（馬克思主義基本原理專業(yè)論文）價(jià)值與價(jià)值增值的現(xiàn)代分析——構(gòu)建財(cái)富商品價(jià)值論.pdf

曲阜師范大學(xué)博士/碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性說(shuō)明 （在劃“”） 本人鄭重聲明：此處所提交的博士 碩士 論文價(jià)值與價(jià)值 增值的現(xiàn)代分析構(gòu)建財(cái)富-商品價(jià)值論，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在 曲阜師范大學(xué)攻讀博士 碩士學(xué)位期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的 成果。論文中除注明部分外不包含他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果。對(duì) 本文的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中已明確的方式 注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。 作者簽名： 日期： 曲阜師范大學(xué)博士/碩士學(xué)位論文使用授權(quán)書 （在劃“”） 價(jià)值與價(jià)值增值的現(xiàn)代分析構(gòu)建財(cái)富-商品價(jià)值論系本人在 曲阜師范大學(xué)攻讀博士 碩士學(xué)位期間，在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的博士 碩士學(xué)位論文。本論文的研究成果歸曲阜師范大學(xué)所有，本論文 的研究?jī)?nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解曲阜師范大學(xué)關(guān) 于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門送交論文的 復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)曲阜師范大學(xué)， 可以采用影印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公開(kāi)發(fā)表論文的全部或部 分內(nèi)容。 作者簽名： 日期： 導(dǎo)師簽名： 日期： 中文摘要 勞動(dòng)價(jià)值論適用于商品范疇，而在商品生產(chǎn)和流通領(lǐng)域之外，一些價(jià)值問(wèn)題已不 能由勞動(dòng)價(jià)值論解決，因此需要構(gòu)建關(guān)于一般財(cái)富的價(jià)值論體系。財(cái)富包括商品，二 者的價(jià)值卻反映了不同層面或不同角度的內(nèi)容。 在經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上， 可以這樣定義財(cái)富： 人們所擁有或控制的能夠滿足人某種需要的物質(zhì)資源。進(jìn)而這樣定義財(cái)富的價(jià)值：一 定時(shí)點(diǎn)上物質(zhì)資源滿足人們某種需要的屬性以及反映這種屬性的交換能力。 財(cái)富價(jià)值 由其公允市價(jià)決定，交易價(jià)格圍繞公允市價(jià)上下波動(dòng)，但不會(huì)偏離太多，此為財(cái)富的 價(jià)值規(guī)律。 對(duì)個(gè)別資本進(jìn)行研究，可以發(fā)現(xiàn)資本總公式中的g 有三個(gè)來(lái)源：資本家無(wú)償 占有的工人剩余勞動(dòng)，生產(chǎn)該商品不變資本和可變資本的節(jié)省，因供求關(guān)系產(chǎn)生 的溢價(jià)。 資本論中強(qiáng)調(diào)了其中的第一項(xiàng)，而對(duì)于后兩項(xiàng)的理解則有助于解決剩余 價(jià)值涵義的若干矛盾，例如：剩余價(jià)值與剝削的關(guān)系、利潤(rùn)與剩余價(jià)值的關(guān)系。 從價(jià)值論意義上看，財(cái)富價(jià)值的公允市價(jià)決定論，要求國(guó)民收入在投資層面按生 產(chǎn)要素分配；商品價(jià)值的勞動(dòng)決定論，要求國(guó)民收入在生產(chǎn)層面按勞動(dòng)量進(jìn)行分配。 國(guó)家應(yīng)采取有效的政策、措施使企業(yè)和個(gè)人增加收入，促進(jìn)國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng)。同時(shí)， 要調(diào)控好四個(gè)方面的結(jié)構(gòu)比例關(guān)系。 在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下，筆者秉承馬克思的探索精神，運(yùn)用辯證唯物主義的研究 方法，進(jìn)一步剖析資本增值過(guò)程，并將價(jià)值論從“商品”擴(kuò)展到“財(cái)富” ，在內(nèi)容上 彌補(bǔ)了馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有充分論述的部分，是對(duì)馬克思價(jià)值論必要和有益的拓 展。財(cái)富-商品價(jià)值論作為一種意識(shí)形態(tài)，要服務(wù)于“消滅剝削、消除兩極分化”的 社會(huì)主義根本任務(wù)。當(dāng)前，也需要以價(jià)值論為核心，重新構(gòu)建中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，既 要批判地繼承歷史上各派經(jīng)濟(jì)學(xué)家的優(yōu)秀研究成果，還要貫通當(dāng)前金融學(xué)、財(cái)政學(xué)和 會(huì)計(jì)學(xué)等分類學(xué)科的基本概念，并為它們提供原理支持。 關(guān)鍵詞：財(cái)富 價(jià)值 價(jià)值增值 abstract the labor theory of value applies to the commodity area, but outside the commodity production and circulation area, some value problems can no longer be resolved by it. so a theory system of value on general wealth is needed to build. wealth, including commodity, the value of both reflect contents from different levels or different perspectives. from an economic sense, the value of wealth can be defined as: some attributes met people by material resources and the exchange capacity reflected by these attributes at a certain point in time. the value of wealth is decided by the fair market value, around which the transaction prices fluctuate while not deviate too much. this is the law of the wealth value. by study of individual capital, three sources of g can be found in the total capital formula: the surplus labor of workers occupied by capitalists; the savings of constant capital and variable capital in the production of the commodity; the premium due to the relationship between supply and demand. das kapital only clearly identified the first one, while the identification of the latter two was precisely the key to solving a number of contradictions of the theory of surplus value, for example, the relationship between surplus value and exploitation and the relationship between profit and surplus value. meaning from the theory of value, determinism of the wealth fair market value requires the national income allocated according to the factors of production in investment level; determinism of the commodity value of labor requires the national income allocated according to the amount of labor in the production level. the state should adopt effective policies and measures to enable businesses and individuals to increase revenue and to promote the growth of the national wealth. meanwhile, the state should also control four aspects of the structure proportional relationship. in the current economic and social conditions, the author upheld the spirit of exploration of marx, used the research method of dialectical materialism, further analyzed the process of capital appreciation and extended the theory of value to the “wealth” form the “commodity”, which made up for the parts not fully discussed in marxist political economy in content and was necessary and beneficial to the expansion of the marxist theory of value. as an ideology, the wealth-commodity theory of value should serve the socialist fundamental task, “eliminate exploitation and polarization”. in the current, we also need take the theory of value as the core to rebuild the chinese system of economics, critically inheriting excellent research results from different factions of economist in history while thoroughly mastering the basic concepts of classification of disciplines such as finance, public finance and accounting and providing them with principle support. key words: wealth value appreciation of value 目 錄 引言引言1 （一）選題的背景（一）選題的背景1 1.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)中的困惑 1 2.時(shí)代呼喚馬克思主義理論創(chuàng)新 1 （二）選題的意義（二）選題的意義2 （三）國(guó)內(nèi)外研究評(píng)述（三）國(guó)內(nèi)外研究評(píng)述2 1.關(guān)于價(jià)值 2 2.關(guān)于價(jià)值增值 3 （三）研究思路和論文結(jié)構(gòu)（三）研究思路和論文結(jié)構(gòu)5 1.研究思路和技術(shù)路線 5 2.論文的結(jié)構(gòu)框架 5 （四）創(chuàng)新和不足（四）創(chuàng)新和不足6 1.創(chuàng)新之處 6 (1)財(cái)富-商品價(jià)值論 6 (2)資本總公式新解6 2.不足之處 6 一、財(cái)富的價(jià)值一、財(cái)富的價(jià)值7 （一）財(cái)富的定義（一）財(cái)富的定義7 （二）價(jià)值的定義（二）價(jià)值的定義8 1.馬克思對(duì)價(jià)值的定義 8 2.其他學(xué)派對(duì)價(jià)值的定義 8 3.筆者對(duì)財(cái)富價(jià)值的的定義 8 （三）財(cái)富價(jià)值的決定（三）財(cái)富價(jià)值的決定9 1.影響財(cái)富交易的因素.9 (1)供求關(guān)系9 (2)成本費(fèi)用 10 (3)資本意志 10 (4)政府干預(yù) 11 2.價(jià)值評(píng)估的方法12 (1)市場(chǎng)法.12 (2)成本法.12 (3)收益法.13 3.財(cái)富價(jià)值規(guī)律14 4.特定形態(tài)財(cái)富價(jià)值15 (1)信用貨幣.15 (2)土地.15 (3)股票（股本）.16 (4)債券（債權(quán)）.16 (5)知識(shí)產(chǎn)權(quán).17 (6)藝術(shù)品.17 二、二、財(cái)富財(cái)富價(jià)值增值價(jià)值增值.19 （一）再探商品價(jià)值增值過(guò)程（一）再探商品價(jià)值增值過(guò)程.19 1.資本總公式的矛盾.19 (1)資本家無(wú)償占有剩余勞動(dòng).19 (2)不變資本和可變資本的節(jié)省.19 (3)因供求關(guān)系產(chǎn)生的溢價(jià).20 2.什么是剩余價(jià)值20 3.什么是利潤(rùn)21 4.與馬克思剩余價(jià)值論矛盾嗎21 （二）一般財(cái)富的價(jià)值增值（二）一般財(cái)富的價(jià)值增值 22 1、財(cái)富增值內(nèi)因分析.22 2、資金成本的衡量.22 (1)時(shí)間價(jià)值(無(wú)風(fēng)險(xiǎn)報(bào)酬率).22 (2)風(fēng)險(xiǎn)報(bào)酬.23 (3)通貨膨脹貼水.23 3.價(jià)值增值實(shí)例分析23 4.價(jià)值增值中的“泡沫”24 5.