（專門史專業(yè)論文）農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商對農(nóng)村社會變遷的影響——以明清時期徽州府為例.pdf

西南大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要 農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商對農(nóng)村社會變遷的影響 以明清徽州府為例 專門史專業(yè)碩士研究生劉敏 指導(dǎo)教師張明富教授 摘要 明清時期 中國的封建經(jīng)濟發(fā)展到了一個新的階段 商業(yè)繁榮 商幫興起 而中國又是 一個農(nóng)業(yè)社會 農(nóng)民占人口的絕大多數(shù) 由于重賦 白銀貨幣化以及政府政策 自然環(huán)境等 因素的影響 農(nóng)民紛紛棄農(nóng)經(jīng)商 本文以徽州府為例探討明清時期農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商對農(nóng)村社會 變遷的影響 迄今為止 有關(guān)明清時期商人經(jīng)商對社會變遷的影響的研究很多 也比較透徹 但是專門針對棄農(nóng)經(jīng)商對農(nóng)村社會變遷的影響的研究還較少 本文在總結(jié)前人的研究成果的 基礎(chǔ)上 以歷史學(xué)方法為研究的主要工具 在論述過程中 運用社會學(xué) 經(jīng)濟思想史學(xué) 比 較史學(xué)等學(xué)科的理論知識來進行分析 全文由前言 正文 結(jié)語 參考文獻四個部分組成 其中正文由以下四部分組成 第一部分 介紹徽州府農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商的一些基本情況 包括棄農(nóng)經(jīng)商的背景 大致規(guī)模 從商行業(yè) 資金來源等 第二部分 討論農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商對農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)變遷的影響 表現(xiàn)在三個方面 在農(nóng)村社 會組織結(jié)構(gòu)方面 最明顯的表現(xiàn)是在宗族統(tǒng)治上 在農(nóng)村社會權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化方面 農(nóng)民本 身處于社會下層 經(jīng)商致富使他們逐漸的向上層社會流動 在社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化方面 本 地大量人口外流導(dǎo)致周邊更加貧困地區(qū)的人口大量流入 這些外來人口在徽州利弊叢生 徽 州出現(xiàn)了當(dāng)時全國都存在的棚民問題 第三部分 討論農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商對農(nóng)村社會思想觀念和生活方式的影響 新的思想意識產(chǎn) 生 士 農(nóng) 工 商 的四民順序被打亂 出現(xiàn)了 賈何負于耕 的說法 小農(nóng)的 安土重 遷 意識轉(zhuǎn)變?yōu)?輕去其鄉(xiāng) 思想觀念的變化也導(dǎo)致了生活方式在一定程度上的改變 奢侈 性消費大量出現(xiàn) 同時 警惕者也大有人在 第四部分 討論農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商對農(nóng)民家庭的影響 家庭生活的主要經(jīng)濟來源從以農(nóng)業(yè)收 入為主逐漸轉(zhuǎn)向以商業(yè)收入為主 家庭的生活質(zhì)量有了一定程度的改善和提高 留守人口中 的成年女性承擔(dān)起家中的主要負擔(dān) 在家中的地位有了隱性的上升 商人在致富以后 利用 物質(zhì)力量使封建倫理道德在家庭關(guān)系中進一步明朗化 第五部分 討論了社會各界對棄農(nóng)經(jīng)商這一現(xiàn)象的評價及其對棄農(nóng)經(jīng)商的影響 明中葉 以后出現(xiàn)的這股經(jīng)商熱潮 尤其是棄本逐末現(xiàn)象的大量出現(xiàn)引起了社會上的關(guān)注 對此 社 會各界聲音各異 總的來說 贊成的聲音居多 但是在這些贊成的聲音中有相當(dāng)一部分是表 面現(xiàn)象 是統(tǒng)治階級為了有利于自己的統(tǒng)治而故作姿態(tài) 一旦這一現(xiàn)象的發(fā)展超出統(tǒng)治階級 的許可范圍 統(tǒng)治階級就會采取措施阻止其前進 關(guān)鍵詞 明清棄農(nóng)經(jīng)商農(nóng)村社會變遷 西南大學(xué)碩士學(xué)位論文a1 s缸 t o nt h ei n n u e n c e0 ff a r m e r s l e a v i n gf a r m i n gf o rt r a d e o v e rt h ec h a n g e si nt h er u r a ls o c i e 鑼 ac a s ei nh u iz h o ui nt h em i n g q i n gd y n a s 鑼 s p e c i a l i z e dh i s t o i yp o s t g r a d n a t e l i u i n i n s u p e r i s o r p m f z h a n gm i g f u a bs t r a c t m i n g q i n gd y n 硒t ys a wt l l ed e v e l o p m e n to fc h i i l e s ef e u d a le c o n o m y i n t oan e ws t a g ew i 廿lt l l e n o u r i s l l i n go fc o i 瑚n e r c ea 1 1 dr i s i n go ft r a d e 弱s o c i a t i o 粥 d u et ot h eh c a v 鍬e s t l l ec i r c u l a t i o no f m o n e t a r ys i l v e r g o v e m m e n tp o l i c i e sa n dp h y s i c a le n v i r 0 姍c n ta tt l