（職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專業(yè)論文）高職生學(xué)習(xí)策略的研究.pdf

中文摘要 中文摘要 目前，學(xué)習(xí)策略問題已經(jīng)成為教育心理學(xué)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域。加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)， 幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力是實(shí)現(xiàn)教育根本目標(biāo)的重要途徑。隨著高等教育人眾化，高等職 業(yè)教育作為高等教育大眾化的主力軍，其數(shù)量不斷增加，地位不斷提高，研究高職的教法與學(xué)法勢 在必行。高職生雖人數(shù)眾多，但生源質(zhì)量差，學(xué)習(xí)能力低，不能適應(yīng)高職院校的學(xué)習(xí)。而且在目前 對學(xué)習(xí)策略的已有研究中，對學(xué)科學(xué)習(xí)策略的研究多，一般學(xué)習(xí)策略的系統(tǒng)研究少，而且研究對象 大多指向中小學(xué)生和大學(xué)生。在這幾方面岡素影響下，開展這一研究就顯得極為重要。 本研究在大量訪談、開放式調(diào)查和已有研究的基礎(chǔ)上，自編了高職生學(xué)習(xí)策略問卷，對南京市 4 昕高職院校2 9 0 名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，得出了如下結(jié)論： 1 本研究構(gòu)建的高職生學(xué)習(xí)策略體系是合理的，自編的學(xué)習(xí)策略量表有效反映了高職生學(xué)習(xí)的 有效策略，且具有較高的信度和效度，符合測量學(xué)的要求。 2 文章通過分析高職生的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在前人研究的基礎(chǔ)上構(gòu)建了高職生學(xué)習(xí)策略體 系。高職生學(xué)習(xí)策略由知識(shí)學(xué)習(xí)策略( 包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、社會(huì)情感策略和資源管理策略) 和動(dòng)作學(xué)習(xí)策略( 包括練習(xí)策略、強(qiáng)化策略、反饋策略、觀察策略) 兩大部分組成。 3 高職生總體上運(yùn)用學(xué)習(xí)策略的情況一般，知識(shí)學(xué)習(xí)策略的使用情況要好丁動(dòng)作學(xué)習(xí)策略。 4 高職生學(xué)習(xí)策略存在顯著的年級(jí)差異，主要表現(xiàn)為大二學(xué)生學(xué)習(xí)策略的使用情況要好于大 一、大三學(xué)生。高職生在總體學(xué)習(xí)策略和知識(shí)學(xué)習(xí)策略層面均存在顯著的性別和文理科差異，女生 得分要高于男生，文科生得分要高于理科生。在知識(shí)學(xué)習(xí)策略方面，男女生僅在社會(huì)情感策略上不 存在差異，文理科學(xué)生僅在元認(rèn)知策略方面不存在差異。在動(dòng)作學(xué)習(xí)策略層面，盡管男女生在總分 上不存在差異，但卻在練習(xí)策略和觀察策略兩方面差異顯著，文科生和理科生僅在觀察策略方面存 在差異，而且理科生在動(dòng)作學(xué)習(xí)策略的總分上要高于文科生。 最后，根據(jù)上述研究分析了高職生學(xué)習(xí)策略使用過程中存在的問題及影響高職生選擇和使用學(xué) 習(xí)策略的因素，進(jìn)而提出了改善高職生學(xué)習(xí)策略的合理性措施。 關(guān)鍵詞：高職生；學(xué)習(xí)策略；知識(shí)學(xué)習(xí)策略；動(dòng)作學(xué)習(xí)策略 a b s t r a c t a b s t r a c t n o wt l l em a t t e ro fi e 姍i n gs n a t e g yi sa ni m p o r t a n tr e a l mo fe d u c a t i o n a lp s y c h o i o g y s 仃i m g t l l e i l i n g s t u d 鋤t s i 住m i n gs 口a t e g xh e l p i l l gs t l l d 鋤t sl e a mt os m d y 鋤dc u l t i v a t i i l gl m i n ga b i l i t i e sa r ei m p o i t a i l t 硼) p r o a c h e st of i n i s ht i l ee s s 饑t i a lt a s ko fe d u c a t i o n w i t ht h ep o p u l a z a t i o no fh i g l l e re d u c a t i o n ，t h eh i g h e r v o c a t i o n a le i u c a t i o nh a sb 民心m em o r e 缸l dm o r ei n l p l o f t a n t 缸l d 舀融e s s f o f 也et e a c h i n ga n di e a m i n g m e t l l o d so fh i g l l 盯v ) c a t i o n a le d u c a t i o n ，i t ss t u d yh a sb e 鋤i i i l p e m t i v eu n d e rt h es i t i i a t i o n t h 骼ev o c a t i o n s t i l d 印t sa 咒哪a t 盯i i lq 啪t i t yt l l a ni nq u a l i 咄t h e i rl e a r n i n ga b i i i t i e s 缸et 0 0p o o rt 0a d a p tt h e i n s e l v 髑t o s t u d yi nt 1 1 eh i g h e rv o c a t i o n a ls c h 0 0 1 t h e r ca r em 如yr e s e a r c h 囂a b o u ts p e c i a ls u b j e c tl 髓m i l l gs 仕a t e 西髓， b u tf i e wo ng e r a ls n a t e 百髑 o nt l l eb a s i so fi n t e i e w e x o t 甜ci n v e s t i g a t i o na n ds t i l d i 媯，m el e 礬l i i l gs 昀t e 西髓q u e s t i o 仙a i r ef 0 r 嗍t i o n a lc o i l e g es t u d 饑t sw 嬲c o m p i l e d a r e rt l l i sr 鏹e a r c hi i l c l u d i n gt i i ei n 、h 獸s t i g a t i 伽d b o u t2 9 0o f v o c a t i o n a lc o l l e g es 叫e n t s ，w eg e tt l l ef i l l d i j l g s 雒f o l l o w s ： 1 t h es m l c t i l r eo fl e a n l i n gs 甚t e 星o fv o c a t i o n a lc o n e g es t i l d e n t si sm t i o n a l ，w h i d li sp o s t e db yt l l i s 托翱煅h 。