54青年節(jié)演講稿.doc

54青年節(jié)演講稿 xx最新5.4青年節(jié)演講稿范文精選 我喜歡五四這兩個字。在我心里，它不是一個普通的日子，而是代表中國青年的節(jié)日。它總是很自然讓我回想起偉大的五四運動，回想起中國的青年為了祖國和人民的命運而作的斗爭;現在的人都愛用情結二字，聽起來好象一種迷戀，一種懷舊。其實總有一些東西是不老的、永恒的，比如五四精神。我理解的五四精神是自由、民主、愛國，是銳意進取，這些在任何時代都是應該繼承和發(fā)揚的。雖然當代大學生身處的時代和八十年前大不相同，但這些根深蒂固的傳統是變不了的，也就無所謂情結。時光飛逝，歲月如流，從上個世紀的1919年到現在，五四已經走過了近一個世紀。在這近一個世紀的里程中，五四，已經被人吟唱過無數遍了。那么，她到底是什么?-是反帝反封建的愛國運動?是新民主主義革命的開端?是舊民主主義革命的分水嶺? -是的，她都是的。 但她卻不該只是這些。 時間已經過去84年了，彈指間灰飛煙滅，歷史的車輪在泥濘的土路上留下了長長的車轍。那個世界的悲慘與悲涼，那個時代的黑暗與殘酷，那個社會的風雨飄搖，似乎都已經隨著那車輪遠去了。開端也罷，分水嶺也罷，革命也好斗爭也好，過去的值得紀念，但是更重要的該是留存下來的一種精神，一種五四所帶來的英勇與堅強、果敢與奮進、熱忱與理想、不屈與抗爭的精神。這精神不該隨風而逝，不該只凝固在那一個時代，不該只是用來紀念。我常常思考這樣一個問題：我們這樣去維護五四精神，是對五四的追憶延續(xù)了五四精神，還是我們真實的生活創(chuàng)造，發(fā)展了五四精神，為它追加了新的定義。精神從不凝固，正如歷史永不再現。記得有人說過，一種精神得以永恒，不僅在于它的精髓與內涵超越了時空，更在于它在時代的變更中能不斷的被賦予新的色彩，這才是其生命力強大所在。五四這種精神不該只留在歷史畫卷里，僅供我們景仰。時間已經過去80多年了，一代又一代的人在用自己的青春詮釋這這一種精神。一代青年揮著大旗走在街頭，一代青年握著鋼槍走上戰(zhàn)場，一代青年扛起農具走向田間，一代青年背起書包走進課堂.不想說苦難的過去，實在是美好的未來等著我們去開創(chuàng)。 這才是五四的精髓所在。五四是原來的五四，五四的精神永遠不會消失;五四又不是原來的五四，新的時代正賦予其新的意義。 那飄動的旗幟、那緊握的拳頭、那沖鋒的身影、那激昂的呼喊，都已經留在歷史的車轍里了。讓歷史成為歷史，我們不需要啜飲悲歡的淚水;讓精神穿越時空，我們將籍以此繼續(xù)征程。五四留下的，是一種永遠也不會過時的精神。 5.4青年節(jié)演講稿“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！比藗儦v來把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。這是因為它蘊藏著蓬勃的生機，包含著無限的追求，凝聚著不竭的活力，它是熱血、激情、理想、信念、奮發(fā)向上的精神和無窮創(chuàng)造力所匯積的最美妙的交響曲。我們身為特區(qū)青年應當如何珍惜青春年華，樹立正確人生觀，為特區(qū)建設盡職盡責。深圳特區(qū)是我國青年人口比例最高的城市，人口平均年齡二十六、七歲。因此，青年朝氣蓬勃、敢于進取，不但是推動特區(qū)兩個文明的最有力的因素，同時也決定著特區(qū)的明天。青春期是人生的黃金時代?！扒Ы鹳I駿馬，何處買青春？”青春之所以寶貴就在于它正處于人生發(fā)展曲線中“四大高峰”時期。即生理變化高峰、智力發(fā)展高峰、社會需求高峰、創(chuàng)造高峰。因此，青年時期往往是人的一生中出成果最多的時期。古今中外，大凡有作為有成就的人，都是從青少年時期起，打下基礎嶄露頭角，做出重大貢獻的。青春時期正是掌握知識，頡取智慧之果的黃金季節(jié)，是學有所成的關鍵時期。因此，我們要珍惜青春年華，牢牢抓住時間駿馬的僵繩，從知識海洋中不斷吸取常青的營養(yǎng)，熱愛本職工作，勤鉆業(yè)務，刻苦學習，崇尚務實，在發(fā)展外向型商品經濟的實踐中鍛煉成才，讓青春燃燒得更加燦爛。理想，是人們對未來所懷的符合歷史發(fā)展規(guī)律的憧憬和向往，是人們對美好境界的熱烈追求，是人們的奮斗目標。