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文檔簡介

事物的正確答案不止一個(gè)羅迦.費(fèi).因格,1+1=,?,看一看:圖中是什么?,教學(xué)目標(biāo),知識與技能:掌握議論文的一般思路“提出問題分析問題解決問題”;明白創(chuàng)造性思維的要素,及人是否有創(chuàng)造力的區(qū)別。過程與方法:能圍繞中心闡述自己的觀點(diǎn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀:尊重創(chuàng)造性的多元思維,養(yǎng)成多方位思考問題的習(xí)慣。,創(chuàng)設(shè)情境,從下面四個(gè)圖形中找出一個(gè)性質(zhì)與其他三個(gè)不同的圖形來。,每一種事物都可以從不同的角度去觀察,觀察的角度不同,結(jié)論也不相同。,關(guān)于“推敲”的典故:傳說唐代詩人賈島騎著驢做詩,得到“鳥宿地邊樹,僧敲月下門”兩句。第二句的“敲”字又想改用“推”字,猶豫不決,就用手做推、敲的樣子,無意中碰上了韓愈,向韓愈說明原委。韓愈想了一會(huì)兒說:用“敲”字好(見于劉公嘉話)。后人就用推敲來比喻斟酌字句,反復(fù)琢磨。,關(guān)于“鍥而不舍”的出處:荀子勸學(xué):“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤(鍥:雕刻鏤:雕刻),背景資料許多人在在生活、學(xué)習(xí)的過程中因受傳統(tǒng)思想的影響,容易形成固定的思維模式,他們只知死學(xué)知識而不知活用,不會(huì)跳出圈外去思考問題。生活中還有許多人以為搞發(fā)明和創(chuàng)造的都是天才人物,,不相信自己也能有所發(fā)明和創(chuàng)造,結(jié)果導(dǎo)致創(chuàng)造性被自我壓制,最終喪失。本文正是針對這種情況而寫的。作者想要說明,有過許多發(fā)明創(chuàng)造的人最初也是和大家一樣的普通人,而普通人只要有自信不斷學(xué)習(xí)知識,活用知識,敢于打破常規(guī)想問題,就會(huì)成為一個(gè)有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的人。,大家還記得著名小品演員趙本山他的老搭檔范偉的一部小品賣車嗎?其中有這么一段:趙本山出題:“1+1在什么情況下不等于2”?范偉答:“1+1在任何情況下都等于2”。高秀敏糾正:“1+1在答錯(cuò)的情況下不等于2。”趙本山問:“你們家養(yǎng)了一只小狗,為什么不生跳蚤?”范偉答:“因?yàn)槲覀兗倚」分v衛(wèi)生?!壁w本山:“錯(cuò)。媳婦答?!备咝忝舸穑骸耙?yàn)楣分荒苌贰!壁w本山問:“一位80歲的老奶奶上了公共汽車,車上沒一個(gè)人給他讓座,為什么?”范偉答:“因?yàn)檐嚿系娜瞬恢v文明禮貌。”,高秀敏糾正:“因?yàn)檐嚿嫌械氖强兆?。”大家邊看邊想:范偉答錯(cuò)了嗎?(生(齊聲):沒答錯(cuò)。)為什么范偉的答案跟趙本山的老是不一樣呢?(生1:因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)人思考問題的角度不同。生2:因?yàn)樗麄兯季S的方式也不一樣。生3:因?yàn)榉秱サ乃悸诽M窄,想法也太老套了。)看來,我們只要調(diào)整一下思維方式,換一個(gè)思考角度,跳出習(xí)慣的思維模式,就會(huì)“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”,得到異乎尋常的答案。今天我們一起來學(xué)習(xí)事物的正確答案不止一個(gè)這篇文章。,注意下列讀音:,d根深蒂固z孜孜不倦qi鍥而不舍,j汲取y不言而喻hng持之以恒,形似字,多音字,chnm對稱模樣chngm稱贊模式,解釋詞語,汲取:吸取。汲,從下往上打水。推敲:比喻斟酌字句,反復(fù)琢磨。根深蒂固:比喻根基深厚牢固,不可動(dòng)搖。孜孜不倦:勤奮努力,不知疲倦。孜孜,勤勉。鍥而不舍:雕刻一件東西,一直刻下去不放手。比喻有恒心、有毅力。鍥,雕刻。不言而喻:不用說就可以明白。喻,明白。一事無成:連一樣事情也沒做成;什么事情都做不成,關(guān)于本文結(jié)構(gòu),(一)提出問題。(12段)從四個(gè)圖形,提出“事物的正確答案不止一個(gè)”的論題。(二)分析問題。(312段)第一層(3段):不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要。第二層(45段):富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地吸取知識,使自己學(xué)識淵博。第三層(69段):發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識,并舉例說明。第四層(1013段):擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)。,(三)解決問題。(14段)總結(jié),做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人的關(guān)鍵所在(應(yīng)注意下面的三點(diǎn):第一,第5自然段和第10自然段在文中的過渡作用;第二,末段在全文中的總結(jié)作用。