a n di ti sq u i t eh i 媯，w h i c hi st l l er e l i a b i l i t ) ra n dv a l i d i 鑼o fq u e s t i o n n a i r e 2 o nt l l eb 鹋i so fl e a n l i n gp s y c h o l o g y 弛dl e 鋤m gc h a r a c t 麗s t i c ，l es 仇l c t l i 托o fl 鋤l i i l gs n 琶t e g yo f v o c a t i o n a lc o l l e g es t u d e n t si sf m i s h e d v b c a t i o n a lc o l l e g es t u d t s l 鋤i f l gs 仃a t e g yc 咖p f i s 銷l ( i l o w l e d g e 卸ds l ( i l ll 鋤i f l gs 眺t e 醪t i l ek 1 1 0 w l e d g el 齟m i i l gs t r a t e g ) ，c o m p r i s 髓c o 朗i t i v es 響t e g y ，m e 唧i t i v e s 仃a t e g y f l e e l i i l gs 缸a t e g y 柚dr 懿o em 鋤a g 鋤饑ts 旬陋t e g y t h es h nl e 鋤i i l gs n a t e g yc o m p r i s 鼯p r t i c e s 仃a t e g y 陀i i l f b r c 鋤e n ts 的t e g y f b e d b a d ks 仃a t e g y 鋤do b s e m t i 衄鼬r a t e g y 3 t h eo v 啪l ls c o r eo fv i ) 訓(xùn)o n “c o n e g es t i l d e n t s l 鋤i i i gs 仃a t e 星yi sc o m m o n t h es o r e 把 h o w l e d g el 銘m i l l gs 砸t e g yi sh i g l l e rt h 卸s k j ul 鋤嶇gs 昀t e l 黟i tm 鉍m l a tt i l ev o c a t i o m lc o l l e g e s t i l d 鋤t su s ek n o w l e d g ele a ：r n i n gs 婦t e 鰣b e t t 既 4 t h a i s0 b v i o u s 舀鼉d ed i 丘- e r e n c ei i lt l l el e 鋤訪gs 缸a t e 2 ：yb e m 嘲l(fā)v l x ：a t i o n a lc o i l e g es n l d e n t s t h e l 鋤i n gs 廿a t e 蟹o fs o p h o m o r es n l d 朗t si sh i g h e rt l l 鋤n i a to ff 瓶l l i i l 饑a n dj 帥i o rs t l l d e n t s t h e r ea m o b 啊0 u ss e xa n ds u 巧e c td i 仃湘l c 囂i 1 1t l l eo v 啪l ll e 鋤i n gs 打a t e g ya n dk n o w l e d g el e a n l i n gs 觚t e g y1 1 1n l e k n o w l e d g el 鋤i i l gs t m t e g y t l l e 陀i sn oo b v i o l l sd i 任e 心n c emt l l ef 磚l i n gs 昀t e g yb e t w nb o y sa n dg i r l s t h e f ei sn o0 1 m o u sd i 任e 啪c ei i lt 1 1 em e t a c o p 皿i t i v es 仃a t e 2 b c t w e e na r t ss n 】d t sa n ds c i 鋤c es t 如m t s i n 吐l es l ( i ul 俄吼i i l gs n a t e g y t l l e r ei so b v i o u sd i 伍；咖c ei n 廿l ep m c t i c es 缸a t e g y 鋤do b s e r v a t i o ns t r a t e g ) ， b e t w nb 0 1 瞪鋤dp 州s t h e r ei so b 、，i o u sd i 行- e r e n c ei l lm eo b s e n ，a t i o ns 咖t e p b e “陀e na n ss t u d 鈕t sa n d s c i e n c es t u d e n t s t h es c o r eo nt h eo v m l ls k i l li e a n l 證gs t r a t e 霉o fs c i 鋤c es t i l 婦l t si sh i g l l e rt l l a n l a to f a i t ss t l l d 脅t s a tl 勰t ，w ed i s c 吣sm eq u 豁t i o n s 鋤da 儂枷v ef - a c t o r s 鋤d 梳l gf o r 啪r di 蚓l r e st oe l l h 弛 v 1 ) c a t i o n a lc o l l e g es t u 婦l t s l e 鋤i r 培s 缸a t e 盱 k e yw o r d s ：v o l c a t i o n a lc o l l e g es t i i d 饑t s ；l 鋤i i l gs 位l t e g y ；k n o w l e d g el 鋤i i l gs 僦e g y ；s k i l ll e a n l i i l g s 仃a t e g y i l 東南大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明 本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)f 進(jìn)行的研究i ：作及取得的研究成果。盡我所知，除 了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰弓過的研究成果，也不包含為獲 得爾南人學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證 5 而使川過的材料。與我一同+ i ：作的同忠對本研究所做的任何貢獻(xiàn) 均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。 研究生簽名： 鐘 東南大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明 東南人學(xué)、中國科學(xué)技術(shù)信息研究所、國家圖抒館有權(quán)保留本人所送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔， 可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。除住保密 期內(nèi)的保密論文外，允許論文被查閱和借閱，可以公布( 包括以電子信息形式刊登) 論文的全部內(nèi)容或中、 英文摘要等部分內(nèi)容。論文的公布( 包括以電子信息形式刊登) 授權(quán)東南人學(xué)研究生院辦理。 虢q 新虢 緒論 一、選題背景 緒論 ( 一) 時(shí)代背景 2 1 世紀(jì)，人類進(jìn)入信息化社會(huì)、學(xué)習(xí)化社會(huì)，教育的核心是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。現(xiàn)代教育特別強(qiáng)調(diào) 學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)能力是一個(gè)入綜合素質(zhì)的重要方面。素質(zhì)教育要求學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間就 要形成使自己能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力，即在獲取知識(shí)的同時(shí)要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：也提出 了要廣大教師更新觀念，在新的教學(xué)觀念指導(dǎo)下，引進(jìn)新的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法，提高課堂教 學(xué)質(zhì)量的效益，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主 體；并且教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)策略。已被現(xiàn)在教育界視為提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。減輕學(xué) 習(xí)負(fù)擔(dān)，大面積提高教學(xué)質(zhì)量的有效措施。聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì)在1 9 7 2 年提出的 報(bào)告中指出：“教育應(yīng)該較少地致力于傳遞和儲(chǔ)存知識(shí)，而應(yīng)該更努力尋求獲得知識(shí)的方法。未來的 文盲不再是看他學(xué)到了什么，而是看他是否學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。”1 所謂的“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”實(shí)質(zhì)上就是 掌握和運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)策略。 ( 二) 高職教育的發(fā)展背景 職業(yè)教育是我國教育事業(yè)的重要組成部分，在實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略中具有特殊重要的 地位。隨著我國高等教育大眾化，高等職業(yè)教育已占據(jù)了我國高等教育的半壁江山。高職教育是一 種“以應(yīng)用目的為主”的高等職業(yè)技術(shù)教育，目前我國正在提倡大力發(fā)展高職教育，培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、 建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用型人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者，高職生的地位日漸突出。但 是高職院校傳統(tǒng)教學(xué)中的一個(gè)突出問題就是重視知識(shí)傳授，忽視技能培養(yǎng)，這種教學(xué)目標(biāo)所形成的 教學(xué)方法，其主要功能在于知識(shí)的傳遞和灌輸，而忽視對學(xué)生進(jìn)行方法論的教育與能力的訓(xùn)練。這 與2 l 世紀(jì)的能力素質(zhì)是不相符的，也與高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)相違背，而且高職生人數(shù)眾多，生源質(zhì) 量差，不能適應(yīng)高職院校的學(xué)習(xí)。古語道：“授人以魚，不如授人以漁”，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生“怎么 學(xué)”而不僅僅是“學(xué)什么”，即教師要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)。 ( 三) 理論研究 學(xué)習(xí)策略按運(yùn)用范圍可分為一般學(xué)習(xí)策略和學(xué)科學(xué)習(xí)策略，筆者在查閱學(xué)習(xí)策略的文獻(xiàn)資料方 面，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)研究者將目標(biāo)指向中小學(xué)生及大學(xué)生，而且也只局限于少數(shù)學(xué)習(xí)策略以及具體學(xué)科 方面的學(xué)習(xí)策略。對高職生學(xué)習(xí)策略的研究，也只是從具體學(xué)科的學(xué)習(xí)策略入手，而探討一般學(xué)習(xí) 策略的研究幾乎沒有。學(xué)習(xí)策略的能力是個(gè)體在長期的學(xué)習(xí)實(shí)踐中逐漸形成的。因此，不同年齡段 的個(gè)體所具備的學(xué)習(xí)策略水平也不盡相同。鑒于國內(nèi)學(xué)習(xí)策略研究對象單一，測評量表不足的現(xiàn)狀， 因此開展這一領(lǐng)域的研究就顯得極為重要。 論文研究的目的和意義 ( 一) 論文研究的目的 本次研究，理論方面是想清楚地了解學(xué)習(xí)策略的性質(zhì)，了解高職生在不同學(xué)習(xí)策略方面的使用 情況。實(shí)踐方面是要指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。 ( 二) 論文研究的意義 從實(shí)踐上看：大量研究表明，學(xué)習(xí)策略對學(xué)習(xí)成績有顯著影響。學(xué)習(xí)策略的掌握是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)” 的重要標(biāo)志，是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的核心，也是提高高職生學(xué)習(xí)成績的重要手段。因此，從實(shí)踐上來講， 研究學(xué)習(xí)策略可以幫助高職生掌握策略本身，減少盲目的嘗試與失誤，變蠻干、苦干為巧干，縮 短解決問題的時(shí)間、大面積提高高職生解決問題的效率與質(zhì)量；特別是能促進(jìn)或改進(jìn)因?qū)W習(xí)策略掌 握不好或智力發(fā)育遲滯學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，在一定程度上減小他們學(xué)習(xí)的困難。通過學(xué)習(xí)策略的研 究與教學(xué)，更在于能提高高職生的策略意識(shí)，提高高職生獨(dú)立、自主學(xué)習(xí)及自我監(jiān)控和調(diào)節(jié)的能力， 真正成為“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的現(xiàn)代新型人才。能更有效地促進(jìn)教師的教。教師通過學(xué)習(xí)策略的教學(xué)， 1 聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì)學(xué)會(huì)生存【m 上海：上海譯文出版社，1 9 7 9 ：1 4 1 東南大學(xué)碩士學(xué)位論文 可減少教學(xué)和訓(xùn)練時(shí)間，達(dá)到減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的目的。因此本研究不僅有利于大幅度、大面積地 提高高職生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且對高職院校教師教學(xué)質(zhì)量的提高，乃至傳統(tǒng)的教法與學(xué)法的變革都將 產(chǎn)生重大的深遠(yuǎn)影響。 從理論上看：在借鑒國內(nèi)外研究成果的基礎(chǔ)上，驗(yàn)證和豐富學(xué)習(xí)策略的理論。揭示高職生在學(xué) 習(xí)過程中學(xué)習(xí)策略的使用情況。為當(dāng)前高職教育中的策略教學(xué)和學(xué)法指導(dǎo)提供有益的理論依據(jù)，并 且彌補(bǔ)我國在研究高職生學(xué)習(xí)策略整體層面的不足。 三、論文研究的思路和方法 ( 一) 研究思路一 本文在前人研究的基礎(chǔ)上闡述了學(xué)習(xí)策略的涵義以及各種不同學(xué)習(xí)策略的分類，并運(yùn)用相關(guān)學(xué) 習(xí)理論與高職院校教師及學(xué)生展開面對面交談，在獲取資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行問卷的編制和調(diào)查。在將 調(diào)查問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)高職生在學(xué)習(xí)策略使用中存在的問題及影響因素，進(jìn)而提出 改善高職生學(xué)習(xí)策略的合理性措施。 ( 二) 主要研究方法 1 文獻(xiàn)研究法主要通過圖書館和網(wǎng)絡(luò)兩種渠道，查閱大量與研究問題相關(guān)的圖書、雜志、碩博 士論文、會(huì)議論文、學(xué)報(bào)、網(wǎng)站等，基本了解了前人所做的工作，并在此基礎(chǔ)上開展了自己的研究。 2 訪談法與高職院校教師和學(xué)生展開面對面交談，了解高職生學(xué)習(xí)策略使用情況、影響學(xué)習(xí)策 略使用的因素等等，為調(diào)查問卷的編制和分析討論做準(zhǔn)備。 3 問卷調(diào)查法在訪談的基礎(chǔ)上，編制調(diào)查問卷，并選取幾所高職院校進(jìn)行問卷調(diào)查。 ( 三) 論文擬解決的關(guān)鍵問題和論文創(chuàng)新之處 本論文以不同年級(jí)、不同性別、不同學(xué)科的高職學(xué)生為研究對象，研究高職生的學(xué)習(xí)策略。本 論文的創(chuàng)新之處在于：根據(jù)學(xué)習(xí)的類型、高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)及高職生的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)特點(diǎn)對 高職生學(xué)習(xí)策略進(jìn)行分類，在國內(nèi)外研究中是第一次，是對高職生學(xué)習(xí)策略研究角度的提升：編 制高職生學(xué)習(xí)策略量表，填補(bǔ)國內(nèi)在這方面研究的不足；專門對高職生一般學(xué)習(xí)策略進(jìn)行研究， 在國內(nèi)是少有的，彌補(bǔ)了國內(nèi)對高職生一般學(xué)習(xí)策略研究的不足；本研究針對高職生這一特殊教 育群體，專門對高職生的學(xué)習(xí)策略進(jìn)行研究，是對高職生研究和學(xué)習(xí)策略研究一個(gè)新的嘗試。 四、論文研究概念的界定 ( 一) 學(xué)習(xí)策略的涵義 目前學(xué)術(shù)界對什么是學(xué)習(xí)策略尚未取得一致的看法。