（區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)論文）旅游與社會發(fā)展初探.pdf

內(nèi)容提要 摘要旅游與社會發(fā)展存在著一種互動發(fā)展的關(guān)系：社會 發(fā)展造就了旅游這一社會現(xiàn)象的產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展， 旅游成為社會發(fā)展更高階段的重要體現(xiàn)；同時，旅游又對 社會發(fā)展起著反作用。同任何其它事物一樣，旅游對社會 發(fā)展有其積極的影響，也有其消極的影響。日益發(fā)展的旅 游作為一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，有必要讓人們從社會學(xué)的角 度，把旅游作為受多種因素影響的社會現(xiàn)象來加以研究。 特別是考察旅游給旅游東道社會( 旅游目的地) 所帶來的積極 社會影響及消極社會影響，以指導(dǎo)人們正確認(rèn)識旅游對社 會發(fā)展的影響，從而采取措施，發(fā)展旅游對社會的積極作 ， ，】 用，抵制和最大限度地縮小其消極影響。7 這不僅是發(fā)展旅 游業(yè)的需要，同時也是社會不斷進(jìn)步發(fā)展的需要 關(guān)鍵詞 旅游社令影哆發(fā)展 a b s t r a c t a b s t r a c tt h e r ei s as t i m u l a t i v er e l a t i o no fd e v e l o p m e n te a c h o t h e r b e t w e e nt o u r i s ma n ds o c i a ld e v e l o p m e n t ：s o c i a ld e v e l o p m e n t a c c e l e r a t e s t h eb e g i n n i n go ft o u r i s m ，w i t ht h ed e v e l o p m e n to fs o c i e t y , t o u r i s m i s l o o k e d u p o n a sa n i m p o r t a n t e m b o d i m e n to fh i g h e rp h a s e o fs o c i a l d e v e l o p m e n t ；a tt h es a m et i m e ，t o u r i s ma l s ot a k e s r e a c t i o no ni t t o u r i s m i sa sm a n yo t h e rt h i n g s ，t o u r i s mh a si t sp o s i t i v e e f f e c to nt h es o c i a l d e v e l o p m e n t ，w l f i l ea tt h es a m e t i l n e ，i ta l s oh a ss o m en e g a t i v ei n f l u e n c e t o u r i s m ，a sc o m p l e xs o c i a lp h e n o m e n a ，w h i c hi s a f f e c t e d b yv a r i o u s e l e m e n t s ，d e m a n d s ak i n do fr e s e a r c hf r o mt h e a n g l e o fs o c i o l o g y e s p e c m l yo nb o t ht h ep o s i t i v ea n dn e g a t i v ee f f e c t s o nt h et o u r i n gh o s t s o c i e t y ( t h ed e s t i n a t i o no f t h et o u r ) w t f i c hb r o u g h tb yt h ei n v e s t i g a t i n g t o u r i s m t h i sr e s e a r c hc a ni n s t r u c tp e o p l et om a k eac o r r e c tj u d g m e n to n t h es o c i a le f f e c t so f t o u r i s m h e n c e ，p e o p l ec a nc a r r yo u t s o m em e a s u r e s t od e v e l o pt h ep o s i t i v ei n f l u e n c eo ft o u r i s m ，a tt h es a m et i m e ，r e s i s ta n d m i n i m i z ei t sn e g a t i v ei n f l u e n c e t h i si sn o to n l yt h ed e m a n d so ft o u r i s m d e v e l o p m e n t ，b u ta l s ot h ed e m a n d s o f t h ed e v e l o p i n g s o c i e t y k e y w o r d st o u r i s m s o c i e t y i n f l u e n c e d e v e l o p m e n t l i 旅游與社會發(fā)展初探 隨著社會的發(fā)展，旅游作為大眾性的社會活動，已成 為人們物質(zhì)生活和精神生活中的重要組成部分。旅游與社 會發(fā)展存在著一種互動發(fā)展的關(guān)系：社會發(fā)展造就了旅游 這一社會現(xiàn)象的產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展，旅游成為社會發(fā) 展更高階段的重要體現(xiàn)；同時，旅游又對社會發(fā)展起著反 作用，如何理解旅游與社會發(fā)展的關(guān)系，本文試圖從旅游 這種復(fù)雜社會現(xiàn)象的社會屬性來分析旅游與社會發(fā)展。 一旅游的產(chǎn)生與發(fā)展 ( 一) 旅游的概念 人們對旅游的正確認(rèn)識，是隨著社會實(shí)踐的不斷發(fā)展 而逐步形成的。而作為人類的一種社會現(xiàn)象，由于人類歷 史的發(fā)展存在著不同的階段，也使人類的旅游活動在不同 的歷史階段有著不同的表現(xiàn)和特點(diǎn)。分析現(xiàn)代意義上的旅 游現(xiàn)象，我們必須首先弄清旅游的概念問題。 在國際上比較有影響的定義： “旅游是非定居者的旅行和暫時居留而引起的現(xiàn)象和關(guān) 系的總合。這些人不會導(dǎo)致長期居留，并且不從事賺錢的 活動。”這一定義原為瑞士學(xué)者漢譯爾克和克拉普夫在其 1 9 4 2 合著的 一書中提出。