想透了甲午,我們的民族才能進(jìn)步[文檔資料]

想透了甲午 ,我們的民族才能進(jìn)步 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 一個(gè)現(xiàn)代國家與前現(xiàn)代國家的對決，清朝怎么能贏？ 甲午之?dāng)〔⒎呛＼娭當(dāng)?，也非陸軍之?dāng)?，而是國家之?dāng)?。甲午?zhàn)爭日本的勝利是制度的勝利。大清帝國的失敗是制度的失敗。 鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響，在喚醒了清朝的同時(shí)也喚醒了日本。中日兩國同時(shí)走上了 “ 改革開放 ” 的道路。但兩個(gè)國家學(xué)習(xí)西洋文明，一個(gè)從內(nèi)心革新變化，另一個(gè)則止于外形。一個(gè)把外來的東西當(dāng)飯吃，一個(gè)把外來的東西當(dāng)衣穿。當(dāng)飯吃的消化了，強(qiáng)身健體；當(dāng)衣穿的只撐起了一個(gè)模樣。福澤諭吉說，一個(gè)民族要崛起，要改變?nèi)齻€(gè)方面：第一是人心的改變；第二是政治制度的改變；第三是器物的改變。這個(gè)順序絕不能顛倒。如果顛倒，表面上看是走捷徑，其實(shí)是走不通的。日本就是按照福澤諭吉這個(gè)順序走的，而清朝則反著走。結(jié)果一個(gè)成功了，一個(gè)失敗了。 德國 “ 鐵血宰相 ” 俾斯麥曾分別接待過中國和日本兩個(gè)代表團(tuán)，后來有人問他對中日的看法，他指出，中國和日本的競爭，日本必勝，中國必?cái)?。他說： “ 日本到歐洲來的人討論各種學(xué)術(shù)，講究政治原理，謀回國做根本的改造；而中國人 到歐洲來，只問某廠的船炮造得如何，價(jià)值如何，買回去就算了。 ” 日本與清朝的對決，是一個(gè)現(xiàn)代國家與前現(xiàn)代國家的對決。清朝怎么能贏？ 日本自然資源實(shí)在匱乏，所以就最大限度開發(fā)人的資源。明治維新時(shí)是這樣，今天也是這樣。它首先抓的是對人的教育。甲午戰(zhàn)爭 10 年后，日本又打贏了日俄戰(zhàn)爭。日本天皇說，贏了這場戰(zhàn)爭，他最應(yīng)當(dāng)感謝的是日本的小學(xué)教師，因?yàn)槿毡臼勘^大多數(shù)都受過小學(xué)教育，而沙俄士兵則大多數(shù)是文盲。相比之下，清朝的教育恐怕是中國歷史上最差的教育。 教育的革命帶來了思想的革命。軍隊(duì)是需要思想的。對 一支軍隊(duì)而言，思想才是真正的殺手锏。紅軍就是一支有思想的軍隊(duì)，所以它戰(zhàn)無不勝。 梁啟超認(rèn)為李鴻章是時(shí)勢所造的英雄，而不是造時(shí)勢的英雄。在他看來，日本的伊藤博文則是造時(shí)勢的英雄。他還說，像伊藤這樣的人，在日本成百上千； “ 中國之才如李某者，其同輩中不得一人 ” 。人是改革的最大動(dòng)力，也是改革的阻力。成事在人，敗事也在人。李鴻章以一人來敵一個(gè)精英集團(tuán)，怎能不??？ 任何時(shí)候都要有清晰的國家戰(zhàn)略 任何時(shí)候，最重要的是要有清晰的戰(zhàn)略。第一位是要有戰(zhàn)略意志。在這一點(diǎn)上，我們要向日本學(xué)習(xí)。日本是個(gè) 島國，它始終認(rèn)為自己的出路在大陸，為了踏上列島西邊這片大陸，它已經(jīng)準(zhǔn)備了上千年。歷史上的日本有兩個(gè)特點(diǎn)：一，一旦權(quán)力集中，就要征伐朝鮮；二，每一次自然災(zāi)難之后，就會(huì)出現(xiàn)要求對外動(dòng)武的聲音。最近的一次是福島大地震后，日本右翼分子對釣魚島的染指。其實(shí)這都與它的大陸戰(zhàn)略有關(guān)。大陸情結(jié)貫穿了日本歷史的始終。 日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭時(shí)，叫囂的是 “ 國運(yùn)相賭 ” ，清朝就沒有這樣的國家意志。甲午戰(zhàn)爭之后，日本是想永久占領(lǐng)中國的，所以它學(xué)習(xí)的是清朝滅亡明朝的經(jīng)驗(yàn)，以摧毀中國人的心理和意志為主。這就是為什么日軍在戰(zhàn)爭中對中國 人那么兇殘和幾次大屠殺的原因。南京大屠殺就是 “ 揚(yáng)州十日 ” 的翻版。從這個(gè)意義上說，大屠殺不發(fā)生在南京，也一定會(huì)發(fā)生在其他地方。 其次是戰(zhàn)略眼光。要看得深、看得遠(yuǎn)。布局天下，才能布局中國。 清朝軍事變革還有兩點(diǎn)致命問題。第一是沒有現(xiàn)代軍事思想家。