（課程與教學(xué)論專業(yè)論文）高職高專語(yǔ)文教材建設(shè)初探.pdf

摘要 y 。6 6 3 8 0 7 文章從高職高專語(yǔ)文教材建設(shè)令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀及淺析其產(chǎn)生的 原因入手，從高職高專語(yǔ)文教材建沒的定位、選材和編排三個(gè)方面， 對(duì)高職高專語(yǔ)文教材建設(shè)問題進(jìn)行了初步的全面論述。文章首先列 舉國(guó)內(nèi)外普通高校將母語(yǔ)教育列入通識(shí)教育的歷史與現(xiàn)狀，從“人 的全面可持續(xù)性發(fā)展”理論出發(fā)，將高職高專語(yǔ)文教育的基本功能 定位為三大方面：增強(qiáng)人文修養(yǎng)，開發(fā)人力資源，提高職業(yè)能力。 其次，文章從依據(jù)、內(nèi)容和特點(diǎn)三個(gè)方面對(duì)教材選材問題進(jìn)行了討 論。認(rèn)為選材應(yīng)主要依據(jù)泰勒課程與教學(xué)的基本原理提出的四 條原則，考慮與學(xué)生特點(diǎn)相適應(yīng)，貼近社會(huì)生活和課時(shí)限制等因素。 根據(jù)文學(xué)欣賞是提高人文修養(yǎng)的重要途徑；文學(xué)欣賞有利于提高觀 察力、記憶力、思維力、想像力、操作力等智力水平，有利于提高 情動(dòng)力、注意力、意志力、自評(píng)力、調(diào)控力等心力水平；文學(xué)欣賞 能提高學(xué)生認(rèn)識(shí)日常生活、適應(yīng)職業(yè)生活的能力；文學(xué)欣賞是現(xiàn)代 社會(huì)交往的重要個(gè)人素質(zhì)等諸多因素，將文學(xué)欣賞確定為教材的首 選內(nèi)容。根據(jù)高職高專教育要求學(xué)生畢業(yè)即能全面適應(yīng)相應(yīng)工作崗 位的要求的特點(diǎn)，確定應(yīng)用文寫作和演講與口才也屬必選內(nèi)容。根 據(jù)高職高專學(xué)生屬高等專門人才的屬性，認(rèn)為條件許可的情況下， 教材也應(yīng)對(duì)文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)史概況、語(yǔ)言學(xué)、中國(guó)文化 知識(shí)、古代語(yǔ)詞格律、書法等相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)有所介紹。最后，根據(jù) 高職教育特點(diǎn)，認(rèn)為教材建設(shè)應(yīng)以語(yǔ)文操作能力訓(xùn)練為主線，以模 塊組合為框架，以多綱多本為特征。 文章運(yùn)用了文獻(xiàn)研究、歷史研究、對(duì)比研究、調(diào)查研究等多種 研究方法，研究的結(jié)果對(duì)搞好高職高專語(yǔ)文教材建設(shè)有一定的參考 價(jià)值。 關(guān)鍵詞：高職高專，語(yǔ)文，教材，建設(shè) a b s t r a c t w o r r y i n ga b o u tt h ep r e s e n ts i t u a ti o no ft h ec o n s t r u c ti o n o fc h i n e s e t e a c h i n gm a t e r i a l i nv o c a t i o n a l i n s t i t u t ew i t h s t a r t i n gf r o ma n a l y z i n gt h ev e r yr e a s o n ，t h isp a p e rt r i e st o m a k eat o t a ld i s c u s s i o no n a b o v e m e n t i o n e df o r m a t i o nb v e x p o u n d i n gp o s i t i o n s e t t i n g ， m a t e r i a l s e l e c t i n g a n d a r r a n g i n g f i r s t o f a 1 1 ，b a s e d o nt h e t h e o r yo f ”t o t a l d e v e l o p m e n to f h u m a n b e i n g ? a n dt h et h e o r yo f 。s u s t a i n a b l e d e v e l o p m e n to fh u m a nb e i n g ”，t h i sa r t i c l ee n u m e r a t e st h e h i s t o r ya n dc u r r e n ts i t u a t i o nt h a tn a t i v el a n g u a g ee d u c a t i o n h a sb e e n1 i s t e di nt h ef i e l do fg e n e r a le d u c a t i o nb yc o m m o n h i g h e rc o l l e g ei na n do u to fc h i n a b a s i cf u n c t i o no fc h i n e s e e d u c a t i o ni nh i g h e ri n s t i t u t ei sd e t e r m i n e da ss t r e n g t h e n i n g h u m a nc u l t u r e a t t a i n m e n t ，e x p l o i t i n g h u m a nr e s o u r c ea n d r a i s i n gp r o f e s s i o n a lc a p a b i l i t y s e c o n d l y ，i td i s c u s s e st h e t o p i co fm a t e r i a ls e l e c t i n gf r o mt h r e ea s p e c t s ，w h i c ha r e b a s i s ，c o n t e n t ，a n df e a t u r e t h ea u t h o r sv i e w p o i n ti st h a t t h ef o u rp r i n c i p l e sf r o mb a s i ct e n e to fc u r r i c u i u l j l t e a c b w h i c hi sw r i t t e n b yt y l e r s h o u l db ec o n s i d e r e da sc h i e f f o u n d a t i o ni nc h o o s i n gm a t e r i a lw h i l er e g a r d i n gt h ef i t n e s s t os t u d e n t sc h a r a c t e r i s t i c s t h ec l o s e n e s st os o c i a ll i f e a n dt h el i m i t a t i o no fc o u r s et i m e a s c e r t a i n m e n to f 1 i t e r a t u r ea n a l y s i sf o rt h ef i r s tc h o i c ei s p r o v e db yt h e c i r c u m s t a n c e sb e l o w ：i t p l a y s a i m p o r t a n t r o l ei nh u m a n c u l t u r e a t t a i n m e n t ， i t a d v a n t a g e o u s l y i n c r e a s e st h e i n t e