根據(jù)已有研究，我們把學(xué)習(xí)策略定義為： 為了達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)者在對學(xué)習(xí)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，有效地運(yùn)用學(xué)習(xí)方法、規(guī)則、 技巧對學(xué)習(xí)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。它既可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作 程序與步驟。 根據(jù)上述涵義，我們將高職生學(xué)習(xí)策略界定為：高職生有效地運(yùn)用學(xué)習(xí)方法、規(guī)則、技巧對知 識(shí)和動(dòng)作技能進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。 ( 二) 關(guān)于“高職生刀的界定 本文的研究對象“高職生”是指高中( 含普通高中、中專、技校、職高畢業(yè)生) 畢業(yè)后進(jìn)入高 等職業(yè)院校學(xué)習(xí)的學(xué)生，即專科層次、正規(guī)學(xué)歷的高職院校的學(xué)生。 2 劉電芝，黃希庭學(xué)習(xí)策略研究概述 j 教育研究，2 0 0 2 ( 2 ) ：7 8 8 2 2 第一章學(xué)習(xí)策略的理論基礎(chǔ) 第一章學(xué)習(xí)策略的理論基礎(chǔ) 第一節(jié)學(xué)習(xí)策略的內(nèi)涵 一、學(xué)習(xí)策略的界定 學(xué)習(xí)策略作為教育心理學(xué)的止式專用名詞，是在布魯納( b r u n n e r ，j s ) 提出“認(rèn)知策略”概 念( 1 9 5 6 年) 后逐步形成和確立起來的。6 0 年代，國外研究學(xué)習(xí)策略的熱潮漸起。到9 0 年代，國 內(nèi)學(xué)者也紛紛涉足這一領(lǐng)域。但是目前學(xué)術(shù)界對什么是學(xué)習(xí)策略尚朱取得一致的看法。西方學(xué)者主 要有以下四種觀點(diǎn)： 1 把學(xué)習(xí)策略看作是內(nèi)隱的學(xué)習(xí)規(guī)則系統(tǒng)，如丹佛( d u f f y ，1 9 8 2 ) 認(rèn)為，“學(xué)習(xí)策略是內(nèi)隱的 規(guī)則系統(tǒng)”。 2 把學(xué)習(xí)策略看作是具體的學(xué)習(xí)方法或技能，如梅耶( m a y e r ，1 9 8 8 ) 認(rèn)為，“學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí) 者為影響其如何讓加：l 信息所使用的各種行為”。這些行為包括劃線、復(fù)述、概述等方法的使用。 3 把學(xué)習(xí)策略看作是學(xué)習(xí)的程序與步驟，如瑞格尼( r i g n e y ，1 9 7 8 ) 認(rèn)為，“學(xué)習(xí)策略是學(xué)生用 于獲得、保持與提取知識(shí)和作業(yè)的各種操作的程序”。 4 把學(xué)習(xí)策略看作是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，如尼斯比特( n i s b e t ，1 9 8 6 ) 等人認(rèn)為，“學(xué)習(xí)策略是一 系列選擇、協(xié)調(diào)與運(yùn)用技能的執(zhí)行過程”。3 從以上對學(xué)習(xí)策略的界定可以看出，學(xué)習(xí)策略既有內(nèi)隱性特點(diǎn)，又有外顯性特點(diǎn)，因此學(xué)習(xí)策 略是外顯性和內(nèi)隱性的統(tǒng)一。雖然內(nèi)隱的學(xué)習(xí)規(guī)則系統(tǒng)、學(xué)習(xí)調(diào)控是內(nèi)部意向活動(dòng)，但操作的學(xué)習(xí) 方法與技巧的執(zhí)行過程卻是外顯的。 我國學(xué)者關(guān)于學(xué)習(xí)策略的界定也眾說不一。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)習(xí)策略是指導(dǎo)學(xué)習(xí)的方法和技巧， 如史耀芳( 1 9 9 1 ) 研究指出，“學(xué)習(xí)策略是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，為達(dá)到一定的目標(biāo)，有意識(shí)地調(diào)控學(xué) 習(xí)環(huán)節(jié)的操作過程，是認(rèn)知策略在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的體現(xiàn)形式，它在一定程度上表現(xiàn)為學(xué)習(xí)方法和 技巧”；1 黃旭( 1 9 9 0 ) 認(rèn)為，“學(xué)習(xí)策略指的是個(gè)體在特定的學(xué)習(xí)情境里，用以促進(jìn)其獲得知識(shí)和技 能的內(nèi)部的方法之總和”。5 另一種觀點(diǎn)把學(xué)習(xí)策略看作是對學(xué)習(xí)的調(diào)控過程，如魏聲漢( 1 9 9 2 ) 指 出，學(xué)習(xí)策略就是“在元認(rèn)知的作用下，根據(jù)學(xué)習(xí)情境的各種變量、變量間的關(guān)系及其變化，調(diào)控 學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)方法的選擇與使用的學(xué)習(xí)方式或過程”。6 還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)方法 與學(xué)習(xí)調(diào)控的有機(jī)統(tǒng)一，如胡斌武( 1 9 9 6 ) 將學(xué)習(xí)策略定義為，“學(xué)習(xí)者為達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目的，在 元認(rèn)知的作用下，根據(jù)學(xué)習(xí)情境的特點(diǎn)，調(diào)節(jié)和控制學(xué)習(xí)方法選擇與使用乃至調(diào)控整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的 內(nèi)部學(xué)習(xí)方式或技巧”；7 劉電芝認(rèn)為，學(xué)習(xí)策略是指“學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，有效學(xué)習(xí)的規(guī)則、方 法、技巧及其調(diào)控。它既可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，又可以是外顯的程序與步驟”；8 蒯超英( 1 9 9 9 ) 認(rèn)為“學(xué)習(xí)策略是指在學(xué)習(xí)情境中，學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)任務(wù)的認(rèn)識(shí)、對學(xué)習(xí)方法的調(diào)用和對學(xué)習(xí)過程的 調(diào)控?！? 第四種觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中用以提高學(xué)習(xí)效率的一般思維謀劃或操 作，如張大鈞( 1 9 9 9 ) 認(rèn)為，“學(xué)習(xí)策略是指在特定的學(xué)習(xí)情境中學(xué)習(xí)者指向?qū)W習(xí)目標(biāo)并結(jié)合自身特 點(diǎn)而采取的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式，并具體化為有關(guān)學(xué)習(xí)的規(guī)劃和采取的學(xué)習(xí)措施”：1 0 陳琦、劉儒德( 1 9 9 7 ) 認(rèn)為，“學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜 的方案?！?以上觀點(diǎn)從不同側(cè)面揭示了學(xué)習(xí)策略的涵義。