2018_2019學(xué)年高中語(yǔ)文第四單元第17課與妻書(shū)教案粵教版必修.doc

第17課 與妻書(shū)本課話(huà)題真情一、從課本中積累吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿(mǎn)街狼犬，稱(chēng)心快意，幾家能彀？二、從自然中積累天鵝忠貞的伴侶在鳥(niǎo)類(lèi)中雌雄間結(jié)成終生伴侶的當(dāng)屬天鵝。它們不僅在繁殖期成雙成對(duì)，相互恩愛(ài)，而且在其他時(shí)間也在一起覓食、休息或戲水。甚至在千里迢迢的遷徙中也前后照應(yīng)，從不分離。如果有一只不幸死去，另一只寧肯單獨(dú)生活一輩子，也不再另選佳偶。天鵝有著親密的“夫妻”關(guān)系，在繁殖期尤為突出。做巢時(shí)夫妻雙雙外出銜巢材，回來(lái)后一同做巢，溫馨和諧。筑巢后雌天鵝開(kāi)始產(chǎn)卵、孵化，雄天鵝則在巢邊日夜巡邏。三、從歷史中積累化蝶東晉時(shí)，浙江上虞祝家有一女祝英臺(tái)，女扮男裝到杭州游學(xué)，途中遇到一同前來(lái)的同學(xué)梁山伯，兩人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始終不知祝英臺(tái)是女兒身。后來(lái)祝英臺(tái)中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)。梁山伯到上虞拜訪祝英臺(tái)時(shí)，才知道三年同窗的好友竟是女兒身，欲向祝家提親，此時(shí)祝英臺(tái)已許配給馬文才。之后梁山伯在鄞當(dāng)縣令，因過(guò)度郁悶而過(guò)世。祝英臺(tái)假意應(yīng)允馬家婚事，但是要求迎親隊(duì)伍必須經(jīng)過(guò)梁山伯的墳?zāi)?，并且讓她下轎祭拜。后祝英臺(tái)出嫁經(jīng)過(guò)梁山伯的墳?zāi)箷r(shí)，突然狂風(fēng)大起，阻礙迎親隊(duì)伍的前進(jìn)，祝英臺(tái)下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的墳?zāi)顾萘验_(kāi)，祝英臺(tái)跳入墳?zāi)怪校浜髩災(zāi)怪酗w出一對(duì)彩蝶，雙雙離去。一、作者簡(jiǎn)介絕筆之書(shū)顯風(fēng)格林覺(jué)民林覺(jué)民(18871911)，中國(guó)民主革命者。字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外生，福建閩縣(今福州)人。14歲進(jìn)福建高等學(xué)堂，畢業(yè)后到日本留學(xué)，加入同盟會(huì)，從事革命活動(dòng)。1911年(清宣統(tǒng)三年)得黃興、趙聲通知，回國(guó)約集福建同志參加廣州起義(黃花崗之役)，隨黃興攻打總督衙門(mén)，受傷被捕，從容就義。為黃花崗七十二烈士之一。遺有絕筆書(shū)，感情深摯，充滿(mǎn)為國(guó)犧牲的革命精神。二、背景回放1911年4月27日，廣州起義爆發(fā)。在攻打兩廣督署衙門(mén)的敢死隊(duì)中就有林覺(jué)民，起義失敗后林覺(jué)民英勇就義。就在廣州起義前三天，即1911年4月24日(夏歷三月二十六日)夜，林覺(jué)民寫(xiě)下兩封絕筆信，一封寫(xiě)給父親，一封寫(xiě)給妻子。本文就是寫(xiě)給妻子的那封絕筆信，題目是后人加上的。形式上是一封書(shū)信，實(shí)際上卻是一篇感情真摯、說(shuō)理深刻、感人至深的抒情散文。三、相關(guān)知識(shí)1與妻書(shū)書(shū)：信。稱(chēng)書(shū)為“信”，是近代才有的事。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，信又有許多別名、美稱(chēng)。