后來到7 0 年代又為“旅游科學(xué)專家國際聯(lián)合會”( i n t e r n a t i o n a l a s s o c i a t i o no fs c i e n t i f i ce x p e l si nt o u r i s m ) 所采用，因該聯(lián) 合會英文簡寫為“i a s e t ”，所以又稱為“艾斯特”定義。 國內(nèi)對旅游概念的代表性看法有： 南開大學(xué)出版社1 9 9 1 年出版的 將旅 游的定義概括為：旅游是非定居者出于和平目的的旅行和 逗留而引起的現(xiàn)象和關(guān)系的總合。這些人不會導(dǎo)致在旅游 地定居和就業(yè)。這個定義實(shí)際上是“艾斯特”定義的翻新。 綜合人們對旅游定義的不同表述，我們可以看到旅游 的定義至少包括以下四個方面內(nèi)容： ( 1 ) 旅游是人們離開自己的定居地，去異國他鄉(xiāng)訪問的 活動，即做為旅游活動主體的人一旅游者必須發(fā)生身體的位 移，由自己的長期居住地前往另一地，這一點(diǎn)反映了旅游活 動的異地性。反之，旅游活動不可能發(fā)生在旅游者的定居地， 這無論出于哪個角度或何種目的，都是不可改變的。 ( 2 ) 旅游是人們離開自己的居住地，到異國他鄉(xiāng)訪問的 活動，這一過程從時間上說是短暫的，其在旅游目的地的 訪問或逗留也是暫時的，這種暫時的或短期的停留有別于 移民性的永久居留，即旅游者到目的地訪問或逗留，是出 于非居住目的，而只是做短期逗留后再返回原居住地。 ( 3 ) 旅游者在目的地的訪問或逗留所發(fā)生的名種活動， 必須是非就業(yè)目的的，即不在目的地謀取工作。雖然旅游 者在目的地可以有經(jīng)濟(jì)活動，但旅游者必須是以異地人員 的身份在目的地從事商務(wù)談判、洽訂合同以及展覽推銷等 事務(wù)活動。 f 4 ) 旅游本身就是一種包羅萬象、內(nèi)容廣泛的活動。它 是人們的旅行和在目的地暫時居留而引起的各種現(xiàn)象和關(guān) 系的總合。它不僅包括旅游者的活動，而且涉及到這些活 動在客觀上所產(chǎn)生的一切現(xiàn)象和關(guān)系，體現(xiàn)了旅游現(xiàn)象的 綜合性。 根據(jù)以上分析，我們給旅游的定義歸納為：旅游是人 們離開常住地到異國他鄉(xiāng)進(jìn)行非就業(yè)、非居住目的的訪問 或暫時停留所引起的各種現(xiàn)象和關(guān)系的總和。而后文提到 的旅游業(yè)就是以旅游者為對象，為其旅游活動創(chuàng)造便利條 件并提供其所需商品幣nj j l j 務(wù)的綜合性產(chǎn)業(yè)。 旅游作為人類的一種社會活動，是隨著人類社會的產(chǎn) 生與發(fā)展而逐步形成的?？梢哉f，旅游的產(chǎn)生與發(fā)展有著 十分悠久而漫長的歷史。但是，它又不是與人類社會與生 俱來的、同時產(chǎn)生的，而是與生產(chǎn)力的發(fā)達(dá)水平密切聯(lián)系， 伴隨著人類社會經(jīng)濟(jì)水平的提高和社會的發(fā)展而產(chǎn)生、發(fā) 展起來的。下面，先從旅游的產(chǎn)生與發(fā)展談起。 ( 二) 旅游的產(chǎn)生與發(fā)展 1 古代社會人類的旅行活動 在原始社會早期，人們的社會活動基本上只限于在自 己的氏族部落范圍內(nèi)進(jìn)行。雖然在此之前人類也有從一個 地方轉(zhuǎn)移到另一個地方的遷移活動，但這些活動都是因自 然因素( 例如氣候、天災(zāi)等對生活環(huán)境的破壞) 或特定人 為因素( 例如戰(zhàn)爭) 的威脅而被迫進(jìn)行的，都是出于生存 的需要。因此，這一時期人類客觀上既無旅行的物質(zhì)基礎(chǔ)， 主觀上亦無外出旅行的愿望。 隨著第三次社會大分工的產(chǎn)生，即商業(yè)從農(nóng)、牧、手 工業(yè)中分離出來，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得不同產(chǎn)品交換的地 域范圍不斷擴(kuò)大。人們需要了解其它地區(qū)的生產(chǎn)和需求情 況，要到其它地區(qū)交換自己的產(chǎn)品或商品，因而便產(chǎn)生了 旅行經(jīng)商或外出交換產(chǎn)品的需要。所以，旅行最初實(shí)際上 不是消遣和度假活動，而是由人們的現(xiàn)實(shí)主義及人們擴(kuò)大 貿(mào)易、擴(kuò)大對其它地區(qū)的了解和接觸的需要所產(chǎn)生的一利， 活動，它是由產(chǎn)品或商品交換而促發(fā)的一種經(jīng)濟(jì)活動。 人類社會進(jìn)入封建社會后，由于生產(chǎn)技術(shù)、科學(xué)技術(shù) 的進(jìn)步，使封建社會的政治和經(jīng)濟(jì)、文化都得到了進(jìn)一步 發(fā)展和繁榮，為旅行活動的發(fā)展奠定了新的物質(zhì)基礎(chǔ)。 在中國兩千多年的封建社會中，不僅封建的政治制度 隨著朝代的更迭而得到不斷地完善，社會經(jīng)濟(jì)也不斷地進(jìn) 步和發(fā)展，從而使近代以前的中國在科學(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟(jì) 方面均領(lǐng)先于西方社會。首先，就整個中國封建社會的歷 史而言，雖然時有朝代的更替，但從整體上來說，絕大部 分時間，政治是穩(wěn)定的，為旅行活動的發(fā)展提供了政治和 社會基礎(chǔ)。其次，中國封建社會經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)非 常發(fā)達(dá)，為旅行活動的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。最后， 中國歷代封建統(tǒng)治者，在確立了其統(tǒng)治以后，都比較注意 水、陸交通的發(fā)展。陸路和水路交通的發(fā)達(dá)，大大方便了 人們的旅行活動，使參加旅行的人數(shù)和范圍都得到了擴(kuò)大， 人們旅行活動的形式和目的也趨于多樣化。 在整個封建時代，人們的旅行活動仍是以經(jīng)濟(jì)為目的 的旅行經(jīng)商為主體。同時，由于生產(chǎn)力和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 以及整個人類文化素養(yǎng)的提高，其它各種目的的旅行活動 都有所發(fā)展，公務(wù)旅行、宗教旅行、觀光旅行、消遣旅行、 文化和修學(xué)旅行等大眾旅行的形式，都在這一時期得以產(chǎn) 生或發(fā)展。有所不同的是，由于東西文化的差異和經(jīng)濟(jì)、 文化發(fā)展水平的不同，旅行活動的發(fā)展水平亦有所差異， 主要是中國以經(jīng)商為目的的旅行活動領(lǐng)先于西方。 2 近代旅游的開端 到l9 世紀(jì)中葉，世界上無論是國內(nèi)旅游還是國際旅游 都有了突破性的發(fā)展，這和產(chǎn)業(yè)革命的影響是密不可分的。 首先，產(chǎn)業(yè)革命加速了城市化的進(jìn)程，并且使人們工 作和生活地點(diǎn)的重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到工業(yè)城市。