親近自然的作文素材.doc

親近自然的作文素材 親近自然抒寫情懷 人教課標版高中語文第二單元文言文教學整體設計與反思【單元分析】這個單元全部是古代寫景記游的散文。這類散文一般不只是對自然風物的客觀描繪，還包含著抒情和說理的成分，在景物的描述中傾注了作者個人的感慨和志趣。同時，作者在寫作時又講究真性情，不受拘束，自由自在。本單元的這些游記都作者的親身游歷，抒寫他們對自然與人生的感悟。同時，這些文章還言辭優(yōu)美，精妙動人。因此，在教學過程中不但要引導學生欣賞其中描繪的自然風光，還要聯系作者的身世和作品的時代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣，領略文章的藝術魅力，從而培養(yǎng)學生對自然之美的感受力。在體會與感悟中，了解語文的美。我國古代散文的產生是從簡單的記事開始的，逐漸發(fā)展而有敘事記人的史傳散文，而有議論政事，闡釋哲理的諸子散文。寫景記游之作出現比較晚，初起時難免體制短小，描寫簡單。到了東晉時期，世事亂離，偏安江南的士大夫們仰慕老莊思想，追求清玄之風，逃避現實，寄情山水。此時，描寫山川景物、記敘觀賞游歷的散文就開始出現并發(fā)展起來。唐宋時期，文人的生活范圍更寬，文化修養(yǎng)更高，審美能力更強，于是自覺的山水游記便大量涌現，唐宋古文八大家描寫山水、記敘游歷的作品極為豐富，是散文史上的一個亮點，影響所及直至明清而不衰?！締卧娜S目標】 、知識與技能： 反復誦讀，整體感知，逐字逐句深刻理解文章內容。結合語境弄懂詞義，注意積累常用文言詞語及各種用法、文言句式，達到逐字逐句理解并翻譯文章內容的能力。 語言是文章的載體，仔細揣摩含蓄凝練的語言是怎樣承載作者的抒情成分，直白簡潔的語言是如何承載作者的說理信息的。 、過程與方法： 結合文本的學習，培養(yǎng)自己學習文言文的良好習慣和基本方法。仔細品味文中的優(yōu)美語言和文章意境，在賞讀的基礎上多背誦。 從名家的景物描寫中捕捉寫景狀物的靈感，從名篇的行文結構中領悟立意構思的章法，掌握借景抒情、情景交融、融情于景的藝術技巧。 、情感態(tài)度價值觀： 整體理解本單元散文內容，品味其語言之美，體會其意象之美，挖掘其意境之美，在審美的愉悅中，挖掘寫景游記散文中豐富的情感因素，與抒情主人公進行心靈的溝通。 對宇宙、對人生的思考是本單元的學習難點，在學習中要知人論世，跨過時間的隧道，基本了解作者的生命意識和哲學意味。 【教學設想】 打破以課為單位組織教學的模式，嘗試在一個主題引領下對學生進行三維目標的訓練。因為本單元是高中階段文言文學習的中國，學生學習文言文的習慣培養(yǎng)和方法指導非常重要，而同時，本單元所選散文文質兼美，我們更要帶領學生走進古代文人的心靈深處，體會他們的情感，分享他們游覽自然風物之后的收獲。這不單是一次情感的旅程，更是一次體驗人生的機會，我們可以從中學會對自然的關注與把握，學會做生活的有心人，用心去生活，豐富自己的眼界和情感，增強自己的觀察力，在看似平淡無奇、波瀾不驚的生活和自然中品出滋味。鑒于以上分析，我們不妨把本單元的教學分成三個模塊：方法指導、走進文本、跳出文本。 【課時安排】 、方法指導（課時）。 、走進文本（課時）。 、跳出文本（課時）。 【教學方法】 講解式、啟發(fā)式、誦讀式、討論式相結合的方法。 【教學過程】 一、方法指導 、反復誦讀，整體感知： 宋代朱熹理解的“誦讀”，其意義是“真道學第一義”；其內容是“熟讀精思”；其步驟是：必須成誦，即“誦數已足，而未成誦，必欲成誦。遍數未足，雖已成誦，必滿數遍。”“凡讀書須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊整齊頓放。正身體，對書冊，詳緩看定，仍細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要是多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云：讀書百遍，其義自見，謂熟讀則不待解說，自曉其義也。