教育的語(yǔ)言藝術(shù)[權(quán)威精品]

教育的語(yǔ)言藝術(shù) -權(quán)威精品 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 最新最全的 學(xué)術(shù)論文 期刊文獻(xiàn) 年終總結(jié) 年終報(bào)告 工作總結(jié) 個(gè)人總結(jié) 述職報(bào)告 實(shí)習(xí)報(bào)告 單位總結(jié) 語(yǔ)言是人際交往的重要工具，也是教師撒播的知識(shí)種子，更是師生心靈溝通的橋梁。德國(guó)著名詩(shī)人海涅曾說(shuō)： “ 言語(yǔ)之力，大到可以從墳?zāi)箚拘阉廊?，可以把生者活埋，把侏儒變成巨無(wú)霸，把巨無(wú)霸徹底打垮。 ” 由此可見(jiàn)，語(yǔ)言往往能觸及人的靈魂深處，對(duì)人的心靈產(chǎn)生巨大的震撼力。在教育工作中，藝術(shù)的語(yǔ)言常常能在學(xué)生 的心里激起片片漣漪，從而引起情感的共鳴，由此達(dá)到完美的教育目的。那么，教師如何運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)魅力去感染學(xué)生、啟迪智慧呢？筆者建議不妨做以下的嘗試： 一 語(yǔ)言的規(guī)范性 語(yǔ)言是一個(gè)人形象的真實(shí)寫(xiě)照，是一個(gè)人的性格、素質(zhì)、修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，正所謂 “ 語(yǔ)言是心靈和文化教養(yǎng)的反映 ” 。然而教師的言行，不僅僅關(guān)乎著自身形象、素質(zhì)和修養(yǎng)，更關(guān)乎著對(duì)一代乃至幾代人所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。規(guī)范、高尚的語(yǔ)言，有助于塑造學(xué)生健康的品質(zhì)；低級(jí)庸俗的語(yǔ)言，則容易誤導(dǎo)學(xué)生形成殘缺的性格， “ 橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳 ” 就是 這個(gè)道理。 二 語(yǔ)言的生動(dòng)性 “ 文似看山不喜平 ” ，語(yǔ)言和作文一樣，切忌干癟平淡，如同一杯白開(kāi)水，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)，味同嚼蠟，很難調(diào)動(dòng)起激情。有老師常常抱怨： “ 我一天口都講干了，學(xué)生就是不愛(ài)聽(tīng)，真是孺子不可教也。 ” 筆者認(rèn)為，與其怨天尤人，倒不如自我反省。簡(jiǎn)單地說(shuō)，教本身就蒼白無(wú)力，加上語(yǔ)言的平淡無(wú)味，成人聽(tīng)了都會(huì)感到枯燥厭倦，更何況面對(duì)的是活力四射的孩子呢？如果教師的語(yǔ)言形象生動(dòng)，如駿馬走坡，酣暢淋漓，神韻十足，就一定能扣住學(xué)生心弦，深深地吸引學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生。 三 語(yǔ)言的親和性 俗話(huà)說(shuō)： “ 良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。 ” 作為人師，應(yīng)該擺正自己的位置，與學(xué)生建立起新型的、平等的關(guān)系，而不應(yīng)該凌駕于學(xué)生之上。既要做學(xué)生的良師，又要做學(xué)生的益友。對(duì)學(xué)生溫言細(xì)語(yǔ)，循循善誘，耐心細(xì)致，就能拉近師生間的距離，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲；反之，動(dòng)輒就擺出師尊的架子，對(duì)學(xué)生輕則訓(xùn)斥，重則惡言相向，就會(huì)使師生間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，使學(xué)生畏而不敬，甚至給學(xué)生造成心理壓力和創(chuàng)傷。我校班主任 70%都是女性，她們具有女性特有的溫柔、細(xì)膩和耐心，她們比男性更具親和力，她們撐起了學(xué)校教育工作的半邊天。 四 語(yǔ)言的靈活性 語(yǔ)言不是對(duì)詞語(yǔ)呆板、僵化的組合，一句話(huà)或一個(gè)詞在不同的環(huán)境中總會(huì)有不同的內(nèi)涵，它們是非常靈活的。常言道： “ 酒逢知己千杯少，話(huà)不投機(jī)半句多。 ” 教育的語(yǔ)言應(yīng)根據(jù)對(duì)象的年齡、性格、興趣、愛(ài)好等靈活地選擇，并適時(shí)的進(jìn)行調(diào)整。話(huà)題不當(dāng)，達(dá)不到解決問(wèn)題的目的；詞不達(dá)意，容易使學(xué)生曲解；方式不當(dāng)，還會(huì)激發(fā)學(xué)生的逆反心理 只有選擇好恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容、正確的方式、合適的分寸，并把握好談話(huà)的契機(jī)，才能動(dòng)之以情，曉之以理，達(dá)到預(yù)期的教育目的。 