這一變化導(dǎo) 致人們需要適時逃避節(jié)奏緊張的城市生活和擁擠嘈雜的環(huán) 境壓力，產(chǎn)生了對返回自由、寧靜的大自然環(huán)境中去的追 求。 其次，產(chǎn)業(yè)革命還改變了人們的工作性質(zhì)。原先那種 隨農(nóng)時變化而忙閑有序的多樣性農(nóng)業(yè)勞動開始為枯燥、重 復(fù)的單一性大機(jī)器工業(yè)勞動所取代，這促使人們產(chǎn)生了強(qiáng) 烈的假曰要求，以便從中獲取喘息和調(diào)整的機(jī)會。 最后，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，特別是蒸汽技術(shù)在交通運(yùn)輸 中的應(yīng)用，使近代旅游迅速發(fā)展起來。 3 現(xiàn)代旅游迅速發(fā)展 第二次世界大戰(zhàn)以后，特別是60 年代以來社會化大 眾旅游迅速發(fā)展起來。這主要也是因?yàn)?，社會發(fā)展造就了 現(xiàn)代旅游的發(fā)展。具體的直接原因有如下幾個方面： 首先，戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)條件看，二戰(zhàn)以后， 由于世界經(jīng)濟(jì)普遍恢復(fù)和持續(xù)發(fā)展，各階層人民的經(jīng)濟(jì)收 入都有提高，生活得到大幅度的改善。隨著經(jīng)濟(jì)條件的改 善，人們除了對物質(zhì)生活提出更高的要求外，對精神文化 生活的要求也起了急劇的變化。由于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展所引起 的城市環(huán)境條件的惡化和由于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展使腦力勞動者 隊(duì)伍越來越大，以及由于生產(chǎn)技術(shù)條件的不斷改善，勞動 者在工作上所感到的不是體力的過度疲勞，而是由于環(huán)境 影響造成的精神疲勞。在閑暇時間消除這種疲乏的最好辦 法莫過于離開城市外出旅游，以尋求新鮮空氣和幽靜環(huán)境。 大量城市勞動者離開城市外出旅游，使旅游活動具有廣泛 的群眾基礎(chǔ)。 其次，個人收入的增加。社會經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展提高， 個人收入也在逐步增加，除了必要的生活開支和儲蓄外， 也有可能將一部分收入用于旅游。 然后，閑暇時問的增多。這個方面的表現(xiàn)在西方社會 尤為明顯。在西方，大多數(shù)企業(yè)和政府機(jī)關(guān)實(shí)行每周五天 工作曰，有的實(shí)行每周四個工作日，加上每年的例行休假 和節(jié)假日，閑暇時間在增多。以美國為例，6 5 的美國人， 每年至少有一次假目旅游，很多人還要有多次較短的假日 和周末旅游，美國每年外出旅游者約4 0 0 0 萬人，均占 總?cè)丝诘娜种弧ｉe暇時問的增多與科學(xué)技術(shù)發(fā)展促使 生產(chǎn)效率大大提高有關(guān)。由于生產(chǎn)單個產(chǎn)品的社會必要勞 動時間大大減少，從而增加了社會閑暇時間。1 8 5 0 年，美 國人每周工作時間為3 2 至3 6 小時，到6 0 年代以后，很多 國家都在不同程度上規(guī)定了帶薪假期制度。在一些發(fā)達(dá)國 家，現(xiàn)在一年每人約有1 1 0 天的假日休息，余暇時間占全 年天數(shù)的四分之以上。閑暇時問的增多使人們能夠充 分安排自己豐富多采的業(yè)余生活。閑暇時間是社會經(jīng)濟(jì)的 產(chǎn)物，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然導(dǎo)致勞動時間縮短和閑暇時間的增多， 為人們外出旅游在時間上創(chuàng)造了有利條件。 接著，交通運(yùn)輸工具的進(jìn)步縮短了旅行的時空距離。 第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，鐵路和輪船雖然在不少國家中 仍為人們的重要旅行方式，但就世界范圍講，特別是在經(jīng) 濟(jì)發(fā)達(dá)的工業(yè)化國家中，這些傳統(tǒng)的旅行方式逐漸為汽車 和飛機(jī)所代替。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代化交通運(yùn)輸工 具不斷出現(xiàn)，使追求和開拓國際和洲際遠(yuǎn)距離旅游空間運(yùn) 輸成為普通人也能享用的快速、安全、廉價的工具，使旅 游活動的空間在全人類和全世界范圍內(nèi)迅速發(fā)展起來，這 是使旅游活動趨向群眾性的基本物質(zhì)條件。 最后，戰(zhàn)后各國城市化進(jìn)程普遍加快。戰(zhàn)后以來，幾 乎在所有的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家中，農(nóng)村人口都在不斷下降。絕 大多數(shù)人口聚居在城市，絕大多數(shù)勞動者都在從事單調(diào)乏 味的重復(fù)性工作。這些都使得城市居民，特別是勞動就業(yè) 人員的身心受到極大的壓力。他們需要定期使自己緊張的 體力和神經(jīng)得到放松，從而更向往重返沒有城市污染的大 自然，向往能使人耳目一新的異域環(huán)境。這一情況成為自 6 0 年代開始旅游度假迅速普及和持續(xù)發(fā)展的重要原因之 o 戰(zhàn)后，由于和平與發(fā)展已成為當(dāng)今世界的主要潮流， 社會經(jīng)濟(jì)與科技文化迅速發(fā)展，個人可自由支配的收入與 閑暇時間大量增加，交通運(yùn)輸和通訊手段不斷改進(jìn)，促使 世界旅游業(yè)獲得了持續(xù)而迅速的發(fā)展，其多重職能令人矚 目。在世界多數(shù)國家和地區(qū)，旅游活動已經(jīng)成為人類生活 中不可或缺的內(nèi)容。自60 年代以來，世界國際旅游人次 的年平均增長率為6 ，世界國際旅游收入的年平均增長 率為l2 ( 如表所示) 19 5 0 1 9 9 6 年世界國際旅游的發(fā)展 年份國際旅游人次( 萬)國際旅游收( 億美元) 1 9 5 02 5 2 02 1 1 9 6 06 9 0 07 0 1 9 7 01 6 6 0 01 8 0 1 9 8 02 8 4 0 01 0 3 0 1 9 9 04 5 6 0 02 6 1 0 1 9 9 55 6 7 0 03 7 2 0 1 9 9 65 9 2 0 04 2 3 1 資料來源：世界旅游組織( w t o ) 在近半個世紀(jì)的發(fā)展中，旅游業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)今世界經(jīng) 濟(jì)中綜合性最強(qiáng)、直接與間接效益最大的產(chǎn)業(yè)。