余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到，口到，心不存此，眼不看仔細，心眼既專一，卻只浪漫誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?！敝熳拥睦碚摽偨Y，確定了“誦讀”在我國文言文教學的傳統方法的地位。 按朱子的要求，先誦讀課文。除心到、眼到、口到之外，還要手到。第一遍誦讀之后，把生字詞注上拼音；第二遍誦讀之后，把停頓錯誤的地方糾正過來；第三遍誦讀之后，把課文底下重點詞的注釋搬上課文；第四遍誦讀要求讀出感情。誦讀指導的過程中可以結合課后練習第一題進行指導。一課結束之后，再進入下一篇課文。也依此誦讀法誦讀。四篇課文都誦讀完畢之后，進入文言文學習第二種方法指導。 、利用注釋和工具書學習文言文： 利用注釋和工具書逐字逐句理解內容。建議學生購買古代漢語常用字字典。工具書查找之后，仍有疑難的問題，畫出重要標記，并提出討論。 、積累常見的文言詞語和文言句式： 用標注法、旁批法對四篇課文中的常用實詞虛詞和特殊的文言句式做批注?？山Y合課后練習第二題進行積累。 二、走進文本 、知人論世。如晉的時代背景，可以講講“竹林七賢”的故事。還有“烏臺詩案”，“王安石變法”。王羲之的故事，蘇軾的故事，以及王維、王安石的故事。這些都可以讓學生來講解，課前要布置好預習。準備充分的話，可以做得很好。班莊穎恬同學講解蘇軾的生平及其各方面的成就時，全班非常安靜，她就像一個解說員，在講臺上侃侃而談，同學們都被蘇軾的事跡深深地吸引。 、本單元的課文雖是以描寫景物、記敘游賞經理為主，但是不排斥抒發(fā)感情、講述道理。因此，在教學過程中，引導學生在了解作者及其創(chuàng)作背景的基礎上，準確把握其情感趨向，領略文章的藝術魅力。這里可采用講解式和啟發(fā)式相結合的教學方法。 蘭亭集序是王羲之的傳世之作。教學時要引導學生去品讀文章的語言、欣賞脫俗的美景，更重要的是體會作者的心境。赤壁賦是蘇軾的傳世名作。在教學時要引導學生學習作者在描繪美景中蘊含著豐富哲理的寫作方法，又要讓學生體會作者對人生的思考、感悟，對生命的認識。山中與裴秀才迪書要引導學生學習文章描寫景物的技巧，學習用詞的準確鮮明生動。游褒禪山記是王安石的一篇重要游記。學習本文要引導學生從文章主旨學人治學應具有頑強不屈的探索精神和深思身軀辨?zhèn)未嬲娴膰乐攽B(tài)度中得到啟發(fā)，不只是求學，做任何事情都是如此，善于思考，勇于探索，敢于堅持，才會最后取得成功。 親近作文你是否常常在作文課上皺眉蹙額,愁苦萬分?你是否想說,寧肯挑千斤擔,不肯過作文關?但是,人生在世,又不能不交流思想、表達感情，而寫作跟說話一樣，是表情達意的最基本的方式，親近作文。因此，你不可厭棄作文，而要親近作文。 多讀書，常動筆，是你親近作文的不二法門。 多讀書，為的是積累詞匯，增強語感，開闊眼界，學習文章的多種寫法?！白x書破萬卷，下筆如有神?！薄笆熳x唐詩三百首，不會吟詩也會吟?！闭f的就是多讀書對吟詩作文的好處。古今中外靠勤奮讀書而成文章大家的范例不勝枚舉。宋濂借書抄錄，寒冬臘月凍得“手指不可屈伸，弗之怠”；毛澤東年少時在長沙求學，一進了圖書館，就像牛進了人家的菜園子一樣；巴金從小在書本里找尋朋友，把雪夜閉門讀禁書，當作天下第一樂事。xx年云南高考理科狀元鄧侃在學習語文方面有個經驗之談：學好語文，關鍵在于積累字詞句篇，品味字里行間流淌的詩意。閱讀構筑人的精神家園，沒有涉獵群書、感悟經典的閱讀體驗，很難領會語言文學的精妙之處。多讀文學作品，是學好語文的必由之路。但凡在吟詩作文方面卓有成就的人，幾乎都把“嗜書如癡”、“讀萬卷書”作為獲得成功的重要條件。 然而，為什么有人青燈黃卷，博覽群書，可還是下筆如有“鬼”呢？ 因為他們讀書，往往受獵奇心理驅使，一味尋求情節(jié)的曲折，人物的離奇，讀完一本書，就好比囫圇吞棗，那棗子無非在肚子里游歷一遭，結果什么也沒有留下。