l a tt i i l l e c i l i i l e s ef a m l e 塔 w l l i c h a c c o u n t e df o rt h em 勾o r i t yo fp e o p l ei nm ea 鰣c u l t u r a lc h i n a w e r er u s h i i l gt 0l e a v ef a r m i i l gf o r t r a d e t h ep r e s e n tr e s e a r c hd e t e m l i n e st 0s t u d yo nt l l ei n n u e n c eo ff l 砌e r s s u c hc a r e e rs l l i m n gi i l m i n g q i n gd i l 弘t yo v e rt h ec h a i l g e so fn l m ls o c i e 夠s of 缸m e r eh a v eb e e n 刪m e r o l l ss t u d i e s c o n d u c t e dt h o r o u g h l yo nt l l ei n n u e n c e so ft r a d ei i lm i n g q i n gd y n a s t yo v e rn l ec h a n g e so fs o c i e t y h o w e v e r f e wh a v ec o n c e n t m t e do nn l ei n n u e n c eb r o u g h tb yl e a v i l l gf a m i r i gf o r 仃a d et 0m ec h a i l g 骼 i nt h en l r a ls o c i e t y s ob 嬲e do n 也ef m d i i l g si l lm ep r e v i o u ss t u d i e s m ep r e s e n tr e s e a r c h 孤a l y z e s t h i si s s u eb yr e s o n i n gm a i n l yt oh i s t o r i c a lm e t l l o da n di n t e g r a t i n gn l et h e o r i e si nr c l e v a n tf i e l d s s u c ha ss o c i o l o g y l l i s t o r o fe c o n o m i c a l i d e 0 1 0 9 y 鋤dc o m p a r a t i v eh i s t o 夠 t h ew h o l ed i s s e r t a t i o ni sc o r n p o s e do ff o l l rp 硪s i n t d u c t i o n b o d yt c x t c o n c l u s i o n 鋤d r e f e r e n c e s b o d yt e x tc a nb es p e c i f i e da sf o l l o w i n g s p a r ti 洫t r o d u c e sm eg e n e r a ls i t i l a t i o no ff 打m e r s l e a v i l l gf a 肌i i l gf o rt r a d ei i lm eh u iz h o u i n c l u d i n gt h eb a c k g r o u n d 恤s c a l e m ee n g a g e ds e c t o r sa i l dt l l es o u r c e so fc a p i t a l p a r ti id i s c u s s e st l l ei n n u e n c eo ff 舭m r s l e a i n gf a 肌i i l gf o r 仃a d eo v e rm ec h a n g e si n 也e s t l l j c t u r eo fr i l r a ls o c i e t y s u c hi i l n u e f l c ec a nb em 觚i f e s t e di l lt l l r e e 嬲p e c t s i n 也eo 瑪a l i i z a t i o no f m r a ls o c i e t y c l a i lr u l eb e c 鋤em em o s tp r o m i l l e n t i i lm ep o w e rs m l c t i l r eo fm r a ls o c i e t y f a 加艙1 1 s p r o s p e r i t yb y 仃a d i n gp r o m o t e dm e i rp o s i t i o 璐岱0 mt l l eu n p 哦 i l e g e ds 位m m it on l eu p p e r0 n e i i l 圮 s o c i a le c o n o cs 咖c t i l r e 也ee i i l i g 瑚 t i o no fn a t i v ep e 叩l el e dt o 舭i m m i 鰣i o no fp e o p l e 缸蚰恤 s u 玎o u n d i n gp o o ra r e a s w h i c hb o u g h tt 0h u iz l l o ua d v 孤t a g e s 硒w e n 淞d i s a d v 鋤t a g e ss u c h 蠲s l 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i e s e c o n o m i cr e s o u r c e ss u p p o r t i n gm eh o u s e h 0 1 d ss l l i f k d 丘d mt l l ei n c o m i i l g si i lf a 瑚砸n gt 0t l l o s ei n t r a d e w r h i c hu p l i 舭dn l eh o u s e h 0 1 dl i v i n gs t a r 池r dt oac e r t a i l le x t e n t n eh o u s e k e 印i n ga d u l t w o m e nt o o km em a j o rh o 吣e h o l db u r d e na n dm e i