世界旅游 理事會( w t tc ) 的研究報告表明：僅在l9 94 年， 全世界旅游業(yè)中直接與間接就業(yè)的人數(shù)高達(dá)2 04 億， 占世界就業(yè)總?cè)藬?shù)的1 9 ；旅游業(yè)的總產(chǎn)值達(dá)34 o0 o 億美元，占世界國民生產(chǎn)總值的l0 1 ；旅游業(yè)的 投資額達(dá)69 30 億美元，占世界總投資額的l 0 7 。 l996 年，世界旅游總消費(fèi)達(dá)2l 0 0 0 億美元，占全 球消費(fèi)總額的l1 3 ，旅游總產(chǎn)出3 600 0 億美元 。在新舊世紀(jì)之交，世界正進(jìn)入全球性的大眾旅游時代， 從而使旅游成為世界經(jīng)濟(jì)文化交流的重要領(lǐng)域，成為人類 文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，以及現(xiàn)代生活方式的重要組成部分。 目前，全世界每年國際國內(nèi)旅游達(dá)50 億人次，國內(nèi) 旅游人數(shù)約占總?cè)藬?shù)的90 以上?？傮w而論，和平與發(fā) 展仍將是2l 世紀(jì)的主流。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)文化 的突飛猛進(jìn)，人類在經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命和工業(yè)革命之后，正 進(jìn)入服務(wù)業(yè)革命的時代。作為服務(wù)業(yè)重要組成部分的旅游 業(yè)，也正經(jīng)歷著一場涉及服務(wù)藝術(shù)和生活方式的“旅游革 命”。這場“旅游革命”，如海牙旅游宣言( 1 98 9 年 4 月) 所稱，將對“世界經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和生活產(chǎn)生深刻的影 響。”世界旅游組織( wt0 ) 對全球國際旅游人數(shù)、收入， 以及各地區(qū)接待國際旅游人數(shù)的統(tǒng)計(jì)與預(yù)測，也表明了這 一點(diǎn)。如表所示： l9 9 5 2 0 1 0 年全世界國際旅游統(tǒng)計(jì)和預(yù)測 年份 國際旅游入境人數(shù)( 億)國際旅游收入( 億美元) 1 9 9 5 5 6 7 43 7 2 6 2 0 0 07 0 26 2 1 0 2 0 1 01 0 1 81 5 0 0 0 資料來源：世界旅游紐織信息1 9 9 6 年5 6 玎，瓤2 期 1 9 9 0 - - 2 0 1 0 年世界各地區(qū)接待國際旅游人數(shù)統(tǒng)計(jì)與預(yù)測 年平均增長 地區(qū) 1 9 9 0 年( 億)2 0 0 0 年( 億)2 0 l o ( 億) 率( ) 歐洲 2 8 33 9 75 2 53 1 東亞及太平 0 5 31 2 22 _ 2 97 6 洋 美洲 0 9 41 3 8 1 9 53 7 非洲 0 1 50 2 50 3 74 6 中東 o 0 80 1 40 2 14 9 南亞 o 0 3o 0 6o 1 l6 7 全世界 4 5 67 0 21 0 1 84 1 資料米源：世界旅游組織信息19 96 年5 6 月，筇2 期 從旅游的產(chǎn)生和發(fā)展歷史來看，社會的發(fā)展產(chǎn)生和促進(jìn)了 旅游的產(chǎn)生與發(fā)展，旅游是伴隨著社會的進(jìn)步而逐步發(fā)展 起來的。 通過對旅游的產(chǎn)生和發(fā)展歷史的分析，我們了解到， 旅游做為一種人類的社會現(xiàn)象，自古有之，但因歷史發(fā)展 的水平不同，在不同的歷史時期，它在形式和內(nèi)容上，又 有著不同的表現(xiàn)，體現(xiàn)著不同的特征和水平，這是由于歷 史客觀的影響。但不管其在形式和內(nèi)容上有什么不同，作 為一脈相傳的社會現(xiàn)象，它的基本屬性卻沒有發(fā)生變化， ( 三) 旅游的本質(zhì)與屬性 旅游是人類社會生活的一項(xiàng)重要活動。隨著社會生產(chǎn) 力的巨大發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造及其在生產(chǎn)中的廣泛 應(yīng)用，旅游已逐漸成為一種全民性的現(xiàn)象，成為人類物質(zhì) 生活和精神生活的重要組成部分。隨著旅游活動的演變、 發(fā)展及其不斷現(xiàn)代化，旅游作為一種大規(guī)模的社會文化現(xiàn) 象，其本質(zhì)內(nèi)涵和社會意義日益明顯和鮮明起來，旅游活 動與其它社會活動的本質(zhì)差異更加明顯。對于旅游本質(zhì)的 認(rèn)識可從四個方面來理解。 1 旅游是一種高層次的消費(fèi)活動 旅游是一種高層次的消費(fèi)活動，并正在發(fā)展成為人們 生活中的一種基本需要。人在與客觀環(huán)境的相互作用過程 中，在積極的生產(chǎn)活動和社會活動中，會產(chǎn)生多種多樣的 需要，既有為延續(xù)和發(fā)展自己生命所必須的物質(zhì)需要，也 有著發(fā)展智力、道德、審美等方面的精神需要。而且，隨 著社會生產(chǎn)力的日益發(fā)展，人們對物質(zhì)需要和精神需要的 層次也不斷提高。按照馬斯洛的需要層次理論的解釋，人 的需要可分為：生理需要、安全需要、社交需要、受尊重 需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要五個層次。上述五個需要層次是逐 級上升的，當(dāng)?shù)鸵患壍男枰@得相對滿足以后，追求高一 級的需要就成為繼續(xù)的動力。旅游作為人的總體需要的一 部分，當(dāng)人們在滿足日常的衣、食、住、行等基本需要之 后，便自然而然地追求更高層次的享受，產(chǎn)生旅游的需要。 由于在旅游中，人們的社交、受尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要均 可以得到體現(xiàn)和滿足。因而，旅游是人們生活需要層次提 高的表現(xiàn)，是種高層次的消費(fèi)活動。 2 旅游是一種以審美為特征的休閑活動 旅游從本質(zhì)上可以說是一種以審美為突出特征的休閑活 動，是綜合性的審美實(shí)踐。審美活動是人類生活的基本內(nèi) 容之一。審美享受是人生中最有價值的財富。因此，人們 之所以喜歡旅游，就是因?yàn)槁糜文軌驖M足人們對自然美、 藝術(shù)美、生活美的欣賞和享受。旅游審美活動內(nèi)容是豐富 多采的，除了美麗的自然景觀，還有文物古跡、園林建筑、 戲劇、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、風(fēng)俗習(xí)慣等人文景觀， 能夠滿足旅游者不同層次的各種審美需求。因而，旅游也 可以說是一項(xiàng)綜合性的審美實(shí)踐活動。 3 旅游是人類的一種社會交往活動 交往是人類歷史發(fā)展的必然現(xiàn)象，是人類生活中最基 本的一種社會活動，它體現(xiàn)了人類所共有的心理需求。