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蔡元培延攬人才的 “ 絕招 ” 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 1916 年, 23 歲的梁漱溟將自己所寫的一本哲學(xué)書送給蔡元培,希望換取來(lái)北京大學(xué)讀書的機(jī)會(huì)。某日,兩人見面,蔡元培不等梁漱溟發(fā)問,主動(dòng)說(shuō): “ 你的大作究元決疑論我拜讀過了,有膽識(shí),有立論,見解獨(dú)到。我這次到北大當(dāng)校長(zhǎng),首當(dāng)其沖的任務(wù)是廣羅人才。我想你可以到北大來(lái)教授印度哲學(xué)。 ” 梁漱溟自然不敢答應(yīng),論學(xué)歷,他只有中學(xué);論學(xué)問,近幾年他才自學(xué)佛學(xué),對(duì)印度哲學(xué)未有多少見識(shí)。但蔡元培執(zhí)意相邀, 梁漱溟于是答應(yīng)到時(shí)再討論這個(gè)問題。幾天后,梁漱溟應(yīng)約又來(lái)到北大校長(zhǎng)室,再次說(shuō)出了自己的擔(dān)心,蔡元培聽罷笑著說(shuō): “ 我上次已講過,你固然不甚懂得印度哲學(xué),但我也沒有發(fā)現(xiàn)旁的人比你更精通,而我要真正辦好北大哲學(xué)系,印度哲學(xué)這門課又非開不可。你的文章使我認(rèn)定你是一個(gè)搞哲學(xué)的人才,你不妨大膽地干吧! 你說(shuō)對(duì)印度哲學(xué)所知有限,那就不當(dāng)作老師來(lái)教人,只當(dāng)是來(lái)研究,來(lái)學(xué)習(xí),來(lái)深造好了! ” 蔡先生的一席話深深地打動(dòng)了梁漱溟,他高高興興地接受了北大哲學(xué)系講師的教職。也許是因?yàn)楹ε吕?duì)蔡元培的信任吧,梁漱溟在工作中非常努力,三年 后寫出二十萬(wàn)字的印度哲學(xué)概論,成為印度哲學(xué)方面的知名學(xué)者。 同樣的故事也發(fā)生在陳獨(dú)秀身上。蔡元培執(zhí)掌北京大學(xué)后,總想找個(gè)得力的文科學(xué)長(zhǎng),將人文學(xué)科帶起來(lái)。他看中了陳獨(dú)秀,一是因?yàn)殛惇?dú)秀發(fā)表在新青年上的文章汪洋恣肆、觀點(diǎn)獨(dú)到、才華橫溢,使蔡元培覺得此人有真學(xué)問;二是陳獨(dú)秀寫的今日教育之方針,讓蔡元培感到陳獨(dú)秀對(duì)教育有理解。然而,陳獨(dú)秀是一介白丁,既沒有學(xué)位頭銜,也從無(wú)在大學(xué)任教的履歷。為了說(shuō)服教育部,一向真誠(chéng)的蔡元培只好做了一回假,為陳獨(dú)秀編造了 “ 東京日本大學(xué)畢業(yè) ” 的假學(xué)歷和 “ 曾任蕪湖 安徽公學(xué)教務(wù)長(zhǎng)、安徽高等學(xué)校校長(zhǎng) ” 的假履歷。陳獨(dú)秀沒有辜負(fù)蔡元培的期望,他任文科學(xué)長(zhǎng)期間,極力實(shí)踐蔡元培 “ 思想自由,兼容并包 ” 的理念,使北大人文學(xué)科大放異彩。 1917 年,留美學(xué)生胡適在新青年上發(fā)表了文學(xué)改良芻議,旗幟鮮明地要求“ 改良文學(xué) ” ,并提出了終極目標(biāo):須言之有物,不模仿古人,須講求文法,不作無(wú)病之呻吟,務(wù)去濫調(diào)套語(yǔ),不用典,不講對(duì)仗,不避俗字俗語(yǔ)。蔡元培注意到這篇文章,對(duì)胡適非常欣賞。托陳獨(dú)秀寫信給胡適,邀請(qǐng)其來(lái)北大任職或任教,陳獨(dú)秀的信中這樣說(shuō): “ 孑民先生盼足下早日回國(guó),即不愿任學(xué)長(zhǎng),校中哲 學(xué)、文學(xué)教授俱乏上選,足下來(lái)此亦可擔(dān)任。 ” 收到陳獨(dú)秀的信,同是性情中人的胡適放棄了馬上就可以進(jìn)行的論文答辯,來(lái)到北大,以至十年后才獲取哥倫比亞大學(xué)的博士學(xué)位。 梁漱溟、陳獨(dú)秀、胡適后來(lái)都是大名鼎鼎的學(xué)界人物,被人稱為這個(gè)那個(gè)大師,然而,他們最初進(jìn)北大的時(shí)候,基本上屬于 “ 草芥 ” 一類。然而,蔡元培卻沖破一切條條框框,唯才是舉,硬是讓這幾個(gè)人一步步變成了北大的名師。蔡元培能識(shí)英雄于草芥,首先源于他的使命感。蔡元培進(jìn)北大之前,該校是典型的老爺學(xué)校,學(xué)生不在乎讀多少書、長(zhǎng)多少德智,只在乎謀取一個(gè)做官的資格, 他們帶著聽差,擁著美女,招搖過市。同學(xué)相交,也是看家庭背景,目的是希望以后在官場(chǎng)上相互有個(gè)關(guān)照。