對(duì)利潤(rùn)的總結(jié)25 (1)不考慮時(shí)間價(jià)值的利潤(rùn).25 (2)考慮時(shí)間價(jià)值的利潤(rùn).26 三、國(guó)家的財(cái)富增長(zhǎng)與宏觀調(diào)控三、國(guó)家的財(cái)富增長(zhǎng)與宏觀調(diào)控 27 （一）按經(jīng)濟(jì)主體分析（一）按經(jīng)濟(jì)主體分析.27 1.企業(yè)增利27 2.個(gè)人增收28 3.財(cái)政增收28 （二）按所有制結(jié)構(gòu)分析（二）按所有制結(jié)構(gòu)分析.29 1.主體地位與共同發(fā)展的辯證29 2.集中財(cái)力與藏富于民的辯證29 （三）按產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分析（三）按產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分析.30 1.三次產(chǎn)業(yè)30 2.實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)31 （四）對(duì)價(jià)值分配的調(diào)控（四）對(duì)價(jià)值分配的調(diào)控.32 1.初次分配.32 2.再分配33 四、四、財(cái)富財(cái)富-商品價(jià)值論商品價(jià)值論對(duì)意識(shí)形態(tài)影響對(duì)意識(shí)形態(tài)影響34 （一）關(guān)于剝削（一）關(guān)于剝削.34 1.馬克思所處年代的情況34 (1)階級(jí)壓迫嚴(yán)重.34 (2)立場(chǎng)與研究方法.34 2.近期國(guó)內(nèi)學(xué)者的觀點(diǎn)35 （二）關(guān)于貧富分化（二）關(guān)于貧富分化.35 1.我國(guó)貧富分化現(xiàn)狀35 2.貧富分化成因與解決思路36 （三）關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)（三）關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè).36 1.為社會(huì)主義任務(wù)提供答案37 2.有邏輯嚴(yán)密的價(jià)值論體系37 3.能貫通古今經(jīng)濟(jì)學(xué)合理概念37 結(jié)論結(jié)論.38 參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn).39 1 引言 （一）選題的背景（一）選題的背景 1、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的困惑、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的困惑 解決對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本問(wèn)題的困惑是本人研究選題的出發(fā)點(diǎn)， 而這種困惑主要體 現(xiàn)在價(jià)值論上，例如： 【例 1】有教材講，剩余價(jià)值是雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無(wú)償占有的超過(guò)勞動(dòng)力 價(jià)值的價(jià)值 。而實(shí)際不難發(fā)現(xiàn)，剩余價(jià)值不局限于此，從純價(jià)值決定的角度，構(gòu)成 商品不變成本、可變成本（分別記為 c、v）的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間與其實(shí)際損耗不變 成本、 可變成本的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間 （分別記為 c、 v） 是有比較的。 若 cvc v，就產(chǎn)生了價(jià)值增值，這個(gè)“增值”即為剩余價(jià)值。即便沒(méi)有發(fā)生資本家無(wú)償 占有的情形，也存在上述“增值”的條件，個(gè)體企業(yè)可以通過(guò)技術(shù)升級(jí)來(lái)減少單位產(chǎn) 品中材料、機(jī)器和人工的消耗，使其個(gè)體的 cv，低于社會(huì)必要的 cv。這時(shí) 的“增值” ，還是剝削嗎？ 【例 2】馬克思說(shuō)， “剩余價(jià)值，作為全部預(yù)付資本的這樣一種觀念上的產(chǎn)物， 取得了利潤(rùn)這個(gè)轉(zhuǎn)化形式” 。一般認(rèn)為，剩余價(jià)值和利潤(rùn)不僅在質(zhì)上是相同的，而 且在量上也是相等的；剩余價(jià)值和利潤(rùn)所不同的是，剩余價(jià)值是對(duì)可變資本而言的， 利潤(rùn)是對(duì)全部資本而言的。而實(shí)際不難發(fā)現(xiàn)，剩余價(jià)值和利潤(rùn)在量上可以不同。剩余 價(jià)值是純價(jià)值概念，完全受勞動(dòng)價(jià)值論決定，而利潤(rùn)除了價(jià)值增值外，還包括受供求 關(guān)系決定的價(jià)格損益，利潤(rùn)范疇似乎明顯大于剩余價(jià)值。那么，應(yīng)該如何描述二者之 間的關(guān)系？ 2、時(shí)代呼喚馬克思主義理論創(chuàng)新、時(shí)代呼喚馬克思主義理論創(chuàng)新 有人認(rèn)為，古典馬克思主義已不再能確切地說(shuō)明先進(jìn)資本主義的現(xiàn)實(shí)狀況，在知 識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，勞動(dòng)價(jià)值論過(guò)時(shí)了，而在高福利制度下，剩余價(jià)值論也已過(guò)時(shí)了。馬克 思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理真的“過(guò)時(shí)”了嗎？這是每一個(gè)馬克思主義專業(yè)的研究者 必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。 然而， 隨著對(duì)這個(gè)問(wèn)題的研究， 我們卻愈發(fā)感到馬克思的偉大。 在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，馬克思留給世界的財(cái)富不僅是一部資本論 ，更重要的是他那鍥而 不舍探索 “資本論” 的精神和為人類進(jìn)步而思考的價(jià)值觀， 這是一種徹底的科學(xué)精神。 如國(guó)家教委社科司組編政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分，中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，1997 年，67 頁(yè)；又如宋濤主編政 治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程 （第六版） ，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004 年，56 頁(yè) 馬克思恩格斯全集第 25 卷，人民出版社，1974 年，44 頁(yè) 2 科學(xué)，意味著不斷的理論創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。這就要求我們把握時(shí)代特征，運(yùn)用馬克思 主義基本原理和馬克思主義中國(guó)化的成果來(lái)解決新問(wèn)題， 并在實(shí)踐的過(guò)程中發(fā)展馬克 思主義。當(dāng)代中國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、思想解放、觀念創(chuàng)新的發(fā)展繁榮時(shí)期，堅(jiān)持理論 聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，是時(shí)代的呼喚，實(shí)踐的要求。 