也有人只是把自己的腦子當作一個書櫥，以裝書多多益善作為讀書的目標。唯其如此，讀書多的人不一定能寫出文章或寫出好文章，這在歷史上不乏其例。博觀經典的莫如清代的樸學家，而其文章可觀的，卻是寥寥無幾。 因此，讀書既要貪多，又要得法。古人云：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆出于吾之口；繼以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得爾?！弊x書者不能老是走別人的思想路線，只有經過自己的含英咀華，才會真正轉化為身體的一部分，并提供源源不斷的能量。 讀書，不光要讀有字的書，還要學會讀無字的書。自然、人生、社會，是一部最偉大的活詞匯，是一切書籍中第一本重要的書，是一部深奧綿長而無頁碼的百科全書。你要意識到，走進大自然，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，你是在讀書；國事家事天下事，事事關心，處處留意，你是在讀書；積極參加校園內外各種有益的活動，你也是在讀書；熱愛生活，融入社會，歷覽人世間生老病死悲歡離合，你還是在讀書?！笆朗露疵鹘詫W問，人情練達即文章。”大千世界，萬事萬物，都是你應當觀察和認識的對象，都可以成為你寫作的素材呀。西漢司馬遷“行天下，周游四海名山大川，與燕趙間豪俊交游”，才有史記問世。蒲松齡樂于結交鄉(xiāng)紳地主、農夫村婦、販夫走卒、三教九流，才創(chuàng)作出我國最成功的一部文言短篇小說集聊齋志異，作文指導親近作文。分享好文周立波、丁玲如果沒有投身波瀾壯闊的土地改革運動，他們能創(chuàng)作出暴風驟雨、桑干河上的太陽那樣的名作嗎？高爾基從小喪父，11歲開始流落人間，當過學徒、雜工、搬運工、面包師、雜貨店伙計、園丁和守夜人，受盡了欺凌和虐待，飽嘗了生活的苦難與艱辛，認識了現實的丑惡和人民的疾苦。他還兩次漫游俄羅斯，旅途的見聞和豐富的閱歷開闊了眼界，磨練了意志，積蓄了素材，為他的文學創(chuàng)作提供了用之不竭的源泉，并造就了他這個“無產階級藝術的最杰出的代表”。（列寧語） 不過，讀書多見識廣還不夠，還要常動筆。 常動筆，才能變拙為巧，得心應手。寫作，是一種實踐性很強的腦力勞動，只有在堅持不懈的訓練中才能逐步提高，當兵的常說“平時不流汗，戰(zhàn)時要流血”，學藝的常說“拳不離手，曲不離口”，都講究一個“練”字。吃三天齋，就想成仙，那是不可能的。唐人鄭虔，因為小時候家境貧寒，買不起紙。一次，他去大慈恩寺，見那里有許多柿葉，他便用柿葉代紙寫字作文，寫了正面寫反面。三年間，用的樹葉竟堆積了幾個房間。他那被唐玄宗譽為三絕的詩、書、畫，就是這樣苦練出來的。80后作家郭敬明兒時就酷愛讀書，讀完之后，他還要寫心得體會和讀后感。由于大量閱讀，并且堅持練筆，郭敬明的文字功夫在暗暗地增長，讀小學時，他的優(yōu)勢便凸現了出來，每次老師布置一篇課堂作文，別的同學總是絞盡腦汁半天都寫不出來，而他只要考慮二、三分鐘就很快進入角色。他的文章寫得又快又好，經常被語文老師拿去給同學作范文學習。上了中學，盡管學習緊張，但郭敬明沒有放棄自己的讀書寫作愛好，他天天記日記，很少間斷，這與他后來成為一個高產作家是有因果關系的。 清人唐彪在一篇題為文章唯多做始能精熟的文章里說得很中肯：“學人只喜多讀文章，不喜多作文章，不知多讀乃藉人工夫，多做乃切實求己工夫，其益相去遠矣。人之不樂多作者，大抵因艱難費力之故，不知艱難費力者，由于手筆不熟也，若荒疏之后作文艱難，每日即一篇半篇亦無不可，漸演至熟，自然易矣?！彼J為，讀書和作文雖然于人都是大有裨益的，但二者的益處卻大不相同，多讀是吸取人家的經驗，學習人家的本事，是假借于人，而多做乃是深入實踐、親身體驗的時候，是切實求已，須得拿出自己的真工夫。人們不喜歡多寫文章，是因為艱難費力，而艱難費力，又是因為手筆不熟，手筆不熟又是因為寫得太少。因此，只要每天堅持寫個一篇半篇，那么，化難為易，漸入妙境就是自然而然的事了。 