第三,本文是按照逐層遞進(jìn)的邏輯順序進(jìn)行論證的。),關(guān)于本文的開頭:可從三個(gè)方面去考慮:從生活中的現(xiàn)象談開去;為后面“放矢”“樹的”;與談骨氣開頭的開門見山作比較。,關(guān)于本文的論證方法:(1)例證法:約翰古登貝爾克的事例(第8自然段);,羅蘭布歇爾的事例(第9自然段)都是從自然科學(xué)方面設(shè)例。,(2)引證法:第6自然段和第11自然段。,擁有創(chuàng)造力的人:沒有擁有創(chuàng)造力的人:認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力認(rèn)為自己沒有創(chuàng)造力,區(qū)分二者的根據(jù)之一是擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法結(jié)論:人人都具有創(chuàng)造力,區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù),做一個(gè)做一個(gè)富于創(chuàng)造性的人,關(guān)鍵在哪里?(討論),關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心,不斷積累知識;不滿足于一個(gè)答案,而去探求新思路,去運(yùn)用所得的知識,一旦產(chǎn)生小的靈感,相信它的的價(jià)值,并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。,思考:“不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要?!睘槭裁?(盡量用課文中的話回答。),因?yàn)椋?、生活中解決問題的方法并非只有一個(gè),而是多種多樣。2、情況變化,解決問題的方法也要變化。3、如果認(rèn)為答案是唯一的,找到答案就會(huì)止步不前。,思考:“創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢?”(用課文中的話回答。),1、孜孜不倦地汲取知識,使自己學(xué)識淵博。2、必須有探求新事物,并為此而活用知識的態(tài)度和意識。3、持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。,思考:“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力,主要根據(jù)之一”是什么?(用課文中的話回答。),留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果,但他們很清楚,小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口,并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。,閱讀下面的短文,回答文后的問題:最后一課一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生漫游世界,十年間,他們游歷了許多國家,拜訪了許多有學(xué)問的人,現(xiàn)在他們回來了,個(gè)個(gè)都滿腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前,哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來,說:“十年游歷,你們都已是飽學(xué)之士,現(xiàn)在學(xué)業(yè)要結(jié)束了,我們上最后一課吧!”弟子們圍著哲學(xué)家坐下來,哲學(xué)家問:“現(xiàn)在我們坐在什么地方?”弟子們答:“現(xiàn)在我們坐在曠野里?!闭軐W(xué)家又問:“曠野里長著什么?”弟子們答:“曠野里長著野草。”哲學(xué)家說:“對,曠野里長滿雜草,現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草。”弟子們非常驚愕,他們都沒有想到,一心在探討人生奧妙的哲學(xué)家,最后一課問的竟是這么簡單的一個(gè)問題。,一個(gè)弟子首先開口,說:“老師,只要用鏟子鏟掉就夠了?!闭軐W(xué)家搖搖頭。另一個(gè)弟子接著說:“用火燒也是很好的辦法。”哲學(xué)家微微笑了一下,示意下一位。第三位弟子說:“撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草。”接著講的是第四個(gè)弟子,他說:“斬草要除根,只要把根挖出來就行了?!钡鹊茏觽兌贾v完了,哲學(xué)家站了起來,說:“課就上到這里,你們回去以后,按照各自的方法除一片雜草,一年后,我們再來相聚?!币荒旰螅麄兌紒砹?,不過原來相聚的地方不再是雜草叢生,它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下,等待哲學(xué)家的到來,可是哲學(xué)家始終沒有來。