rp o s i t i o 璐r o s es i l e n t l yi i lt l 圮i r i l i e s 1 a f n u e n tt r a d e r ss o l i d i f i e dn l ef e u d a le l i c si i l i r 細 i l i l i e sf i l m l e r 謝廿lm e i re a m e dp o w e r m a t e r i a l l y p a r tvd i s c u s s e st 1 1 ec o m m e n t s 舶ma uw a u so fl i f co nm es o c i a lp h e n o m e n o no ft h ef a m 圮瑙 l e a v i n gf 撕nf o r 仃a d c 鋤d l ei i l n u c eo fs u c hc o 舢m n t so v e rs u c hp h e n o m e n o n t h eu p s u r g eo f s u c haf a do ft m d es i i l c e 蛀 1 a t e rh l fo fm 噸p 砥o d e s p e c i a l l yn l ew i d e s p r e a do c c u 瑚e i l c eo f f a r n l e r s e n g a g i n gi nt r a d eb yd r o p p i n gf a 衄i l l g a t 臼 a c t e dg r e a ts o c i a la t t e n t i o n 齟dh e a r dm e d i 疏r e n tv o i c e s 舶mt 1 1 es o c i e 夠a m o n gt h ea p p r o v a lv o i c e s ag r e a tr n z i n yw e r ei n 雒l e do 鵬sm a d c b yt h er u l i i l gc l a s st oi m i n t a i nm e i rr e i g n o 眥em ed e v e l o p m e mo f s u c has o c i a lp i 姍o m e n o nw e n t b e y o n dt 1 1 e i rp e 加 l i s s i o n t h er u l i n gc l 觴sw o u l d t a k ei n e 勰u r e st os u p p r e s si t s 伊o w m k e yw o r d s m i i l g q i i l gi i y n 舔t l e a v i i l gf a m l i l l gf 0 rt r a d e r u r a ls o c i e 鑼吐鋤g e 獨創(chuàng)性聲明 學(xué)位論文題目 盛匱左盛經(jīng)壺撾盛撾整全變遷鮑曼煎二二叢明渲吐塑 邀劃應(yīng)邊劍 本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的 研究成果 論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果 文中已加 了特別標注 對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻的老師 朋友 同 仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝 學(xué)位論文作者 糾欲簽字日期 細 年夕月 妒日 學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書 本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留 使用學(xué)位論文的規(guī) 定 有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤 允 許論文被查閱和借閱 本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院 籌 可以將學(xué)位 論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索 可以采用影印 縮 印或掃描等復(fù)制手段保存 匯編學(xué)位論文 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書 本論文 口不保密 口保密期限至年月止 學(xué)位論文作者簽名 導(dǎo)師簽名 仇吃駕 簽字日期 細 年丫月f 甲日 簽字日期 鋤一岳年午月驢日 西南大學(xué)碩士學(xué)位論文前言 l上 l 刖昌 一 基本概念的界定 一 農(nóng)民的界定 農(nóng)民一詞 在 辭海 中定義為 直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動者 不包括農(nóng)奴 和農(nóng)業(yè)工人 州嘲 這一定義顯然過于簡略化和概括化 馮爾康在 中國古代農(nóng) 民的構(gòu)成及其變化 一文中論述了中國古代農(nóng)民的階級構(gòu)成以及成分變化 并提 出了農(nóng)民的劃分 文章認為古人對農(nóng)民一詞的看法與今人不同 古人把打獵 捕 魚 采樵也視為農(nóng)業(yè) 于是古代的農(nóng)民 其主要成分是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的人 以及以業(yè)農(nóng)為主而兼營商業(yè) 手工業(yè)的人 務(wù)農(nóng)兼出租田地或兼雇工經(jīng)營的人 沒有功名的農(nóng)村土地出租者 即地主 也算到農(nóng)民的概念中 要之 一切與耕地 與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)系而又不是其它職業(yè)或身份的人都屬于農(nóng)民范疇 本文中農(nóng)民 的含義主要采取的是馮爾康的定義 所謂棄農(nóng)經(jīng)商在本文中則是指身份由農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)樯倘说娜?