因古時(shí)書(shū)函長(zhǎng)約一尺，故名“尺牘”“尺素”“尺翰”“尺簡(jiǎn)”“尺紙”“尺書(shū)”；古代傳說(shuō)鴻雁能傳書(shū)，信又有了“鴻雁”“雁足”“雁帛”“雁書(shū)”等代名詞；用白絹(或綢)寫(xiě)成的書(shū)信稱(chēng)為尺素，后來(lái)“素”成為書(shū)信的代稱(chēng)；一般信紙也叫箋，后引申為書(shū)信的代稱(chēng)；函原指信的封套，后來(lái)就稱(chēng)信件為“函”；書(shū)簡(jiǎn)原指盛書(shū)信的郵筒，“書(shū)簡(jiǎn)”也成了書(shū)信的代稱(chēng)；古人常把書(shū)信扎在兩片竹木簡(jiǎn)中，簡(jiǎn)多刻成魚(yú)形，故又有“雙魚(yú)”“雙鯉”“魚(yú)書(shū)”等名稱(chēng)。2辛未三月念六夜四鼓鼓：古代夜間擊鼓以報(bào)時(shí)，一鼓即一更。一夜分為五更，每更為一個(gè)時(shí)辰。戌時(shí)(19：0021：00)為一更，亥時(shí)(21：0023：00)為二更，子時(shí)(23：0001：00)為三更，丑時(shí)(01：0003：00)為四更，寅時(shí)(03：0005：00)為五更。一、字音識(shí)記1眷屬(jun) 2.稱(chēng)心快意(chn)3幾家能彀(u) 4.婉解(wn)5必不能禁(jn) 6.雙棲(q)7抑汝能之乎(y) 8.使之肖我(xio)二、通假字1吾靈尚依依旁汝也 通“傍”，譯為“靠近”2幾家能彀 通“夠”，譯為“能夠”3辛未三月念六夜 通“廿”，譯為“二十”三、古今異義1汝可以模擬得之 古義：想象，揣摩。今義：模仿。2當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利古義：幸福。今義：生活上的利益，特指對(duì)職工生活(食、宿、醫(yī)療等)的照顧。四、一詞多義(一)實(shí)詞1至2語(yǔ)3書(shū)4竟(二)虛詞5其6以7為五、詞類(lèi)活用(一)名詞活用1名詞作動(dòng)詞汝幸而偶我 婚配，嫁老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 老：尊敬；幼：疼愛(ài)2名詞作狀語(yǔ)汝泣告我 哭著瓜分之日可以死 像瓜一樣(二)動(dòng)詞活用動(dòng)詞使動(dòng)用法不能竟書(shū)而欲擱筆 使完畢當(dāng)盡吾意為幸 使盡(三)形容詞活用1形容詞作動(dòng)詞卒不忍獨(dú)善其身 完善2意動(dòng)用法當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利 以為樂(lè)六、文言句式(一)判斷句廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。(“為”表判斷)(二)倒裝句1主謂倒裝稱(chēng)心快意，幾家能彀(現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序：幾家能彀，稱(chēng)心快意) 2定語(yǔ)后置鐘情如我輩者(現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序：如我輩鐘情者) (三)固定句式 與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死(“與使無(wú)寧”相當(dāng)于“與其不如”)這封遺書(shū)表達(dá)了作者對(duì)革命的忠誠(chéng)和對(duì)妻子的摯愛(ài)，闡發(fā)了個(gè)人幸福與全民幸福的關(guān)系以及個(gè)人的親人之愛(ài)要服從于革命需要的觀點(diǎn)，表現(xiàn)了革命烈士為全國(guó)同胞爭(zhēng)取自由、幸福而不惜犧牲個(gè)人幸福的崇高精神。一、閱讀課文第12段，回答問(wèn)題。1下面各句編為四組，全都能夠直接作為林覺(jué)民對(duì)妻子解釋自己參加起義的原因的一項(xiàng)是()為天下人謀永福也常愿天下有情人都成眷屬老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)吾不能學(xué)太上之忘情也亦以天下人為念A(yù) BC D解析：選D引用古語(yǔ)，不是直接說(shuō)明。表明自己對(duì)于感情的態(tài)度。2下面對(duì)于文段內(nèi)容的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是()A第1段，簡(jiǎn)要說(shuō)明自己寫(xiě)這封遺書(shū)的原因和悲痛心情。