幾十年后,哲學(xué)家去世了,弟子們在整理他的言論時(shí),私自在最后補(bǔ)了一章:要想除掉曠野里的雜草,方法只有一種,那就是在上面;同樣,要想讓靈魂凈潔,惟一的方法就是去占領(lǐng)它。,種上莊稼,用美德,1根據(jù)文意,在最后一段的兩處橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。(每處4個(gè)字以內(nèi))2對哲學(xué)家“如何除掉這些雜草”的提問,為什么弟子們的回答都不正確?3根據(jù)上下文的提示,該怎樣正確地回答哲學(xué)家“如何正確地除掉雜草”的問題?,無論是從表面上除去雜草,還是連根挖出雜萆,都只是暫時(shí)性的,而不能徹底永久地除掉這些雜草。,要徹底永久地除掉這些雜草,就要把它改變成良田,種上莊稼。,4文中說原來相聚的地方已變成了一片莊稼地。它是怎樣“變成一片長滿谷子的莊稼地”的?5一年后,哲學(xué)家為什么始終沒有來赴約?6用自己的語言簡潔準(zhǔn)確地概括這篇短文的中心論點(diǎn)。,是哲學(xué)家用一年時(shí)間把荒地開墾成農(nóng)田種上的谷子。,因?yàn)檎軐W(xué)家把曠野改造成農(nóng)田,已用行動(dòng)和事實(shí)給學(xué)生們作了回答,所以他不必再赴約作口頭回答了。,要除掉頭腦中錯(cuò)誤的、骯臟的思想,只有用正確的、美善的思想去武裝。,自由暢談:,有沒有你所崇拜的富有創(chuàng)造性思維的偉人呢?請介紹給大家。,貝多芬,愛因斯坦,莎士比亞,貝多芬:他幼年早慧,在年輕時(shí)就確立了作曲家的地位。也許是命運(yùn)的捉弄,在人生最輝煌的時(shí)刻,他卻失聰了。但是,在這之后的八年中,他依舊繼續(xù)著音樂家的生命,大大發(fā)展和改變了古典音樂。他是德國最偉大的樂曲家之一,創(chuàng)作了如:英雄、命運(yùn)、田園等交響曲,月光、熱情、黎明等鋼琴奏鳴曲。,莎士比亞:英國文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家、詩人。他重要的喜劇作品有仲夏夜之夢、威尼斯商人、無事生非、皆大歡喜、第十二夜等;歷史劇理查三世、亨利四世;四大悲劇哈姆雷特、奧賽羅、李爾王、麥克白。莎士比亞被馬克思譽(yù)為“人類最偉大的戲劇天才?!薄霸谶^去的幾千年人類歷史中,最獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷者為成吉思汗,而最具才華者是莎士比亞?!眰ゴ蟮牡聡娙烁璧掠幸痪涿浴罢f不盡的莎士比亞!”中國戲劇家曹禺曾贊嘆:“莎士比亞是一位使人類永久又驚又喜的巨人!,愛因斯坦:20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家,科學(xué)革命的旗手。他從小腦中就充滿許多奇思妙想,例如4歲時(shí)就奇怪為什么羅盤針總是轉(zhuǎn)向南方?它周圍有什么東西推動(dòng)它?愛因斯坦是人類歷史上最具創(chuàng)造性才智的人物之一他一生中開創(chuàng)了物理學(xué)的四個(gè)域:狹義相對論、廣義相對論、宇宙學(xué)和統(tǒng)一論他是量子理論的主要?jiǎng)?chuàng)建者之一他在分子運(yùn)動(dòng)論和量子統(tǒng)計(jì)理論等方面也作出重大貢獻(xiàn),認(rèn)識了這么多的偉人,他們因?yàn)楦挥袆?chuàng)造性思維而成功,那么怎樣才富有創(chuàng)造性思維呢?,交流見解:,“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”,你有創(chuàng)造力嗎?,想一想:,玩24點(diǎn)撲克牌的游戲:用5、6、3、3、四張牌通過加減乘除的運(yùn)算得出24這個(gè)結(jié)果,每張牌只能用一次。,我能創(chuàng)造:,材料:2個(gè)回形針,一張紙,一條線。(可以有輔助材料)要求:1、任選其中的一件或幾件,發(fā)揮想象,創(chuàng)造一個(gè)小作品。2、把它展示給大家,并說說你為什么這樣創(chuàng)造。,自我設(shè)計(jì):假如你是21世紀(jì)一名優(yōu)秀的花園設(shè)計(jì)師,咱們教學(xué)樓前有一塊需要綠化的方地,準(zhǔn)備種上薔薇、月季和綠草等其他花草,你能設(shè)計(jì)出一幅合理、精美的圖畫嗎?,愛因斯坦說:“全民族創(chuàng)造性思維的自由發(fā)揮將決定著國家未來的繁榮昌盛?!毕嘈糯蠹夷茏鲆粋€(gè)21世紀(jì)富有創(chuàng)造性思維的人。,寄語:,結(jié)束語:同學(xué)們,生活中事物的答案是豐富多彩的,解決問題方法和途徑是多種多樣的,有些同學(xué)可能認(rèn)為自己的才疏學(xué)淺,知識不夠豐富,思維尚不成熟,對自己的創(chuàng)新能力會(huì)產(chǎn)生懷疑。學(xué)完課文之后,我想同學(xué)們一定會(huì)信心大增。我們只要熱愛生活,發(fā)現(xiàn)生活,遇到問題,多想想為什么。堅(jiān)持下去,自己的發(fā)現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力一定會(huì)不斷提高。,仿照下面的語段,以“魅力”開頭另寫

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