（高等教育學(xué)專業(yè)論文）知識(shí)論域下的高校德育課程.pdf

中文摘要 知識(shí)論域下的高校德育課程 高等教育學(xué)專業(yè)博士研究生鄧達(dá) 指導(dǎo)教師易連云教授 摘要 求知是人的本性?！暗赖驴山虇? 蘇格拉底胞千古一問開啟了知識(shí)與道德關(guān)系的論爭(zhēng)。從“美 德即知識(shí)”而導(dǎo)引出西方知識(shí)論的傳統(tǒng)。中國(guó)古代士人所遵奉的“格物、致知”以“修身、齊家、 治國(guó)、平天下”的儒家濟(jì)做情懷，也表達(dá)了知識(shí)與道德的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。 2 0 世紀(jì)以來，人們對(duì)知識(shí)的信奉，尤其是對(duì)科學(xué)知識(shí)的崇拜幾乎達(dá)到了癡迷的程度。知識(shí)演化 為科學(xué)的化身?？陀^、中立、價(jià)值無涉成為遴選知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。2 0 世紀(jì)是一個(gè)尋求普遍性知識(shí)的世紀(jì)， 是一個(gè)客臻知識(shí)主囂的氆紀(jì)。知性德育或主知型德育是這一知識(shí)主流在學(xué)校德育中的爨體演繹。藹 對(duì)予知性德育的批評(píng)之聲從一開始就不曾停歇過，但是對(duì)超越知性德育的探索，卻總是走向了一條 條另辟蹊徑的道路。于是正視學(xué)校德育中知識(shí)問題成為了本研究的基本選擇。基于當(dāng)翦高校德育新 課程改革，將這一研究范圍收縮到知識(shí)論域下的高校德商課程，是基于研究問題邊界和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí) 性需要的思考。 知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果。知識(shí)活動(dòng)即認(rèn)識(shí)活動(dòng)。知識(shí)既是人認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物，同時(shí)知識(shí)又是塑 造入的力量。知識(shí)改變了入與氆界聯(lián)系的方式，也改變了入的生存方式。入，就是一種知識(shí)性的存 在。 道德 乍斃人對(duì)世界黲精神把握方式，離不開知識(shí)的蒸礎(chǔ)。遂德楚“我佟”之闖關(guān)系中鐫生命 意義關(guān)聯(lián)，以及對(duì)此意義的體認(rèn)。道德無論是作為一種“知識(shí)”或是一種“智慧”都與個(gè)體生命的 經(jīng)驗(yàn)、需要聯(lián)系在一起，個(gè)人的道德選擇都盥接源于個(gè)體生命實(shí)踐的價(jià)值取向。 道德知識(shí)源于對(duì)道德的精神把握和對(duì)客觀倫理關(guān)系的主觀認(rèn)識(shí)，它是指承載或表征主體際價(jià)值 關(guān)系的符號(hào)。它不僅包括人們的道德觀念系統(tǒng)，而且包括道德行為方式。道德知識(shí)不僅是群體類意 中文摘要 識(shí)，也屬于個(gè)體知識(shí)，它是一種整合性知識(shí)。道德知識(shí)不僅是規(guī)范意義的體現(xiàn)，而且具有多層次性； 不僅是孤立的歷史積淀表現(xiàn)為客觀道德精神，也是流動(dòng)的情感體驗(yàn)個(gè)體體認(rèn)。道德知識(shí)具 有理論性道德知識(shí)、規(guī)范性道德知識(shí)和個(gè)體性道德知識(shí)三種形態(tài)。道德知識(shí)與其它類型的知識(shí)相比 較，具有主觀性、控制性、情境性和生成性等特性。道德知識(shí)的價(jià)值主要體現(xiàn)為彰顯道德理性，為 個(gè)體道德社會(huì)化提供知識(shí)基礎(chǔ)；塑造人的品格，成為人的道德發(fā)展的重要力量；在現(xiàn)代社會(huì)中，道 德知識(shí)成為道德資本的資源；作為知識(shí)來源，道德知識(shí)使學(xué)校德育課程成為可能。 道德知識(shí)是學(xué)校德育課程的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。道德知識(shí)被德育課程規(guī)整，使德育課程成為人與道德知 識(shí)相遇的場(chǎng)所，同時(shí)也成為一種塑造人的空間。 道德知識(shí)在高校德育課程中主要存在于幾個(gè)方面，即在教師的課程觀中，在課程德育“思想道 德修養(yǎng)”課的文本與課程實(shí)施中，在大學(xué)生對(duì)德育課程的知識(shí)基礎(chǔ)的體會(huì)與認(rèn)識(shí)中。