它可分為社會理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想等范疇。問及理想，許多人都會講“對不起，我只知道上班掙錢，談不到理想?！边@種說法是不對的。理想不僅是哲學家研討的深奧理論，不僅是政治家所制訂的綱領、條令，也不僅是詩人所錘煉出的閃光語言，更不是清淡家所玩弄的空洞辭藻。理想，對于社會來說，是社會的發(fā)展目標；對于人生來說，是人生的奮斗目標，同時也是每個人為自己確立的社會位置和社會責任。作為特區(qū)青年，在建設美好社會的過程中，自己應當承擔什么責任？是每個青年都應回答的問題。李大釗說過：“人生的目標在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展必須犧牲生命的時候。因為平凡的發(fā)展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華?！崩畲筢撋眢w力行，他壯烈犧牲時正值壯年。方志敏、瞿秋白犧牲時都只三十多歲，董存瑞、黃繼光、雷鋒獻出生命時正當二十余歲年輕生命，劉胡蘭更小只有十六歲，他們獻身精神使他們年青的生命“延長了音響和光華”。我們是否能從他們身上看到多少革命前輩為了維護和實現自己的理想，斷頭流血在所不辭。理想是一盞明燈，沒有理想的社會是黑暗的社會，沒有理想的靈魂是枯萎的靈魂。如何樹立正確的人生理想？一個人的人生理想常常成為主導其行動的靈魂和準則。有人視金錢為萬能，他的理想是追求更多的金錢，而愛恩斯坦只追求科學探求不斷創(chuàng)新的崇高境界，他不是百萬富翁卻將一千五百美元的支票當作書簽，以致連書一起丟失；有人視個人榮譽為珍寶，他的人生理想是功名至上，可居里夫人付出千辛萬苦為人類做出貢獻卻拒絕接受法國政府授予的榮譽勛章；有人視出guo享受為“天生晶制高點”，拼死拼活往外國跑。有一名曾在自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中立下戰(zhàn)功的普通士兵，拒絕出guo繼承百萬遺產而寧愿為保衛(wèi)祖國獻出年輕的生命；有人視理想工作、舒適的條件為出人頭地的臺階，可年富力強的孔繁森兩次赴藏，歷時十載，為西北的建設、發(fā)展、穩(wěn)定做出杰出的貢獻。他雖死猶生、有口皆碑，正是我們學習的楷模。年青的朋友們，讓我們從這些感人肺腑的事例中汲取豐富的精神營養(yǎng)，樹立起你正確的人生理想，讓你的理想與祖國九百六十萬平方公里的興衰緊緊相連。有這樣的理想做支柱，在任何情況下也不會喪失信念與希求。過分看重個人利益，盲目追求腐朽的生活方式，信奉個人主義的人生哲學，甚至鄙薄祖國而崇洋媚外的人的理想，嚴格講還不能稱之為“理想”。因為，正確的個人理想，必須符合歷史潮流和時代要求，必須具備現實基礎和現實的可能性，以符合群眾的根本利益作準繩，必須冷靜、客觀、全面地分析主客觀條件，盡量做到從自己的實際基礎出發(fā)，選擇與自己素質、學習任務、工作性質相接近的主攻目標。 巨大的五四精力豈但催醒了沉睡的雄獅，更推進了中華民族前進的步調。人們不會忘記，那些在陰郁密布的舊中國為迷信與民主奔忙呼號的仁人志士，人們更不會忘卻，千百年來，那些為民族的解放跟提高斗爭畢生的豪杰。此時此刻，假如有人問我，你心目中確當代好漢是什么樣的人，我會大聲地告知他，那就是我敬愛的戰(zhàn)友們、道里區(qū)檢察院的青年檢察官們! 我們不優(yōu)良共產黨員、檢察兵士吳信林等許很多多英模人物那樣的驕人事跡，我們沒有?？招l(wèi)士王偉那樣的英雄渾舉，然而，當我們用嫻熟的辦案技能，把惡貫滿盈的犯法分子送上法庭的時候;當我們豐盛的偵察謀略，把曾經顯赫一時的腐朽分子斬于馬下的時候;當我們追蹤千里，不負眾望，把叛逃本地的人犯緝捕歸案的時候;當我們歷盡辛勞追為企業(yè)回贓款，看到企業(yè)職工的臉上露動身自心坎的笑顏的時候我們感觸到的何止是快慰與驕傲! 是的，我們沒有奔跑，沒有皮爾卡丹，我們不要虛名，不圖財富，我們無所謂榮辱、進退、得失 我們憑的是一腔沸騰的熱血，對黨、對人民的赤膽忠心;我們靠的是一身凜然的正氣，對事業(yè)、對職責的無窮虔誠;我們憑仗的是國民