B第1段，作者采取了間接抒情的方式，表現(xiàn)了烈士在面臨為革命獻(xiàn)身之時(shí)，從內(nèi)心洶涌而出的強(qiáng)烈的情感浪濤。C第2段細(xì)述投身革命的道理，烈士為天下人爭(zhēng)取自由幸福而不惜犧牲個(gè)人一切的精神是崇高的。D作者清楚地點(diǎn)明了“吾忍舍汝而死”是為了“愛(ài)汝一念”，擴(kuò)而展之，為國(guó)事，為革命，為民眾。解析：選BB項(xiàng)，“間接抒情的方式”應(yīng)為“直接抒情的方式”。二、閱讀課文第34段，回答問(wèn)題。3下面各句編為四組，全部表現(xiàn)林覺(jué)民對(duì)妻子眷戀的一組是()與使吾先死也， 無(wú)寧汝先吾而死誰(shuí)知吾卒先汝而死乎望今后有遠(yuǎn)行， 必以告妾， 妾愿隨君行即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝及與汝相對(duì)， 又不能啟口故唯日日呼酒買(mǎi)醉A BC D解析：選C表現(xiàn)妻子對(duì)林覺(jué)民的眷顧。是林覺(jué)民告訴妻子欲參加愛(ài)國(guó)起義的事。寫(xiě)林覺(jué)民的悲傷。排除這三項(xiàng)即可。4下列有關(guān)原文內(nèi)容的表述與分析不正確的一項(xiàng)是()A文章從文體上看， 是一封寫(xiě)給妻子的書(shū)信， 表面上寫(xiě)的是對(duì)妻子的眷顧， 實(shí)際上是寫(xiě)自己慷慨赴義的決心。B節(jié)選部分回憶了與妻子共同生活中的三件小事， 這些事雖然都是只言片語(yǔ)， 卻都能表現(xiàn)作者對(duì)妻子的愛(ài)。C作者回憶婚后生活，夫妻恩愛(ài)， 攜手并肩，竊竊私語(yǔ)， 這更加增加了作者離別妻子時(shí)的萬(wàn)分悲痛。D第三件小事是作者在赴義之前回家面對(duì)妻子的情景， 這種欲言又止、呼酒買(mǎi)醉的悲痛心情， 實(shí)則是出于對(duì)妻子的關(guān)愛(ài)。解析：選AA項(xiàng)，表述錯(cuò)誤，文章既有離別妻子的無(wú)限悲痛，又有為“舍小家”而“顧大家”的悲壯。三、閱讀全文，回答問(wèn)題。5下列對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是()A與妻書(shū)之所以感人至深，足以流芳百世、名垂千古，就在于它是一篇情理交融的動(dòng)人篇章。它情真意切，字字泣血，到處都是濃得化不開(kāi)的真情，纏綿悱惻而又充滿(mǎn)激情。B這篇文章筆端飽含感情，融抒情、記敘、議論于一體。第一、五兩段是議論，第三段是充滿(mǎn)感情的記敘，第二、四、六段是充滿(mǎn)感情的說(shuō)理。C在抒發(fā)作者為之奮斗而雖死無(wú)悔的崇高理想時(shí)卻又不流于泛泛的說(shuō)理，而是滲透著感人肺腑、動(dòng)人心弦的“人情味”。很明顯，作者并非刻意為文，而是其情之所及，筆之所至。D與妻書(shū)形式上是一封遺書(shū)，實(shí)際上是一篇感情真摯、說(shuō)理深刻、感人至深的抒情散文。它反映了一個(gè)民主主義革命戰(zhàn)士高尚的內(nèi)心世界，表達(dá)了革命者的生死觀和幸福觀。解析：選BB項(xiàng)，“第一、五段是議論”錯(cuò)，一、五兩段是直接抒情。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A作為革命者，林覺(jué)民希望自己的妻子能夠“以天下人為念”，能夠體察自己“為天下人謀永?！钡闹阅c，從而能夠“樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利”。B作為丈夫，林覺(jué)民對(duì)妻子的愛(ài)是發(fā)自?xún)?nèi)心的，他希望柔弱的妻子能夠一生無(wú)憂(yōu)，“先吾而死”，他愿意獨(dú)自承擔(dān)死別之痛。C作為一個(gè)深?lèi)?ài)自己妻子的革命者，面對(duì)妻子的泣訴埋怨，林覺(jué)民也曾經(jīng)痛苦無(wú)奈，甚至借酒消愁。