通過對(duì)高校德 育課程現(xiàn)狀的調(diào)查與訪談，筆者分析判斷了諸多現(xiàn)狀中存在的問題。從道德知識(shí)與高校德育課程的 關(guān)聯(lián)中，通過反思，筆者認(rèn)為問題主要存在于幾方面：課程觀念保守，缺乏統(tǒng)整思維；課程設(shè)計(jì)單 一，忽視個(gè)體生命差異；課程內(nèi)容偏狹，缺乏全球化胸懷；教學(xué)工具價(jià)值取向，人文底蘊(yùn)薄弱；教 學(xué)方式呆滯，生活化氣息不足。檢視這些原因，旨在探索基于道德知識(shí)的高校德育課程變革。 知識(shí)論域下的高校德育課程變革需要樹立整合的課程觀、“生命實(shí)踐”的課程設(shè)計(jì)維度、跨文 化的德育課程視野、基于意義世界的教學(xué)觀和個(gè)體道德敘事的方法選擇。 知識(shí)論域下的高校德育課程變革使道德知識(shí)通過德育課程實(shí)現(xiàn)與人的相遇，發(fā)揮其塑造人的品 格的力量。道德知識(shí)對(duì)人的品格的塑造盡管不是充分的條件，尚有待情感、意志與環(huán)境等多要素的 合力，卻是必要的條件。它促進(jìn)個(gè)體道德理性的提升，道德自由的拓展，以及追求超越性和人的解 放的實(shí)現(xiàn)。 本論文共分為7 章。各章基本內(nèi)容與研究目的分述如下： 第1 章，文獻(xiàn)綜述。該部分綜述了國(guó)內(nèi)外關(guān)于知識(shí)與德育、知識(shí)與德育課程的相關(guān)研究，奠定 了本研究的基礎(chǔ)。 第2 章，緒論。本部分主要是提出研究問題“知識(shí)論域下的高校德育課程”，明確其研究的目的 與意義，以及確立研究方向。 第3 章，知識(shí)與道德。知識(shí)與道德是本研究主題的基本變量。探討這對(duì)變量，是為了奠定問題 研究的哲學(xué)與倫理學(xué)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。本章分為四方面主要內(nèi)容：第一，“知識(shí)”概說，探討了知識(shí)的 涵義與類別；第二，“道德”概說，探討了人的道德屬性與道德的涵義，闡釋了道德與人的依存關(guān)系： 中文摘要 第三，知識(shí)與道德的關(guān)系之辨，探討了道德的知識(shí)基礎(chǔ)和知識(shí)與道德的內(nèi)在統(tǒng)一性訴求，具體說明 了道德憋知識(shí)屬性與露戇一致性關(guān)聯(lián)；第匿，“道德憊識(shí)”勰讀，探討了道德知識(shí)酶形成、含義、特 點(diǎn)、類別與價(jià)值，力圖澄清對(duì)道德知識(shí)的認(rèn)識(shí)，為研究主題確立了基本的理論視角。 第蓮章，道德知識(shí)與德育課程。道德知識(shí)與德育課程也是本研究主題的基本變量。探討這霹變 量，是為了尋求研究主題的理論基礎(chǔ)，即德育課程的知識(shí)基礎(chǔ)。本章又分為蘭方面主要內(nèi)容。第一， 德育課程觴溢觴與學(xué)科定位。本節(jié)探討了德育學(xué)科地位與德育課程的緣起，以及德育課程昀特熹等。 第二，德育課程：人與道德知識(shí)相遇的平臺(tái)。本節(jié)探討了作為一種人的理解的“視界”的道德知識(shí) 蕊幫攆為一耱塑造入的空聞的德育謙程，具缽闞釋了道德知識(shí)通過課程與入發(fā)生麓關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了道 德知識(shí)作為德育課程的知識(shí)基礎(chǔ)的必要性。第三，道德知識(shí)：德育課程的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。本節(jié)探討了道 德赧識(shí)攆力理解德育課程靜認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的提鲞，知諼作為德育課程的基礎(chǔ)靛正當(dāng)性辯護(hù)，傳統(tǒng)道戇熟 識(shí)與德宵課程的現(xiàn)代演繹，闡釋了道德知識(shí)與德育課程的正當(dāng)性關(guān)系。 第5 章，知談?wù)撚蛳赂咝５掠n程現(xiàn)狀與反思。本章力圖通過道德赧識(shí)與德育謀程關(guān)系的褫兔， 發(fā)掘高校德育課槲現(xiàn)存中的問題，并尋求產(chǎn)生問題的根源。本章內(nèi)容主要分為三方面：第一，回顧 了中國(guó)改革開放以來高校德育課程的建設(shè)與發(fā)箴，并檢討了其中存在鑫皇基本悶題；第二，通過溜卷 調(diào)查了高校教師的課程觀現(xiàn)狀和高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)”課的實(shí)施現(xiàn)狀，對(duì)高校德育課程文本進(jìn)行了 分析，訪談了學(xué)生的高校德育課程知識(shí)觀，提煉出了現(xiàn)實(shí)中存在的諸多問題；第三，遂過對(duì)現(xiàn)實(shí)中 存在問題的反思，探討了形成問題的基本原因。