這其中不包括農(nóng) 商兼營的人 這類人在馮爾康的定義里屬于農(nóng)民范疇 不是商人 同時也不包括 小商小販 小商小販的經(jīng)商所得只能補充農(nóng)業(yè)收入的不足 有的只能勉強維持溫 飽 這些人不但沒有真正的放棄農(nóng)業(yè) 多數(shù)人還是以農(nóng)業(yè)為主要治生手段 對 于那些種一年田還不夠半年口糧的農(nóng)民來說 必須從事紡織或其他副業(yè) 從而與 市場有較多的聯(lián)系 但是這種聯(lián)系僅僅只是為了糊口 甚至很難算得上是小商品 生產(chǎn) 仆1 5 小商小販就屬于此類 他們的終極目的是 溫飽 本文中所謂的 棄農(nóng)經(jīng)商是指某些原本是農(nóng)民的人在經(jīng)商過程中不再從事農(nóng)業(yè) 脫離了農(nóng)業(yè) 以 商業(yè)為職業(yè) 那些放棄農(nóng)業(yè)從商的人 最初的目的也許也是溫飽 但是隨著游歷 范圍的擴大 見識的增長以及經(jīng)商的不斷成功 他們開始要求更好的生活 明代 中葉以后社會某些方面的變化與其息息相關(guān) 二 社會變遷的含義 日本社會學(xué)家富永健一將社會變遷界定為社會結(jié)構(gòu)的變遷 這個定義已被社 會學(xué)界廣泛接受 佃6 3 舊標準不同 對社會變遷的劃分也不同 但是推動社會變遷 的根本動力是生產(chǎn)力的發(fā)展以及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動 除此之外 自然 環(huán)境 人口 科學(xué)技術(shù) 文化等構(gòu)成社會系統(tǒng)的基本要素的變動都會對社會變遷 o 辭海 上 上海辭書出版社 1 9 8 9 年版 馮爾康 中國 古代農(nóng)民的構(gòu)成及其變化 中華文史網(wǎng) h t t p w w w h i s t o r y c h i n a n e t c n s q s y j z t y j j j s 0 4 0 6 2 0 0 6 1 6 6 3 8 h t m l 孫達人著 中國農(nóng)民變遷論 試探我國歷史發(fā)展周期 中央編譯出版社 1 9 9 6 年1 月 國馮鋼主編 社會學(xué) 大學(xué)素質(zhì)教育叢書浙江大學(xué)出版社 2 0 0 4 年7 月 l 西南大學(xué)碩士學(xué)位論文 前言 過程產(chǎn)生重要的影響 嘣舊社會變遷并不只是激烈的社會革命和政權(quán)的更迭 經(jīng) 濟因素也不是推動社會變遷的唯一因素 影響社會變遷的因素還有 1 物質(zhì)環(huán) 境 物質(zhì)環(huán)境的變化是人類社會變遷的基本前提 它為社會的生存和發(fā)展提供自 然資源和物質(zhì)條件 2 人口 人口是社會生存和發(fā)展的必要基礎(chǔ) 3 科學(xué) 技術(shù) 4 文化 非物質(zhì)文化會給社會變遷以不可忽視的影響 5 經(jīng)濟 社 會經(jīng)濟的變化與發(fā)展對社會變遷具有決定性的作用魄6 卜一2 6 7 因為社會變遷的本 質(zhì)就是社會結(jié)構(gòu)的變遷 所以本文所說的農(nóng)村社會變遷是指以農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)的變 化為主要內(nèi)容的相關(guān)社會現(xiàn)象的變化 其中包括農(nóng)村文化和農(nóng)村婚姻家庭的變化 二 研究現(xiàn)狀 一 相關(guān)的論文 近年來 尤其是九十年代以來 探討社會變遷問題的文章大量出現(xiàn) 其中有 不少涉及到商人 儒商i 農(nóng)商 經(jīng)商與社會變遷的關(guān)系 探討商人與宗族社會變遷關(guān)系的文章有陳柯云的 明清徽州宗族對鄉(xiāng)村統(tǒng)治 的加強 中國史研究 1 9 9 5 年3 期 唐力行的 論徽州宗族社會的變遷與徽商 的勃興 中國經(jīng)濟史研究 1 9 9 7 年2 期 趙華富的 明代中期徽州宗族統(tǒng)治的 強化 9 8 國際徽學(xué)學(xué)術(shù)研討會論文集 安大出版社2 0 0 0 版 探討商人與婚姻家庭變遷關(guān)系的文章有方利山的 徽商家庭淺論 安徽教 育學(xué)院學(xué)報 1 9 9 9 年1 月第1 6 卷第1 期 王波的 明清時期徽州婦女的重商精 神 文史知識 1 9 9 5 年第7 期 唐力行的 論商人婦與明清徽州社會 社會 學(xué)研究 1 9 9 2 年第4 期 與錢梅的 論明清徽州商人婦對徽商的作用 文化時 空 2 0 0 3 年1 1 期 討論商人經(jīng)商帶來的社會觀念變遷的文章有卞利的 明代中后期至清前期徽 州社會變遷中大眾心態(tài)研究 安徽大學(xué)學(xué)報 哲學(xué)社會科學(xué)版 2 0 0 0 年1 1 月第 2 4 卷第6 期 張海英的 明清社會變遷與商人意識形態(tài) 以明清商書為個案 中國經(jīng)濟思想史學(xué)會第十一屆年會 2 0 0 4 年1 1 月 參會論文 張學(xué)玲的 淺 論明清之際士商觀念的變化 商丘師范學(xué)院學(xué)報 第2 1 卷第3 期2 0 0 5 年6 月 由社會觀念變遷導(dǎo)致社會風(fēng)尚變化的文章有陳寶良的 明代社會風(fēng)俗的歷史 轉(zhuǎn)向 中州學(xué)刊 2 0 0 5 年3 月第2 期 討論徽商與徽州及經(jīng)商地社會變遷的文章有吳承明的 論明代國內(nèi)市場和商 業(yè)資本 中國資本主義與國內(nèi)市場 中國社會科學(xué)出版社1 9 8 5 年版 牛建 強的 明代徽州地區(qū)之社會變遷 史學(xué)月刊 1 9 9 5 年第4 期 唐力行的 從碑 馮鋼主編 社會學(xué) 大學(xué)素質(zhì)教育叢書 浙江大學(xué)出版社 2 0 0 4 年7 月 馮鋼主編 社會學(xué) 大學(xué)素質(zhì)教育叢書 浙江大學(xué)出版社 2 0 0 4 年7 月 2 西南大學(xué)碩士學(xué)位論文前言 刻看明清以來蘇州社會的變遷 靠與徽州社會比較 歷史研究 2 0 0 0 年第 1 期 和 明清以來蘇州 徽州的區(qū)域互動與江南社會的變遷 史林 2 0 0 4 年 第2 期 這兩篇文章 許敏的 論晚明商人僑寓 定居化趨向與社會變遷 江 海學(xué)刊 2 0 0 2 年第1 期 以及 明代商業(yè)與社會變遷 中華文史網(wǎng) h tt p w w w h is t o r y c h in a n e t c n s w s z l x l x h j j t 0 9 0 5 2 0 0 5 9 018 h t m l 這 兩篇文章 何建木的博士學(xué)位論文 