一如果把上述觀點(diǎn)加以綜合考慮，似乎能更全面地 3 張大鈞教與學(xué)的策略 m 北京：人民教育出版杜，2 0 0 4 ：1 7 一1 8 4 史耀芳淺論學(xué)習(xí)策略 j 心理發(fā)展與教育，1 9 9 1 ( 3 ) ：5 5 3 黃旭學(xué)習(xí)策略的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)【j 1 華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)( 教育科學(xué)版) ，1 9 9 0 ( 4 ) 6 魏聲漢學(xué)習(xí)策略初探【j 教育研究，1 9 9 2 ( 7 ) 7 胡斌武，吳杰學(xué)習(xí)策略的教學(xué)問題探析【j 教育導(dǎo)刊，1 9 9 6 ( 1 0 ) 6 劉電芝學(xué)習(xí)策略研究【m 】北京：人民教育出版社，1 9 9 9 ：3 蒯超英學(xué)習(xí)策略【m 】武漢：湖北教育出版社，1 9 9 9 ：2 9 1 0 張大鈞教與學(xué)的策略【m 北京：人民教育出版社，2 0 0 4 ：1 8 同上 3 東南人學(xué)碩i ：學(xué)位論文 勾畫出學(xué)習(xí)策略的完整圖景。綜合以上種種觀點(diǎn)，我們采用兩南師大劉電芝教授關(guān)丁學(xué)習(xí)策略的看 法，劉教授認(rèn)為：學(xué)習(xí)策略是為了達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)者在對學(xué)習(xí)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上， 有效地運(yùn)用學(xué)習(xí)方法、規(guī)則、技巧對學(xué)習(xí)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。它既可以是內(nèi)隱的規(guī) 則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序與步驟。屹這種觀點(diǎn)較全面地揭示了學(xué)習(xí)策略的本質(zhì)，它不僅涵蓋 認(rèn)知層面，也包括操作、情感和社會(huì)層面，學(xué)習(xí)策略是多維度的綜合體，這種整合性解釋提供了理 解學(xué)習(xí)策略的全新角度，對本文的研究人有幫助。不過要全面地認(rèn)識(shí)和理解學(xué)習(xí)策略，還應(yīng)當(dāng)把握 以下兒點(diǎn)： 1 學(xué)習(xí)策略一般是指向特定學(xué)習(xí)情境和目標(biāo)的，基本不存在無情境、無目標(biāo)的學(xué)習(xí)策略。 2 凡是有助于提高學(xué)習(xí)質(zhì)鼉、學(xué)習(xí)效率的規(guī)則、方法、技巧及其調(diào)控均屬學(xué)習(xí)策略的研究范疇。 3 學(xué)習(xí)策略既有內(nèi)隱、外顯之分，也有水平之別。如：同是復(fù)述策略，有可能是簡單地按次序 復(fù)述，也可能是選擇陌生的或重點(diǎn)內(nèi)容復(fù)述。 4 學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)行為密切聯(lián)系，是鑒別會(huì)不會(huì)學(xué)的標(biāo)志，是衡量個(gè)體學(xué)習(xí)能力的重要尺度， 是決定學(xué)習(xí)效果的主要因素之一。 二、學(xué)習(xí)策略的分類 關(guān)于學(xué)習(xí)策略的分類，國內(nèi)外學(xué)者進(jìn)行了廣泛的研究，主要有以下幾個(gè)方面的觀點(diǎn)： 1 根據(jù)學(xué)習(xí)策略所起作用的差異，丹塞雷( d f d a n s c r e a u ，1 9 8 5 ) 把學(xué)習(xí)策略分為主策略 ( p r i m a r ys t r a t e g y ) 和輔策略( s u p p o r ts t r a t e g y ) 。主策略主要包括信息的獲得和貯存策略以及 檢索和應(yīng)用策略，是指直接操作材料的各種學(xué)習(xí)策略，如識(shí)記、組織、回憶等策略。輔策略包括計(jì) 劃、注意力分配與監(jiān)控等策略，是用來幫助學(xué)習(xí)者維持適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知氛圍，以保證基本策略有效地操 作的策略。 2 根據(jù)學(xué)習(xí)策略的構(gòu)成成分，麥基奇尼等人( m c k e a c h i e ，e ta l ，1 9 9 0 ) 把學(xué)習(xí)策略分為情感 策略、認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略。情感策略與專注、態(tài)度、動(dòng)機(jī)等因素有關(guān)，專注是其主要因素。認(rèn) 知策略主要指對信息的有效識(shí)別、理解、保持和提取。元認(rèn)知策略是對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知，簡單 地說就是個(gè)體知道自己在想什么、干什么、干得怎樣及其情感體驗(yàn)。元認(rèn)知策略在策略學(xué)習(xí)中發(fā)揮 的主要作用包括學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定與修改、學(xué)習(xí)策略的采用與取舍、基本策略運(yùn)用的控制、評價(jià)或糾 正以及學(xué)習(xí)結(jié)果的檢查與反饋。鑒于元認(rèn)知策略的作用，有的學(xué)者認(rèn)為認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略均是 學(xué)習(xí)策略的核心成分，兩者有同等重要的作用。 3 根據(jù)學(xué)習(xí)策略的可教性，比格斯( z b i g g s ) 把學(xué)習(xí)策略劃分為大策略、中策略和小策略。大 策略可遷移性最大但距任務(wù)最遠(yuǎn)，可教性最差。中策略可教性好，遷移性也比較大。小策略距任務(wù) 最近，可教性最好，但教學(xué)的可遷移性最小。因此有的研究者建議集中研究中策略。此種劃分為學(xué) 習(xí)策略的教學(xué)與遷移提供了參考。 4 根據(jù)運(yùn)用范圍，學(xué)習(xí)策略可以分為一般學(xué)習(xí)策略和學(xué)科學(xué)習(xí)策略。一般學(xué)習(xí)策略指適用于任 何課程學(xué)習(xí)的策略。這些學(xué)習(xí)策略與某一特定學(xué)科的知識(shí)或技能的學(xué)習(xí)沒有特殊聯(lián)系，如記憶策略、 推理策略等。學(xué)科學(xué)習(xí)策略指與特定學(xué)科緊密聯(lián)系、主要適用該學(xué)科知識(shí)或技能學(xué)習(xí)的策略，如數(shù) 學(xué)學(xué)習(xí)策略、英語學(xué)習(xí)策略等。 國內(nèi)的學(xué)者對學(xué)習(xí)策略的結(jié)構(gòu)也提出了自己的一些觀點(diǎn)。如何進(jìn)軍、劉華山1 3 認(rèn)為，認(rèn)知策略包 括注意集中、組織、理解加工、闡述、自我計(jì)劃、目標(biāo)想象和意像聯(lián)系七個(gè)策略。周國韜等h 將學(xué)習(xí) 策略劃分為計(jì)劃性策略、努力策略和認(rèn)知策略。張履祥、錢含芬1 5 把學(xué)習(xí)策略概括為課堂學(xué)習(xí)策略、 鞏固記憶策略、解題思維策略、創(chuàng)造學(xué)習(xí)策略與總結(jié)考試策略5 種。 第二節(jié)心理學(xué)理論視野下的學(xué)習(xí)策略 一、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論視野下的學(xué)習(xí)策略 ( 一) 皮杰認(rèn)知發(fā)展理論的涵義 1 認(rèn)知發(fā)展的階段性 1 2 劉電芝，黃希庭學(xué)習(xí)策略研究概述 j 教育研究，2 0 0 2 ( 2 ) ：7 8 8 2 1 3 何進(jìn)軍，劉華山1 0 一1 4 歲優(yōu)差生的認(rèn)知策略及發(fā)展研究 j 心理科學(xué)，1 9 9 6 ( 3 ) ：1 8 9 一1 9 0 1 4 周圍韜，張林中學(xué)生學(xué)習(xí)策略量表編制的研究 j 心理學(xué)探新，2 0 0 2 ( 3 ) ：4 8 5 2 1 5 張履祥，錢含芬小學(xué)生學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)研究 j 心理科學(xué)，2 0 0 0 ( 1 ) ：1 0 3 1 0 4 4 第一章學(xué)習(xí)策略的理論基礎(chǔ) 皮啞杰的“認(rèn)知論”將認(rèn)知的發(fā)展分為四個(gè)階段，即感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階 段和形式運(yùn)算階段。皮亞杰認(rèn)為，各階段的一般年齡雖岡各人智慧樣度或社會(huì)環(huán)境不同可能會(huì)有差 異，但各個(gè)階段出現(xiàn)的先后順序不會(huì)變。