即課程觀念保守，缺乏統(tǒng)整思維；課程設(shè)計(jì)單一， 忽視個(gè)體生命差異；課程內(nèi)容偏狹，缺乏全球純胸懷；教學(xué)工具價(jià)值取囪，入文底蘊(yùn)薄弱；教學(xué)方 式呆滯，生活化氣息不足。 第6 章，知識(shí)論域下的高校德育課程變革。本章是基予上述論證而提出了閥題解決的基本思路。 本章分為五方面主要內(nèi)容：第一，探討了知識(shí)論域下的高校德育課程變革首先是在課程觀上的轉(zhuǎn)變， 因此要樹立整合的道德知識(shí)觀，進(jìn)而探討了整合德育課程觀的基本內(nèi)容；第二，探討了知識(shí)論域下 的高校德育課程變革在課程設(shè)計(jì)維度上要體現(xiàn)個(gè)體生命差異，關(guān)注生命實(shí)踐的原則，具體闡述了人 與生命，道德與擻命兩大基本范疇；第三，探討了跨文化教育理論，分析了跨文化視野下的高校德 育課程的選擇，具體闡釋了高校德育課程的全球化視野；第四，探討了“意義”與“意義世界”，教 學(xué)活動(dòng)中的意義構(gòu)成與表達(dá)，意義氆界中的教學(xué)本質(zhì)追問，闡釋了知識(shí)論域下的高校德育課程變革 的教學(xué)觀，即在德育課程實(shí)施過程中建立道德知識(shí)與人的意義關(guān)聯(lián)，發(fā)揮道德知識(shí)塑造人的品格； 第五，探討了從生活事件提升到教育事件的“遭遇”，“遭遇”的特性與德育價(jià)值，“遭遇”的教育表 達(dá)方式即個(gè)體道德敘事，具體論述了知識(shí)論域f 的高校德育課程變革在方式上對(duì)個(gè)人道德知識(shí)解放 中文摘要 的途徑。 第7 章， 結(jié)語(yǔ)。該部分總結(jié)了知識(shí)論域下的高校德育課程變革的基本思路，探討了在德育課程 中道德知識(shí)對(duì)塑造人的品格上的有限與不足，形成了在德育課程實(shí)施過程中道德知識(shí)對(duì)個(gè)體理性的 提升、自由的拓展和人的解放的基本結(jié)論。 關(guān)鍵詞：知識(shí)道德道德知識(shí)高校德育課程 i v a b s t r a c t m o r a le d u c a t i o nc u r r i c u l u mi ni n s t i t u t i o n so f h i g h e rl e a r n i n gf r o m t h ep e r s p e c t i v e o f o w l e d g e d o c t o ro fm 句o ro fh i g h e re d u c a t i o n ： d e n gd a s u p e i s o r ： p r o y il i a n y u n a b s t r a c t ：t os e e k1 ( i l o w l e d g ei sap e r s o n sn a t u r e “c 鋤m o r a l 時(shí)b e 劬礎(chǔ)n ep r o b l 鋤b ys o c r a t e s h 船a r o u s e dt h ea r 9 1 皿ta b o u tt h er e l 撕0 nb e 似e e nh o w l c d g e 鋤dm o r a l i 夠n ew e s t 印i s t e r n o l o 百c a l 昀d i t i o nh 越d a t e d 劬mt l l ej u d g m t “m o r a l i t ) ，i sl ( i l o w l e d g e ”i ta l s oe x p r e s s e d l ei i l t e n l a lr e l a t i o n b e t w e 鉍k n o w l e d g ea n dm o r a l i 夠吐l a t 廿l ea i l c i e n ti n t e l l c c t u a li i lc h i l mo b e y e dt l l ec o n 向c i 如w a yt ol e a m ， n a m e l y 舶m “u i l d e r s t a n d i l l gm i i l g sa n da c h i e 詘l gk i l o w l e d g e ”t 0 “c u l t i v a t i n g0 n e sm o r a l i 吼h o u s e k e 印i n g ， a d l n i n i s t e r i n gac o u n 仃ya n dm a l l a g m gt h