出于對(duì)馬克思的崇敬，筆者堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)精神，運(yùn)用馬克思主義的唯物 原則和辯證法，結(jié)合時(shí)代特征，進(jìn)一步研究馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論，并 從商品的價(jià)值論拓展到一般財(cái)富的價(jià)值論，是為：價(jià)值和價(jià)值增值的現(xiàn)代分析。 （二）選題的意義（二）選題的意義 價(jià)值論是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基石。馬克思在前人成果基礎(chǔ)上，深入研究商品生產(chǎn) 和交換的一般規(guī)律，建立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論。在資本論誕生 140 多年 后的二十一世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，深入研究勞動(dòng)價(jià)值論和剩余 價(jià)值論，具有重要的理論和實(shí)踐意義，有助于我們更好地堅(jiān)持馬克思主義基本原理， 更加科學(xué)地看待和解決好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題。 筆者選此課題，正是秉承了馬克思的探索精神，研究性質(zhì)是馬克思主義的，研究 內(nèi)容彌補(bǔ)了馬克思在資本論中沒(méi)有充分論述的部分， 是對(duì)馬克思價(jià)值論必要和有益的 拓展。在微觀上，將為企業(yè)和個(gè)人指明合理增加財(cái)富的途徑與方法；在宏觀上，則為 國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供理論支持。 （三）國(guó)內(nèi)外研究評(píng)述（三）國(guó)內(nèi)外研究評(píng)述 1、關(guān)于價(jià)值、關(guān)于價(jià)值 人類對(duì)價(jià)值的研究相當(dāng)廣泛，價(jià)值一詞的運(yùn)用，通常會(huì)因語(yǔ)境不同產(chǎn)生出不同的 解釋。不同社會(huì)學(xué)科的價(jià)值論中，價(jià)值所代表的內(nèi)涵有很大差異。例如：在價(jià)值哲學(xué) 或哲學(xué)價(jià)值論中，價(jià)值所表示的主要是倫理與道德等方面的含義；在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中， 價(jià)值是商品中凝聚的無(wú)差別抽象勞動(dòng)；在會(huì)計(jì)學(xué)中，價(jià)值是商品購(gòu)置成本或生產(chǎn)費(fèi)用 的貨幣表現(xiàn)；在價(jià)值工程學(xué)中，價(jià)值是功能與成本的比值。在經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上，國(guó)內(nèi)辭 典上對(duì)“價(jià)值”的一般解釋是“體現(xiàn)在商品里的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)” ， 顯然，這是馬克 思主義關(guān)于“商品”價(jià)值的定義。 實(shí)際上，經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)價(jià)值的認(rèn)定，還存在著效用、價(jià)值、價(jià)格三者界線的爭(zhēng)辯。貨 幣主義的創(chuàng)始人米爾頓弗里德曼認(rèn)為，作為一個(gè)全面的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，應(yīng)該掌握好價(jià)格 理論和貨幣理論 。幾乎所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都要討論價(jià)值或價(jià)格，前美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典 ，商務(wù)印書館，1983 年，545 頁(yè) 參考米爾頓弗里德曼價(jià)格理論 ，蔡繼明、蘇俊霞譯，華夏出版社，2011 年，第 7 頁(yè) 3 菲特（fetter）于 1912 年發(fā)表的價(jià)格的定義一文，在梳理思想史上價(jià)值及價(jià)格 的涵義時(shí)，已找出了 118 個(gè)不同的定義 。 在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的歷程中，許多先哲對(duì)價(jià)值和價(jià)格問(wèn)題進(jìn)行了建設(shè)性的探索與研 究。例如：配第的“自然價(jià)格” ，已把商品價(jià)值的源泉?dú)w于勞動(dòng)。而斯密認(rèn)為， 價(jià)值 一詞有兩個(gè)不同的意義，它有時(shí)表示特定物品的效用，有時(shí)又表示由于占有某物而取 得的購(gòu)買力，前者可以叫做使用價(jià)值，后者可以叫做交換價(jià)值。薩伊認(rèn)為：人們給某 種物品以價(jià)值，是因?yàn)樗杏?，能夠滿足人們的需要，或是滿足人們的嗜好和虛榮； 沒(méi)有用的東西，是誰(shuí)也不肯給與它價(jià)值的；所以說(shuō)價(jià)值來(lái)源于物品的效用；物品的效 用是由勞動(dòng)、資本和自然力共同創(chuàng)造的，因而價(jià)值也是由勞動(dòng)、資本和自然力共同作 用的結(jié)果。龐巴維克把價(jià)值分為主觀價(jià)值和客觀價(jià)值，指出主觀價(jià)值是根本，人們對(duì) 財(cái)貨的主觀評(píng)價(jià)決定了財(cái)貨是否有價(jià)值，客觀價(jià)值則是貨物的交換能力、購(gòu)買力或客 觀交換價(jià)值，而物品的價(jià)值量則由它的邊際效用量決定。馬歇爾以英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中 生產(chǎn)費(fèi)用論為基礎(chǔ)，吸收邊際分析和心理概念，論述價(jià)格的供給一方；又以邊際效用 學(xué)派中的邊際效用遞減規(guī)律為基礎(chǔ)，對(duì)其進(jìn)行修改，論述價(jià)格的需求一方，認(rèn)為商品 的市場(chǎng)價(jià)格決定于供需雙方的力量均衡，商品價(jià)值是由供求狀況決定的，并由均衡價(jià) 格衡量。 斯拉法認(rèn)為, 商品的價(jià)值即商品的交換比例，不是由商品的邊際效用、而 是由生產(chǎn)過(guò)程中的技術(shù)條件及物質(zhì)補(bǔ)償條件所決定的,他提出了“標(biāo)準(zhǔn)合成商品”概 念 ，即經(jīng)濟(jì)體系中所生產(chǎn)的合成商品本身配合的比例，必須等于參加生產(chǎn)該商品所 需要的各種生產(chǎn)資料總量的比例，以此作為研究工具來(lái)分析商品的價(jià)值或價(jià)格，推進(jìn) 了對(duì)馬克思生產(chǎn)價(jià)格的精確計(jì)算。 以上經(jīng)濟(jì)學(xué)大師對(duì)價(jià)值、價(jià)格的研究在其所處的時(shí)代都具有開(kāi)拓意義。雖然存在 著這樣或那樣的不足之處，但他們對(duì)社會(huì)科學(xué)的探索精神十分值得我們尊重，其價(jià)值 理論中的合理成分至今仍可供我們借鑒。 有人認(rèn)為， 當(dāng)代社會(huì)存在著三大價(jià)值論體系： 馬克思主義價(jià)值論、新古典主義價(jià)值論（以均衡價(jià)格為基礎(chǔ)）和斯拉法價(jià)格理論。 