而且，這些階段的發(fā)展趨勢不會(huì)顛倒，后面的階段總是在 前面階段的認(rèn)知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上形成的。皮亞杰揭示的認(rèn)知發(fā)展趨勢對丁培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略具有值 得深思的指導(dǎo)意義。 2 重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)的作用 認(rèn)知結(jié)構(gòu)( c o g n i t i v es t r u c t u r e ) 即個(gè)人在感知及理解客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，在頭腦里形成的一 種心理結(jié)構(gòu)。它由個(gè)人過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)組成。皮弧杰認(rèn)為，它是主體認(rèn)知活動(dòng)的產(chǎn)物。在他看來， 認(rèn)知系統(tǒng)是極其活躍的，并不是對呈現(xiàn)于感官的信息被動(dòng)地拷貝，而且總是對環(huán)境作出適合于自己 已有認(rèn)知框架的解釋，總在對外界信息進(jìn)行轉(zhuǎn)換和重新組織。在不同的認(rèn)知發(fā)展水平上，學(xué)生對信 息進(jìn)行的解釋和組織存在著質(zhì)的差異。 3 認(rèn)知發(fā)展受同化、順化、平衡三個(gè)基本過程的影響 皮弧杰認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展是受三個(gè)基本過程影響的：同化、順化和平衡?！?同化( a s s i m il a t i o n ) 是指個(gè)體對刺激輸入的過濾或改變的過程。個(gè)體在感受到刺激時(shí)，把 它們納入頭腦中原有的圖式之內(nèi)，使其成為自身的一部分。在皮亞杰看來，心理同生理一樣，也有 吸收外界刺激并使之成為自身的一部分的過程。 順化( a c c o 咖o d a t i o n ) 是指有機(jī)體調(diào)節(jié)自己內(nèi)部結(jié)構(gòu)以適應(yīng)特定刺激情境的過程。順化是與 同化相伴而行的，當(dāng)個(gè)體遇到不能用原有圖式來同化新的刺激時(shí)，便要對原有圖式加以修改或重建， 以適應(yīng)環(huán)境，這就是順化的過程。就本質(zhì)而言，順化主要是指環(huán)境對個(gè)體的作用。 平衡( e q u i l i b r a t i o n ) 是指個(gè)體通過自我調(diào)節(jié)機(jī)制使認(rèn)知發(fā)展從一個(gè)平衡狀態(tài)向另一種較高 平衡狀態(tài)過渡的過程。平衡過程是皮亞杰認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論的核心之一。皮亞杰認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知圖式 是通過同化和順化而不斷發(fā)展，以適應(yīng)新的環(huán)境的。就一般而言，個(gè)體每當(dāng)遇到新的刺激，總是試 圖用原有圖式去同化，若獲得成功，便得到暫時(shí)的平衡。如果原有圖式無法同化新的環(huán)境刺激，個(gè) 體便會(huì)作出順化，即調(diào)節(jié)原有圖式或重建新圖式，直至達(dá)到認(rèn)識(shí)上的新的平衡。平衡狀態(tài)不是絕對 靜止的，一種較低水平的平衡狀態(tài)，通過個(gè)體與環(huán)境的相互作用，就會(huì)過渡到一種較高水平的平衡 狀態(tài)。平衡的這種持續(xù)不斷的發(fā)展，就是整個(gè)認(rèn)知發(fā)展的過程。 ( 二) 認(rèn)知發(fā)展理論指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)策略 1 根據(jù)皮亞杰揭示的認(rèn)知發(fā)展趨勢，處于不同階段的學(xué)生，他們的認(rèn)知水平不同，對學(xué)習(xí)策略 內(nèi)涵的理解也不同，即使是處于同一階段的學(xué)生因各人智慧程度或社會(huì)環(huán)境不同其認(rèn)知水平也可能 會(huì)有差異。因此，學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練要按照學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)實(shí)施，學(xué)生的認(rèn)知方式是有別于成人的， 因此在教學(xué)安排上必須按照學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的順序，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的階段性進(jìn)行組織和教學(xué)。這 就意味著，教學(xué)內(nèi)容的處理和教學(xué)形式的安排不僅要從策略知識(shí)的呈現(xiàn)方式來考慮，而且要從學(xué)習(xí) 策略知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的組織來考慮，先教授簡單的、低級(jí)的策略，后傳授高級(jí)的、復(fù)雜的策略。同時(shí)要認(rèn) 識(shí)到，學(xué)生的學(xué)習(xí)策略應(yīng)該經(jīng)過逐步而廣泛的運(yùn)用才能夠掌握。 2 皮亞杰對認(rèn)知結(jié)構(gòu)的研究結(jié)果表明，學(xué)生總是從他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)出發(fā)去接納知識(shí)，原有的知 識(shí)結(jié)構(gòu)不同，對新知識(shí)的理解也不一致。即使學(xué)生對知識(shí)的語言表達(dá)與教師的相似時(shí)，他們的理解 也不一定與教師的領(lǐng)會(huì)相吻合。所以，教師在對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的過程中，不能以學(xué)生對策 略性知識(shí)的掌握來判斷學(xué)生是否掌握學(xué)習(xí)策略，而是要通過對學(xué)生在具體策略運(yùn)用過程中的反應(yīng)來 判斷他們掌握的程度。 3 根據(jù)同化、順化和平衡三個(gè)基本過程對認(rèn)知發(fā)展的影響，在培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略的過程中 要注意，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，如果同化勝過順化，則會(huì)以自我為中心，認(rèn)為自己以前的策略或方法 是最好的，根本無法接受新的策略信息。如果順化勝過同化，則會(huì)失去自信，對自己以前的策略全 盤否定，對新的策略較多地出現(xiàn)模仿，生搬硬套，知其然，但不知所以然。真正的掌握學(xué)習(xí)策略應(yīng) 該是能夠把學(xué)習(xí)策略的知識(shí)同化進(jìn)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，同時(shí)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是相吻 合的，沒有發(fā)生曲解。除此之外，教師應(yīng)該尋找激發(fā)順化的契機(jī)，造成學(xué)生對已有認(rèn)知模式的沖突 感和矛盾意識(shí)，激發(fā)學(xué)生積極建構(gòu)較高的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到提高學(xué)習(xí)策略的目的。 二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論視野下的學(xué)習(xí)策略 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是在吸收維果茨基、認(rèn)知信息加工學(xué)說、皮亞杰、布魯納等人的思想的基礎(chǔ) 拍施良方學(xué)習(xí)論【m 北京：人民教育出版社，2 0 0 l ：1 7 2 5 東南人學(xué)碩l j 學(xué)位論文 上提出的?！盀槔斫舛鴮W(xué)習(xí)”( 1 e a m i n gf o ru l l d e r s t a n d i n g ) 是建構(gòu)主義的一條重要理念。 ( 一) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的涵義 建構(gòu)主義( c o n s 仃u c t i 們鋤) 是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展，其代表 人物是維果茨基。