商人 商業(yè)與區(qū)域社會變遷 以清民國的 婺源為中心 復(fù)旦大學(xué)2 0 0 6 年度博士論文 中國優(yōu)秀博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 二 相關(guān)的專著 在涉及商人和整個社會變遷內(nèi)容的論著方面 有傅衣凌的 明清社會經(jīng)濟變 遷論 人民出版社 1 9 8 9 1 王振忠的 明清徽商與淮揚社會變遷 三聯(lián)書 店 1 9 9 6 年0 4 月版 范金民的 明清江南商業(yè)的發(fā)展 南京大學(xué)出版社 1 9 9 8 年8 月初版 唐力行的 明清以來徽州區(qū)域社會經(jīng)濟研究 安徽大學(xué)出版社 1 9 9 9 年 以及 商人與中國近世社會 商務(wù)印書館 2 0 0 3 年 萬明主編的 晚 明社會變遷 問題與研究 商務(wù)印書館 2 0 0 5 年第1 版 龔維斌的 勞動力 外出就業(yè)與農(nóng)村社會變遷 文物出版社1 9 9 8 年1 2 月 三 個案研究 在個案研究上 有唐力行的 徽州方氏與社會變遷 兼論地域社會與傳統(tǒng) 中國 明清史研究信息資訊網(wǎng)h t t p m i n g a n d q i n g b o k e e c o m 5 5 3 7 0 1 6 h t m l 目前直接考察徽商與農(nóng)村社會變遷的內(nèi)容筆者只發(fā)現(xiàn)了章新芬的 明清時期 徽商與徽州農(nóng)業(yè)互動影響研究 這篇文章 南京農(nóng)業(yè)大學(xué)2 0 0 6 年優(yōu)秀碩士學(xué)位論 文 中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 此文探討了徽州農(nóng)業(yè)的發(fā)展和變化對 徽商形成的影響以及整個徽商集團在經(jīng)商過程中給徽州農(nóng)業(yè)帶來的利與弊 三 研究內(nèi)容 本文的研究重點主要有如下幾個方面 一 對徽州農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)的影響 一是從社會組織結(jié)構(gòu)的變化方面來考察 表現(xiàn)為人們?yōu)榱藵M足生存和發(fā)展的 需要 各種經(jīng)濟 政治 組織 制度等結(jié)構(gòu)要素的分化和組合 本文主要考察棄 農(nóng)經(jīng)商對農(nóng)村宗族統(tǒng)治的影響 二是從社會權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化方面來考察 表現(xiàn)為 社會成員由于其經(jīng)濟地位 職業(yè) 教育水平 權(quán)力 社會聲望等的不同和變化 所造成的社會階級和階層關(guān)系的變化 這里主要是指農(nóng)民通過經(jīng)商實現(xiàn)向上層社 3 西南大學(xué)碩士學(xué)位論文 前言 會的流動 三是從對徽州農(nóng)村社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的影響方面來考察 所謂經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是 指國民經(jīng)濟的組成和構(gòu)造 它有多重含義 1 從一定社會生產(chǎn)關(guān)系的總和來考 察 則主要通過不同的生產(chǎn)資料所有制經(jīng)濟成分的比重和構(gòu)成來表現(xiàn) 2 從國 民經(jīng)濟各部門和社會再生產(chǎn)的各個方面的組成和構(gòu)造考察 則包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 分 配結(jié)構(gòu) 交換結(jié)構(gòu) 消費結(jié)構(gòu)等 3 從所包含的范圍來考察 則可分為國民經(jīng) 濟總體結(jié)構(gòu) 部門結(jié)構(gòu) 地區(qū)結(jié)構(gòu) 以及企業(yè)結(jié)構(gòu)等 4 從不同角度進行專門 研究的需要來考察 又可分為經(jīng)濟組織結(jié)構(gòu) 產(chǎn)品結(jié)構(gòu) 人員結(jié)構(gòu) 就業(yè)結(jié)構(gòu)等 本文將考察重點放在農(nóng)村中農(nóng)業(yè)和商業(yè)在生活中的變化以及與社會人口流動的互 動關(guān)系上 二 對農(nóng)村文化的影響 1 社會觀念 封建社會晚期 重農(nóng)輕商思想在社會上依然占據(jù)統(tǒng)治地位 但是在某些地區(qū)的某些人的意識中這一思想已經(jīng)悄然發(fā)生變化 農(nóng)商皆本 說即 是其中的重要思想之一 中國農(nóng)民向來重視自己的 根 對家鄉(xiāng)充滿深厚的感情 不會輕易遠出 但是隨著商業(yè)的發(fā)展 這種 安土重遷 的現(xiàn)象卻有所改變 有 些人不但 輕去其鄉(xiāng) 而且多年不歸 2 在社會生活風(fēng)尚的導(dǎo)向方面也起了一定的作用 明清時期有大量的資料 記載明中葉以前社會生活是如何的儉樸 明中葉以后社會生活是如何逐漸趨向于 奢靡的情況 三 婚姻家庭的變化 在徽州 由于自然環(huán)境的限制 無論行商還是坐賈 經(jīng)商基本上都要離開本 鄉(xiāng)本土 或游歷四方 或在輻輳之區(qū)開店經(jīng)營 有的人一月一歸 有的人幾年一 歸 有的人十幾年 幾十年一歸 有的人則杳無音訊 這無疑會給自己的婚姻家 庭帶來前所未有的巨大影響 使得家庭的經(jīng)濟來源 女性在家庭中的實際地位以 及家庭關(guān)系都發(fā)生了重大變化 四 社會對棄農(nóng)經(jīng)商現(xiàn)象的評價及其對這一現(xiàn)象的影響 4 西南大學(xué)碩士學(xué)位論文第一章徽州府棄農(nóng)經(jīng)商者的基本情況 第一章微州府棄農(nóng)經(jīng)商者的基本情況 一 棄農(nóng)經(jīng)商的背景 引起農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商的原因是多方面的 而且導(dǎo)致這一現(xiàn)象的出現(xiàn)和發(fā)展是這 些原因合力的結(jié)果 以往談的較多的是徽州自然環(huán)境的影響 因為山多地少 耕 地不足 人口眾多 迫使人們不得不另謀出路 而經(jīng)商則成為一個很不錯的選擇 