ew o r l d ” s i l l c et l l e2 0 n 1c e n t i l r yp e 叩l eh a v ew o r s h i p e dh o w l e d g e 、，e r y m c h ，e s p e c i a l l ym es c i e n t i f i c h o w l e d g et o t l l ea d d i c t e dd e g 陀e k n o w l e d g ee v 0 1 v e si 1 1 t 0 l es c i e n t i f i c 鈕l b o d i i l l c l l t o b j e c t i v i 吼 n e u 艦l 塒a n dl o s so fv a l u eb e c o m et l l ec r i t 耐ao fs e l e c 血gh o w l e d g e t h e2 0 t hc e i l t u 巧i sac e n n 吖o f s e e l ( i n gu n i v e r s a l1 ( 1 1 0 w l e d g ea i l dd b j e c t i v el ( i l o w l e d g eg i l i d i n g ，w ，h i c h 鈕l b o d i e s 哪l p h 勰i 洳gl ( i l o w l e d g e m o m le d u c a t i o ni np a n i c u l 缸m e a n 、他i l e ，t 1 1 ev o i c eo fc r i t i c i 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b j e c t i v ee 伽c a lc o 肌e c t i o n i ti sl h es 燦b 0 1 sm a te x p r e s sm es l 】_ b j e c t i v ev a l u er e l a t i o n s i ti n c l u d e sn o t o n l ym em o r a l i d c as y s t 啪，b u ta l s ot h ew a y so fm o m lb e h a 誦m o r a l 婦o w l e d g eb e l o n g st oc o l l e c t i v e e o n s c i o u s n e s sa n di 芏l d i v i d u a l 虹o w l e d g e k s 越t e g r a t e dk n o w l e d g e i t 鍶南o d i e sm l e sa l l dh a ss o m e 囊i 蹦瞄姆鑫躲l f e s 主纛e l 泌i 鹋捌e e 蛀聰攥。臻l 蹲避l 勰鑫s 溺e c t i v e 法玉v 醯豫l 燃。鼴le 印鹺鼴e e + 巍囊a s 魏e e 髓e so f 擻。啦虹o w l 礴g e ，n 糊e l y 氆e o 羚t i c a lm o 臻l 虹o w l 酣g e ，n o 熬a l 主v e 搬o r a l 婦o w l 。d g e 8 芏l d i l l d m d u a lm o r a lk n o w l e d g e 。c o 柏叩a r e d r i mo t h e rk n o w l e d g e ，i th 豁s o m ed i 舾e n tc h a f a c 妞i s t i c s ，s u c ha s s u b j e c t i v e ，c o n 廿o l l i n 島s i m t i o n a la n dg e n e r a t i v eo n e s i t sv a l u em a i l l l ye m b o d i e sm a l l i f e s t i n gm o r a l r e a s o n ，o 髓r i n gk n o w l e d g 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n p l e m e h t ，舳d 吐l ec 0 1 l e g es t u d e l l t s e x p e r i e n c e 鋤du n d e r s 伽1 d i n go ft 量l eh o w l e d g eb a s i s o fm o r a l e 亂c a t 主o nc 謝e u l 啪a c e o 撼i n g 砉。氌ep r e s e n ti 玨v e s 螽g a 矗o na l l d 懲鯽i e wo f 氌e 搬o r a l 韜u c a t i o n c 滋蠢c 毽l 鞋漣強(qiáng)s 專i 搬t(yī) i l so f 魏i g h 囂l e 鑫強(qiáng)壤g ，凌弧p 弩材強(qiáng)羹彈l 髂鑫蕤dj 毽纛g e s 瓣a 鑫yp 靶s e 鞋p 妁l 鼬s 。 