l l i g e n t i a l a b i l i t i e so f o b s e r v a t i o n ，r e m e m b r a n c e ， t h i n k i n g ，i m a g i n a t i o n a n d o p e r a t i o n ， i t b e n e f i c i a l l y i m p r o v e s t h e p s y c h o l o g i c a lc a p a b i l i t i e s o f e m o t i o n ， c o n c e n t r a t i o n ，w i l l ，s e l f j u d g m e n t a n d a d j u s t m e n t ，i t h e i g h t e n ss t u d e n t sc a p a b i l i t i e so fr e a l i z a t i o no fd a i l yl i f e a n d a d a p t a t i o n o fv o c a t i o n a ll i f ea n di t s i g n i f i c a n t l y e f f e c tsp e r s o n a la c c o m p lis h m e n to fc o m m u n ic a tio ni nm o d e r n s o c i e t ye i t h e r i na c c o r d a n c et ot h er e q u e s tt h a tg r a d u a t e s f r o mh i g h e ri n s t i t u t em u s th a v et h ea c c l i m a t i z a t i o nt ot h e i r c a r e e r ，c o u r s e s1 i k ep r a c t i c a ld o c u m e n tw r i t i n ga n dl e c t u r e e l o q u e n c es h o u l db eg a t h e r e di nt h ec a t e g o r yo fo b l i g a t o r y s u b j e c t p o s s i b l y t h ei n t r o d u c t i o no ft h eb a s i ck n o w l e d g e r e l a t e dt ol i t e r a t u r et h e o r y ，1 i t e r a t u r ec r i t i c i s m ， l i t e r a t u r eh i s t o r y ，l i n g u i s t i c s ，c h i n e s e1 i t e r a t u r e ，r u l e a n df o r m so fc l a s s i c a ll a n g u a g ea n dw o r da n dc a l l i g r a p h y s h o u l db ec a r r i e do u t a tl a s t ，f o r m a t i v ep r o c e s so ft e a c h i n g m a t e r i a lc o u l db ee s t a b l i s h e dm a i n l yt h r o u g ht h et r a i n i n go f c h i n e s e o p e r a t i o na b i l i t yb ym a n i p u l a t i n g s e t t i n g c o n s t i t u t i o na sf r a m ea n do r g a n i z i n gd e f i n i t i o no fm u l t i p l e o u t1i n e sa n de s s e n c e s t h ev a l u a b l ea c h i e v e m e n tf o rr e f e r e n c e o f b u i i d i n g c h i n e s et e a c h i n gb o o ki nv o c a t i o n a li n s t i t u t eo ft h i sp a p e r r e s u l t sf r o ms t u d yo nd o c u m e n t ，h i s t o r y ，c o m p a r i s o n a n d i n v e s t i g a t i o n k e y w o r d s ：v o c a t i o n a li n s i t i t u t e ，c h i n e s e ，t e a c h i n g m a t e r i a l ，c o n s t r u c t i o n u i 引言 “大學(xué)語(yǔ)文課，是普通高校中面向文( 漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)除外) 、 理、工、農(nóng)、財(cái)經(jīng)、政法、外語(yǔ)、藝術(shù)、教育等各類專業(yè)開設(shè)的一 門公共必修的素質(zhì)教育課程。州“其正常開設(shè)在包括三年制高職高專 在內(nèi)的高等教育中都十分重要。“語(yǔ)文教材，即語(yǔ)文教科書，是根 據(jù)語(yǔ)文教學(xué)大綱的規(guī)定和學(xué)校語(yǔ)文教育的實(shí)際需要，為師生教學(xué)應(yīng) 用而編寫的、系統(tǒng)反映教學(xué)內(nèi)容的專門材料。“2 h 它既是教師組織 教學(xué)的重要憑借，測(cè)試命題的基本依據(jù)；又是學(xué)生獲取語(yǔ)文知識(shí)的 主要源泉，培養(yǎng)語(yǔ)文能力的必要階梯，陶冶情操的重要園地，開發(fā) 智力的最佳鑰匙?？傊?，它是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目的的重要工具，在語(yǔ) 文教育中具有舉足輕重的地位。州”語(yǔ)文教材建設(shè)是高職高專語(yǔ)文教 育健康發(fā)展的首要條件，其建設(shè)情況成為反映高職高專語(yǔ)文教育發(fā) 展?fàn)顩r的一桿標(biāo)尺。 然而，高職高專語(yǔ)文教材建設(shè)的現(xiàn)狀卻很不如人意。高等職 業(yè)教育的理論探索與教改實(shí)踐一書作為先進(jìn)典范，列舉了深圳職 業(yè)技術(shù)學(xué)院、金陵職業(yè)大學(xué)、天津職業(yè)大學(xué)等1 1 所高職高專學(xué)校 的“機(jī)械c a d c a m ”、“現(xiàn)代公關(guān)與文秘”等1 3 個(gè)專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，明確將中文語(yǔ)言文字運(yùn)用能力列入“人才素質(zhì)”要求的專 業(yè)有3 個(gè)，作為必修開設(shè)應(yīng)用文寫作( 或叫文書應(yīng)用寫作、 應(yīng)用與寫作、財(cái)經(jīng)應(yīng)用文寫作) 的專業(yè)有9 個(gè)，作為必修開 設(shè)書法的專業(yè)有1 個(gè)，作為必修開設(shè)文學(xué)概論的專業(yè)1 個(gè)， 作為選修開設(shè)現(xiàn)當(dāng)代名作欣賞、外國(guó)文學(xué)名作欣賞、古代文 學(xué)名作欣賞的專業(yè)1 個(gè)。