其他原因也有所涉及 如土地兼并嚴重 在外致富的商人回鄉(xiāng)大量買田置地 加 重了土地兼并 反而促使更多的人棄農(nóng)經(jīng)商 重賦 賦役貨幣化等 其中重賦和 賦役貨幣化對徽州的影響相當(dāng)明顯 明清時期 棄農(nóng)經(jīng)商現(xiàn)象不只出現(xiàn)在徽州 很多地方都有 劉志琴先生在 商 人資本與晚明社會 一文中提出 明代以后棄農(nóng)從商現(xiàn)象在全國的很多地方都出 現(xiàn) 幾乎成為社會問題 并非完全受自商品經(jīng)濟的吸引 還有一個很重要的原因 就是 明朝奉行了比前代更為酷烈的高賦稅 強征差的賦役政策 迫使土地所有 者不勝負擔(dān) 不得以而棄田避賦 改業(yè)從商 明代農(nóng)稅重 初 太祖定天下官 民田賦 凡官田畝稅五升三合五勺 民田減二升 重 祖田八升五合五勺 沒官田一斗二升 惟蘇 松 嘉 湖 怒其為張士誠守 乃 籍諸豪族及富民田以為官田 按私租簿為稅額 而司農(nóng)卿楊憲又以浙西地膏腴 增其賦 畝加二倍 商稅相對而言較輕 凡商稅 三十而取一 農(nóng)業(yè)賦稅繁重在當(dāng)時尤其在 南方是個不容忽視的問題 在劉志琴先生的那篇文章中 他認為重賦是造成農(nóng)民 棄農(nóng)經(jīng)商的主要原因之一 徽州地處江南 明清時期 江南重賦是有名的 徽州又是素有富名 征收重 賦不可避免 清代的林云銘在他的 徽州南米改折議 就提到了徽州重賦的情況 徽郡僻處山叢 地狹田少 計歲入不足供三月之食 居民仰給江楚 累累 肩挑 可謂艱矣 征南米西倉水兌二萬九千三百四十一石六斗 向征折色 萬歷年間 每石定價七錢 至明季增至九錢五分 舊冊黎然可霰也 順治三年 因一時軍需告急 遂改本色 然以地不產(chǎn)米 雖征本色 實輸折銀 遞年議委官 役領(lǐng)銀采辦解司 豐歉不齊 價值難于畫一 且其中雜費多端 官役賠累 往往 有棄職捐生者 在百姓輸米一石 致有數(shù)石之費 于公家總無銖兩余贏 徒使官 役陷累不堪 殊可歡也 前本郡紳衿約里僉議 愿照漕米折例 每石一兩四錢 劉志琴 商人資本與晚明社會 中華文史網(wǎng) h t t p w w h is t o r y c h i n a n e t c n s w s z l x l 瑚 j j t 0 8 3 0 2 0 0 4 8 9 8 2 h t m l 清 張廷玉等編 明史 食貨志 中華書局 1 9 7 4 年 清 張廷玉等編 明史 食貨志 中華書局j1 9 7 4 年 5 西南大學(xué)碩士學(xué)位論文第一章徽州府棄農(nóng)經(jīng)商者的基本情況 更酌豐歉之平外加四錢 徽州的富在于其商賈眾多 且多富商巨賈 由于 一二大賈積貲于外 有殷 富名 致使部曹監(jiān)司議賦視他郡往往加重 圓而實際情況卻是 商賈雖余貲 多 不置田業(yè) 田業(yè)乃在農(nóng)民 賦繁役重 商人有稅糧者尚能支之 農(nóng)民騷苦矣 所 謂的 不置田業(yè) 是隨著具體情況的變化而變化的 中國的賦役負擔(dān)主要都落在 土地上 按顧氏的說法 因大賈 多不置田業(yè) 農(nóng)民不但承擔(dān)了原有的負擔(dān) 還 要承擔(dān)因 富名 帶來的額外負擔(dān) 一條鞭法的實行又使商賈可以因為無田免交 糧差 而趨利避害是人的天性 棄農(nóng)經(jīng)商者由此增多 在徽州府的一府六縣中 歙休二縣的經(jīng)商者最多 賦役也是重于其他四縣 丁絹之賦 他郡無有 即徽郡 六邑惟歙獨征 歙休二邑 正供之外 最為累者莫如近日行追借支一事 而 這些追加的賦役負擔(dān)最終還是落在了農(nóng)民的身上 單純從事農(nóng)業(yè)無法完成國家賦 役 棄農(nóng)經(jīng)商理所當(dāng)然成為眾多農(nóng)民貼補家用的首選 由此可見棄農(nóng)經(jīng)商現(xiàn)象不 可能長久存在 因為棄農(nóng)從商現(xiàn)象的出現(xiàn)在很大程度上受賦役政策影響 并隨著 政策的變動而變化 一旦國家加強對商人的掠奪 或放松對土地所有者榨取的時 候 棄農(nóng)經(jīng)商現(xiàn)象就會有所回流 萬歷中葉 明神宗派出大批宦官到各大城鎮(zhèn)征 稅 對商人橫征暴斂 一時間從商者大為減少 較之這狂暴的掠奪 土地又是較 為穩(wěn)妥的財產(chǎn) 所以即使在農(nóng)稅較重 商稅較輕的階段商人資本仍然會有一部分 投資在土地上 明代中葉以后 白銀逐漸成為商品交換的主要手段 白銀貨幣化帶來貨幣經(jīng) 濟的極大發(fā)展 此時 賦役也逐漸貨幣化了 賦役貨幣化是社會進步的一種表現(xiàn) 它極大地促進了農(nóng)業(yè)商品化程度的提高 加速了農(nóng)民棄農(nóng)的趨勢 白銀貨幣化的 出現(xiàn)完全打亂了平靜的鄉(xiāng)村社會的生活 農(nóng)村中從事工商業(yè)的人多了起來 社會 風(fēng)氣的變異就這樣自然而然的發(fā)生了 由于棄農(nóng)經(jīng)商者的原本身份是農(nóng)民 全部 來自農(nóng)村 他們經(jīng)商后對農(nóng)村的影響是巨大的 改變了農(nóng)村人的生活方式和思想 觀念 影響了農(nóng)村的社會結(jié)構(gòu) 婚姻狀況 伴隨著這種現(xiàn)象而來的則是社會各個 階層對此褒貶不一 雖然看法不盡相同 但是中下層人民贊成的比較多 畢竟勞 動人民是從實際出發(fā) 經(jīng)商得法帶來的最直接的好處就是能夠擺脫貧困 解決溫 飽 二 棄農(nóng)經(jīng)商的大致規(guī)模 明清時期 尤其是明代中后期以后 徽州府棄農(nóng)經(jīng)商的人數(shù)有多少 由于缺 清 林云銘撰 挹奎樓選稿 卷之一 徽州南米改折議 四庫全書存目叢書集2 3 0 齊魯書社1 9 9 7 7 清 顧炎武 天下郡國利病書 賦稅 續(xù)修四庫全書史部地理類 上海古籍出版社 清 顧炎武 天下郡國利病書 賦稅 續(xù)修四庫全書史部地理類 上海古籍出版社 清 林云銘撰 挹奎樓選稿 卷之一 歙縣絲絹改折議 四庫全書存目叢書集2 3 0 齊魯書社1 9 9 7 7 清 林云銘撰 挹奎樓選稿 卷之一 追借支錢糧議 四庫全書存目叢書集2 3 0 齊魯書社1 9 9 7 7 6 西南大學(xué)碩士學(xué)位論文一第一章徽州府棄農(nóng)經(jīng)商者的基本情況 乏準確的歷史統(tǒng)計資料 我們無法得到一個精確的數(shù)目 但是從一些籠統(tǒng)的歷史 記載中我們?nèi)匀豢梢灾罈夀r(nóng)經(jīng)商在整個從商者中所占的大致規(guī)模 徽州的經(jīng)商 者在從商之前的身份各異 