2 2、關(guān)于價(jià)值增值（剩余價(jià)值）、關(guān)于價(jià)值增值（剩余價(jià)值） 1867 年， 資本論第 1 卷出版，標(biāo)志著馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的建立。馬 克思主義價(jià)值論可以分為兩部分：其一，吸取配第、斯密、李嘉圖等古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論 的養(yǎng)分，建立了完善的勞動(dòng)價(jià)值論。其二，在勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了揭示資本主 義剝削關(guān)系的剩余價(jià)值理論。對(duì)于剩余價(jià)值論，各派經(jīng)濟(jì)學(xué)家爭(zhēng)辯較多，現(xiàn)將國(guó)內(nèi)外 李峰價(jià)格/價(jià)值/財(cái)富觀 以上參考陳孟熙主編經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史教程 ，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003 年 參考斯拉法用商品生產(chǎn)商品 ，商務(wù)印書館，1963 年 4 的研究情況述評(píng)如下。 自二戰(zhàn)以來(lái)，特別是上世紀(jì)六七十年代以來(lái)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界出現(xiàn)了重讀資本論的 熱潮，其中對(duì)剩余價(jià)值的論述，有攻擊，有曲解，也有建言。巴蘭（baran） 、司威奇 (sweezy)的經(jīng)濟(jì)剩余論中，通過(guò)對(duì)壟斷資本主義階段新特點(diǎn)的分析，提出了用經(jīng)濟(jì)剩 余取代剩余價(jià)值概念的主張，回避了剩余價(jià)值的階級(jí)性，但也被認(rèn)為是發(fā)展剩余價(jià)值 理論的有益探索。斯拉法(sraffa)在用商品生產(chǎn)商品：經(jīng)濟(jì)理論批判緒論一書中， 規(guī)定了一種“標(biāo)準(zhǔn)合成商品”，雖然沒(méi)有直接討論馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論問(wèn)題，但被認(rèn) 為以一種特殊工具分析了勞動(dòng)價(jià)值論。萊博維奇（lebowitz）所著的超越 馬克思的工人階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一書中，試圖彌補(bǔ)馬克思在相對(duì)剩余價(jià)值形成問(wèn) 題上的不充分性， 被一些國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為是對(duì)馬克思勞動(dòng)力價(jià)值理論和相對(duì)剩余價(jià)值論 的顛覆。裴小革在當(dāng)代國(guó)外經(jīng)濟(jì)學(xué)家剩余價(jià)值理論評(píng)述 一文中，按照“技術(shù)扣 除論中的剩余價(jià)值理論” 、 “階級(jí)沖突論中的剩余價(jià)值理論” 、 “階級(jí)合作論中的剩余價(jià) 值理論” ，把當(dāng)代西方學(xué)者對(duì)剩余價(jià)值的研究歸納了三類。其中技術(shù)扣除論從純技術(shù) 扣除的角度，用規(guī)范的數(shù)學(xué)形式對(duì)剩余價(jià)值的產(chǎn)生作了說(shuō)明，被認(rèn)為繼承了馬克思剩 余價(jià)值理論的某些主要內(nèi)容，但放棄了它的階級(jí)分析方法，從純個(gè)人的、心理的和均 衡的角度分析剩余價(jià)值的產(chǎn)生，將勞動(dòng)力商品完全等同于其他商品，實(shí)際上并沒(méi)有說(shuō) 明剩余價(jià)值產(chǎn)生的根源。 21 世紀(jì)初，國(guó)內(nèi)學(xué)界再度關(guān)注了剩余價(jià)值理論，圍繞剩余價(jià)值涵義、剩余價(jià)值 來(lái)源、剩余價(jià)值分配和剩余價(jià)值與剝削關(guān)系等問(wèn)題展開(kāi)了較全面和深入的研究。彭騰 近年我國(guó)剩余價(jià)值理論的研究綜述 一文對(duì)此進(jìn)行了綜合述評(píng)，并提出了當(dāng)前關(guān) 于剩余價(jià)值研究的主要焦點(diǎn)問(wèn)題。 彭騰已把近年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)剩余價(jià)值研究的論點(diǎn)全 面進(jìn)行了梳理，實(shí)際上可以分成以下四個(gè)層面。一是關(guān)于剩余價(jià)值的涵義：特殊范疇 論沿用 1959 版蘇聯(lián)科學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)學(xué) ，將剩余價(jià)值定義為“雇傭工人的勞動(dòng)所創(chuàng) 造的并被資本家無(wú)償占有的超過(guò)雇傭工人勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值” ，被認(rèn)為只存在于資本 主義社會(huì)的雇用勞動(dòng)關(guān)系下，體現(xiàn)了 “無(wú)償占有”的剝削關(guān)系，并主張?jiān)谏鐣?huì)主義 經(jīng)濟(jì)理論體系中用其它概念來(lái)表述剩余勞動(dòng)和剩余產(chǎn)品，如卓炯的“公共必要價(jià)值” 、 李鐵映的“凈增價(jià)值”等；而一般范疇論則認(rèn)為，剩余價(jià)值是“超過(guò)原價(jià)值的余額”, 是商品經(jīng)濟(jì)的一般范疇，將其作為特殊范疇是對(duì)馬克思原意的誤解，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì) 理論中可以直接使用剩余價(jià)值概念，沒(méi)有必要另造術(shù)語(yǔ)，持此類觀點(diǎn)的學(xué)者有榮燕、 王世平、鐘玲、朱妙寬、王承淑、柳昌清、程南洋、余金花等。二是關(guān)于剩余價(jià)值的 經(jīng)濟(jì)研究 2001 年 9 期 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)探討 2007 年 11 期 5 來(lái)源：一源論認(rèn)為，剩余勞動(dòng)是剩余價(jià)值的唯一源泉，如喬永忠、楊永純、卓武揚(yáng)等； 多源論認(rèn)為各種生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造價(jià)值，全社會(huì)勞動(dòng)者活勞動(dòng)中的剩余勞動(dòng)、歷代積 累下來(lái)的科技勞動(dòng)的無(wú)償服務(wù)以及生產(chǎn)力系統(tǒng)的效應(yīng)都可形成剩余價(jià)值，如朱妙寬、 榮燕、盧希悅、程南洋、余金花等；結(jié)合論則在一元論基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)不變資本與可變 資本有機(jī)結(jié)合創(chuàng)造了剩余價(jià)值，如彭騰、楊維、劉蒼勁等。三是關(guān)于剩余價(jià)值與剝削 的關(guān)系：等同論把剩余價(jià)值等同于剝削，如許滌新主編的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)辭典關(guān)于剩 余價(jià)值的定義；不同論認(rèn)為，剝削和剩余價(jià)值不存在必然聯(lián)系，把剩余價(jià)值等同于剝 削是不科學(xué)的，如彭騰、李炳炎、周瑩、李志國(guó)、柳昌清、陳延宏等學(xué)者的觀點(diǎn)。