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竹里館古詩原文范文 王維早年信奉佛教思想超脫加之仕途坎坷四十歲以后就過著半官半隱的生活 獨(dú)坐幽篁里彈琴復(fù)長嘯 深林人不知明月來相照 注釋 選自王右丞集箋注(中華書局1985年版)卷十三這是輞川集20首中的第17首竹里館輞川別墅的勝景之一房屋周圍有竹林故名 幽篁(hung)：幽是深的意思篁是竹林幽深的竹林 嘯(xio)：長聲呼嘯魏晉名士稱吹口哨為嘯 深林：指“幽篁” 相照：與“獨(dú)坐”對應(yīng) 譯文 月夜獨(dú)坐在幽深的竹林里;時(shí)而彈彈琴時(shí)而吹吹口哨 竹林里僻靜幽深無人知曉獨(dú)坐幽篁無人陪伴;唯有明月似解人意偏來相照 賞析 這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩這首小詩總共四句拆開來看既無動(dòng)人的景語也無動(dòng)人的情語;既找不到個(gè)字是詩眼也很難說一句是警策且詩的用字造語、寫景(幽篁、深林、明月)寫人(獨(dú)坐、彈琴、長嘯)都極平淡無奇然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)描繪出清新誘人的月夜幽林的意境夜靜人寂融情景為一體蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力使其成為千古佳品以彈琴長嘯反襯月夜竹林的幽靜以明月的光影反襯深林的昏暗表面看來平平淡淡似乎信手拈來隨意寫去其實(shí)卻是匠心獨(dú)運(yùn)妙手回天的大手筆 這首詩同樣表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰缜皟删鋵懺娙霜?dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中一邊彈著琴弦一邊又發(fā)出長長的嘯聲其實(shí)不論“彈琴”還是“長嘯”都體現(xiàn)出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)而這卻是不容易引起別人共鳴的所以后兩句說：“深林人不知明月來相照”意思是說自己僻居深林之中也并不為此感到孤獨(dú)因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)照耀自己這里使用了擬人化的手法把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友顯示出詩人新穎而獨(dú)到的想象力全詩的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了 詩中寫到景物只用六個(gè)字組成三個(gè)詞就是：“幽篁”、“深林”、“明月”對普照大地的月亮用一個(gè)“明”字來形容其皎潔并無新意巧思可言是人人慣用的陳詞至于第一句的“篁”與第三句的“林”其實(shí)是一回事是重復(fù)寫詩人置身其間的竹林而在竹林前加“幽”、“深”兩字不過說明其既非庾信小園賦所說的“三竿兩竿之竹”也非柳宗元青水驛叢竹詩所說的“檐下疏篁十二莖”而是一片既幽且深的茂密的竹林這里象是隨意寫出了眼前景物沒有費(fèi)什么氣力去刻畫和涂飾 詩中寫人物活動(dòng)也只用六個(gè)字組成三個(gè)詞就是：“獨(dú)坐”、“彈琴”、“長嘯”對人物既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀也沒有表達(dá)其喜怒哀樂之情;對琴音與嘯聲更沒有花任何筆墨寫出其音調(diào)與聲情表面看來四句詩的用字造語都是平平無奇的但四句詩合起來卻妙諦自成境界自出蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力作為王維輞川集中的一首名作它的妙處在于其所顯示的是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引的意境它不以字句取勝而從整體見美它的美在神不在貌領(lǐng)略和欣賞它的美也應(yīng)當(dāng)遺貌取神而其神是包孕在意境之中的就意境而言它不僅如施補(bǔ)華所說給人以“清幽絕俗”(峴傭說詩)的感受而且使人感到這一月夜幽林之景是如此空明澄凈在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得塵慮皆空外景與內(nèi)情是抿合無間、融為一體的而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用 可以想見詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì)而命筆成篇的詩的意境的形成全賴人物心性和所寫景物的內(nèi)在素質(zhì)相一致而不必借助于外在的色相因此詩人在我與物會(huì)、情與景合之際就可以如司空圖詩品自然篇中所說“俯拾即是不取諸鄰俱道適往著手成春”進(jìn)入“薄言情悟悠悠天鈞”的藝術(shù)天地當(dāng)然這里說“俯拾即是”并不是說詩人在取材上就一無選擇信手拈來;這里說“著手成春”也不是說詩人在握管時(shí)就一無安排信筆所之詩中描寫周圍景色選擇了竹林與明月是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致;詩中抒寫自我情懷選擇了彈琴與長嘯則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里這既是即景即事而其所以寫此景寫此事自有其醞釀成熟的詩思更從全詩的組合看詩人在寫月夜幽林的同時(shí)又寫了彈琴、長嘯則是以聲響托出靜境至于詩的末句寫到月來照不僅與上句的“人不知”有對照之妙也起了點(diǎn)破暗夜的作用這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映在安排上既是妙手天成又是有匠心運(yùn)用其間的 先看前兩句：“獨(dú)坐幽篁里彈琴復(fù)長嘯”篁竹林也;嘯撮口作聲也詩人早年信奉佛教思想超脫加之仕途坎坷四十歲以后就過著半官半隱的生活正如他自己所說：“晚年惟好靜萬事不關(guān)心”因而常常獨(dú)自坐在幽深的竹林之中彈著古琴以抒寂寞的情懷但琴聲似乎不足以宣泄郁抑之情所以長嘯一聲這里借用了一個(gè)典故據(jù)劉義慶世說新語棲逸載：“阮步兵嘯聞數(shù)百步”阮步兵即阮籍他是漢魏時(shí)著名的“竹林七賢”之一他和嵇康等人對當(dāng)時(shí)的封建禮教不滿對統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利不滿時(shí)常集于竹林詠懷言志阮籍在竹林長嘯聲聞數(shù)百步也由此傳為美談日本漢詩學(xué)者前野直彬、石川忠久精細(xì)地指出：這首詩的前兩句暗用了魏晉之際詩人阮籍聞“蘇門之嘯”的故事和阮籍詠懷詩中的“起坐彈鳴琴”句意并指出：詩人王維獨(dú)坐幽篁里悠然彈琴自得其樂也很像陶潛只不過陶潛彈的是無弦琴而王維彈的則是有弦琴王維居竹林之中效阮籍長嘯以阮籍自比表現(xiàn)自己對權(quán)奸的不滿竹之品格葉如箭指質(zhì)如堅(jiān)石干可斷而不可改其直身可焚而不可毀其節(jié)詩人獨(dú)坐幽竹之中是表示自己具有翠竹一樣的氣節(jié)的 再看后兩句：“深林人不知明月來相照”這是進(jìn)一步渲染那種孤寂的情緒和氣氛的明月相照不僅點(diǎn)明坐得久坐到明月東上更主要的是想表明惟有天上明月是知己明月是高潔之士的象征它獨(dú)自放射光輝于青天碧海之中也像詩人一樣所以王維引以為知心的“朋友”這樣寫對描寫自然景物也有好處深林幽篁使人有暗綠色的聯(lián)想有寂寞沉郁的感覺畫面是暗淡的現(xiàn)在忽然“明月來相照”使幽暗的竹林灑上一層銀白的色彩這種變化似乎增添了一股生氣一層詩意孤寂之感一掃而光竹林、明月、詩人都融化到靜穆和諧的夜色之中了 這短短的只有二十個(gè)字的詩有景有情(幽靜