人 類通過交往可以達(dá)到思想、觀點(diǎn)和情感相互交流，從而建 立起和諧、友好的人際關(guān)系。旅游是一種較為理想的交往 形式。它不受地域、國界、種族、性別、年齡、職業(yè)和文 化等的限制。在輕松愉快的旅游中，人際關(guān)系較為和諧， 使人們?nèi)菀妆舜藭乘浴贤ㄋ枷敫星?，產(chǎn)生其它交往 形式所達(dá)不到的良好效果。 4 旅游是以經(jīng)濟(jì)活動形式表現(xiàn)出來的綜合性活動 旅游雖然并不是以從事經(jīng)濟(jì)活動為主要目的，但卻以 經(jīng)濟(jì)形式表現(xiàn)出來。旅游者為了實(shí)現(xiàn)旅游目的，必然在旅 游活動中進(jìn)行必要的消費(fèi)，經(jīng)營旅游的各部門必須為此進(jìn) 行相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)活動。在旅游者的消費(fèi)過程中，必然涉及經(jīng) 濟(jì)、政治和文化等方方面面，構(gòu)成綜合性的社會活動。在 整個旅游過程中，任何一項(xiàng)單獨(dú)活動都不能成為旅游。各 種有關(guān)的社會經(jīng)濟(jì)活動互為條件、互相依賴、綜合成為一 個整體，才能構(gòu)成旅游。 旅游與社會發(fā)展息息相關(guān)，在闡述了旅游的本質(zhì)問題 以后，有必要進(jìn)一步闡明旅游的社會屬性。旅游的社會屬 性，可大致歸納為三個方面。 1 旅游與社會、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。 旅游與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切聯(lián)系。社會生產(chǎn)力的發(fā) 展水平?jīng)Q定了旅游的規(guī)模、內(nèi)容、方式和范圍。在原始社 會生產(chǎn)力十分低下的條件下，人們只能為生存而四處奔波， 沒有旅游的物質(zhì)基礎(chǔ)，因而，沒有旅游，只有為生存而進(jìn) 行的遷徙。從奴隸社會到十九世紀(jì)前期的幾千年中，人類 社會經(jīng)歷了幾個社會形態(tài)，但總體上說還比較落后，旅游 只有少數(shù)特權(quán)階層和富有者才能享受，旅游活動的主要形 式是宗教朝圣、經(jīng)商和探險考察。1 9 世紀(jì)后半葉，工業(yè)革 命使社會生產(chǎn)力得到迅速發(fā)展，社會財富的增加，都市的 形成，使旅游活動發(fā)生了巨大的變化。除了少數(shù)特權(quán)階層 和富有者外，許多中產(chǎn)階級也能參加旅游；火車和輪船已 成為旅游的主要交通工具；旅游的規(guī)模和范圍大不斷擴(kuò)大； 旅游內(nèi)容也豐富起來。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，國際社會 相對穩(wěn)定，世界經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù)，個人收入的增加，工 作時間的縮短，閑暇時間增長，使旅游發(fā)生了質(zhì)的變化， 成為大眾性的活動，旅游業(yè)因此得到迅猛發(fā)展。旅游交通 工具除了火車和輪船，又增加了飛機(jī)、汽車。現(xiàn)代化交通 工具的出現(xiàn)，使長距離的國際旅游成為現(xiàn)實(shí)，旅游的規(guī)模 和范圍得到空前的擴(kuò)大，旅游內(nèi)容更加豐富?？傊?，旅游 與社會、經(jīng)濟(jì)有著密切的聯(lián)系，社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平， 決定著旅游的規(guī)模、內(nèi)容、方式和范圍；反過來，旅游的 發(fā)展又促進(jìn)著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的繁榮。 2 旅游與政治、文化的關(guān)系。 旅游決不僅是純粹的經(jīng)濟(jì)活動，而是包括著政治活動、 文化交流、商業(yè)貿(mào)易、體育比賽、宗教朝圣等多方面內(nèi)容， 涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域的社會活動。世界旅游 組織( w t o ) 1 9 8 0 年在馬尼拉宣言中指出：“旅游的經(jīng)濟(jì) 利益，不論是如何實(shí)際或重大，不是，也不能構(gòu)成國家決 定促進(jìn)這一活動的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”也就是說，旅游的作用是多 方面的，不僅僅限于經(jīng)濟(jì)作用。旅游作為人民之間普遍性 的交往活動，有利于增加各國人民之間的相互了解和友誼， 有助于加強(qiáng)國家之間的友好關(guān)系，有利于民族之間的文化 交流與合作，有利于緩和國際促進(jìn)世界和平。總之，旅游 與政治、文化有著密切的關(guān)系，旅游對政治、文化產(chǎn)生著 巨大的作用；反過來，穩(wěn)定的政治環(huán)境、良好的文化氛圍 又促進(jìn)旅游的迅速發(fā)展。 3 旅游與日常生活的關(guān)系。 在現(xiàn)代社會中，旅游愈來愈成為人們社會生活的一項(xiàng) 重要內(nèi)容，成為人們物質(zhì)生活和精神生活的一種需要。隨 著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、勞動條件的改善、生活水平的提高、閑暇 時間的增加，旅游已經(jīng)成為廣大勞動者的普遍性活動。人 1 l j 多 l - 出旅游，或游名山大川、欣賞自然風(fēng)光、或游覽名勝 古跡，或接觸他鄉(xiāng)風(fēng)土人情，或了解異國文化，目的都是 調(diào)節(jié)生活節(jié)奏，尋求物質(zhì)和精神的享受。有些國家已經(jīng)把 旅游列為衣、食、住、行之后的一項(xiàng)日常生活內(nèi)容。德國 近幾年每年外出旅游的人數(shù)( 1 4 歲以上) 占全國總?cè)酥械?5 5 ，其地位在日常生活中十分突出。在我國，隨著經(jīng)濟(jì)的 發(fā)展人民生活水平的提高，工作時間的縮短，參加旅游的 人數(shù)也逐年增多，旅游將日益成為我國人民日常生活中的 一項(xiàng)重要內(nèi)容。 從以上對旅游的本質(zhì)與社會屬性來看，旅游與社會發(fā) 展確實(shí)存在一種互動關(guān)系：社會發(fā)展對旅游的產(chǎn)生與發(fā)展 起到很大作用，同時，旅游的發(fā)展也對社會起到很大的反 作用。這也就是后文探析旅游與社會發(fā)展關(guān)系的理論依據(jù)。 r 四) 旅游及旅游業(yè)在我國的興起 旅游在中國的興起主要是在新中國成立以后，特別是 在改革開放以后，二十年的時間內(nèi)，迅速發(fā)展起來的。 新中國成立后，至1 9 7 8 年實(shí)行改革開放政策以前，我 國生產(chǎn)力水平的落后和當(dāng)時經(jīng)濟(jì)政策的影響，在很大程度 上制約了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平基本上不 具備產(chǎn)生現(xiàn)代旅游活動的條件，或者至少說國內(nèi)旅游活動 尚不能形成足夠的規(guī)模。