明確提出開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文的專業(yè)只有 2 個(gè)：一是廈門鷺江職業(yè)大學(xué)“服裝藝術(shù)”專業(yè)作為必修課程，并 明確教學(xué)目的為：“本課程以文學(xué)理論為先導(dǎo)和基礎(chǔ)，以分析和指 導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品為中心，通過教學(xué)弘揚(yáng)民族文化，幫助學(xué)生增 長(zhǎng)文史知識(shí)，提高鑒賞和寫作能力，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德情操，增 強(qiáng)愛國(guó)主義思想與民族自豪感。”開課5 4 學(xué)時(shí)。一是太原大學(xué)計(jì)算 機(jī)應(yīng)用專業(yè)將大學(xué)語(yǔ)文列入任選課，開課3 0 學(xué)時(shí)。不難看出， 語(yǔ)文課程在高職高專教育領(lǐng)域沒有受到應(yīng)有的重視。在官方教材建 設(shè)方面，國(guó)家教育部頒發(fā)了關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育教材建設(shè)的若 干意見( 教高司 2 0 0 0 1 9 號(hào)) ，明確提出要“使教材建設(shè)跟上高 職高專教育發(fā)展的需要”。但到目前為止，規(guī)劃教材已出版的中文 類的教材僅為寫作、文學(xué)欣賞兩門，這兩門教材是否就代表 了高職高專語(yǔ)文教育，在實(shí)際工作中高職高專院校是否愿意拿出相 應(yīng)課時(shí)來開設(shè)這兩門課，都值得商榷。就職業(yè)技術(shù)教育在全國(guó)處于 先進(jìn)行列的湖南省而言，應(yīng)該說對(duì)高職高專語(yǔ)文教材建設(shè)予了充分 重視。2 0 0 1 年，由湖南省職業(yè)教育與成人教育研究所組織，湖南師 范大學(xué)博士生導(dǎo)師周慶元教授任主編，出版了高等職業(yè)教育教材 大學(xué)語(yǔ)文一書，全書分為閱讀與欣賞、表達(dá)與應(yīng)用和附錄三個(gè) 部分，目前已在全省十余所高職高專院校使用，反映良好。此外， 湖南省工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院等幾所院校自編 了語(yǔ)文教材，其水平參差不齊，師生褒貶不一。還有幾所高職高專 學(xué)校使用了大學(xué)本科大學(xué)語(yǔ)文或自考教材文學(xué)欣賞等。 分析目前高職高專語(yǔ)文教材建設(shè)不如人意的原因，主要有以下 幾個(gè)方面： ( 一) 對(duì)于高職高專教育性質(zhì)認(rèn)識(shí)不足 自中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要發(fā)表近十年來，我國(guó)的高等職 業(yè)教育獲得了極大的發(fā)展。在2 0 世紀(jì)9 0 年代末期，我國(guó)高等?？?層次的大學(xué)教育已基本走上了培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用性人才為目標(biāo)的高等 職業(yè)教育的發(fā)展軌道，統(tǒng)稱為“高職高專教育”。院校名稱體現(xiàn)為 “高等?？茖W(xué)?！焙汀奥殬I(yè)技術(shù)學(xué)院”。由于高等職業(yè)技術(shù)教育在 我國(guó)發(fā)展僅十余年，社會(huì)對(duì)其培養(yǎng)實(shí)用型人才的高等教育性質(zhì)認(rèn)識(shí) 不足，多認(rèn)為高等職業(yè)技術(shù)教育的針對(duì)性就是面對(duì)一種職業(yè)，讓學(xué) 生學(xué)一門專業(yè)，掌握一種或幾種職業(yè)技術(shù)，并使之嫻熟，畢業(yè)后能 找到一個(gè)專業(yè)對(duì)口的工作，做一名合格的“職業(yè)人”。更有甚者， 固守計(jì)劃經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)思想，認(rèn)為高等職業(yè)技術(shù)教育培養(yǎng)的是“工人”， 而只有培養(yǎng)“干部”的傳統(tǒng)學(xué)科型本科教育才算高等教育。 其實(shí)不然。聯(lián)合國(guó)教科文組織1 9 9 7 年頒布國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分 類法修訂版，把?？啤⒈究?、碩士研究生作為高等教育第一階段， 劃為整個(gè)教育體系的第五級(jí)，并把第五級(jí)分為a 、b 兩類。5a 類 定義為：“課程在很大程度上是理論性，目的是為進(jìn)入高級(jí)研究課 程和從事高技術(shù)要求的職業(yè)作充分的準(zhǔn)備?！?b 類定義為：“課程 內(nèi)容是面向?qū)嶋H的，是分具體職業(yè)的，主要目的是讓學(xué)生獲得從事 某個(gè)職業(yè)和行業(yè)，或某類職業(yè)和行業(yè)所需要的實(shí)際技能和知識(shí)，完 成這一類學(xué)業(yè)的學(xué)生一般具備進(jìn)入勞動(dòng)市場(chǎng)所需要的能力和資 格?！倍吒饔刑厣o(wú)高低之分。以“制圖”課程為例，以培 養(yǎng)技術(shù)工人為目的的中專教育以“識(shí)圖”為特點(diǎn)；以培養(yǎng)技術(shù)員為 目的的高職高專教育以“作圖”為特點(diǎn)；以培養(yǎng)工程師為目的的普 通高等教育強(qiáng)調(diào)“畫法幾何”，培養(yǎng)空間想象的設(shè)計(jì)能力。第三次 全國(guó)教育工作會(huì)議指出：“高等職業(yè)教育是高等教育的重要組成部 分?！彼歉叩冉逃囊环N類型，是與以“學(xué)術(shù)目的為主”的學(xué)科 型普通高等教育并列，而且貫穿在?？啤⒈究?、碩士研究生三級(jí)教 育之中，并非低層次、低水平的高等教育。從國(guó)際社會(huì)而言，高等 職業(yè)教育興起于第二次世界大戰(zhàn)，特別是2 0 世紀(jì)6 0 年代以后，由 于高新技術(shù)的廣泛應(yīng)用產(chǎn)生機(jī)器人技術(shù)員、數(shù)據(jù)處理與系統(tǒng)分析人 員等高技術(shù)崗位，第三產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展而出現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)、投資經(jīng)紀(jì)等 全新崗位，以及原有職業(yè)崗位分化、復(fù)合而產(chǎn)生了機(jī)械電氣、涉外 秘書等復(fù)合型崗位等一系列的原因，國(guó)際上出現(xiàn)了許多承擔(dān)高等職 業(yè)技術(shù)教育的高職院校，如英國(guó)的多科性技術(shù)學(xué)院、美國(guó)和加拿大 的社區(qū)大學(xué)、法國(guó)的短期技術(shù)學(xué)院、德國(guó)的高等專科學(xué)校和職業(yè)學(xué) 院、日本的高等專科學(xué)校和短期大學(xué)等。高等職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展 成為這些國(guó)家二戰(zhàn)以后經(jīng)濟(jì)騰飛的重要原因之一。1 9 9 9 年國(guó)家教育 部發(fā)表中國(guó)高等職業(yè)教育的回顧與展望，明確提出“我國(guó)高等 職業(yè)教育，是在具有高中文化基礎(chǔ)上，培養(yǎng)生產(chǎn)、管理、服務(wù)第一一 線具備綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的高級(jí)實(shí)用型人才。它是我國(guó)高等 教育的重要組成部分，相當(dāng)于聯(lián)合國(guó)教科文組織頒發(fā)的國(guó)際教育標(biāo) 準(zhǔn)分類中的l e v e l 5 b 。