建構(gòu)主義者認(rèn)為，世界是客觀存在的，但是對世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè) 人自己決定的。由于個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)以及對經(jīng)驗(yàn)的信念不同，岡此對外部世界的理解也各異，所以建構(gòu) 主義者更關(guān)注如何以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為主米建構(gòu)知識(shí)。 1 學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所建構(gòu)的是他們自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，而不是別人的知 識(shí)。學(xué)生是在建構(gòu)臼己對各種問題的觀點(diǎn)和見解，建構(gòu)臼己所堅(jiān)持的判斷和信念，而不僅僅是記住 別人研氕出來、等待他們?nèi)フ加械慕Y(jié)論。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生會(huì)對知識(shí)表現(xiàn)出更高的批判性，學(xué)習(xí) 的目標(biāo)不是從外部、由他人給定的，而是形成于學(xué)習(xí)過程的內(nèi)部，由學(xué)生運(yùn)用自我分析和元認(rèn)知等 工具構(gòu)建的。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是以自我為中心的。 ， 2 情境是學(xué)習(xí)活動(dòng)的前提 建構(gòu)土義認(rèn)為，“情境”是學(xué)習(xí)活動(dòng)的前提。在他們看來，學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景即“情 境”相聯(lián)系的。在情境中，學(xué)生通過生動(dòng)、直觀的形象有效地激發(fā)聯(lián)想，喚醒長時(shí)記憶中有關(guān)的知 識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或表象，利用白己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)去同化當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，賦予新 知識(shí)以某種意義。 3 利用“協(xié)商”、“會(huì)話”促進(jìn)學(xué)習(xí)的意義建構(gòu) 建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的是對所學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行意義建構(gòu)，而這種建構(gòu)過程是通過 “協(xié)商”、“會(huì)話”來達(dá)到的。在他們看來，一些重要的認(rèn)知活動(dòng)和人機(jī)動(dòng)力只有在同學(xué)之間彼此解 釋他們是如何得出問題的結(jié)論時(shí)才會(huì)產(chǎn)生。通過相互解釋，同學(xué)之間會(huì)建立起一種休戚相關(guān)的關(guān)系， 關(guān)注彼此的學(xué)習(xí)狀態(tài)，相互幫助，建構(gòu)出問題的多種意義，完善彼此對學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義建構(gòu)。 ( 二) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)策略 1 以學(xué)生為中心 根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略的過程同樣也是一個(gè)建構(gòu)的過程，是學(xué)生在 懂得學(xué)習(xí)策略的知識(shí)以后，把當(dāng)前學(xué)習(xí)策略所反映的內(nèi)容盡量和自己已經(jīng)知道的策略內(nèi)容相聯(lián)系， 并對這種聯(lián)系加以認(rèn)真的思考( 而“聯(lián)系”與“思考”是意義建構(gòu)的關(guān)鍵) ，運(yùn)用自我分析和元認(rèn)知 等工具進(jìn)行分析，在解決實(shí)際問題的過程中，逐漸建構(gòu)起來的。這就要求在進(jìn)行學(xué)習(xí)策略培養(yǎng)的時(shí) 候，必須以學(xué)生為中心，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)自主建構(gòu)知識(shí)以及建構(gòu)學(xué)習(xí)策略，發(fā)揮學(xué)生的能 動(dòng)性和主動(dòng)性。 2 提倡情境的作用 學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略的過程是學(xué)生在那些接近生活的、真實(shí)的、適度復(fù)雜的任務(wù)中發(fā)現(xiàn)、提出問 題，用真實(shí)的方式來應(yīng)用所學(xué)的策略，在應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)并意識(shí)到他們所學(xué)策略的相關(guān)性和意義的過程。 然而，在學(xué)校發(fā)生的很多所謂正式學(xué)習(xí)往往都是脫離特定的情境的。這種類型的學(xué)習(xí)存在的弊端是 形式化、抽象化、簡單化、記憶表征的單一化等。由此產(chǎn)生的結(jié)果往往不能遷移到復(fù)雜的真實(shí)情境 之中。因此，在訓(xùn)練的過程中，教師要盡量給學(xué)生創(chuàng)造適合學(xué)生學(xué)習(xí)策略發(fā)展的情境，使學(xué)生能夠 在適度復(fù)雜的真實(shí)環(huán)境中建構(gòu)學(xué)習(xí)策略。 3 提倡合作學(xué)習(xí)策略 在學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練中，我們要注意到，通過“協(xié)商”、“會(huì)話”學(xué)生可以相互交流自己的學(xué)習(xí)心得、 學(xué)習(xí)的感受，吸收他人的優(yōu)點(diǎn)、策略的方式和方法，達(dá)到掌握學(xué)習(xí)策略的目的。這就要求教師要成 為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者，要求教師激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)：在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)( 開展討 論與交流) ，并對協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。引導(dǎo)的方法包括：提出 適當(dāng)?shù)膯栴}以引起學(xué)生對學(xué)習(xí)策略的思考和討論；啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)策略、去糾正那些低效 的策略和完善那些高效的策略等。通過“協(xié)商”、“會(huì)話”，學(xué)生對所學(xué)習(xí)的內(nèi)容有更全面的理解。學(xué) 生在達(dá)到對學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義建構(gòu)的同時(shí)也就實(shí)現(xiàn)了對所運(yùn)用的學(xué)習(xí)策略的意義建構(gòu)。 三、人本主義學(xué)習(xí)心理學(xué)視野下的學(xué)習(xí)策略 ( 一) 人本主義學(xué)習(xí)心理學(xué)的涵義 人本主義學(xué)習(xí)理論以馬斯洛的“需要層次論”和羅杰斯的“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式為基礎(chǔ)。人本 主義學(xué)習(xí)觀的核心是，倡導(dǎo)意義學(xué)習(xí)( s i 印i f i c 鋤tl n l j n g ) 。所謂意義學(xué)習(xí)，不是指那種僅僅涉及事 6 第一章學(xué)習(xí)策略的理論基礎(chǔ) 實(shí)累積的學(xué)習(xí)，而是指一種使個(gè)體的行為、態(tài)度、個(gè)性以及在未來選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的 學(xué)習(xí)。