t 量l 曲也ec o n n e c l i 儺b e 觚e e 臻m o r a lk n o w l e d g ea l l d 擻o r a le d u e a t i 雌c l l 姒c u l 雌a & r 愆e o l l e c t i o 瑪也e a u n l o rt h i n k s l ep r o b l e m sm a m l yl i ei nt l l ef o l l o w i i l ga s p e c t s ：t h ec o n s e n r a t i v ev i e w so fc 嘣c u l u m ，l o s s v l a b s t r a c t o fi n t e g r a t i l l gn l o u 曲t ； s i i l 舀e c r r i c u l u md e s i 辨，n e 羽e c t i l l gi i l d i v i d u a ll i f ed i c e ；p r o v i l l c i a l c u 幣c u l 啪c o n t e x t ， l o s so fg l o b a l i z 撕0 nm i i l d ；v a l u e o n e l l t c di i l s 仃u m e n t a l t e a c h i i l g ，w e a l ( h u m a j l c o n n o t a t i o n ；d u l lt e a c h m gm e m o d s ，s h o no f1 i f eb r e a 吐1 t op 0 8 仃n o r t e mt l l e s er e a s o n si s t 0e x p i o r em e r e f l o mo f 刪e d u c 撕o nc 嘶c u l 砌址i 芏l s t i m t i o n so f h i 曲e r1 e a r n i n g b a s e do nm o 饞lk n o w i e d g e 強(qiáng)ef e 酗黼西糙。豫| 裔毽e 旋c 喊蹦l 毽輟毯攮s 耋i 艇濰s 醛趙i 垂汀l e a 擻趣g 細(xì)啦氌ep e r s p e c t i 磷西 婦o w l 唾r en 蠡t oe s 幻l i 建妞i l l 嘲剛醴訪娜o fe 誠(chéng)c u l 髓，齜& s i 咎a 纛鰓o f “l(fā) i 蜘艘磊e e ” c u l 一c u l u m ，也e 、，i e wo f 鍛m s c u l t l l r em o r a le d u c a t i o nc u f r i c u l u m ，t h e 譏e wo ft e a c h i n g 迅重l l em e a n 遜g w o r l da n dn l ec h o i c e so f 也ew a yo fi i l d i 訪d u a lm o r a ln a r r a t i o n 1 1 1 er e f o 眥o fm o r a le d u c a t i o nc 謝c u l u mi l l 珧t i t u t i o n so f h i 曲e r1 e a r n i i l gu i l d e r 舨 mt l l ep e r s p e c t i v eo f k n o w l 砸g em a k e sm o r 丑】k n o w l o 起ea n dp e o p l em e _ e tt o g e m e ra n de x e r tt h ep o w e ro fm o d e l i i l gp e o p l e s 啊艙p o 、張fi sn e c e s s a 巧遺i n o d e l i l l g 戳猖o n s e h r a e l e f s 娟i c hp f o m o 滄s 遺d i 訪d u a l 搬o f a lr e a s o n ，e x p 甜n 醞 翔。蘧蠹e e d o 攥舔蓮s e 6 虹糖隧s c d e n 攮l i 移鑫耩蓮凌e 撐a l i z a 基。薹薹o f p e 芏s o 纛sl 南e 糕畦強(qiáng)。 t h i sm e s i si sc l a s s i f i e di n t 0s 如nc h a p t e r s t h eb 姻i cc o n t e n la n dr e s e a r c ha i 】畦i s 鷦f 0 1 l o w s 。 