這樣看來，要想盡快提高作文水平，你除了在老師的指導下認真寫好命題作文外，還應該準備一個課外作文本，讓你稚嫩的筆桿經常在上面蹣跚學步，或記敘描寫，或抒情議論，或夾敘夾議，悉聽尊便。在練筆這件事情上，我國現代文豪們有許多經驗之談?！懊刻煲欢ㄒ獙憙蓚€小時，沒有材料寫的時候，就寫讀書筆記，寫書信，甚至描寫窗外的風景?！薄肮我魂囷L，你記下來；下一陣雨，你也記下來?！薄耙磺卸紤摵煤玫赜涗浵聛?，以便一旦需要的時候拿出來應用?！保┒埽拔覀円嘧⒁庵車l(fā)生的事情，經常注意人的談話，最好身邊帶一個本子，看書看報或聽人談話，有一些好的，你就趕緊把它記下來。這當然不是現買現賣，而是你所積累的財富，這本子就好像是你的存款折子，存折上的財富愈多，你手頭就愈寬裕，用起來就方便了?！保ū模澳阋屑氂^察身旁的老王或老李是什么性格，有哪些特點，隨時注意，隨時記錄下來。這樣的記錄很重要，它能鍛煉你的文字表達能力?要天天記，養(yǎng)成一種習慣。這樣日積月累，你肚子里的東西就多了起來?！保ɡ仙幔┰挾鄤t長，話少則短，無話可說時，將課文中的生字新詞連綴成句成篇也無不可，甚至把聽到的故事，讀過的文章根據你的記憶，用你自己的語言重新寫出來，也能收到鍛煉表達力、豐富想象力、培養(yǎng)記憶力的功效。初學寫作文，同學們感到最頭疼的事就是不知如何表達，正所謂茶壺里煮餃子有貨倒不出。有鑒于此，那你就不妨著力在文字表達上狠下功夫。學寫作文，先不求好，但求多，求快，求細，以寫得越多越好，越快越好，越細越好作為準則，要堅信，寫得久了，寫得多了，自然而然手就熟了，文字表達功夫就深了，作文也就會越寫越好了。 1 卒章顯志法 【例1】親情是一種動力，它能讓你走進“獨上高樓，望盡天涯路”的境界；能讓你擁有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著；能讓你品味“報得三春暉”的快樂。（xx年北京市中考優(yōu)秀作文動力親情一文的結尾） 作者以詩意的語言解讀親情的內涵，揭示親情的力量，把親情的魅力展示得情感飛揚。卒章顯志，主旨鮮明。 【例2】“無論在人生中會遇到什么樣的困難，永遠都不會放棄，做一個生活的強者！”這就是我的承諾。（中考作文這是我的承諾的結尾） 在文章的結尾，作者非常明確地表達出“我的承諾”的內容，既緊扣文題，又揭示出文章的主旨，可謂卒章顯志，曲終奏雅。而且，這一句飽含激情、擲地有聲的話語，顯示出小作者堅強的決心、豪邁的氣概，可愛，可敬。 2 藏而不露法 【例1】母親坐在桌前開始吃我為她煮的那碗壽面，我也坐在一邊看著她。忽然，我看見兩顆晶瑩的淚珠滑落在碗里。我問：“媽媽你怎么啦？”母親抬起了頭，哭了。（中考作文媽媽的生日的結尾） 文章結尾的描寫藏而不露，字里行間流露出母親因孩子的懂事、“長大”而幸福得落淚的欣慰之情。 江蘇省南通市的中考作文天籟記一次蛙鳴，小作者從“獨鳴”、“散鳴”、“齊鳴”等多個角度描寫了不易捕捉的蛙聲，使之詩意化、人格化。并且在“齊鳴”中，議論、抒情與感悟人生相協調，點出文旨“唱出生命的贊歌”。 最讓人欣賞的是文章的結尾：“傾聽，心聽。欣賞，心賞。”它運用了諧音雙關的手法，道出文章“傾聽”的特質人與自然的對話與溝通。這個精練而又耐人尋味的結尾，把讀者引入一個無限廣闊的空間，讓讀者去感悟，去遐想！ 3 畫龍點睛法 【例1】春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。 春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。 春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。（課文春的結尾）作者用比喻突出了春天三個特點：新、美麗、有力量，從全新的角度以精辟的語言，總結了 全文，揭示了文章的主題。 【例2】馬克思的一生，是光輝的一生，也是刻苦學習的一生。他的勤奮學習的精神，是永遠值得我們學習的。