五 語(yǔ)言的委婉性 婉言是人類(lèi)社會(huì)中普遍存在的一 種語(yǔ)言現(xiàn)象，是用語(yǔ)言來(lái)調(diào)劑人際關(guān)系的一個(gè)重要手段；婉言不是虛偽的逢迎，而是一種心理的需要。在教育工作中，直言相告，于坦誠(chéng)中見(jiàn)真情，固然很重要，但面對(duì)特殊的群體，處理敏感的問(wèn)題時(shí)，卻容易傷害到學(xué)生的自尊心，使學(xué)生產(chǎn)生抵觸甚至敵對(duì)情緒。適時(shí)地運(yùn)用婉言，用順耳的語(yǔ)言取代刺耳的語(yǔ)言，就能減輕或消除對(duì)學(xué)生的情感傷害，避免不必要的難堪，收獲良好的教育效果。 六 語(yǔ)言的幽默性 一個(gè)呆板、不懂幽默的人很難受到周?chē)说臍g迎，同樣，一個(gè)不懂幽默的教師，也很難受到學(xué)生的歡迎。俄國(guó)文學(xué)家契訶夫曾說(shuō)： “ 不懂得幽默 的人，是沒(méi)有希望的人。 ” 作為教師，即使在平淡的、不如意的生活中，也不要讓自己變得灰心喪氣，更不能拿學(xué)生當(dāng)出氣筒，而要保持樂(lè)觀的心境，讓自己變得幽默。因?yàn)闃?lè)觀和幽默不但可以消除彼此之間的敵意，化干戈為玉帛，營(yíng)造一種和諧的人際氛圍，并且有助于你自己和他人變得輕松，消除工作中的勞累。著名的教育學(xué)家維提斯洛夫曾說(shuō)： “ 教育家最主要的也是第一位的助手，就是幽默。 ” 七 語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性 語(yǔ)言是人與人之間代溝的調(diào)節(jié)劑、潤(rùn)滑劑，但任何事情都有其雙面性，語(yǔ)言若表達(dá)不清楚，不但達(dá)不到預(yù)期的效果，甚至可能適得其反 。初中教師所面對(duì)的，是思想尚未完全成熟、理解能力亟待提升的一個(gè)群體，而中國(guó)語(yǔ)言的博大精深也不是每個(gè)人都能輕易完全理解的。斷斷續(xù)續(xù)的語(yǔ)言，使人聽(tīng)了滿(mǎn)頭霧水，摸不著頭腦；漏洞百出的語(yǔ)言，則會(huì)讓學(xué)生鉆了空子。只有邏輯清晰、思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言，才有無(wú)懈可擊的說(shuō)服力，讓學(xué)生心服口服。 八 語(yǔ)言的個(gè)體差異性 “ 人上一百，形形色色。 ” 教育工作中，教師面對(duì)的是一個(gè)群體，而不是某一個(gè)體，由于他們的年齡、性格、生理狀況、心理、認(rèn)知風(fēng)格、情感態(tài)度、價(jià)值觀念的不同，所能接受的理念和承受能力也迥然不同。有的喜歡 “ 陽(yáng)光 雨露 ” ，有的喜歡 “ 和風(fēng)細(xì)雨 ” ，有的則喜歡 “ 狂風(fēng)暴雨 ”“ 電閃雷鳴 ” 教師需要根據(jù)不同個(gè)體的特征，選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容、適宜的方式方法、恰如其分的語(yǔ)言進(jìn)行交流和溝通。 總之，教育的語(yǔ)言包羅萬(wàn)象，博大精深，以上拙筆不過(guò)是我的一點(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí)。作為新時(shí)代的教師，我們只有樹(shù)立正確的師生觀，不斷豐富學(xué)識(shí)，才能掌握藝術(shù)的教育語(yǔ)言，成為學(xué)生敬仰的靈魂工程師。 責(zé)任編輯：高照 閱讀相關(guān)文檔 :在嚴(yán)格教育教學(xué)管理中提高教育教學(xué)質(zhì)量 如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 談教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng) 改變學(xué)困生學(xué)習(xí) 狀態(tài)的嘗試 中學(xué)生沉溺網(wǎng)絡(luò)的原因及引導(dǎo)策略 淺談教師 “ 替代父母關(guān)系 ” 技能 淺談微機(jī)原理及接口技術(shù)課程的課堂教學(xué) 高中生成才觀的轉(zhuǎn)變與綜合素質(zhì)提高的實(shí)驗(yàn)報(bào)告 對(duì)化工專(zhuān)業(yè)定位及體現(xiàn)高職教育特色的影響因素 “ 綠色教學(xué) ” 人物形象設(shè)計(jì)中的構(gòu)成基礎(chǔ)教學(xué) 以建筑節(jié)能技術(shù)實(shí)踐為特色的建筑設(shè)計(jì)課教學(xué)探索 高校思想政治課高效課堂設(shè)計(jì)思路探討 芻論大學(xué)語(yǔ)文的重要性 情境模擬法在橋隧工崗位實(shí)踐課程中的應(yīng)用 計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)在成人高等教育中的問(wèn)題探討 大學(xué)生