c h a p t 盯咖es 蝴碰z e sd o c 岫e n 協(xié)t “sp a r ts u 1 m 撕z e st l l ec o r r e l a t i v er e s e a r c hh o m e 粕da b r o a d a b o u tl ( 1 l o w l e d g e 鋤dm o r a le d u c a t i o n ，h o w l e d g ea n dm o r a le d u c a t i o nc 嘶c u l u mt oe s 鋤，1 i s h 出eb a s eo f 艇sr e s e a r c h e h 嬸t e f 孫oi s 確稍u(píng) e 童主髓堿sp 糠即耄sf o 粼蕊耄。氌e 嬲e 粼hp 洶l(fā) 鋤“m e 辯f o 螄o f m o r a l 醛u e a t i 隴c 戚c 蠢蛙燃遮強(qiáng)難磚t i 鐮so f 燃醢囂l e 勰遺g 嵫凌ep 粥筘c 羲v eo f 虹o w l 甜g c ，輟反e sc l e 甜疆e 糟s e a r c hg o a 】a l l di t ss i g l l i 最c 越c ea n ds e t s 也eg o a lo f 娃l i sr e s e 疵h 。 c h a p t e rn r e ei sa b o u tk n o w l e d g ea l l dm o r a l i 啦k n o w l e d g e 髓dm o r a l 姆a r ee s s e n t i a lv a “a b l e 。t o c x p l o 懈吐l et 、】l ，oe s s c n t i a lv 撕a b l e si st oe s t a b l i s hn l ec o g l l i t i v eb 豁ei np h i l o s o p h ya n de m i c s 1 1 1 i 8c h a p t e r i sd i v i d e di 1 1 t of o u ra s p e c t s ：緬侮n y ，g e n e r a l i z i i l g o w l e d g e ，i l l c l u d i n gi 協(xié)i m p l i c a t i o na n dc a t e g o 弼 s e c o 耐l y ，g e n e r a l i 豳g m o r a l 緲，缸l u 如gi t s 撇i b u t ea l l di m p l i c a t i 鯽a n d 舭腳劬l l yi n d e p e n d e l l t 嘲a t i 濺k 辯e e 是氌。氆；黝磚致蠢s e 塔s 猿g 凡ef e l 瓠k 瓣e e 拽婦o w l e d 寥a 玨d 刪i 鋤證e l 毽菇毽氌e 婦o w l e d g eb 曩s eo ：f 攆。她l 姆a 藏d 也e 醒姆b e 舷e e 矬玨o w l e 纛g e 繇d 掇鍬l 溉i l k s 拄鑫i 拄g 壤e 豫i 耄e d c o 玎e l a t i o nb e t 、j l ，e e nm o r a lk n o w l e d g ep r o p e 啦a l l di t sg o a l ；f m a l l y ，e x p l a i l l 遺g 缸o(hù) r a lk n o w l e d g c ” i l l c l u d i n gi t sf b 眥，i m p l i c a t i 0 i l ，c h a r a c t 嘶s t i c s ，c a t e g o r i e s 強(qiáng)dv a l u et 0c l 撕母m ec o g n i t i o no fm o r a l k n o w l e d g ei np h i l o s o p h ya n de n l i c sa i l de s t a b l i s hm em e o r c t i c a lb a s eo ft h er e s e a r c hm 鋤e v u a bs t r a c t c h a p t e r f o l l ri sa _ b o u tm o r a lk n o w l e d g e 觚dm o r a le d u c a t i o nc 嘶c u l 唧m o r a ll ( i l o w l e d g ea i l dm o r a l e d u c a t i o nc 謝c u l u ma r ea l s oe s s e n t i a l 州a b l e s t oe x p l o r em e 似oe s s e n t i a lv a r i a b l e si st os e e km e l e o r e t i c a lb a s eo fm er e s e a r c ht l l 鋤e ，n 鋤e l yt h ek n o w l e d g eb 勰eo fm o m le d u c a t i o nc 嘶c u l m n n i n c l u d e sn 鵬ea s p e c t s f 豳t l y ，d i s c u s s i n gm es u b j e c tp o s i t i o n ，m ef o u i l d l a t i o n 懿w e l l 髂n l ec h a r a c t 矗s t i c s o fm o r a le d u c a t i o nc 1 刪c u l u me t c s e c o n d l y ，m e n t i o n i n gm o r a le d u c a t i o nc m 矗c u l m n ，n l ep l a 仃。