中國一貫有輕視軍事思想家的傳統(tǒng)，兵書是不登大雅之堂的，正經(jīng)的讀書人以讀兵書為恥。第二是難以沖破利益的藩籬。清朝的新軍本來就是在湘軍、淮軍基礎(chǔ)上組建的，門戶對立，內(nèi)斗激烈。朝廷上有維新派與頑固派的斗爭，朝廷外有革命黨與保守黨的斗爭。軍事工業(yè)分屬不同洋務(wù) 集團(tuán)，已然成了官員私產(chǎn)。 每個(gè)中國人都麻木而腐敗，國家豈能獨(dú)強(qiáng)？ 甲午戰(zhàn)爭前，日本向中國派出了大批間諜。有一個(gè)間諜來到南方，傾聽緩慢、悠長、哀傷的二胡演奏，以及在場中國人的麻木表情。良久，他說： “ 完了，這個(gè)大國完了。 ” 清軍沒有守住一座該守住的城池，沒有攻下一個(gè)該攻下的陣地。豐島海戰(zhàn)、平壤之戰(zhàn)，乃至大東溝海戰(zhàn)，日軍無一戰(zhàn)有十足勝算，但清軍卻總是無一戰(zhàn)不一觸即潰。 旅順大屠殺時(shí)，中國百姓幾乎未有任何抵抗。李鴻章幕僚羅豐祿描述： “ 倭人常謂中國人如死豬臥地，任人宰割，實(shí)是現(xiàn) 在景象。 ” 在中國，一共發(fā)生過兩次刺殺日本高官的事件，一次是安重根擊斃伊藤博文，一次是尹奉吉炸死陸軍大將白川義則。兩個(gè)義士都是朝鮮流亡者。朝鮮人在中國土地上有此驚天地、泣鬼神的壯舉，讓日本人膽寒。我常常想，如果他們是中國人該多好。 日本人有信仰。日本的武士道精神，最初來源于中國春秋戰(zhàn)國時(shí)代的豪俠人格。我看甲午戰(zhàn)爭時(shí)期中日兩軍的照片，總有一個(gè)強(qiáng)烈的感覺：清軍士兵無論拿什么武器，看上去都像一個(gè)厚道的農(nóng)民；而日本農(nóng)民不管拿什么武器，看上去都像一個(gè)武士。 中國敗了，卻是鳳凰涅 ，一步步走向輝煌 甲午一役，是民族之哀、民族之痛。但我認(rèn)為，它同時(shí)還是民族之幸。甲午戰(zhàn)爭的失敗導(dǎo)致了中國人群體意識(shí)的覺醒。梁啟超曾有過入木三分的評論： “ 吾國四千余年大夢之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗割臺(tái)灣、償二百兆以后始也。 ” 從準(zhǔn)確意義講，不是鴉片戰(zhàn)爭，而是甲午大敗才是中國人真正睜開眼睛看世界的開始。甲午戰(zhàn)爭直接導(dǎo)致了辛亥革命的發(fā)生。 1894 年 6 月，時(shí)年 28 歲的孫中山上書李鴻章，指出器物層面的改進(jìn)不足以戰(zhàn)勝西洋，結(jié)果不被采納，最終甲午兵敗。同年 11 月，檀香山興中會(huì)成立。十幾年后，清朝被推翻。 1919 年，因?yàn)椴粷M日本 強(qiáng)加給中國的所謂 “ 二十一條 ” ，北京爆發(fā)了 “ 五四 ” 運(yùn)動(dòng)。正是在這個(gè)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨誕生了。從此，中國歷史開始了偉大的轉(zhuǎn)折。 毛澤東出生在甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)的前一年。鄧小平出生在甲午戰(zhàn)爭結(jié)束后 10 年，也就是日俄戰(zhàn)爭的當(dāng)年。他們的思想上有深深的甲午烙印。上世紀(jì) 60 年代，毛澤東在談到中印領(lǐng)土爭端時(shí)說過 “ 不能做李鴻章 ” 的話。 1982 年，英國首相撒切爾夫人不愿把香港主權(quán)歸還中國，鄧小平說： “ 如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章！ ” 正是在這兩位偉人手中，中華民族獲得了復(fù)興。 甲 午戰(zhàn)爭中國敗了，卻是鳳凰涅 ，一步步走向輝煌；日本勝了，卻在勝利中一步步走向?yàn)?zāi)難。 甲午戰(zhàn)爭不僅使日本淘到現(xiàn)代化的第一桶金，還嘗到了 “ 國運(yùn)相賭 ”“ 以小博大 ” 的甜頭，在軍國主義的道路上越走越遠(yuǎn)。最后，日本軍國主義者已狂妄得沒有邊際了，竟然叫囂要 “ 將旭日旗插上喜馬拉雅山山頂 ” 。美國學(xué)者研究認(rèn)為，日本患上了一種 “ 勝利病 ” 。什么仗都敢打，什么國家都敢侵略。 看看日本人甲午戰(zhàn)爭后的旅程，我認(rèn)為就是一場奔喪的過程。直到犧牲了上千萬軍民，挨了兩顆原子彈，輸?shù)靡桓啥?，吃進(jìn)去的東西都被迫吐了出來。種未滅 ，國已亡，至今還是個(gè)非正常國家。這一切，不能不說都與甲午戰(zhàn)爭有關(guān)。 日本民族性格中一些本來是優(yōu)點(diǎn)的東西，