因此 這些商人中不但有棄農(nóng)經(jīng)商者 還有棄儒經(jīng)商 者以及其他身份的人 除此之外 還有相當(dāng)一部分經(jīng)商者文獻記載中未說明其經(jīng) 商之前的身份 不便枉加推測 因此筆者考察的規(guī)模只能是一個概況 具體做法 是將所利用的資料中所有以商業(yè)為職業(yè)的人數(shù)加以統(tǒng)計 對于棄農(nóng)經(jīng)商者只統(tǒng)計 文獻資料中指明經(jīng)商前是務(wù)農(nóng)的 徽州府志 道光年間 中的內(nèi)容過于簡略 單從 孝友 和 義行 來看 孝友 中提到經(jīng)商的有1 5 7 人 但明確是棄農(nóng)經(jīng) 商的只有4 人 義行 中提到經(jīng)商的有2 1 8 人 明確是棄農(nóng)經(jīng)商的只有6 人 地 方志中的人物志是以記載當(dāng)?shù)刈袷胤饨▊惱淼赖碌乃^ 優(yōu)秀人物 為主 記載 的人物行為偏重于是否符合封建倫理規(guī)范 所以有相當(dāng)一部分人未納入記載范圍 且 徽州府志 記載范圍為其下轄的一府六縣 范圍比較廣 記載的人物不是很 全面 許多在縣志中有記載的在府志中找不到 因此在此以歙縣為例 歙縣是徽 州府的府城 而且經(jīng)商人數(shù)眾多 具有代表性 因條件所限 所使用的文獻主要 為 民國歙縣志 中的 孝友 義行 兩項和汪道昆的 太函集 以及方承訓(xùn) 的 復(fù)初集 汪道昆和方承訓(xùn)是明代人 二者所記錄的理所當(dāng)然均為明代人 民 國歙縣志 人物志 的內(nèi)容以清代為主 明代部分較少 因此與文集中人物重復(fù) 的可能性較小 而且筆者曾查對過 復(fù)初集 與 民國歙縣志 中的人物沒有重 復(fù)的 太函集 中多數(shù)人物只有姓 汪道昆稱為 x 處士 x 次公 x 太公 等 因所記為明代事 重復(fù)的幾率極小 姑且認為其沒有重復(fù) 根據(jù)這三本資料 歙縣從商者總共2 8 9 人 其中文中明確指出是棄農(nóng)經(jīng)商的為5 3 人 占總數(shù)的1 8 還有一部分經(jīng)商者資料中只是提到他們 家貧 少孤貧 因而就商 這些 人中應(yīng)該也有棄農(nóng)經(jīng)商的 關(guān)于其他的文獻資料也有記載歙縣人經(jīng)商的情況 如 大泌山房集 弁州續(xù)稿 大障山人集 等 但是記載的情況較少 說明是 棄農(nóng)經(jīng)商的更少 沒有統(tǒng)計在內(nèi) 雖然統(tǒng)計出來的為1 8 實際比例肯定不止 加上一些沒有明說的以及其他 文獻資料中的記載 棄農(nóng)經(jīng)商者的規(guī)模應(yīng)大于2 0 但是總的來說棄農(nóng)經(jīng)商者還 是少于棄儒經(jīng)商者 畢竟徽州號稱 東南鄒魯 一心想讀書進仕的人很多 資料 中不時可見棄儒經(jīng)商的情況 而且造成棄農(nóng)經(jīng)商的原因不是長久不變的 一旦其 中的某一項因素變化 這一現(xiàn)象也就可能會出現(xiàn)變化 三 從商行業(yè) 既然賈的目的是致富 就要選擇最適合自己并且能夠取得相當(dāng)利潤的行業(yè) 7 西南大學(xué)碩士學(xué)位論文第一章徽州府棄農(nóng)經(jīng)商者的基本情況 徽商根據(jù)自身及當(dāng)?shù)貤l件 發(fā)展 鹽 茶 木 質(zhì)鋪四者為大宗 此外還有竹 瓷土 生漆等土特產(chǎn)以及 文房四寶 布業(yè) 米業(yè)和海外貿(mào)易等諸多行當(dāng) 當(dāng)然 由于各種條件的限制 棄農(nóng)從商者并不是所有的行業(yè)都可以涉及 比如典當(dāng)業(yè) 不僅需要大量的資本坐后盾 還要有敏銳的眼力 這些人大部分是 家故饒 并 經(jīng)過系統(tǒng)訓(xùn)練的 不是一般人能做到的 經(jīng)營文房四寶 經(jīng)營者本身就需要能識 文斷字 而棄農(nóng)經(jīng)商者絕大多數(shù)都是因為家貧無法糊口而走上從商之路 真正讀 過書的很少 有些只是粗通文墨 還有不少是在經(jīng)商贏利之后開始讀書的 所以 他們只能經(jīng)營適合他們的商業(yè)種類 只要是粗通文墨即能涉足 其中以鹽 茶 木為大宗 兼以其他行業(yè) 棄農(nóng)經(jīng)商者從事行業(yè)的部分情況見下表 行業(yè)人物經(jīng)商情況 出處 鹽業(yè) 汪道昆曾大父客燕代 遂起鹽策 太函集 卷四十三 先大父狀 章獻鈺后偕母舅白都公運鹽于 明清徽商資料選編 第4 3 4 條 武林 吳良梓父自請公以鹽策游荊襄 明清徽商資料選編 第1 3 5 9 條 間 許大興遂以鹽策往來淮楚間 明清徽商資料選編 第4 1 9 條 茶業(yè)黃文 業(yè)茶致豐裕 明清徽商資料選編 第1 2 9 9 條 程坤岐中年業(yè)茶 頗獲贏利 民國重修婺源縣志 二 倦四十 義 行六 許振邦 少長 隨從兄習(xí)茶業(yè) 民國重修婺源縣志 三 卷四十 二 義行八 吳肇福年三十 航海販茶 道光徽州府志 卷十二之四 人物 志 義行 木業(yè)吳興年四旬 習(xí)木業(yè)楚尾吳 民國重修婺源縣志 一 卷三十 頭 備嘗辛苦 二 人物七 孝友六 方邦烈父歿后 隨兄業(yè)木于吳 民國重修婺源縣志 一 卷三十 鎮(zhèn)二 人物七 孝友六 汪慶年弱冠 從商 伐木 金栗齋文集 卷七 百灘汪翁傳 為資 為木商 布業(yè)唐世鉞因放高利貸失敗而 復(fù) 復(fù)初集 卷之二十三 外父唐公墓 更業(yè)市布困 碑 方太齊后賈木棉 復(fù)初集 卷二十八 從叔太齊公狀 近 陳去病撰 五石脂 江蘇古籍出版社 1 9 8 5 5 8 西南大學(xué)碩士學(xué)位論文第一章徽州府棄農(nóng)經(jīng)商者的基本情況 這里所列出的只是文獻中較有代表性的 并且對經(jīng)商者的行業(yè)作了說明的 資料中還有大量的只是簡單的 賈x x x x 為經(jīng)商地名稱 的字樣 只是說明了 經(jīng)商者的經(jīng)商地 并未說明這些商人做的是什么生意 在這種情況下我們就很難 知道這些人從事的是什么行業(yè)了 四 資金來源 經(jīng)商必須要有一定的資本作為后盾 在棄儒經(jīng)商者中很多都是 家素封 家 故饒 或本身就是 賈人子 的 經(jīng)商的條件要遠遠優(yōu)于棄農(nóng)經(jīng)商者 啟動資金 自然就比較容易取得 當(dāng)然也有因家貧而棄儒經(jīng)商的 這一部分人與棄農(nóng)經(jīng)商者 的經(jīng)歷較為相似 中國的農(nóng)民向來生活貧困 即使是農(nóng)村的小地主富裕程度也很 有限 他們經(jīng)商的啟動資金相對而言就少得多 當(dāng)然 也有經(jīng)濟條件較好的 但 只是極少數(shù) 棄農(nóng)經(jīng)商者與棄儒經(jīng)商者最大的不同在于 棄農(nóng)經(jīng)商者幾乎都是白手起家 那么他們經(jīng)商的資本從何而來 主要有四種來源 來源種類人物 資金的具體來源出處 利用自己的汪道昆曾公聚三月糧 太函集 卷四十三 先大父狀 積蓄 由少大父 積多 逐漸李處士始挾微資斧游梁 復(fù)初集 卷二十二 李處士六十壽 起家序 張澤以田饒裕 而處士崛起服 復(fù)初集 卷三十三 張?zhí)幨總?