n 它不僅是一種增長知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是一種與每個(gè)人各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起的學(xué)習(xí)。意義學(xué) 習(xí)主要包括四個(gè)要素：學(xué)習(xí)個(gè)人參與性( p e 倦。艙li n v o l v e i l l 饑t ) ；學(xué)習(xí)自我發(fā)起性( s e l f - i i l i t i a t e d ) ；學(xué) 習(xí)滲透性( p e r v 笛i v e ) ：學(xué)習(xí)由學(xué)生自我評價(jià)( e v a l u a t e d b y t l l e l e 姍e r ) 。在此基礎(chǔ)上，人本主義學(xué)習(xí) 理論提出了自己的教學(xué)觀念，人本主義教學(xué)觀的核心是“以學(xué)生為中心的教學(xué)”，具體表現(xiàn)為：強(qiáng) 調(diào)人的因素和“以學(xué)生為中心”。土張意義學(xué)習(xí)及白發(fā)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并增強(qiáng)適 應(yīng)性。倡導(dǎo)學(xué)生的自我評價(jià)。 ( 二) 人本主義學(xué)習(xí)心理學(xué)指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)策略 1 以學(xué)生為中心 人本主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，重視學(xué)生的需求，這種適合需要包括三個(gè)方面：其一，學(xué)習(xí)內(nèi)容要 適應(yīng)學(xué)生的需要，與學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系；其二，適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異，即學(xué)習(xí)內(nèi)容適應(yīng)每個(gè) 學(xué)生學(xué)習(xí)層次需要，與每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)；其三，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)中的情感需要。教師 的作用不僅僅是“授人以魚”，更重要的是“授人以漁”，也就是說不能單純教學(xué)生知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)充 當(dāng)學(xué)生的促進(jìn)者，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)手段，提供學(xué)習(xí)資源，提供一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛，讓學(xué)生掌握學(xué) 習(xí)策略，使學(xué)生知道如何學(xué)習(xí)。 2 學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí) 合作學(xué)習(xí)以小組為基本形式，采用異質(zhì)小組，力求小組成員在性別、成績、能力、背景等方面 具有一定的差異，使之具有一定的互補(bǔ)性。合作學(xué)習(xí)要求所學(xué)的教學(xué)動(dòng)態(tài)因素( 教師和學(xué)生) 都應(yīng) 當(dāng)保持互動(dòng)，特別是合作性的互動(dòng)，由此推進(jìn)教學(xué)過程。合作學(xué)習(xí)的目的在于最大程度地促進(jìn)每個(gè) 學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此教師不能強(qiáng)求學(xué)生一定要在小組合作過程中扮演某一角色，而是應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué) 生的優(yōu)勢，表現(xiàn)他們的特長。 3 學(xué)生要學(xué)會(huì)自我評價(jià) 學(xué)生的自我評價(jià)是發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)獨(dú)立性的先決條件，這種評價(jià)的本質(zhì)是使學(xué)生為自己的學(xué)習(xí)承 擔(dān)責(zé)任。人本主義理論特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感、態(tài)度、理想與價(jià)值方面的發(fā)展，重視學(xué)生的潛能發(fā)揮， 認(rèn)為課程應(yīng)該培養(yǎng)“完整的人”，情意與認(rèn)知、感情與知性、情緒與行為相統(tǒng)一的人，即知情意行統(tǒng) 一的人。人本主義理論并不刻意追求學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，也不要求學(xué)生有整齊劃一的表現(xiàn)，而是讓學(xué) 生自由充分地發(fā)展，突出學(xué)生間的差異。為此，教師在平常的教學(xué)中，對學(xué)生的評價(jià)應(yīng)是多元化的。 四、行為主義學(xué)習(xí)理論視野下的學(xué)習(xí)策略 行為主義學(xué)習(xí)理論極為重視學(xué)習(xí)過程的研究，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是行為的變化過程，是一定的刺激與 一定的反應(yīng)形成聯(lián)結(jié)的過程。學(xué)習(xí)者的行為是他們對環(huán)境刺激所作出的反應(yīng)，所有行為都是習(xí)得的。 ( 一) 行為主義學(xué)習(xí)理論的涵義 1 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí) 桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種漸進(jìn)的嘗試與錯(cuò)誤的過程。隨著錯(cuò)誤反應(yīng)逐漸減少、正確反應(yīng)逐漸增加， 最終形成穩(wěn)固的刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，即s - _ r 之間的聯(lián)結(jié)。后來，他和他的同事們又通過一系 列動(dòng)物和人的學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)，提出了三條基本學(xué)習(xí)定律。 準(zhǔn)備律：刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，隨個(gè)體身心準(zhǔn)備狀態(tài)而異，個(gè)體在準(zhǔn)備反應(yīng)狀態(tài)下任其反應(yīng)， 將會(huì)因反應(yīng)而獲滿足，有過滿足的經(jīng)驗(yàn)，以后在同樣的情景下自然會(huì)出現(xiàn)同樣的反應(yīng)。 練習(xí)律：一個(gè)已形成的可以改變的聯(lián)結(jié)，若加以應(yīng)用，就會(huì)使這個(gè)聯(lián)結(jié)增強(qiáng)。一個(gè)已形成的 可以改變的聯(lián)結(jié)，如不應(yīng)用，就會(huì)使這個(gè)聯(lián)結(jié)減弱。 效果律：在情境與反應(yīng)之間建立可以改變的聯(lián)結(jié)，并發(fā)或伴隨著滿意的情況時(shí)，聯(lián)結(jié)力量就 增強(qiáng)；并發(fā)或伴隨著煩惱的情況時(shí)，聯(lián)結(jié)力量就削弱。 2 刺激反應(yīng)學(xué)說 華生在巴甫洛夫條件反射實(shí)驗(yàn)的影響下，提出了刺激反應(yīng)學(xué)說。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形 成習(xí)慣，而習(xí)慣是通過學(xué)習(xí)將由于遺傳對刺激做出的散亂、無組織、無條件的反應(yīng)，變成有組織、 確定的條件反應(yīng)。他提出了兩條學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。 頻因律：能解決問題的動(dòng)作在每次練習(xí)中是不可缺少的，這種s 叫刺激聯(lián)結(jié)建立的次數(shù) 越多，聯(lián)結(jié)越牢固。 近因律：每一次練習(xí)中，有效的反應(yīng)總是最后一個(gè)反應(yīng)，這種反應(yīng)在下一次練習(xí)