在十一屆三中全會實(shí)行“對內(nèi)搞 活，對外開放”的政策以后，為我國旅游的發(fā)展創(chuàng)造了一 個好的環(huán)境。 中國的國際和國內(nèi)旅游在近20 年的發(fā)展中，也取得 了令世人矚目的成就。l 995 年海外來華旅游入境為4 6 38 65 萬人次，是l 978 年l80 92 萬人次 的25 倍。全國旅游外匯收入87 33 億美元，比l9 78 年( 262 9 萬美元) 增長了32 2 倍。1 9 7 8 年 來華旅游入境人數(shù)為18 0 9 2 萬人次，國際旅游創(chuàng)匯為2 6 3 億美元；1 9 9 8 年來華旅游入境人數(shù)為6 3 4 7 8 4 萬人，比1 9 7 8 年增長了3 4 倍，國際旅游創(chuàng)匯為1 2 6 0 2 億美元，比1 9 7 8 年增長了4 6 9 倍。近年來，國內(nèi)旅游已形成氣候，漸成 格局。如表所示： 總?cè)舜? 億數(shù))出游率( )總消費(fèi)( 億元)人均消贊( 兀j 1 9 9 31 9 9 41 9 9 51 9 9 31 9 9 41 9 9 51 9 9 31 9 9 41 9 9 51 9 9 31 9 9 41 9 9 5 全國 4 15 2 46 2 94 2 75 2 48 6 4 1 0 2 31 3 7 51 9 5 2 1 8 合計(jì) 573 37 1 城填 i 6 2 0 42 4 5 6 i i7 5 89 j 0 7 1 4 8 4 8 1 1 4 04 4 5 4 1 4 4 6 4 居民 57211 56 70 2 農(nóng)村 2 5 3 1 96 3 81 7 5 2 3 5 5 4 86 1 4 居民 53 3 3 4 34 1 21 5 0 3687 資料來源：中華人民共和圍困家旅游局、國際統(tǒng)計(jì)局城市經(jīng)濟(jì)蒯查總隊(duì)：1 9 9 3 、1 9 9 4 、1 9 9 5 年中國國 內(nèi)旅游抽樣調(diào)查資料 根據(jù)這種發(fā)展態(tài)勢，國家旅游局在中國旅游業(yè)發(fā)展“九 五”計(jì)劃和20 l 0 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要中確定：“九五”( 1 9 96 2oo o 年) 期間，來華旅游入境人數(shù)年平均增 長3 4 ，其中外國旅游者年平均增長7 8 。到2 0o 0 年，來華旅游入境將達(dá)54 50 55l o 萬人次， 其中外國旅游者將達(dá)8 2 o 一860 萬人次，旅游外匯收 入將達(dá)l40 億美元。與此同時，國內(nèi)旅游者將達(dá)9 5 一lo 3 億人次，國內(nèi)旅游收入將達(dá)35 o o 一36 0 0 億元。“九五”期間，國內(nèi)旅游者累計(jì)40 6 42 8 億人次，是“八五”期間累計(jì)人數(shù)的1 84 一1 94 倍。相應(yīng)地，“九五”期間國內(nèi)旅游收入累計(jì)達(dá)l 000 o l050o 億元，是“八五”期間旅游收入累計(jì)數(shù)的2 6 9 3 83 倍。國內(nèi)游客出游率穩(wěn)定增長，出游人均 消費(fèi)上升較快，充分顯示出國內(nèi)旅游的巨大潛力和廣闊的 市場前景 隨著人民生活水平提高，中國公民開始出境旅游。旅游 目的地國家逐漸增多，自1 9 9 0 年，我國政府陸續(xù)批準(zhǔn)了新 加坡、馬來西亞、泰國、菲律賓、澳大利亞、新西蘭、韓 國、日本等8 個國家為中國公民出境旅游的目的地。中國 也開始成為皿太地區(qū)一個重要的客源國。1 9 9 8 全年累計(jì)中 國公民出境總?cè)藬?shù)為8 4 3 萬人次。同年經(jīng)旅行社組織的出 境旅游人數(shù)為1 8 1 0 9 萬人次。如下圖所示： 中國出境游旅客人次統(tǒng)計(jì) 景點(diǎn)中國旅客人次 年份1 9 9 51 9 9 61 9 9 71 9 9 8 香港 2 ，2 4 3 ，2 4 52 , 3 1 1 1 8 42 ，2 9 7 ，1 2 82 ，5 9 7 ，4 4 2 澳門5 5 0 ，2 9 46 0 7 ，5 0 15 5 6 ，4 2 48 4 4 ，0 7 6 泰國3 7 5 ，5 8 44 5 6 ，9 1 24 3 9 ，7 9 55 7 1 ，0 6 1 新加坡 2 0 1 9 6 52 2 6 ，6 8 52 3 5 ，1 0 92 9 3 ，1 6 6 馬來西亞 1 0 3 1 3 01 3 5 7 4 3 1 5 8 ，6 7 9 1 5 9 ，8 5 2 日本3 2 0 ，7 1 52 4 1 5 2 52 6 0 ，6 2 72 6 7 ，1 5 0 韓國1 7 8 ，3 5 91 9 9 6 0 42 1 4 ，2 4 42 1 0 ，6 6 2 澳大利亞4 2 。5 9 35 3 ，9 6 8 6 5 8 4 37 6 ，5 4 3 美國1 6 6 ，5 2 01 9 8 ，7 5 92 0 9 ，6 0 92 0 8 ，9 3 0 摘自t 1 、0 旅游雜志1 9 9 9 年l o 月1 日 隨著中國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、人民生活水平的提高和休閑時間 的增加，旅游也將不斷發(fā)展，成為人民生活中不可缺少的 一部分。 二旅游是社會發(fā)展更高階段的體現(xiàn) 很顯然，旅游作為一般社會現(xiàn)象的出現(xiàn)，是社會經(jīng)濟(jì) 發(fā)展達(dá)到一定階段的產(chǎn)物，這在前面旅游的產(chǎn)生與發(fā)展中 已經(jīng)分析過。從社會進(jìn)化的角度來看，它無疑體現(xiàn)著一種 社會進(jìn)步。那么，這種進(jìn)步究竟意味著什么? 它在社會發(fā) 展中又可能預(yù)示著什么? 社會發(fā)展的更高階段是以追求生存質(zhì)量為特征，以閑 暇時間的充裕為衡量尺度的。從本質(zhì)上講，旅游正是一種 高質(zhì)量的生存方式，它以自由時問為基礎(chǔ)，通過廣泛的自 由交往來體驗(yàn)人的生存意義和價值，它體現(xiàn)為一種新的世 界文化。所以，它應(yīng)該成為社會發(fā)展階段的重要體現(xiàn)。 1 旅游體現(xiàn)著人對自由與自我的把握 旅游意味著人們對自由時間的一種擁有和把握，它也 意味著人們對自己的一種擁有和把握。最初勞動時間的縮 短和自由時間的獲得，僅僅為了恢復(fù)體力，隨著自由時間1 的延長，它的存在就具有了根本的不同，單純的恢復(fù)體力 轉(zhuǎn)化成為休閑、娛樂、乃至旅游。法國學(xué)者羅伯特朗 卡爾( t t0b ertlanqua r 指出度假和旅游是與 自由時間的發(fā)展密切相關(guān)的。在這段時問內(nèi)，人們擺脫了 曰常生活中的勞苦和憂慮，在輕松自然的過程中放縱自己， 體驗(yàn)一種自我把握的樂趣。