賈 借貸1洪大詩貸本貿(mào)易經(jīng)營 民國重修婺源縣志 一 卷三十 九 義行四 俞大榜貸貲貿(mào)易 漸臻小康 民國重修婺源縣志 一 卷四十 一 人物十一 義行七 妻族人的相駕部公安人 乃脫裝奉駕部 太函集 卷四十一 贈安人江母鄭 助公 佐公賈氏行狀 余德基蕉源吳某異之 妻以女 民國重修婺源縣志 二 卷四十 且助資營運一 義行七 宗親相助金芳芳中年協(xié)諸兄服賈 民國重修婺源縣志 一 嗤三十物 包括父母七 孝友四 兄弟及族方邦烈隨兄業(yè)木于吳鎮(zhèn) 民國重修婺源縣志 一 卷三十 人 2二 孝友六 9 西南大學(xué)碩士學(xué)位論文第一章徽州府棄農(nóng)經(jīng)商者的基本情況 徽州宗族勢力之強大覆蓋了方方面面 在經(jīng)商資本方面同樣有所作為 這里 的宗親不但包括一般的族人 還包括父母兄弟姐妹和較近的旁系親屬 缺乏資本 而想出去經(jīng)商的人所獲得的宗族的幫助大多數(shù)是跟隨族人外賈 這樣既解決了資 金問題 也學(xué)到了初步的商業(yè)知識 明人金聲曾說 夫兩邑 歙縣 休寧 人以 業(yè)賈故 挈其親戚知交而與共事 以故一家得業(yè) 不獨一家食焉而已 其大者能 活千家 百家 下亦數(shù)十家 數(shù)家 由于族人相助業(yè)賈能在一定程度上緩解人 地矛盾 維持宗族聚居 而且這種大商扶植小商 小商支持大商的方式還能求得共 同發(fā)展 增強競爭力 因此 在徽州 族人經(jīng)商得到宗族的積極支持 明 金聲 金太史集 卷四 與歙令君書 四庫禁毀書叢刊 集部5 0 齊魯書社 1 9 9 7 年 l o 西南大學(xué)碩士學(xué)位論文第二章對農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)變遷的影響 第二章對農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)變遷的影響 由于 歷代厲行抑商的實質(zhì)性內(nèi)容 主要是抑制商人的社會地位和控制從商 人口 以便維護小農(nóng)生產(chǎn)將農(nóng)民附著在土地上的要求 并不限制商品流通 因 此 商品經(jīng)濟必然會有所發(fā)展 而擔(dān)負其中商品流通這一重任的商人階層必然會 有所擴大 到中國封建社會晚期 商品經(jīng)濟出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象 區(qū)域商 幫的興起 經(jīng)濟的發(fā)展 商業(yè)的繁華必然會對社會產(chǎn)生影響 而這一切都與商人 緊密相關(guān) 中國社會是個農(nóng)業(yè)社會 中國是一個農(nóng)業(yè)大國 農(nóng)民占人口總量的絕 對多數(shù) 在中國境內(nèi) 農(nóng)村包圍城市 城市是少數(shù) 農(nóng)村是多數(shù) 商人可以說基 本上來自農(nóng)村 而輻輳之區(qū)繁華之地在城市 商人們不得不離開農(nóng)村走向城市 在城市中尋找致富夢 人口的這種流動不但給城市帶來了變化 同時也讓鄉(xiāng)村與 以前有所不同 農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商對農(nóng)村社會最重要的影響表現(xiàn)在農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)上 本文討論的農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)的變化涉及到農(nóng)村社會組織結(jié)構(gòu) 農(nóng)村社會權(quán)力結(jié)構(gòu)和 農(nóng)村社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化 一 農(nóng)村社會組織結(jié)構(gòu)的變化 這一變化表現(xiàn)為人們?yōu)榱藵M足生存和發(fā)展的需要 各種經(jīng)濟 政治 組織 制度等結(jié)構(gòu)要素的分化和組合 在明清時期的徽州 這種影響最明顯的表現(xiàn)是在 宗族關(guān)系上 首先是宗族統(tǒng)治在商人的干預(yù)下得到強化 明清時期 中國的宗族制度發(fā)展 迅速 很多地方紛紛加強宗族聯(lián)系 強化宗族制度 興建各式宗祠 并力求宏偉 壯麗 徽州的宗族尤為興盛 寰海之廣大 江之南宗祠無慮以億數(shù)計 徽最盛 郡縣道宗祠無慮千數(shù) 歙最盛 蓋我郡國多舊族大姓 系自唐宋來其牒記可稱 已而俗重宗義 追 本思遠 儉而用禮 茲茲于角弓之詠 以故姓必有族 族有宗 宗有祠 諸富人 往往獨出錢建造趣辦 留 中國傳統(tǒng)社會是一個宗法制社會 在一定程度上 國家利用宗族統(tǒng)治基層 國家從思想意識上控制宗族中的權(quán)威 這些所謂的 權(quán)威 再通過各種途徑替國 家控制人民 明清時期 商品經(jīng)濟的發(fā)展 商人數(shù)量的增多 對封建社會的某些 制度產(chǎn)生影響 由于中國儒家文化深入人心 文化積淀深厚 強調(diào)血緣關(guān)系 因 此商人們 無論是棄儒從商者還是棄農(nóng)從商者 無一例外的 都會有意識無意識 的利用物質(zhì)力量影響宗族 加強宗族的統(tǒng)治 但是棄農(nóng)從商者在這方面的盲從性 劉志琴 商人資本與晚明社會 h t t p a w h i s t o r y c h i n a n e t c n s w s z l x l i j j t 0 8 3 0 2 0 0 4 8 9 8 2 h t m l 圓 明 吳子玉撰 大障山人集 卷之二十二 記部 沙溪凌氏祠堂記 四庫全書存目叢書集部1 4 1 齊魯書 社1 9 9 7 年 1 1 西南大學(xué)碩士學(xué)