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文檔簡(jiǎn)介
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新 本書是國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目馬克思主義哲學(xué)體系的堅(jiān)持、發(fā)展與創(chuàng)新研究的最終研究成果之一。從堅(jiān)持、豐富和發(fā)展馬克思主義的立場(chǎng),以“導(dǎo)言”的形式概括了一幅現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的總圖景:現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)擴(kuò)展了人的視野,革新了宇宙觀和世界觀;科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力,推動(dòng)人類社會(huì)走向知識(shí)社會(huì);人與自然關(guān)系走向全新階段,走向生態(tài)文明和生態(tài)自然觀;科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)強(qiáng)烈作用,對(duì)人的全面素質(zhì)提出了新要求。書 名現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新作 者曾國(guó)屏ISBN9787010099330類 別374定 價(jià)48 元出版社人民出版社出版時(shí)間2011-4-1開 本16開目錄1內(nèi)容簡(jiǎn)介2本書目錄3作者介紹1內(nèi)容簡(jiǎn)介編輯進(jìn)而探討的一系列科技哲學(xué)問題,包括:追求物質(zhì)世界統(tǒng)一性、系統(tǒng)性、非線性和復(fù)雜性,人類智能與認(rèn)知過程,生命科學(xué),納米科技,生態(tài)環(huán)境,實(shí)踐的科學(xué)觀,產(chǎn)業(yè)哲學(xué),科學(xué)知識(shí)生產(chǎn),科學(xué)終結(jié)論,價(jià)值與倫理,以及人的發(fā)展等。馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新研究(第3部):現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新是一本探討現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的理論專著,具有前沿性、現(xiàn)實(shí)性,內(nèi)容豐富、信息量大,可供理論工作者和教學(xué)科研人員參考,也適宜于對(duì)科學(xué)技術(shù)前沿的哲學(xué)問題感興趣的廣大讀者閱讀。2本書目錄編輯導(dǎo)言第一節(jié) 科學(xué)技術(shù)擴(kuò)展了人的視野,革新了宇宙觀和世界觀第二節(jié) 科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力,推動(dòng)人類社會(huì)走向知識(shí)社會(huì)第三節(jié) 人與自然關(guān)系走向全新階段,走向生態(tài)文明和生態(tài)自然觀第四節(jié) 科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)強(qiáng)烈作用,對(duì)人的全面素質(zhì)提出了新要求第一章 關(guān)于追求物質(zhì)世界統(tǒng)一性第一節(jié) “終極理論”是否存在?第二節(jié) 物質(zhì)結(jié)構(gòu)是否無限可分?第三節(jié) 宇宙是否具有無限性?第二章 系統(tǒng)性、非線性和復(fù)雜性及其哲學(xué)問題第一節(jié) 系統(tǒng)概念及還原論與整體論的關(guān)系第二節(jié) 非線性科學(xué)與世界的非線性本質(zhì)第三節(jié) 復(fù)雜性探索及其哲學(xué)問題第三章 對(duì)人類智能與認(rèn)知過程的探索第一節(jié) 智能及其哲學(xué)思考3作者介紹編輯曾國(guó)屏,清華大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)研究所教授、博士生導(dǎo)師,清華大學(xué)深圳研究生院社會(huì)科學(xué)與管理學(xué)部主任。先后任教于北京師范大學(xué)和清華大學(xué),也曾先后于加拿大維多利亞大學(xué)、美國(guó)賓州大學(xué)、日本東京工業(yè)大學(xué)、英國(guó)愛丁堡大學(xué)以及法國(guó)人文之家進(jìn)修訪問。兼任中國(guó)自然辯證法研究會(huì)副理事長(zhǎng);中國(guó)科學(xué)學(xué)與科技政策研究會(huì)常務(wù)理事(2000-2010任副理事長(zhǎng));科學(xué)學(xué)研究副主編。內(nèi)容簡(jiǎn)介 馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新研究(第3部):現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新是國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目馬克思主義哲學(xué)體系的堅(jiān)持、發(fā)展與創(chuàng)新研究的最終研究成果之一。從堅(jiān)持、豐富和發(fā)展馬克思主義的立場(chǎng),以“導(dǎo)言”的形式概括了一幅現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的總圖景:現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)擴(kuò)展了人的視野,革新了宇宙觀和世界觀;科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力,推動(dòng)人類社會(huì)走向知識(shí)社會(huì);人與自然關(guān)系走向全新階段,走向生態(tài)文明和生態(tài)自然觀;科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)強(qiáng)烈作用,對(duì)人的全面素質(zhì)提出了新要求。