冊(cè)o n w h i c hp e o p l em e e tw i t l lm o r a lk n o w l e d g e t h i r d l y ，e x p l o r i n gm o r a lk n o w l e d g e ，m ec o g n i t i v eb a s eo fm o r a l e d u c a t i o nc 謝c u l 啪 c h a p t e rf i v em a i l l l yd i s c u s s e sn l ec u 盯e n ts i t u a t i o na 1 1 dr e c o l l e c t i o no fm o r a le “c “0 nc u r r i c u l u mi i l i 1 1 s t i t u t i o n so fh i g h e rl e 鋤i i l g 舶mt 1 1 ep e r s p e c t i v eo fl ( i l o w l e d g e f r o mt l l ep e r s p e c t i v eo ft 1 1 er e l a t i o n b e t 、) l ，e e l lm o r a ll ( i l o w l e d g e 鋤dm o r a le d u c a t i o nc u r r i c u l u m ，血i sc h 印t e ri n t e n d st oe x p l o r et h ep - 0 b l 鋤s a i l dr e a s o n si nm o r a le d u c a t i o nc 嘶c u l 啪i i li n s t i t u t i o n so fh i g h e rl e a m i n g t h i sc h 印t e rm a i n l yc o v e r s t 1 1 r e e 嬲p e c t s ：f i i s t l y ，t or e 譏e wm ec o n s 仇l c t i o na n dd e v e l o p m e n ta _ b o u tm o r a le d u c a t i o nc 謝c u l u mi 1 1 i n s t i t u t i o n so fh i g h e rl e 鋤i i l gs i i l c em er e f o mo fl9 7 8i i lc h i i l a 鋤dp o i l l t0 u tn l eb a s i cp r o b l 鋤se x i s t i l l g b e m e e i lm e i l l ；s e c o n d l y ，t h r o u g ht l l eq u e s t i o 皿a 訛st oi i l v e s t i g a t em ec 盯e n ts t a t eo ft e a c h e r s 訪e wo n c u 而c u h l l l la i l dt l l e 血p l e m e n t i n go f t h o u g h t sa i l dm o r a l 塒7 m 血i i l g ”i ni 1 1 s t i t l l t i o n so fh i g l l e rl e 鋤i i l g ， a n a l y z et l l em o r a le d u c a t i o nc u 幣c u l 啪t e x ta i l dc o m m u i l i c a t ew 汕c o l l e g es m d e i l t sa b o u tm el ( i l o w l e d g e 、，i e wo nm o r a le d u c a t i o nc u r t i c u l 啪i ni n s t i t u t i o n so fh i g h e r1 e a 朋血ga n de x 缸a c tm a n yp 柑b l e m se x i s t i n g i 1 1r e a l i t y ；t l l i r d l y b ym e a n so fr e c o l l e c 血gt 1 1 ep r