而我國(guó)以學(xué)科型人才為培養(yǎng)目標(biāo)的傳統(tǒng)普通 高等教育，相當(dāng)于國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類中的l e v e l 5 a 和l e v e l 6 ?！备?等職業(yè)教育與學(xué)科型高等教育同為高等教育，二者的區(qū)別應(yīng)在專業(yè) 課程的側(cè)重理論性與側(cè)重操作性方面。按照馬克思“人的全面發(fā)展” 理論，在“全面素質(zhì)”這個(gè)層面應(yīng)是各有特色但要求相當(dāng)?shù)摹Ｓ捎?對(duì)高職高專教育性質(zhì)認(rèn)識(shí)不夠，大學(xué)語(yǔ)文在高等職業(yè)教育領(lǐng)域沒有 受到應(yīng)有的重視。 ( 二) 高職高專語(yǔ)文教育理論研究缺失 由于我國(guó)學(xué)科型的本科高等教育傳統(tǒng)勢(shì)力強(qiáng)大，新成長(zhǎng)的高等 職業(yè)教育很難擺脫其學(xué)科型的影子，很多高等職業(yè)院校的教學(xué)工作 成為傳統(tǒng)本科教育的壓縮餅干，很難凸現(xiàn)其重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，重 視動(dòng)手能力培養(yǎng)的特點(diǎn)。于是，從教育行政主管部門到成立不久的 高職教育研究機(jī)構(gòu)、高職院校，都將理論研究和教學(xué)實(shí)踐的重點(diǎn)放 在了專業(yè)課程的建設(shè)上面。2 0 0 0 年教育部頒發(fā)的首批高職高專規(guī)劃 教材共6 1 門，除英語(yǔ)、高等數(shù)學(xué)為公共課外，沒有一門中文類公 共課程。高職高專語(yǔ)文教育沒有全國(guó)性的研究組織，省級(jí)的此類組 織也鮮有所聞。少有理論研究來確認(rèn)語(yǔ)文開設(shè)的重要性，更少有理 論研究來構(gòu)建高職高專語(yǔ)文教材。沒有統(tǒng)一的語(yǔ)文教學(xué)大綱，連語(yǔ) 文教育開展的目的都不明確，到底是彌補(bǔ)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的不足，還 是寫應(yīng)用文，還是文學(xué)欣賞，還是培養(yǎng)思維能力等等，目前沒有一 個(gè)共識(shí)。在高等教育理論國(guó)際交流方面，也多集中在傳統(tǒng)學(xué)科型高 等教育，少有對(duì)高職教育理論和實(shí)踐的深入引進(jìn)。理論的缺失必將 帶來實(shí)踐的貧血，語(yǔ)文課程被列入選修課，課時(shí)被任意刪減，內(nèi)容 被隨意肢解，語(yǔ)文教材建設(shè)薄弱就不足為奇了。 ( 三)高職高專語(yǔ)文教育條件欠缺 高職院校多從“三改一補(bǔ)”( 職業(yè)大學(xué)、高等專科學(xué)校和獨(dú)立 設(shè)置的成人高校改辦高等職業(yè)教育，少數(shù)重點(diǎn)中專改制辦高等職業(yè) 教育) 而來，學(xué)校辦學(xué)條件、師資隊(duì)伍、內(nèi)部管理等諸多方面都有 大量工作要做。加上國(guó)家對(duì)高職院校撥款十分有限。這種情況下， 一般學(xué)校都將本已有限的人力、物力和財(cái)力投向了急需解決的專業(yè) 課程建設(shè)問題上面，這些可以理解。加上高職院校語(yǔ)文教學(xué)的師資 按照高等教育的標(biāo)準(zhǔn)衡量本身就薄弱，正常開展語(yǔ)文教育條件自然 受到限制。 ( 四)高職高專語(yǔ)文教材內(nèi)容選擇混亂 至今，國(guó)家教育行政主管部門沒有牽頭編著一套高職高專語(yǔ)文 教材，沒有公布過高職高專語(yǔ)文教學(xué)大綱，國(guó)家級(jí)的教育研究機(jī)構(gòu) 和出版社也沒有出版過一套高職高專語(yǔ)文教材，全國(guó)有多少套此類 地方教材也無(wú)法統(tǒng)計(jì)。就湖南省而言，現(xiàn)使用的教材有近十種，大 致分三類：一是純文選型，多按時(shí)問順序，摘錄名家名作，以文學(xué) 欣賞為主；二是綜合型，在語(yǔ)文教材中或多或少地選取文學(xué)欣 賞、應(yīng)用文寫作、演講與口才、書法、語(yǔ)言學(xué)知識(shí)、文藝?yán)碚?、?學(xué)作品寫作、文化常識(shí)等不同內(nèi)容極塊；三是多科目型，除語(yǔ)文 科目外，另外開設(shè)二辟法、演講與口刊、應(yīng)用文寫作等科目，供不同 的專業(yè)選擇性使用。 以上種種情況說明，高職高專語(yǔ)文教材建設(shè)現(xiàn)狀堪稱混亂， 這將從根本上制約高職高專語(yǔ)文教育的開展，從而影響新興的高職 高專教育的健康發(fā)展。本文試從教材建設(shè)的定位、教材的選材、教 材的編排三個(gè)方面，對(duì)高職高專語(yǔ)文教材建設(shè)進(jìn)行初步探討。 高職高專語(yǔ)文教材的定位 ( - - ) 國(guó)內(nèi)外高校將母語(yǔ)教育列入通識(shí)教育 為避免高等教育“過分專業(yè)化”給人造成的“新片面發(fā)展”， 即專業(yè)口徑狹窄，適應(yīng)性差，自我發(fā)展和不斷創(chuàng)新能力差，發(fā)達(dá)國(guó) 家高等教育已形成由通識(shí)教育( g e n e r a le d u c a t i o n ) 和專業(yè)教育 ( s p e c i a l i z e de d u c a t i o n ) 兩部分組成的成熟模式。通識(shí)教育指 “非職業(yè)性和非專業(yè)性的教育，目的在養(yǎng)成健全的個(gè)人和自由 社會(huì)中健全的公民?！薄癶 通識(shí)教育是一種使學(xué)生熟悉知識(shí)主要領(lǐng)域 內(nèi)的事實(shí)和思想的教育類型，例如自然科學(xué)、文學(xué)、歷史和其他社 會(huì)科學(xué)、語(yǔ)言和藝術(shù)，與任何與職業(yè)有關(guān)的目的無(wú)關(guān)。”哺3 專業(yè)教育 指“旨在為學(xué)生將來從事某種職業(yè)做準(zhǔn)備的教育”哺1 縱觀發(fā)達(dá)國(guó)家 高等教育中的通識(shí)教育實(shí)踐，母語(yǔ)教育均被列入通識(shí)教育的重要內(nèi) 容。 以美國(guó)為例，通識(shí)教育有四種類型。一是分布必修型 ( d i s t r i b u t e dr e q u i r e m e a t s ) ，指“對(duì)學(xué)生必須修習(xí)的學(xué)科領(lǐng)域 ( 一般為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科) ，以及在各領(lǐng)域內(nèi)至少 應(yīng)修習(xí)的課程門數(shù)( 或最低學(xué)分?jǐn)?shù)) 做出規(guī)定的通識(shí)教育課程計(jì) 劃”。它是美國(guó)大學(xué)和學(xué)院實(shí)施通識(shí)教育的一種主要形式。杜克大 學(xué)1 9 9 6 1 9 9 7 年本科教學(xué)計(jì)劃對(duì)獲得學(xué)士學(xué)位必須學(xué)習(xí)的通識(shí) 教育課程作如下規(guī)定：必須學(xué)習(xí)寫作和計(jì)算機(jī)兩種必修的基本技能 課程，另外要在文學(xué)藝術(shù)、文明、外國(guó)語(yǔ)、自然科學(xué)、定量推理和 社會(huì)科學(xué)6 個(gè)領(lǐng)域選修5 門課程。其中，寫作( w r i t i n g ) 課程明 確提出旨在培養(yǎng)學(xué)生清晰準(zhǔn)確的寫作能力。寫作課得從“說明文寫 作”、“大學(xué)通用寫作課”等6 種寫作課中選一。