蔡元培既然想徹底改造這所學(xué)校,自然會(huì)千方百計(jì)去訪求各類有真才實(shí)學(xué)的人,而有真才實(shí)學(xué)的人未必就有相應(yīng)的學(xué)歷、資歷。在本事與資格之間,蔡元培毅然選擇了前者。 俗話說(shuō): “ 廉生明,公生威 ” ,蔡元培辦事有個(gè)特點(diǎn),就是將公字永遠(yuǎn)擺在第一位,從不謀取不道德、不合法的私利。就拿他引進(jìn)的這三個(gè)人來(lái)說(shuō)吧,陳獨(dú)秀算是舊部,曾參加過他組織的針對(duì)晚清高官的暗殺團(tuán),但蔡元培任命陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng),考慮的不是這層關(guān)系,而是其辦新青年 的影響和沈尹默、湯爾和的推薦。梁漱溟、胡適跟蔡元培沒有故交,蔡元培邀請(qǐng)他們出任教職,是由于北大在某些學(xué)科上缺少相應(yīng)的教學(xué)人才,蔡元培覺得兩人堪當(dāng)大任。他的公心消除了某些有學(xué)歷、有資望者的負(fù)面觀感,為破格用人清除了路障。 (余娟摘自文史天地) 嚴(yán)修這樣的朋友 文 /唐寶民 嚴(yán)修是中國(guó)近代著名的教育家,其為中國(guó)教育事業(yè)所做出的貢獻(xiàn),一直為人們所稱道,其實(shí),作為教育家的嚴(yán)修,在對(duì)待朋友方面的表現(xiàn)也很令人敬重,從他與袁世凱的交往中就可見一斑。 嚴(yán)修與袁世凱的交往 ,大約始于戊戌變法時(shí)期,兩個(gè)人在思想上都傾向于維新派,彼此之間也相互關(guān)照、相互支持,構(gòu)筑了非同一般的友誼。 1908 年 11 月,光緒帝和慈禧太后相繼病死,年幼的溥儀繼位,其父載灃為攝政王,主持國(guó)事,載灃對(duì)袁世凱非常痛恨,上任伊始便立即解除了袁世凱的官職,逼迫袁世凱回河南項(xiàng)城老家 “ 養(yǎng)病 ” 。袁世凱失勢(shì)后,許多之前圍著他轉(zhuǎn)的官吏生怕受其連累,避之唯恐不及,令袁世凱特別寒心,深刻體驗(yàn)到了 “ 人走茶涼 ” 況味。在他離京之時(shí),只有兩個(gè)人敢來(lái)為他送行,一個(gè)是楊度,另一個(gè)就是嚴(yán)修,令袁世凱十分感動(dòng)。嚴(yán)修不但為袁世凱送行,還大膽上書 朝廷,抗議朝廷無(wú)故罷免袁世凱的做法,公然為袁世凱講話。在那樣一種環(huán)境下,嚴(yán)修不計(jì)個(gè)人安危,不怕得罪權(quán)貴,公開為一個(gè)已經(jīng)失勢(shì)的人辯護(hù),足見與袁世凱的友情之深。由于那封奏折被載灃留中不發(fā),沒起到什么作用。嚴(yán)修一氣之下,辭職而去,離開了朝廷。想來(lái),這也是一種抗議行為,也是對(duì)袁世凱的一種支持。武昌首義之后,清廷倒臺(tái),民國(guó)成立,袁世凱當(dāng)選為大總統(tǒng),大權(quán)在握之際,他沒有忘記嚴(yán)修這個(gè)老朋友,幾次請(qǐng)嚴(yán)修出山幫助自己,許以高位。但嚴(yán)修卻堅(jiān)辭不就,因?yàn)樗缫芽赐噶斯賵?chǎng),厭倦了仕途,只想一心一意辦教育。在袁世凱做總統(tǒng)期間,他盡自 己之力,承擔(dān)了袁世凱家族子弟的教育,并幫助袁世凱的幾個(gè)孩子出國(guó)留學(xué),為老朋友盡了一份責(zé)任。嚴(yán)修雖然對(duì)袁世凱有著極深的感情,但當(dāng)袁世凱要稱帝時(shí),他卻極力反對(duì),一再對(duì)袁世凱進(jìn)行規(guī)勸,讓袁世凱不要開歷史的倒車,以免留下千載罵名??上У氖牵瑏?lái)自老朋友的這一番肺腑之言,袁世凱沒能聽進(jìn)去,還是當(dāng)了洪憲皇帝,結(jié)果果如嚴(yán)修所料,帝制一出臺(tái),舉國(guó)憤怒,蔡鍔云南起義,袁氏王朝很快即土崩瓦解,袁世凱在眾叛親離中死去。臨死前,他曾表示,后悔當(dāng)初沒有聽嚴(yán)修的話,還說(shuō)嚴(yán)修從來(lái)不要官、不要權(quán),是真正的士人。聽到袁世凱去世的消息后,嚴(yán)修立 即趕到北京,為袁世凱操辦后事,并一直把袁世凱的靈柩送到河南彰德安葬,對(duì)待袁世凱可謂是仁至義盡。 嚴(yán)修的交友之道中,有幾點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì):一是當(dāng)朋友落難之際,能挺身而出、出手相助;二是在朋友得勢(shì)的時(shí)候不攀附,表現(xiàn)了一種獨(dú)立意識(shí);三是在朋友做出錯(cuò)誤決定時(shí),能夠毫不客氣地進(jìn)行指責(zé),表現(xiàn)出對(duì)朋友高度負(fù)責(zé)
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