o b l 鋤se x i s t i n gi nr e a l i 吼t oe x p l o r et 1 1 er e a s o n so fm e s e p b l e m sa sf o l l o w s ：t h ec o n s e r v a t i v ev i e w so fc 嘶c u l u m ，l o s so fi i l t e g m t i i l gt h o u 曲t ；s 協(xié)g l ec u l 矗c u l u m d e s i g n ，n e g l e c t m gi 1 1 d i 訪d u a ll i f ed i f f 音r e n c e ；p r o 詘l c i a lc u l l r i c u h u nc o n t e x t ，l o s so fg l o b a l i z a t i o nm i n d ； v a l u e o d e i l t e di 1 1 s 仃u m e n t a lt e a c h i l l g ，w ea ：kh u m a nc o 衄o t a t i o n ；d u l lt e a c h i i l gm e m o d s ，s h o no fl i f eb r e a n l c h a p t e rs i xm a i l l l yd i s c u s s e st h er e f o 咖o fm o r a le d u c a t i o nc 嘶c u l u mi i l 證s t i t u t i o n so fh i g h e r l e 鋤i n g 五r o mt l l ep e r s p e c t i v eo fk n o w l e d g e t h i sp a np r o p o s e sm ee s s e n t i a ls 虹a t e 西e s t os o l v em e p r o b l 鋤s i ti i l c l u d e sf i v ea s p e c t s f i r s t l y i t 弘g u e st l l a tm er e f o mo fm o r a le d u c a t i o nc 謝c u l u mi i l i i l s t i t u t i o n so fh i 曲e r1 e a m i n gf 吣mt l l ep e r s p e c t i v eo fk n o w l e d g ei sb a s e do nm e 仃a i l s i t i o no ft h ev i e wo n c u c u l 啪s ow es h o u l de s t a _ b l i s hm ei 1 1 t e g r a t e dv i e wo fm o r a lk n o w l e d g e ；f u m l e re x p l o r e sm eb a s i c c o n t e n to fi n t e g r a 血gm o 豫le d u c a t i o nc u r r i c u l u m s e c o n d l y ，i ta r g u e sm a tm er e f o 加o fm o r a le d u c a t i o n c u r r i c u l u mi i li i l s t i t u t i o n so fh i g h e rl e 鋤i n gf b mt h ep e r s p e c t i v eo fk n o w l e d g es h o u l d 鋤b o d ym d i v i d u a l d i f i e r e n c e ，a t t a c hi n l p o r t a n c et o t h ep 血c i p i eo f “l(fā) i f e p r a c t i c e ；i ts p e c i f i c a u yi l l u s 仃a t e sm et w ob a s i c v i i l c a t e j 硎e s 1 1 l i r d l y ，i td i s c u s s e st h em e o 巧o f t r a n s c u l t u 】r em o r a le d u c 撕o n ，卸a l y z e sm ec h o i c eo fm o r a l e d u c a t i o nc u r r i c u l 啪i i li i l s t i t u t i o n so f h i g h e r1 e 鋤i i l g 舶mm ep e r s p e c t i v e so f 訂a n s - c u l t i l r e ，鋤di l l u s 仃a t e s m ev i e wo ft 1 1