二是核心課程型 ( c o r ec u r r i c u l u m ) ，簡(jiǎn)明國(guó)際教育百科全書課程解釋為“指 選擇對(duì)學(xué)習(xí)者有直接意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并且有給學(xué)習(xí)者足夠時(shí)間對(duì) 所選內(nèi)容進(jìn)行充分學(xué)習(xí)的計(jì)劃”。得克薩斯州立大學(xué)規(guī)定每個(gè)學(xué)士 學(xué)位攻讀者必須學(xué)習(xí)9 個(gè)領(lǐng)域的課程( 計(jì)算機(jī)應(yīng)用、外語(yǔ)、演講和 寫作技能、數(shù)學(xué)和邏輯推理、科學(xué)、人文知識(shí)、社會(huì)科學(xué)、體育和 公民教育) ?！把葜v和寫作技能”安排為6 個(gè)學(xué)分時(shí)，規(guī)定必須有l(wèi) 門課程用以提高學(xué)生的表達(dá)、寫作或演講技能。學(xué)生的表達(dá)能力的 提高在課程教學(xué)過程和評(píng)估中都應(yīng)有所體現(xiàn)。這類必修可從英語(yǔ)、 大眾傳播學(xué)科類的課程來完成?！叭宋闹R(shí)”安排為6 個(gè)學(xué)分時(shí)， 規(guī)定關(guān)于人類文化和理想的知識(shí)對(duì)社會(huì)整合和自我認(rèn)知都必不可 少。課程從以下科目領(lǐng)域選出：歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、文化語(yǔ) 言。三是名著課程型( g r e a tb o o kp r o g r a m c u r r i c u l u m ) ，以名著 閱讀為教學(xué)內(nèi)容，涉及哲學(xué)、文學(xué)、自然科學(xué)等諸多領(lǐng)域。四是自 由選修型( f r e ee l e c t i v e s ) ，指學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣自行確 定一個(gè)屬于自己的通識(shí)教育計(jì)劃。后二者因?yàn)槠鋵?duì)通識(shí)教育的開展 缺乏科學(xué)指導(dǎo)和有力約束而只在很少的幾所學(xué)校有所保留。 進(jìn)入2 0 世紀(jì)9 0 年代，我國(guó)一些知名學(xué)科型本科高校開始通 識(shí)教育課程的設(shè)置。北京大學(xué)每學(xué)期都提供給學(xué)生1 0 0 余門文化素 質(zhì)教育課程，并在全校范圍內(nèi)開設(shè)“大學(xué)語(yǔ)文”課。清華大學(xué)開設(shè) 了人生觀與倫理道德、文學(xué)與藝術(shù)、歷史與文化、政治與社會(huì)、經(jīng) 濟(jì)與管理等五組限定性選修課程。人民大學(xué)開設(shè)了近7 0 門文化素 質(zhì)教育課程。從上述國(guó)內(nèi)外高校通識(shí)教育實(shí)踐中，我們不難發(fā)現(xiàn)母 語(yǔ)教育被擺在極為重要的位置。 ( 二)語(yǔ)文是高職高專通識(shí)教育的重要課程 人的全面發(fā)展是人類從古到今的共同的愿望和持久的追求，它 是人類整個(gè)教育事業(yè)追求的最高目標(biāo)。按照馬克思“人的全面發(fā)展” 理論，同為學(xué)歷教育，高職高專教育與傳統(tǒng)本科教育在專業(yè)教育各 有側(cè)重的同時(shí)，都應(yīng)開設(shè)通識(shí)教育課程。聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教 育報(bào)告學(xué)會(huì)生存中稱教育的目的是“完人”( w h o l em a n ) ，“完 人”也可以被看作“人的全面發(fā)展”的一種表述。該報(bào)告認(rèn)為“完 人”包括以下幾個(gè)方面：智力、復(fù)合人格、情感、美感和身體，并 最后總結(jié)到：把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜 合起來，使它成為一個(gè)完善的人，這就是對(duì)教育基本目的的一個(gè)廣 義的界說。 高職高專應(yīng)開設(shè)通識(shí)教育課程，與傳統(tǒng)本科院校相比較，毫無(wú) 疑問在師資、辦學(xué)規(guī)模、系科構(gòu)成、學(xué)生的知識(shí)準(zhǔn)備情況等諸多條 件上均沒有可比性，其課程設(shè)置只能是在確保重點(diǎn)、開好基本課程 的基礎(chǔ)上再各揚(yáng)所長(zhǎng)。目前高職高專院校在計(jì)算機(jī)應(yīng)用、英語(yǔ)、“兩 課”( 馬克思主義理論課、思想品德課) 等通識(shí)課的開設(shè)上較規(guī)范， 但在語(yǔ)言能力、人文修養(yǎng)、綜合素質(zhì)類課程的設(shè)置上沒有清晰的頭 緒。針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)情況，本文認(rèn)為加強(qiáng)語(yǔ)文課程建設(shè)是良策。語(yǔ)言 是文化的載體，是思維的物質(zhì)外殼，是人際交往的媒介。“語(yǔ)文學(xué) 科是以工具性為本質(zhì)屬性，以人文性為顯著特點(diǎn)，工具性和人文性 相輔相成、辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)學(xué)科?！? 建設(shè)好語(yǔ)文學(xué)科對(duì)于高職高專 教育的健康開展意義重大。 ( 三) 高職高專語(yǔ)文教育具有三大基本功能 根據(jù)高職高專教育的特點(diǎn)，本文將語(yǔ)文教育的基本功能定位為 三大方面：增強(qiáng)人文修養(yǎng)，開發(fā)人力資源，提高職業(yè)能力。 1 、增強(qiáng)人文素養(yǎng)。高職高專教育的培養(yǎng)目標(biāo)是：為生產(chǎn)和服 務(wù)第一線培養(yǎng)具備綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的高級(jí)應(yīng)用型人才。 “綜合職業(yè)能力”和“全面素質(zhì)”的內(nèi)涵絕不僅僅只包括與專業(yè)對(duì) 口的職業(yè)崗位( 群) 要求的職業(yè)技術(shù)知識(shí)和技能。素質(zhì)是以個(gè)人先 天的稟賦為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境與教育的影響下，通過能動(dòng)的社會(huì)實(shí) 踐所形成和發(fā)展起來的基本品質(zhì)。其外延的劃分與隸屬關(guān)系可表現(xiàn) 為下圖： 素質(zhì) 德思想品德素質(zhì) 智 專業(yè)素質(zhì) 人文素質(zhì) 心理素質(zhì) 體身體素質(zhì) r 政治思想素質(zhì) l l 倫理道德素質(zhì) l 認(rèn)知素質(zhì) 操作素質(zhì) l 創(chuàng)新素質(zhì) r 哲學(xué)思想素質(zhì) l 審美素質(zhì) r 勤奮素質(zhì) l 頑強(qiáng)素質(zhì) 1 i 樂觀素質(zhì) 。競(jìng)爭(zhēng)素質(zhì) ，f、；，l 人文素質(zhì)教育與專業(yè)素質(zhì)教育二者看似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一。愛因 斯坦拉一手漂亮的小提琴，華羅庚強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，均因?yàn)?此。法國(guó)物理學(xué)家普朗克在科學(xué)學(xué)基礎(chǔ)中指出：“科學(xué)是內(nèi)在 的統(tǒng)一體，它被分解為單獨(dú)的部門不是由于事物的本質(zhì)，而是由于 人類認(rèn)識(shí)能力的局限性。