（馬克思的好學精神一文的結尾） 結尾對馬克思的一生作了概括的、高度的總結，并且點明了題旨。 【例3】朋友，別忘了，做人要從學會說“不”開始，對于失敗，對于挫折，對于侮辱，對于強權，要勇敢地說“不”。（xx年山東省青島市中考作文做人從學會說“不”開始）結尾既總結了全文，也點明了文章的主旨。 4 抒情議論法 【例1】我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩：“驛路梨花處處開”。（課文驛路梨花的結尾） 結尾抒發(fā)了作者贊頌雷鋒精神已成為每個人的自覺行動的情懷。 【例2】親愛的朋友們，當你坐上早晨第一列電車馳向工廠的時候，當你他們確實是我們最可愛的人?。ㄕn文誰是最可愛的人的結尾） 不僅充分表達了作者對志愿軍戰(zhàn)士的愛和贊頌之情，而且對讀者有強烈的感染作用。 【例3】是??！做人要從學會放棄開始。放棄，是我心中一首永恒的詩；放棄，是我生活中一曲五彩的歌；放棄，讓我心中的天塹變通途。（xx年山東省青島市中考作文做人從學會放棄開始） 作者用詩一般的語言抒發(fā)了自己對“放棄”的深深理解和感悟。 5 警世醒目法 【例1】動物是我們的朋友，但是卻有很多人把它們作為美食。他們雖然大飽口福了，但被吃掉的卻是中國和諧的自然環(huán)境，更是生態(tài)平衡啊！想到這些，我茫然了：我們在吃中國？我們在吃中國！（xx年江蘇省揚州市中考作文吃在中國？在吃中國?。?作者高瞻遠矚，告訴世人：你們是在吃中國??！這是多么警世醒目的語言啊。 【例2】但是，一切已太遲了，太遲了（當地球剩下最后一只猴子） 作者通過地球上最后一只猴子的自述，大膽而真實地幻想了人類是如何一步步走上滅絕之路的。觸目驚心的惡果字字千鈞，具有震聾發(fā)聵、撼人心魄的警世醒目之力。 6 設問存疑法 【例1】人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（課文為學的結尾） 以問號作結，寓濃烈的感情于樸素的文字之中，發(fā)人深省，給人以深刻的印象。 【例2】“從這么一個開端，這么一個結局里，聰明人難道看不出道理來嗎？”（金融家的結尾） 采用了反問的形式，這就使結尾不僅深刻有力，而且耐人尋味。 【例3】有一篇中考優(yōu)秀作文簡單與不簡單，在列舉了種種“簡單與不簡單”的現象，分析了“簡單與不簡單”的辯證關系之后，文章結尾時，作者寫道： 我們每個人的身上都同時有著簡單和不簡單，問題是我們該追求什么樣的簡單和不簡單。朋友，你說呢？ 作者巧妙地提出了“該追求什么樣的簡單和不簡單”的嚴肅的命題，引發(fā)讀者思考，啟示人們作出正確的抉擇，追求有意義的人生。作者盡管沒有明說，但引人深思，催人警醒。 7 添加后記法 【例1】后記：攜反省一起上路，才能在上帝關上門后，發(fā)現他留出的另一扇窗。（xx年河北省中考作文攜反省一起上路） 作者用這個后記使文章新人耳目，畫龍點睛，發(fā)人深省。 【例2】如中考作文魯迅先生，只有一個的后記：先生正等著我們走出浮華的海面，款款地步入他的心房，與他進行靈魂深處的交流！ 在文章的主體部分，作者通過比較盡顯魯迅及其作品的非凡價值，表現出對社會冷落魯迅的憤慨，進而呼吁我們去親近和閱讀魯迅及其作品。而后記部分則換了一個角度，以魯迅先生的視角，呼吁我們與他交流，使文章進一步敲擊著讀者的心扉，從而走近魯迅?？梢哉f，這一段后記，堪成畫龍點睛之筆，與文章的主體部分互為補充，相得益彰。 8 這種結尾不是按照故事情節(jié)的通常邏輯來處理人物的結局，而是用意想不到的結局來安排人物的最終命運，而且在這時候戛然而止，讓人在目瞪口呆之余，不禁感嘆作者的奇思妙想、生活的荒謬詭譎。如大家熟知的麥琪的禮物的結尾就非常出人意料，大大增強了小說的藝術感染力，被稱為歐亨利式結尾。 9 首尾呼應法 【例】 首都說生活的船不能沒有理想的帆，都說生活的理想就是為了理想的生活，而理想的生活中最快樂的時光，便是夢想的花季。 尾花季中，我希望自己能永遠記住先哲的那句良訓：生活的船不能沒有理想的帆，