這是一種真正獲得解脫的時間， 它無疑是一種生活追求上的升華，一種生存的質(zhì)的變化。 正因?yàn)槿绱?，世界旅游組織的一份考察報告中強(qiáng)調(diào)，“享受 帶薪休假和自由時間的權(quán)利”是“自有人類文明史以來第 一次”，“這是我們星球上最偉大的變動之一?！蹦敲矗瑥?社會發(fā)展的角度來看，這種自由時間意味著什么呢? 馬克 思曾在論述未來社會時，突出強(qiáng)調(diào)了自由時間的重要性， “真正的財富就是所有個人的發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力。那時，財富 的尺度決不再是勞動時間，而是可以自由支配的時問。以 勞動時間為財富的尺度，這表明財富本身是建立在貧幽基 礎(chǔ)之上的。”很顯然，人類的一種高層；久的生存不是以勞 動時問，相反卻是以閑暇時問來度量社會財富和生活水f 的，那么，如果社會成員普遍享有了這種自由支配時問， 難道不就是一種社會發(fā)展更高階段的體現(xiàn)嗎? 美國著名經(jīng) 濟(jì)學(xué)家w w 羅斯托在l 97 1 年就曾從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角 度，將人類發(fā)展劃分為幾個階段，其中最高階段為“追求 生活質(zhì)量階段而以擁有和把握自由支配m j 一問為基礎(chǔ)的旅 游，自然也就成為了這一階段的突出標(biāo)志之一。 2 旅游體現(xiàn)著民族融合、社會i 辦調(diào)發(fā)展 旅游由于是一種人們異地訪問的行為，因此，這種交 往所帶來的各種文化的碰撞、各種社會的碰撞，l 乎是不 可避免的。國外一些學(xué)者對此表示出極大的關(guān)注，他們憂 心忡忡地認(rèn)為許多文化將因此而消失。然而，從歷史發(fā)展 的角度來看，文化形1 成的本身就是不同種族交往融合的結(jié) 果。擁有五千年文明歷史的華夏文化實(shí)際上就是居住在中 國這片遼闊土地上的不同民族交往融合的結(jié)果。在不同民 族的交往過程中，優(yōu)良傳統(tǒng)被繼承保留下米，并被發(fā)揚(yáng)光 大，而不利于社會進(jìn)化的因素則被淘汰和遺棄。當(dāng)今的世 界，經(jīng)濟(jì)一一體化趨勢越來越明顯，它必然導(dǎo)致一種整體文 化的出現(xiàn)。這種整體文化的形成是在人們的廣泛交往中各 種不同文化的長處最終被兼收并蓄的結(jié)果，而不是相反。 因此，過分擔(dān)憂旅游將導(dǎo)致文化的消失，實(shí)際上是發(fā)達(dá)國 家學(xué)者的一種偏見，他們只是從自己觀賞的角度來要求保 留原始、古樸卻是十分落后的狀態(tài)，而忽略了當(dāng)?shù)鼐用袷?以生存的艱難作為觀賞的代價。從社會發(fā)展和進(jìn)化的角度 來看，旅游之所以是一種社會進(jìn)步的體現(xiàn)，其重要原因就 在于它的一個深層需要就是不同文化背景下的人與人、人 與自然之問的理解、溝通與體驗(yàn)。顯然，這種理解、溝通 和體驗(yàn)只能建立在相互平等的基礎(chǔ)之上，而不能建立在觀 賞者與被觀賞者存在巨大生存差距的不平等的天平之上。 此外，旅游作為一種廣泛的自由交往行為，由于它在世界 文化的溶合過程中，是以一種和1 ，的方式進(jìn)行，因而它在 打破人與人、人民與人民的封閉和隔閡，以及消除刁i 同種 族的歧異等方面，比其他任何形式( 軍事的吞并，宗教的 輸灌，經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張等) 都更具有安全性和可接受性1 。 3 旅游體現(xiàn)著人的自我完善與全面發(fā)展 現(xiàn)代社會所創(chuàng)造出的巨大的物質(zhì)財富，往往使人們在 追求它們的同時而迷失了自我，從而造成了消費(fèi)r f j 物對人 的異化現(xiàn)象。人們的物欲目益膨脹，而對自己生存意義的 理解卻日趨淺薄。在這種社會發(fā)展的背景中，旅游作為 種自在的休閑活動，對人的生理和心理健康都能夠起到良 好的凋整修復(fù)作，l = j 。從醫(yī)學(xué)的角度來看，“精神愉快，身體 與大自然的接觸，歡笑與健康，各種新的情感交往”，這些 都是一種追求生活的積極囚素；( 1 】) 從人格的角度米看，旅 游不僅能激發(fā)人們潛在的創(chuàng)造力，而且也能夠促使人們重 新認(rèn)識到尊嚴(yán)的重要性。一個旅游者的異地訪問，往往會 受到一種禮遇上的尊重，這種尊重可以使久處于工作緊張 狀態(tài)下的人們重新認(rèn)識到自身的價值，同時，強(qiáng)烈的異地 文化差異也往往使旅游者更能感受到自己文化的特點(diǎn)。這 也充分說明了，為什么旅游者在異地他鄉(xiāng)旅游時往往更尊 重自己的人格和國格。由此可見，當(dāng)人們的物質(zhì)滿足已達(dá) 到豐裕的r t , j 。候，精神上的完善足必不可少的。旅游與許多 精神活動不同，它并不是一利，生存所迫的強(qiáng)制性的職業(yè)性 精神活動的行為，而是一種遠(yuǎn)離功利主義影響的完全自我 放松的活動，雖然它以物質(zhì)享受為基礎(chǔ)，但從本質(zhì)上它是 以精神上的滿足為特征的。正因?yàn)槿绱? ，它才隨著社會經(jīng) 濟(jì)的發(fā)展而越來越2 廣泛，越來越深入，日益成為人們生活 中不可缺少的一部分。 綜一l 所述，我們不難發(fā)現(xiàn)，社會發(fā)展的一個更高層次， 是以追求生存的質(zhì)量為特征的，這種特征的衡量并不以財 富的豐裕，而是以閑暇時間的充裕為尺度的。旅游作為以 自由時間為基礎(chǔ)、以廣泛的自由交往來體驗(yàn)人的生存意義 的活動，在反映社會發(fā)展進(jìn)化方面，無疑是一個很好的體 現(xiàn)。 旅游作為社會發(fā)展到更高階段的產(chǎn)物，體現(xiàn)為一種高 質(zhì)量的生存方式，它的最突出特征表現(xiàn)為人們在完全自我 支配的自由時間里，通過廣泛的與人、與自然的交往和溝 通，來達(dá)到認(rèn)識自我、發(fā)展自我、完善自我的過程。 依照旅游的本質(zhì)與社會屬性我們可以看出旅游與社會 發(fā)展存在著一種互動發(fā)展關(guān)系。社會發(fā)展造就了旅游這一 社會現(xiàn)象的產(chǎn)生，旅游也成為社會發(fā)展更高階段的重要體 現(xiàn)，同時，旅游對社會發(fā)展有著十分重要的作用。 三旅游對社會發(fā)展的積極作用 同任何其它事物一樣，旅游對社會發(fā)展有其積極f 內(nèi)影 響，也有其消極的影u 向。旅游對社會發(fā)展的積極作用主要 表現(xiàn)為對社會經(jīng)濟(jì)、社會政治、社會文化、社會環(huán)境發(fā)展 的影響，下面主要從這幾個方面來分析。 ( 一) 促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展 篼二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，世界各地的旅游業(yè)以迅猛 的速度發(fā)展，1 9 9 2 年全世界旅游業(yè)的總收入已達(dá)到2 6 5 萬 億美元，成為超過石汕、軍火、鋼鐵、汽車的i l = | ：界最大的 經(jīng)濟(jì)部門。