四 是關(guān)于剩余價(jià)值的分配：多數(shù)學(xué)者主張，既不能否定資本（生產(chǎn)要素）對(duì)剩余價(jià)值的 索取權(quán)，又要賦予勞動(dòng)者對(duì)剩余價(jià)值的分享權(quán)，持此類觀點(diǎn)的學(xué)者有榮燕、朱妙寬、 陳光金、王玨、鄧長(zhǎng)飛等。 筆者認(rèn)為， 以上國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)剩余價(jià)值的論述堅(jiān)持了馬克思主義基本原理及研究方 法，體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是的思想路線和勇于探索、與時(shí)俱進(jìn)的治學(xué)精神，論證 邏輯也各具特色，理論觀點(diǎn)富有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，促進(jìn)了馬克思價(jià)值理論的現(xiàn)代化和中 國(guó)化。從總體上看，對(duì)剩余價(jià)值范疇界定、剩余價(jià)值與剝削關(guān)系的論證已較為充分， 但是對(duì)剩余價(jià)值來(lái)源、剩余價(jià)值分配的論證還不夠系統(tǒng)和深入，未能從數(shù)量上揭示剩 余價(jià)值（這里指g）三個(gè)直接來(lái)源，也未能對(duì)按要素分配與按勞分配相結(jié)合提供充 分的理論支持。在本文中，筆者將對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題作進(jìn)一步的論證。 （四四）研究思路和論文結(jié)構(gòu)）研究思路和論文結(jié)構(gòu) 1、論文的研究思路和技術(shù)路線、論文的研究思路和技術(shù)路線 筆者的研究思路基于以下兩點(diǎn)（參見(jiàn)下一節(jié)“創(chuàng)新之處” ） ： （1）單獨(dú)提出財(cái)富價(jià)值的概念，區(qū)別于商品的價(jià)值 （2）嚴(yán)格按勞動(dòng)價(jià)值論邏輯，深入剖析g 的來(lái)源 論文通篇貫穿了唯物主義的客觀分析方法，采取用演繹與歸納相結(jié)合的方式，力 圖建立嚴(yán)密的財(cái)富-商品價(jià)值論邏輯體系，在論述財(cái)富公允價(jià)值、投資決策時(shí)還大量 采用了數(shù)學(xué)分析的方法，以增強(qiáng)對(duì)論點(diǎn)的實(shí)證力。 2、論文的結(jié)構(gòu)框架、論文的結(jié)構(gòu)框架 本文由四部分構(gòu)成：第一部分構(gòu)建了財(cái)富和財(cái)富價(jià)值的概念，明確提出財(cái)富價(jià)值 與商品價(jià)值的區(qū)別；第二部分論證了價(jià)值增值的一般規(guī)律，首先提出商品價(jià)值增值的 三個(gè)來(lái)源，進(jìn)而系統(tǒng)地論述了一般財(cái)富的增值過(guò)程；第三部分則從宏觀角度，探討了 社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)以及收入分配調(diào)控等問(wèn)題；第四部分從剝削、貧富分化以及經(jīng)濟(jì)學(xué)科 6 建設(shè)三個(gè)方面闡述了價(jià)值論對(duì)意識(shí)形態(tài)的影響。各部分之間呈逐層遞進(jìn)的關(guān)系。 （五五）創(chuàng)新和不足之處）創(chuàng)新和不足之處 1、創(chuàng)新之處、創(chuàng)新之處 （1）構(gòu)建了完整的財(cái)富商品價(jià)值論框架，解決了單一商品價(jià)值論的局限性 馬克思勞動(dòng)價(jià)值論在邏輯上得以成立是以商品概念為前提的。 “商品”特指用于 交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，其定義有兩個(gè)要素：一是勞動(dòng)產(chǎn)品，二是用于交換。在這樣定義的 基礎(chǔ)上，才有勞動(dòng)價(jià)值論。除了“用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品” ，還存在其他類型的物質(zhì)資 源，它們可能不是勞動(dòng)產(chǎn)品，也可能不以 “交換”為目的，但它們?nèi)允怯袃r(jià)值的。 這個(gè)“價(jià)值” ，勞動(dòng)價(jià)值論不能予以充分解釋；因此必須提出“財(cái)富價(jià)值”這一概念， 并研究財(cái)富價(jià)值的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，這將使很多政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題迎刃而解。 （2）重新剖析資本公式矛盾，完整地揭示了g 的三個(gè)來(lái)源 筆者在研究資本總公式矛盾問(wèn)題時(shí)，也是以嚴(yán)格的勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)的。對(duì)于資 本流通過(guò)程中發(fā)生的價(jià)值增值g，從 c、v、m 構(gòu)成的角度，逐個(gè)環(huán)節(jié)深入分析，指 出了g 的三個(gè)來(lái)源：資本家無(wú)償占有的工人剩余勞動(dòng)，生產(chǎn)該商品不變資本和 可變資本的節(jié)省，因供求關(guān)系產(chǎn)生的價(jià)格損益。以上三項(xiàng)， 資本論中強(qiáng)調(diào)了其 中的第一項(xiàng)，而對(duì)于后兩項(xiàng)的深入分析則有助于解決剩余價(jià)值涵義的若干矛盾。 2 2、不足之處、不足之處 本文主要存在兩點(diǎn)不足：一是對(duì)國(guó)外文獻(xiàn)原著閱讀不夠充分，有的地方未能準(zhǔn)確 掌握作者本意， 另外由于外文期刊來(lái)源較少， 對(duì)國(guó)外最前沿的相關(guān)學(xué)術(shù)信息掌握不夠。 二是第三章對(duì)國(guó)家財(cái)富價(jià)值增值和宏觀調(diào)控的論述， 有些方面與實(shí)際情況存在一定程 度的脫節(jié)，解決問(wèn)題的辦法還不夠具體。筆者將在今后研究過(guò)程中增加對(duì)外文文獻(xiàn)原 著的閱讀，繼續(xù)深入鉆研，并注重聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)一步完善財(cái)富-商品價(jià)值論。 7 一、財(cái)富的價(jià)值 （一）財(cái)富的定義（一）財(cái)富的定義 財(cái)富是什么？簡(jiǎn)言之，財(cái)富是對(duì)于人有用的資源。對(duì)財(cái)富的定義，往往是與價(jià)值 論聯(lián)系在一起的，本文撇開(kāi)精神、倫理等范疇，在經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上定義財(cái)富：財(cái)富就是 人們所擁有或控制的能夠滿足人某種需要的物質(zhì)資源。 財(cái)富來(lái)源于什么？下面的公式可以概括： 財(cái)富物質(zhì)資源人的勞動(dòng) 物質(zhì)資源按來(lái)源可分為自然資源、 人工資源， 按形態(tài)可分為實(shí)物資產(chǎn)、 無(wú)形資產(chǎn)， 按用途可分為生產(chǎn)資料、生活資料，此外還有其他分類。物質(zhì)性是財(cái)富的基本屬性， 值得注意的是， 無(wú)形資產(chǎn)具有與實(shí)物資產(chǎn)同質(zhì)的物質(zhì)性。 