實(shí)際上存在著從物理學(xué)到化學(xué)、生物學(xué)、 人類學(xué)到社會(huì)科學(xué)的連續(xù)鏈條?！睂?duì)此，還可運(yùn)用耗散結(jié)構(gòu)理論予 以淦證。耗散結(jié)構(gòu)理論來自化學(xué)領(lǐng)域，引申至職業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)域， 指在一個(gè)開放型的環(huán)境，通過內(nèi)“漲落”即內(nèi)化作用，使受教育主 體技術(shù)技能結(jié)構(gòu)打破舊平衡，達(dá)到新平衡，建立新的有序。耗散理 論強(qiáng)調(diào)開放原則，即使教育教學(xué)活動(dòng)不局限于教室內(nèi)進(jìn)行或使思維 活動(dòng)融于與生活相關(guān)的大環(huán)境中；強(qiáng)調(diào)使學(xué)習(xí)成為有意義原則，指 在學(xué)習(xí)過程中提供的知識(shí)要求與個(gè)性的和諧發(fā)展有聯(lián)系，與將來的 生活、走上社會(huì)有聯(lián)系，從而使參與者對(duì)知識(shí)產(chǎn)生興趣、感到有用、 有意義，成為受教育者主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。 語(yǔ)言是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界不可或缺的重要工具，人類科 學(xué)文化的豐富遺產(chǎn)必須借助語(yǔ)言來傳遞、發(fā)掘和發(fā)展。語(yǔ)文“涉及 其他一切學(xué)科，并把各種學(xué)科的結(jié)果集中在自身里”( 烏申斯基語(yǔ)) ， 諸如文史哲、數(shù)理化、天地生、音體美、工農(nóng)醫(yī)之類，五花八門， 廣為包容，舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、文化、教育、人生、道 德、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)、心理、邏輯等等，大千世界，無(wú)不 涉獵。語(yǔ)文學(xué)科不僅進(jìn)行智育，還進(jìn)行德育和美育，培養(yǎng)品德，陶 冶情操，熏陶美感，提高覺悟?！把灾疅o(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！闭Z(yǔ)文課程 的選文本身就是文學(xué)藝術(shù)的珍品，在教會(huì)學(xué)生準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地 運(yùn)用語(yǔ)言的同時(shí)，也教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美。語(yǔ)文除培 養(yǎng)聽、說、讀、寫四種基本專業(yè)能力外，還涉及觀察、記憶、聯(lián)想、 思維、想象等諸種心理能力。語(yǔ)文教育還能幫助學(xué)生學(xué)會(huì)社會(huì)人際 交往、運(yùn)用社會(huì)應(yīng)用文體、認(rèn)識(shí)新的語(yǔ)言文化現(xiàn)象等。鑒于高職高 專學(xué)生為高中或中等職業(yè)教育畢業(yè)生，聽說讀寫、語(yǔ)修邏文、字詞 句篇等語(yǔ)文基本知識(shí)和基本能力已有較好基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用語(yǔ)文知 識(shí)，提高人文素質(zhì)成為高職高專語(yǔ)文的重要功能。 2 、開發(fā)人力資源?，F(xiàn)代社會(huì)的教育觀念正在全方位趨向擴(kuò)大， 逐步與現(xiàn)代社會(huì)人力資源開發(fā)的觀念融合起來，教育教學(xué)的基本任 務(wù)從傳授知識(shí)逐漸擴(kuò)展為培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、提高素養(yǎng)、完善人 格等更多方面。張楚廷先生著的人力學(xué)引論，綜合性地論述了 人力學(xué)與教學(xué)論的種種聯(lián)系。著者提出：“我們的教學(xué)目的就是開 發(fā)人力，或綜合開發(fā)入力”，“包括固性力( 掌握知識(shí)，擴(kuò)充知識(shí)量， 促進(jìn)身體健康發(fā)育，等等) 和活性力( 智力、心力、體力) ”，以及 人力開發(fā)形成的綜合性的最高產(chǎn)物創(chuàng)造力，“著重強(qiáng)調(diào)的是人 的整體和諧發(fā)展”。用人力學(xué)的觀點(diǎn)看，人力可以分為固性力、活 性力、創(chuàng)造力。掌握知識(shí)、擴(kuò)充知識(shí)量、促進(jìn)身體健康發(fā)育的過程， 也就是增長(zhǎng)固性力的過程。而活性力則包括智力、心力、體力等各 方面的能力要素，智力主要指認(rèn)知心理能力即觀察力、記憶力、思 維力、想像力、操作力，心力主要指非認(rèn)知心理能力即情動(dòng)力、注 意力、意志力、自評(píng)力、調(diào)控力，體力主要指人體各部位表現(xiàn)出來 的力量( 不等于固性力中身體發(fā)育狀況本身) ，即肌肉與骨胳發(fā)出 的運(yùn)動(dòng)力( 也稱外動(dòng)力) 、腦動(dòng)力、視力、聽力、糅合力等。“人的 體力、智力、心力結(jié)合產(chǎn)生的最高成果即創(chuàng)造，這些基本力的綜合 力的最高表現(xiàn)形式即創(chuàng)造力”，它可以通過內(nèi)化、固化的過程轉(zhuǎn)化 成人的素質(zhì)。崢。 高職高專學(xué)生多為1 9 2 5 歲的青年，其固性力、活性力和創(chuàng) 造力都將持續(xù)發(fā)展，并將在普遍提高的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出一定的職業(yè)導(dǎo) 向。在固性力發(fā)展中，身體發(fā)育方面，主要由體育課和課外體育活 動(dòng)來完成，主要是引導(dǎo)學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)方法，科學(xué)鍛煉身體，養(yǎng)成衛(wèi) 生習(xí)慣，注意營(yíng)養(yǎng)和休息，努力保持健康的體魄；知識(shí)儲(chǔ)備方面， 文學(xué)、語(yǔ)言知識(shí)、應(yīng)用文寫作、演講與口才等知識(shí)成為高等教育公 共必修的課程；修養(yǎng)積累方面，語(yǔ)文教育對(duì)提高思想修養(yǎng)、政治修 養(yǎng)、道德修養(yǎng)、品行修養(yǎng)、科學(xué)文化修養(yǎng)和生活審美修養(yǎng)都起著不 可替代的作用。在活性力發(fā)展中，語(yǔ)文教育以其工具性、人文性、 綜合性、實(shí)踐性、多樣性等諸多特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生智力、心力的發(fā)展起 著獨(dú)特的作用。在創(chuàng)造力發(fā)展中，語(yǔ)文教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生頭腦敏捷、 思維活躍、靈感迸發(fā)、富有創(chuàng)意等均有著重要的作用。 3 、提高職業(yè)能力?，F(xiàn)代職業(yè)活動(dòng)表明，人在完成職業(yè)工作任 務(wù)中，非專業(yè)的知識(shí)、能力、素質(zhì)已大于專業(yè)的知識(shí)、能力、索質(zhì) 的作用。這顯示了在技術(shù)應(yīng)用性人才培養(yǎng)中，綜合職業(yè)素質(zhì)教育、 職業(yè)行為規(guī)范培養(yǎng)的重要性。