D作為一個(gè)忠誠(chéng)于革命事業(yè)的真情男子，林覺(jué)民即使在赴死前也無(wú)法忘記和妻子幸福生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但是也正因?yàn)閷?duì)幸福的真誠(chéng)渴望，才使他“率性就死”“助天下人愛(ài)其所愛(ài)”！解析：選CC項(xiàng)，“妻子的泣訴埋怨”不對(duì)，因?yàn)榱钟X(jué)民并未將自己參加起義的事情告訴妻子。1記敘、議論、抒情相結(jié)合本文以抒情為主，以情見(jiàn)長(zhǎng)，兼及議論、記敘。作者把感夫妻之恩愛(ài)、憤國(guó)家之勢(shì)弱、憐天下之離散、悲夫妻之死別的復(fù)雜思想感情融為一體，字里行間，或借景抒情，或通過(guò)描繪場(chǎng)景來(lái)抒情，或借議論來(lái)抒情，使文章充滿(mǎn)了濃厚的感情色彩。2語(yǔ)言通俗、淺近、平易本文語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，情真意切，雖然通篇沒(méi)有華麗的辭藻，卻處處流露出對(duì)妻子的深情厚誼。3大量使用典故文中的“眼成穿而骨化石”、“獨(dú)善其身”、“司馬青衫”、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”等語(yǔ)句都是用典，卻毫無(wú)生澀之感。云霄我的愛(ài)妻：這是我給你的最后的信了，我即日便要處死了，你已有身，不可因我死而過(guò)于悲傷。他日無(wú)論生男生女，我的父母會(huì)來(lái)?yè)狃B(yǎng)他的。我的作品以及我的衣物，你可以選擇一些給他留作紀(jì)念。你也遲早不免于死，我已請(qǐng)求父親把我倆合葬。以前我們都不相信有鬼，現(xiàn)在則惟愿有鬼?！霸谔煸笧楸纫眸B(niǎo)，在地愿為并蒂蓮，夫妻恩愛(ài)永，世世締良緣?！被貞浳覀z在蘇聯(lián)求學(xué)時(shí)，互相切磋，互相勉勵(lì)，課余時(shí)閑談瑣事，共話(huà)桑麻，假期中或滑冰或避暑，或旅行或游歷，形影相隨。及去年返國(guó)后，你路過(guò)家門(mén)而不入，與我一路南下，共同工作，你在事業(yè)上、學(xué)習(xí)上所給我的幫助，是比任何教師任何同志都要大的，尤其是前年我本已病入膏肓，自度必為異國(guó)之鬼，而幸得你的殷勤看護(hù)，日夜不離，始得轉(zhuǎn)危為安，那時(shí)若死了，可說(shuō)是輕于鴻毛，如今之死，則重于泰山了。前日，父親來(lái)看我時(shí)還在設(shè)法營(yíng)救我們，其誠(chéng)是可感的，但我們寧愿玉碎卻不愿瓦全。父母為我費(fèi)了多少苦心才使我們成人，尤其我那慈愛(ài)的母親，我當(dāng)年是瞞了她出國(guó)的。我的妹妹時(shí)常寫(xiě)信告訴我，母親天天為了惦念她的遠(yuǎn)在異國(guó)的愛(ài)兒而流淚，我現(xiàn)在也懊悔此次在家鄉(xiāng)工作時(shí)竟不曾去見(jiàn)她老人家一面，到如今已是死生永別了。前日父親來(lái)時(shí)我還活著，而他日來(lái)時(shí)只能看到他的愛(ài)兒的尸體了。我想起了我死后父母的悲傷，我也不覺(jué)流淚了。云！誰(shuí)無(wú)父母，誰(shuí)無(wú)兒女，誰(shuí)無(wú)情人，我們正是為了救助全中國(guó)人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切。我們雖然是死了，但我們的遺志自有未死的同志來(lái)完成?！按笳煞虿怀晒Ρ愠扇省?，死又何憾！此祝健康 并問(wèn)王同志好覺(jué)手書(shū)一九二八一一(摘自湖南革命烈士詩(shī)詞書(shū)信選)注陳覺(jué)，1903年生，湖南醴陵人；趙云霄，1906年生，河北阜平人。在莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)期間，二人由相識(shí)到相知，最終結(jié)為革命伉儷。1927年9月兩人同時(shí)回國(guó)，先在東北，后到湖南從事革命工作。1928年兩人先后被捕入獄。1928年10月14日，陳覺(jué)在長(zhǎng)沙英勇就義，時(shí)年2