無(wú)形資產(chǎn)有廣義和狹義之分， 廣義的無(wú)形資產(chǎn)包括貨幣資金、應(yīng)收帳款、金融資產(chǎn)、長(zhǎng)期股權(quán)投資、專利權(quán)、商標(biāo) 權(quán)等，因?yàn)樗鼈儧](méi)有物質(zhì)實(shí)體，而是表現(xiàn)為某種法定權(quán)利或技術(shù)；狹義的無(wú)形資產(chǎn)指 會(huì)計(jì)學(xué)上的 “無(wú)形資產(chǎn)”即企業(yè)擁有或者控制的沒(méi)有實(shí)物形態(tài)的可辨認(rèn)非貨幣性資產(chǎn), 如專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等。筆者認(rèn)為，人類一切科學(xué)文化成果和精神文明，就其本源講也 是物質(zhì)的。 財(cái)富的另一個(gè)來(lái)源是人的勞動(dòng)。 “勞動(dòng)”主要包括以下三類活動(dòng)：一是占有活動(dòng)， 二是開(kāi)發(fā)活動(dòng)，三是生產(chǎn)活動(dòng)。其中，占有活動(dòng)是最基本的一種勞動(dòng)，在獲取土地等 自然資源的過(guò)程中， “占有”有時(shí)是一種帶血的“勞動(dòng)” ，比如戰(zhàn)爭(zhēng)，一經(jīng)人的占有， 物質(zhì)資源便成了“財(cái)富” 。脫離人而存在的自然資源，不成其為財(cái)富。 “占有” ，不僅 指擁有或控制實(shí)物資產(chǎn)， “占有”某項(xiàng)經(jīng)濟(jì)權(quán)利亦可認(rèn)為擁有了財(cái)富，這主要表現(xiàn)在 虛擬經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。開(kāi)發(fā)活動(dòng)指以荒地、礦山、森林、水力等自然資源為對(duì)象進(jìn)行勞動(dòng)， 以達(dá)到利用的目的；有時(shí)也指研發(fā)活動(dòng),即在進(jìn)行商業(yè)性生產(chǎn)或使用前，將科學(xué)知識(shí) 應(yīng)用于某項(xiàng)計(jì)劃或設(shè)計(jì)，以生產(chǎn)出新的或具有實(shí)質(zhì)性改進(jìn)的材料、裝置、產(chǎn)品等。生 產(chǎn)活動(dòng)指人們利用勞動(dòng)工具進(jìn)行種植、養(yǎng)殖、開(kāi)采、制造、儲(chǔ)運(yùn)等活動(dòng)，將勞動(dòng)對(duì)象 轉(zhuǎn)化為可供人們使用的工業(yè)品或消費(fèi)品。 “財(cái)富物質(zhì)資源人的勞動(dòng)”這一公式，不僅具有完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義，還體現(xiàn) 了辯證唯物主義實(shí)踐論的要求，能夠全面地解釋財(cái)富的意義。物質(zhì)資源和人的勞動(dòng)是 財(cái)富的兩個(gè)必要條件，也是形成財(cái)富的源泉。 需要注意的是：財(cái)富的概念絕不等同于商品，二者是有顯著區(qū)別的。馬克思政治 8 經(jīng)濟(jì)學(xué)里，商品是為交換而生產(chǎn)的勞動(dòng)產(chǎn)品 （在本文中， 商品均使用此定義） ， 這里， 特別強(qiáng)調(diào)了“交換”這一目的和 “產(chǎn)品”這一形態(tài)。而“財(cái)富”的概念則是客觀的、 靜態(tài)的， 由人們占有和使用的任何物質(zhì)資源， 無(wú)論是否是勞動(dòng)產(chǎn)品， 都是現(xiàn)實(shí)的財(cái)富。 可見(jiàn)，財(cái)富不同于商品，它包括商品，但又不同域而語(yǔ)。由此引出，財(cái)富的價(jià)值不同 于商品的價(jià)值，財(cái)富的價(jià)值增值也不同于商品生產(chǎn)的價(jià)值增值。區(qū)別財(cái)富與商品的涵 義，是本文的一個(gè)理論基點(diǎn)。 （二）價(jià)值的定義（二）價(jià)值的定義 在經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上，對(duì)價(jià)值的認(rèn)定，也存在著效用、價(jià)值、價(jià)格三者界線的爭(zhēng)辯。 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生后， 價(jià)值論沿著幾個(gè)不同的方向發(fā)展， 一是馬克思創(chuàng)立的科學(xué)的、 徹底的勞動(dòng)價(jià)值論，二是以馬歇爾為代表的均衡價(jià)值論，三是以龐巴維克為代表的邊 際效用價(jià)值論，其中后兩者相互引入分析方法，有許多共同之處，都是勞動(dòng)價(jià)值論的 對(duì)立物。 1 1、馬克思對(duì)價(jià)值的定義、馬克思對(duì)價(jià)值的定義 馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基本內(nèi)容是：商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，凝結(jié)在商品中的 一般人類勞動(dòng)就是商品的價(jià)值，價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。而所謂社會(huì)必要?jiǎng)?動(dòng)時(shí)間，是指“在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng) 強(qiáng)度下，制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。”筆者認(rèn)為，勞動(dòng)價(jià)值論作為一個(gè)邏 輯清晰的科學(xué)體系，適用于對(duì)商品價(jià)值的描述；而“商品”之于“財(cái)富” ，是特殊 與一般的關(guān)系，財(cái)富價(jià)值比商品價(jià)值要復(fù)雜一些，是不完全適用于勞動(dòng)價(jià)值論的。 2 2、其他學(xué)派對(duì)價(jià)值的定義、其他學(xué)派對(duì)價(jià)值的定義 在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的歷程中，其他學(xué)派對(duì)價(jià)值的定義，大多沒(méi)有區(qū)分“財(cái)富”與“商 品” ，有時(shí)也未區(qū)分“價(jià)值”與“價(jià)格” ，在內(nèi)容上往往脫離勞動(dòng)價(jià)值論，但其中一些 合理成分至今仍可供我們借鑒。例如：薩伊認(rèn)為物品的價(jià)值是由勞動(dòng)、資本和自然力 共同作用的結(jié)果；龐巴維克把價(jià)值分為主觀價(jià)值和客觀價(jià)值，認(rèn)為價(jià)值量由邊際效用 決定；馬歇爾認(rèn)為商品價(jià)值是由供求狀況決定并由均衡價(jià)格衡量的； 斯拉法認(rèn)為商 品價(jià)值是由生產(chǎn)過(guò)程中的技術(shù)條件及物質(zhì)補(bǔ)償條件所決定的 。 3 3、筆者對(duì)于財(cái)富價(jià)值的定義、筆者對(duì)于財(cái)富價(jià)值的定義 在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中， “商品”的價(jià)值已有了科學(xué)、明確的定義，那么， 宋濤主編政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程 （第六版） ，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004 年，56 頁(yè) 以上參考陳孟熙主編經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史教程 ，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003 年 參考斯拉法(sraffa.piero)用商品生產(chǎn)商品 ，商務(wù)印書館，1963 年 9 “財(cái)富” 的價(jià)值是否也采用這樣的定義呢？