美國(guó)2 1 世紀(jì)事業(yè)對(duì)學(xué)校的要求 ( w h a tw o r kr e q u i r e so fs c h o o l ，as c a n sr e p o r tf o ra m e r i c a 2 0 0 0 ) 提出2 l 世紀(jì)美國(guó)全體就業(yè)人員應(yīng)具備五大能力。五大能力 指：資源統(tǒng)籌能力；善處人際關(guān)系同他人合作的能力；獲取并利用 信息的能力；認(rèn)識(shí)復(fù)雜交錯(cuò)的相互關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)動(dòng)作的能力；能利 用多種科技知識(shí)手段進(jìn)行工作的能力。故而美國(guó)高校進(jìn)一步建設(shè)好 了通識(shí)教育課程體系，并對(duì)母語(yǔ)教育予以一貫的充分重視。中國(guó) 高等職業(yè)教育的回顧與展望把我國(guó)高等職業(yè)教育發(fā)展方向定為 “以能力為中心”的培養(yǎng)模式，要求按照綜合職業(yè)能力或技術(shù)應(yīng)用 能力為主線構(gòu)建課程體系和設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃。培養(yǎng)模式被分為基本素 質(zhì)、職業(yè)崗位能力、應(yīng)變能力三個(gè)部分。其中，基本素質(zhì)包括思想 道德素質(zhì)、人文及自然科學(xué)素質(zhì)以及身心素質(zhì)；應(yīng)變能力包括自學(xué) 能力、創(chuàng)新能力和與人共處能力?，F(xiàn)代企業(yè)在用人上都強(qiáng)調(diào)“敬業(yè) 精神”( 指敬業(yè)愛崗，有較強(qiáng)的工作責(zé)任心，樂于奉獻(xiàn)) 、“團(tuán)隊(duì)精 神”( 指與人合作的意識(shí)及能力) ，強(qiáng)調(diào)“先做人，后做事”。這些 通過單純的職業(yè)技能教育，或通過簡(jiǎn)單的理論說教，都很難達(dá)到。 語(yǔ)文教育作為人文素質(zhì)教育的主干課程，一方面通過文學(xué)欣賞、美 感熏陶、思維訓(xùn)練等提高基本素質(zhì)和應(yīng)變能力，并進(jìn)而來提高學(xué)生 的職業(yè)能力；另一方面也通過應(yīng)用文寫作、口語(yǔ)訓(xùn)練、提高文字理 解能力等直接服務(wù)于提高職業(yè)能力，的確能夠達(dá)到多快好省的效 果。 因此，語(yǔ)文課程是高職高專教育不可缺少的一門公共基礎(chǔ)課， 語(yǔ)文教材應(yīng)納入高職高?；窘滩慕ㄔO(shè)予以充分重視。 二、高職高專語(yǔ)文教材的選材 ( 一) 選材的依據(jù) 泰勒在課程與教學(xué)的基本原理一書中開宗明義地指出，“” 開發(fā)任何課程和教學(xué)計(jì)劃都必須回答四個(gè)基本問題：1 、學(xué)校應(yīng)該 試圖達(dá)到什么教育目標(biāo)? ( w h a te d u c a t i o n a lp u r p o s e s s h o u l d s e e kt oa t t a i n ? ) 2 、提供什么教育經(jīng)驗(yàn)最有可能達(dá)到這些目標(biāo)? ( w h a te d u c a t i o n a l e x p e r i e n c e s c a nb e p r o v i d e dt h a t a r e l i k e l yt oa t t a i nt h e s ep u r p o s e s ? ) 3 、怎樣有效組織這些教育 經(jīng)驗(yàn)? ( h o wc a nt h e s ee d u c a t i o n a le x p e r i e n c e sb ee f f e c t i v e l v o r g a n i z e d ? ) 4 、我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)? ( h o wc a n w ed e t e r m i n ew h e t h e rt h e s ep u r p o s e sa r eb e i n ga t t a i n e d ? ) 與教材建設(shè)相關(guān)的是第二、三兩條，第二條可理解為選材問題，第 三條可理解為編排問題。毫無(wú)疑問，選材首先得依據(jù)“教育目標(biāo)”， 也就是語(yǔ)文教育的功能定位，要把握增強(qiáng)人文素養(yǎng)、開發(fā)人力資源、 提高職業(yè)能力三個(gè)層面，理解其與學(xué)科型高等教育中語(yǔ)文教育的異 同，并將三者有機(jī)融合起來。 其次，教材內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生特點(diǎn)相適應(yīng)。高職高專學(xué)生經(jīng)過了系 統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，具備較扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，加上學(xué)生正值生氣勃 勃的年齡，生理逐漸成熟，觀察力向分析觀察型發(fā)展，有意注意時(shí) 間增長(zhǎng)，邏輯記憶進(jìn)入頂峰期，思維的批判性和獨(dú)創(chuàng)性加強(qiáng)，自我 意識(shí)開始形成，人生觀和世界觀開始定型，理想信念和興趣逐漸穩(wěn) 定，教材內(nèi)容應(yīng)選擇一些思維容量大，能體現(xiàn)高尚的理想與人格和 積極上進(jìn)的精神，深刻反映歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中為大學(xué)生所密切 關(guān)注的問題，表現(xiàn)真摯的思想感情、智慧理性、審美價(jià)值，并且能 提供審美愉悅和思維啟迪的課程內(nèi)容。“文學(xué)有普遍性，但有界限； 也有較為永久的，但因讀者的社會(huì)體驗(yàn)而生變化。”( 魯迅看書瑣 記，見魯迅全集第五卷，人民文學(xué)出版社) 切不可隨意選取， 更不能簡(jiǎn)單重復(fù)，否則，只會(huì)打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)不到教育 目的。 第三，教材內(nèi)容應(yīng)貼近社會(huì)生活。高職高專學(xué)生面臨就業(yè)挑戰(zhàn)， 加之高職高專教育強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作能力培養(yǎng)，多在真實(shí)的職業(yè)環(huán)境中 開展教學(xué)，比學(xué)科型大學(xué)生更多、更廣地接觸社會(huì)，語(yǔ)文教材內(nèi)容 應(yīng)該考慮到讓學(xué)生了解社會(huì)，掌握一些解決社會(huì)問題的基本技能。 特別是在演講與口才、應(yīng)用文寫作等方面的內(nèi)容，更應(yīng)盡可能地聯(lián) 系社會(huì)需要，以便學(xué)生所掌握的知識(shí)技能可以較好地發(fā)揮社會(huì)效 用。對(duì)于社會(huì)中的種種現(xiàn)象，對(duì)于青年人關(guān)注的愛情、個(gè)人前程等 選題不應(yīng)回避，而應(yīng)正面展開討論，積極通過全面調(diào)動(dòng)知、情、意， 達(dá)到教而化之的效果。 第四，教材容量應(yīng)考慮課時(shí)限制。高職高專教育在課程設(shè)置中 對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)理論課的定位為“必須、夠用”，作為公共基礎(chǔ)課的語(yǔ) 文更是課時(shí)有限，一般為一學(xué)期，不超過7 0 學(xué)時(shí)。而高職高專語(yǔ) 文相關(guān)內(nèi)容繁多，且都有自身嚴(yán)密的知識(shí)體系和邏輯結(jié)構(gòu)。