十一屆三中全會以來，隨著我國改革開放的深 入，我國旅游業(yè)不僅經(jīng)濟(jì)效益十分可觀，j ( r i y 3 對整個產(chǎn)業(yè) 結(jié)構(gòu)的格局、對許多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模產(chǎn)生了重大影響。因 此，認(rèn)識和掌握旅游對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，顯得十分迫 切。 旅游對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用主要表現(xiàn)在以下幾個 方面： 1 增加國家的外匯收入，提高國家的國際支付能力，有助 于平衡國際收支。 隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外匯的需求量越來越多。因此， 急需開拓能夠?yàn)閲医?jīng)濟(jì)建設(shè)提供大量的穩(wěn)定外匯收入的 渠道。剝于發(fā)展中國家來說，賺取外匯收入主要有兩條途 徑：一是對外貿(mào)易的外匯收入；二是非貿(mào)易外匯收入，亦稱 無形貿(mào)易外匯收入。前者指物質(zhì)商品出口所帶來的外匯收 入，后者則指國際問有關(guān)保險、運(yùn)輸、旅游、利息、居民 匯款、外交人員費(fèi)用等方面帶來的外匯收入。從創(chuàng)匯意義 上說，接待國際入境旅游同向海外出口商品沒有4 1 1 么區(qū)別， 因而接待國際入境旅游也是一種出口，通常稱之為旅游出 口。同傳統(tǒng)的商品出口所不同的是，在旅游出l 1r i 一，旅游 者與支付款項(xiàng)的流動方向是相同的；而在傳統(tǒng)的商品出 j 中，出口商品與支付款項(xiàng)的流動方向是相反的。一般來說， 旅游換匯成本明顯低于貿(mào)易出口換匯成本，一般僅為貿(mào)易 換匯成本的2 3 左右。如1 9 9 1 年旅游用4 7 9 人民幣可換回 1 美元，而外貿(mào)商品需5 3 4 元人民幣才換回1 美元。如果 說，一個國際旅游者在我因游覽1 2 至1 4 天，需支付1 0 0 0 美元，這相當(dāng)于出口原油1 0 噸，白行車i 2 輛，奶粉1 5 噸， 蘋果4 噸。由于旅游創(chuàng)匯能力強(qiáng)、成本低、耗能少的特點(diǎn)， 旅游已成為獲取外匯的重要途徑。 世界上一些旅游發(fā)達(dá)的國家和地區(qū)，利用旅游的外匯 收入來彌補(bǔ)貿(mào)易逆差，平衡國際收支，收到了良好的效果。 如1 9 7 5 年西班牙的貿(mào)易逆差為7 8 億美元，旅游收入3 1 億 美元，它彌補(bǔ)了貿(mào)易逆差的4 0 。從1 9 8 6 年至1 9 9 5 年的1 0 年間，我國旅游外匯收入累計(jì)達(dá)3 7 2 4 8 億美元，特別是1 9 9 6 年，旅游創(chuàng)突破1 0 0 億美元大關(guān)，成為國家非貿(mào)易外匯收 入的重要來源。1 9 9 8 年我國旅游外匯收入居世界第7 位， 為t 2 6 0 2 億美元( 1 乃。可以說，這筆巨額外匯收入，對彌補(bǔ) 貿(mào)易逆差，平衡國際收支起了重大作用。 2 加快貨幣回籠 積極發(fā)展國內(nèi)旅游，不僅可以滿足廣大人民群眾的文 化生活需要，而且可以增加財政收入，吸引浮游資金來回 籠貨幣，從而促進(jìn)國內(nèi)市場的繁榮與穩(wěn)定。商品回籠、服 務(wù)回籠、財政回籠、信用回籠是國家回籠貨幣的四大渠道。 其中服務(wù)回籠，既可以節(jié)約大部分物化勞動，又能滿足人 們e l 益增長的需求，收到回籠貨幣的良好效果。隨著人民 生活水平的提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)的改善，旅游活動的進(jìn)一步普 及，專用于旅游消費(fèi)的開支將穩(wěn)步增長，麗旅游消費(fèi)又是 種較高水平的綜合性消費(fèi)，所以，旅游消費(fèi)比日常消費(fèi) 能更多、更快地匝i 籠貨幣。從這個意義上來說，通過發(fā)展 國內(nèi)旅游來促進(jìn)貨幣回籠，不僅可以起到穩(wěn)定貨幣流通量 和商品供應(yīng)量之比例的作用，同h _ j 也是穩(wěn)定物價的一種手 段，促進(jìn)1 亍場的穩(wěn)定和繁榮。 3 帶動相關(guān)產(chǎn)j l k ，促進(jìn)其它經(jīng)濟(jì)部門或行業(yè) i ；j 發(fā)展。 旅游雖然是一個：怍物質(zhì)生產(chǎn)部門，但它的關(guān)聯(lián)帶動功 能很強(qiáng)，：不僅能帶動物質(zhì)生產(chǎn)部門的發(fā)展，而且能帶動第 三產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。據(jù)測算：國外旅游業(yè)每收入1 美元， 可使國民經(jīng)濟(jì)增加3 1 2 美元，便利用外資金額增加5 9 美 元。兇為，一方面，旅游的發(fā)展必須建立在物質(zhì)資料生產(chǎn) 部門的基礎(chǔ)上，沒有一定水平的物質(zhì)生產(chǎn)條件，就不可能 為旅游的發(fā)展提供基礎(chǔ)，因此，發(fā)展旅游，必然要促進(jìn)各 種物質(zhì)生產(chǎn)部f - j 的發(fā)展。另一方面，旅游業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì) 中的一個獨(dú)立綜合性很強(qiáng)的, 7 7 _ i k ，其生存和發(fā)展與其它行 業(yè)密切相關(guān)，能夠直接或問接地帶動交通運(yùn)輸、商業(yè)服務(wù)、 建筑業(yè)、郵電、金融、房地產(chǎn)、外貿(mào)、輕紡工業(yè)等相關(guān)產(chǎn) 業(yè)的發(fā)展，從而促進(jìn)整個國民生產(chǎn)總值的發(fā)展。這種關(guān)聯(lián) 帶動作用最為直接地表現(xiàn)在以下l 個行業(yè)。 ( 1 1 促進(jìn)建筑工業(yè)及相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。旅游業(yè)的發(fā)展， 以吸引眾多的游客為依托，為了適應(yīng)客源市場的需要，必 須興建、擴(kuò)建旅游飯店，開辟新的旅游景點(diǎn)，建造大廈、 博物館、展覽館，修筑道路、車站、碼頭、機(jī)場等。與之 相應(yīng)的給水排水、煤氣、通訊、供電、等配套的市政工程 要完備。這為建筑業(yè)的發(fā)展開辟了廣闊的前景。 世界著名的西班牙“太陽海岸”在開辟為旅游區(qū)之前 是僅有1 0 多戶人家居住的海邊小村。開辟為旅游區(qū)后，旅 館林立，商業(yè)興旺，成為現(xiàn)代