進(jìn)而探討的一系列科技哲學(xué)問題,包括:追求物質(zhì)世界統(tǒng)一性、系統(tǒng)性、非線性和復(fù)雜性,人類智能與認(rèn)知過程,生命科學(xué),納米科技,生態(tài)環(huán)境,實(shí)踐的科學(xué)觀,產(chǎn)業(yè)哲學(xué),科學(xué)知識(shí)生產(chǎn),科學(xué)終結(jié)論,價(jià)值與倫理,以及人的發(fā)展等。馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新研究(第3部):現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新是一本探討現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的理論專著,具有前沿性、現(xiàn)實(shí)性,內(nèi)容豐富、信息量大,可供理論工作者和教學(xué)科研人員參考,也適宜于對(duì)科學(xué)技術(shù)前沿的哲學(xué)問題感興趣的廣大讀者閱讀。舉報(bào)作者簡(jiǎn)介 曾國(guó)屏,貴州印江人?,F(xiàn)為清華大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)研究所所長(zhǎng)、教授。目錄 導(dǎo)言 第一節(jié) 科學(xué)技術(shù)擴(kuò)展了人的視野,革新了宇宙觀和世界觀 第二節(jié) 科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力,推動(dòng)人類社會(huì)走向知識(shí)社會(huì) 第三節(jié) 人與自然關(guān)系走向全新階段,走向生態(tài)文明和生態(tài)自然觀 第四節(jié) 科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)強(qiáng)烈作用,對(duì)人的全面素質(zhì)提出了新要求第一章 關(guān)于追求物質(zhì)世界統(tǒng)一性 第一節(jié) “終極理論”是否存在? 第二節(jié) 物質(zhì)結(jié)構(gòu)是否無限可分? 第三節(jié) 宇宙是否具有無限性? 第二章 系統(tǒng)性、非線性和復(fù)雜性及其哲學(xué)問題 第一節(jié) 系統(tǒng)概念及還原論與整體論的關(guān)系 第二節(jié) 非線性科學(xué)與世界的非線性本質(zhì) 第三節(jié) 復(fù)雜性探索及其哲學(xué)問題第三章 對(duì)人類智能與認(rèn)知過程的探索 第一節(jié) 智能及其哲學(xué)思考 第二節(jié) 人工智能與人類智能 第三節(jié) 認(rèn)知科學(xué)與人類認(rèn)知 第四節(jié) 對(duì)智能與人類認(rèn)知的探索第四章 生命科學(xué)的發(fā)展及其哲學(xué)問題 第一節(jié) 20世紀(jì)生命科學(xué)的發(fā)展演化階段及特征 第二節(jié) 人類基因組研究及其對(duì)社會(huì)倫理的挑戰(zhàn) 第三節(jié) 關(guān)于人類克隆的思考 第四節(jié) 基因增強(qiáng)的發(fā)展及引發(fā)的倫理爭(zhēng)論第五章 納米科技的哲學(xué)思考 第一節(jié) 介觀世界與介觀實(shí)在 第二節(jié) 納米技術(shù):以技術(shù)呈現(xiàn)自然 第三節(jié) 納米技術(shù)的倫理思考第六章 生態(tài)、環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展及其哲學(xué)問題 第一節(jié) 科學(xué)、技術(shù)、產(chǎn)業(yè)與不斷深化的人與自然關(guān)系 第二節(jié) 走出人類中心主義與非人類中心主義之爭(zhēng)的困境 第三節(jié) 通過雙重協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展第七章 實(shí)踐的科學(xué)觀:從亞里士多德、馬克思到科學(xué)實(shí)踐哲學(xué) 第一節(jié) 實(shí)踐概念的緣起 第二節(jié) 馬克思的實(shí)踐思想 第三節(jié) 科學(xué)實(shí)踐觀與馬克思實(shí)踐觀的聯(lián)系與差異 第四節(jié) 科學(xué)實(shí)踐研究的進(jìn)一步發(fā)展趨勢(shì)第八章 產(chǎn)業(yè)哲學(xué)研究的興起和思考 第一節(jié) 產(chǎn)業(yè):時(shí)代的哲學(xué)呼喚 第二節(jié) 產(chǎn)業(yè)實(shí)踐 第三節(jié) 產(chǎn)業(yè)演進(jìn)與社會(huì)發(fā)展第九章 當(dāng)代科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)中的幾個(gè)問題 第一節(jié) 科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)中的計(jì)劃與自由 第二節(jié) 科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)中的求真和求效 第三節(jié) 科學(xué)知識(shí)的普遍性和地方性第十章 科學(xué)終結(jié)論問題爭(zhēng)論 第一節(jié) 科學(xué)終結(jié)論的提出 第二節(jié) 科學(xué)終結(jié)論的幾種形式及評(píng)價(jià) 第三節(jié) 怎樣看待“科學(xué)終結(jié)論” 第十一章 科學(xué)技術(shù)的價(jià)值與倫理 第一節(jié) 科學(xué)技術(shù)
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