選材既 要體現(xiàn)相關(guān)知識(shí)的整體框架，又要本著精品原則，確保選文的少而 精，做到“略小而存大，舉重以明輕”( 唐劉知幾) 。 ( 二) 選材的內(nèi)容 1 、文學(xué)欣賞成為首選。第一，文學(xué)欣賞是提高人文修養(yǎng)的重 要途徑。文學(xué)是指以語(yǔ)言符號(hào)為媒介塑造形象、抒發(fā)感情、表達(dá)思 想，對(duì)社會(huì)生活作出審美反映的- - i 藝術(shù)。文學(xué)是生活的寫照，在 其漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，同時(shí)也孕含了豐富的哲學(xué)、政治、倫理、軍 事、語(yǔ)言和歷史的知識(shí)。道德經(jīng)既是先秦文學(xué)的代表作之一， 也是中國(guó)古代哲學(xué)的扛鼎之作；史記既是一部歷史巨著，也堪 稱文學(xué)典范；三字經(jīng)既是一部韻文，也是一部倫理啟蒙讀物； 家、春、秋既是一部現(xiàn)代文學(xué)的名著，也是中國(guó)近代政治 風(fēng)云的縮影；孫子兵法則是軍事與文學(xué)的有機(jī)結(jié)合。同樣，外 國(guó)文學(xué)也是外國(guó)人文知識(shí)的載體。健康、向上的文學(xué)作品往往體現(xiàn) 高尚的理想與人格，深刻反映歷史與現(xiàn)實(shí)以及社會(huì)生活中人們關(guān)注 的焦點(diǎn)，蘊(yùn)藏著民族文化的精髓，表現(xiàn)真摯健康的思想感情、博大 精深的智慧理性和高深的審美價(jià)值。自居易在與元九書中指出： “感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！蔽膶W(xué) 作品不僅表意，而且傳情，將情與意化合為一體，使讀者能夠與作 者一道憤怒、悲哀、痛苦、歡笑，發(fā)生強(qiáng)烈的共鳴。學(xué)生欣賞這些 文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，會(huì)在審美的愉悅中潛移默化地得到愛國(guó)主 義、集體主義、憂患意識(shí)、道德感、責(zé)任感、使命感、奮斗精神、 競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等人文精神的教育。文學(xué)欣賞挖掘文學(xué)作品蘊(yùn)含的豐富內(nèi) 容，成為增強(qiáng)學(xué)生人文知識(shí)，提高人文修養(yǎng)，培養(yǎng)入文情感的最佳 選擇。 其次，文學(xué)欣賞是開發(fā)人力的重要方法。有利于提高觀察力、 記憶力、思維力、想像力、操作力等智力水平，有利于提高情動(dòng)力、 注意力、意志力、自評(píng)力、調(diào)控力等心力水平。文學(xué)作品塑造人物 的生動(dòng)逼真，刻劃環(huán)境的準(zhǔn)確形象，情節(jié)構(gòu)造的真實(shí)傳神，無(wú)不得 益于作者細(xì)致入微、鞭辟入里的觀察。學(xué)生有意注意能力和分析事 物能力增強(qiáng)，文學(xué)欣賞有利他們培養(yǎng)全面、精細(xì)、由此及彼、由表 及里的觀察力。老舍說觀察事物，必須從頭至尾，尋根問底，把它 看全，找到它的“底”，因?yàn)樽鑫恼卤仨氂蓄^有尾，一開頭就要想 到它的“底”。正因?yàn)閷?duì)生活超常的觀察能力，茶館塑造的眾生 相成為中國(guó)近代文學(xué)人物畫廊中的不朽形象。文學(xué)欣賞對(duì)文學(xué)作品 進(jìn)行理性剖析，并教給學(xué)生文學(xué)欣賞的方法，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生在理解 的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶的能力起到積極作用。如果說對(duì)于中國(guó)古典文學(xué) 作品的記憶在兒童時(shí)期能夠依靠機(jī)械地被動(dòng)記憶創(chuàng)造一個(gè)高峰，那 么，大學(xué)時(shí)期則是能夠在理解的基礎(chǔ)上主動(dòng)記憶，再創(chuàng)一個(gè)記憶高 峰。 文學(xué)欣賞對(duì)思維能力，特別是形象思維和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)有十 分重要的意義。形象思維是人的大腦自覺反映客觀的具體形狀或姿 態(tài)，運(yùn)用觀念形象( 意象) 加工感性形象，從而能動(dòng)地指導(dǎo)實(shí)踐， 創(chuàng)造物化形態(tài)的思維活動(dòng)。以活生生的藝術(shù)形象來反映生活，訴諸 讀者的想象，這是文學(xué)的本質(zhì)特征。高爾基指出：“語(yǔ)言把我們的 一切印象、感情和思想固定下來，它是文學(xué)的基本材料。文學(xué)就是 用語(yǔ)言來表達(dá)的造型藝術(shù)?！眓 1 1 美術(shù)、舞蹈、戲劇、影視等藝術(shù)都 是直接訴諸人們感覺的，其形象是人們的感官可以直接把握的。而 語(yǔ)言塑造的形象則不同，它訴諸讀者的思維，是人們的感官不能直 接把握的，讀者必須以語(yǔ)言為中介，通過想象才能把握。因?yàn)檎Z(yǔ)言 作為交際的工具，是傳達(dá)思想、交流感情的符號(hào)，而不是客觀事物 的具體存在形式。讀者只有破解了語(yǔ)言這一載體所運(yùn)載的信息的意 義時(shí)，文學(xué)形象才能通過想象的作用在頭腦中呈現(xiàn)出來。這一過程， 便是形象思維得以訓(xùn)練和提高的過程。元代畫家王冕有一幅名畫叫 墨梅，用簡(jiǎn)潔的線條、清雅的墨色畫出含苞欲放的梅花，曲折 地表現(xiàn)了畫家不與統(tǒng)治者同流合污的崇高的民族氣節(jié)。畫上的梅花 形象，人們用眼睛就能直觀地把握。宋代詩(shī)人林逋的代表作山園 小梅是寫梅的絕唱，其中一聯(lián)尤得后人的贊賞：“疏影橫斜水清 淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！痹?shī)中梅花疏影橫斜的形態(tài)和暗香浮動(dòng)的品 質(zhì)是人們的感官無(wú)法直接把握的。學(xué)生要領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意象，必須識(shí)別 語(yǔ)言的含義，調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情的積累，運(yùn)用形象思維對(duì)文 學(xué)形象進(jìn)行二度創(chuàng)造，詩(shī)中的梅花形象才能仿佛在頭腦中浮現(xiàn)，在 此基礎(chǔ)上，學(xué)生才能進(jìn)一步理解詩(shī)人滲透在詩(shī)中的以梅品自喻的清 高品格和淡泊情懷。形象的分析、比較、綜合、概括，既是形象思 維基本的思維過程，也是基本的思維方法。形象思維具有普遍性。 哥白尼是日心說的創(chuàng)立者，在沒有天文望遠(yuǎn)鏡的時(shí)代，他靠自己的 大膽想象構(gòu)造出了新的宇宙體系。他在天體運(yùn)行論中用詩(shī)一般 的語(yǔ)言描繪了自己所想象的宏偉天象：“在所有這些行星中間，太 陽(yáng)傲然坐鎮(zhèn)，高踞于王位之上，統(tǒng)治著圍繞膝下的子女一樣的行 星。”富蘭克林則把電設(shè)想成像水一樣的“電流體”，把電的運(yùn)動(dòng)和 傳遞與液體流動(dòng)現(xiàn)象進(jìn)行比較，才使電的現(xiàn)象獲得了科學(xué)的證明。 在技術(shù)應(yīng)用、日常生活方面，這樣的例子更為普遍，工程師設(shè)計(jì)建 筑藍(lán)圖，軍事指揮員設(shè)想作戰(zhàn)方案，工人加工某種產(chǎn)品，縫紉師裁 剪服裝，以及人們讀小說，看電影，思念親人，給朋友寫信等等， 都離