前文已述明， 財(cái)富的概念絕不等同于商品， 二者是有顯著區(qū)別的。必然地，財(cái)富的價(jià)值不同于商品的價(jià)值，財(cái)富的價(jià)值增值也不 同于商品生產(chǎn)的價(jià)值增值。我們之所以對(duì) “財(cái)富”價(jià)值范疇進(jìn)行專門研究，是因?yàn)?當(dāng)今社會(huì)的各類經(jīng)濟(jì)關(guān)系， 已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了 “商品” 的范疇。 那么， 究竟該如何定義 “財(cái) 富”的價(jià)值呢？ 筆者給財(cái)富價(jià)值的定義是： 一定時(shí)點(diǎn)上物質(zhì)資源滿足人們某種需要的屬性以及反 映這種屬性的交換能力。即：價(jià)值=有用性+交換力。這個(gè)定義體現(xiàn)了辯證唯物主義實(shí) 踐論的要求，具有完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義。財(cái)富價(jià)值是主觀性和客觀性的統(tǒng)一，有用性體 現(xiàn)了人的主觀目的性，交換力則體現(xiàn)了財(cái)富所處自然與社會(huì)環(huán)境的客觀性。交換力是 一種客觀能力，不等于“交換價(jià)值” ， 在意思表示上也優(yōu)于單向的“購(gòu)買力”概念， 它包含了資源的稀缺性和勞動(dòng)的抽象性。在后面“財(cái)富價(jià)值的決定”一節(jié)，筆者將繼 續(xù)闡述稀缺性和勞動(dòng)量的問(wèn)題。 （三）財(cái)富價(jià)值的決定（三）財(cái)富價(jià)值的決定 在這一部分中，筆者將提出：財(cái)富價(jià)值是由其公允市價(jià)決定的。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn) 題，先對(duì)影響財(cái)富交易的因素和財(cái)富估值的方法進(jìn)行分析，進(jìn)而歸納出財(cái)富價(jià)值決定 的一般規(guī)律。 1 1、影響財(cái)富交易的因素、影響財(cái)富交易的因素 (1)(1)供求關(guān)系供求關(guān)系 供求關(guān)系指在商品經(jīng)濟(jì)條件下，商品供給和需求之間的相互聯(lián)系、相互制約的關(guān) 系。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的供給是指生產(chǎn)者在某一特定時(shí)期內(nèi)，在每一價(jià)格水平上愿意并且能夠 提供的一定數(shù)量的商品或勞務(wù)；需求是在一定的時(shí)期，在一定的價(jià)格水平上，消費(fèi)者 愿意并且能夠購(gòu)買的商品數(shù)量，在這里，供給和需求是受價(jià)格影響的。反過(guò)來(lái)，供給 和需求之間的相互運(yùn)動(dòng)也影響著市場(chǎng)價(jià)格，供求平衡時(shí)的價(jià)格為均衡價(jià)格。 在研究供求關(guān)系對(duì)價(jià)格的影響時(shí)，需對(duì)供給和需求換一個(gè)角度來(lái)認(rèn)識(shí)和定義：供 給指一定時(shí)期內(nèi)市場(chǎng)上某種商品的供應(yīng)能力，受生產(chǎn)和物流條件制約；需求指一定時(shí) 期內(nèi)市場(chǎng)上對(duì)某種商品的客觀需要量，這里的客觀需要量是指排除極端價(jià)格（如定價(jià) 大幅低于正常成本，或大幅高于公允價(jià)格）因素，緣于對(duì)某商品的正常使用而產(chǎn)生的 需求量。顯然，價(jià)格的高低與需求成正向關(guān)系，與供給成反向關(guān)系。 在供給一定的情況下，如果需求為零，即使某項(xiàng)資產(chǎn)遠(yuǎn)低于成本定價(jià)，也未必有 人愿意買。 “天上掉餡餅”雖好，但如果餡餅沒(méi)有任何用處，人們還是要躲著它的。 而一旦對(duì)該資產(chǎn)有了需求，買賣雙方便可以談?wù)摻灰變r(jià)格，一般來(lái)說(shuō)，成交價(jià)格會(huì)高 10 于該資產(chǎn)的成本，至少高于其變動(dòng)成本。買方需求越大，賣方越容易抬高價(jià)格，如果 需求剛性超強(qiáng)，則有可能出現(xiàn)超高的交易價(jià)格，例如，在大災(zāi)的年代，糧食和水有時(shí) 會(huì)比黃金還貴。 （2 2）成本費(fèi)用）成本費(fèi)用 一般而言， 成本費(fèi)用泛指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中所發(fā)生的各種資金耗費(fèi)， 從價(jià)值性看， 成本費(fèi)用是產(chǎn)品價(jià)值構(gòu)成中 c+v 兩部分的等價(jià)物。成本費(fèi)用，雖是歷史上發(fā)生的價(jià)值 消耗，并不一定代表現(xiàn)時(shí)的價(jià)值，卻是形成交易價(jià)格的一個(gè)參考因素。在研究財(cái)富價(jià) 值運(yùn)動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)考慮以下成本因素： a、制造成本：是指按產(chǎn)品分?jǐn)偟摹⑴c生產(chǎn)產(chǎn)品直接相關(guān)的費(fèi)用，其構(gòu)成項(xiàng)目為 直接材料、直接人工、其他直接支出和制造費(fèi)用。 b、期間費(fèi)用：是指在一定會(huì)計(jì)期間內(nèi)所發(fā)生的與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)沒(méi)有直接關(guān)系或關(guān)系 不大的各種費(fèi)用，主要有管理費(fèi)用、財(cái)務(wù)費(fèi)用和銷售費(fèi)用等。 c、機(jī)會(huì)成本：是指一種資源用于本項(xiàng)目而放棄用于其他機(jī)會(huì)時(shí)，所可能損失的 利益，或者說(shuō)某項(xiàng)資源未能得到充分利用所可能損失的利益。任何稀缺資源的使用， 不論實(shí)際是否支付代價(jià)，都會(huì)形成“機(jī)會(huì)成本”，通過(guò)對(duì)不同收入機(jī)會(huì)的比較，將使 經(jīng)濟(jì)資源從所得收入相對(duì)低的用途上，轉(zhuǎn)移到所得收入相對(duì)高的用途上，否則就是一 種浪費(fèi)。 d、沉沒(méi)成本：是指由于過(guò)去的決策已經(jīng)發(fā)生了的，而不能由現(xiàn)在或?qū)?lái)的任何 決策改變的成本。 由于已沉沒(méi)于歷史， 對(duì)現(xiàn)有決策而言是非相關(guān)成本。 斯蒂格利茨說(shuō)， 普通人常常不計(jì)算“機(jī)會(huì)成本”， 而經(jīng)濟(jì)學(xué)家則往往忽略“沉淀成本”這是一種 睿智。他在經(jīng)濟(jì)學(xué)一書中說(shuō)：“如果一項(xiàng)開(kāi)支已經(jīng)付出并且不管作出何種選擇都 不能收回，一個(gè)理性的人就會(huì)忽略它。這類支出稱為沉淀成本。 ” （3 3）資本意志）資本意志 這里的“資本意志”指在交易活動(dòng)中，資本方（供給方）對(duì)定價(jià)的目的與