語文人教版七年級下冊話說木蘭的巾幗情懷.docx

木蘭詩教學設計一、教學目標：1、賞析木蘭這一古代巾幗英雄形象，并領會課文所表現(xiàn)的思想感情。2、學習本文詳細得當?shù)臄⑹路椒?。二、教學重難點：1、賞析木蘭這一古代巾幗英雄形象，并領會課文所表現(xiàn)的思想感情。2、學習本文詳細得當?shù)臄⑹路椒?。三、教學課時第三課時4、 教學設計：（1） 創(chuàng)設情景，影片引問千百年來，木蘭“替父從軍”的故事可謂流芳百世，流傳海外。美國迪斯尼公司還將她的藝術形象搬上了銀幕。下面我們就來欣賞一下這位女英雄的颯爽英姿。（放映影片花木蘭片段一二分鐘）。由此可見。木蘭早已成為了家喻戶曉的巾幗英雄。那木蘭詩中的木蘭是一位巾幗英雄呢，還是一位巾幗英雄？（2） 解讀英雄氣概木蘭的英雄氣概體現(xiàn)在哪些方面？1、 首先體現(xiàn)在機智方面。 木蘭換裝后，“出門看火伴，火伴皆驚忙，同行十二年，不知木蘭是女郎”，表現(xiàn)了伙伴看到“木蘭詩女郎”時的驚詫和贊嘆，襯托了木蘭在長期從軍中的謹慎和機智。2、 其次體現(xiàn)在勇敢剛毅方面。 “朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”兩句對偶，在艱苦環(huán)境的烘托中，表現(xiàn)出木蘭在戰(zhàn)場上的艱苦生活，從而烘托出木蘭的勇敢剛毅。3、 最后體現(xiàn)在忠孝兩全方面。 “愿為市鞍馬，從此替爺征”，表現(xiàn)出木蘭基于家庭情況，經(jīng)過停織嘆息的考慮，毅然決定代父從軍。表現(xiàn)了木蘭的孝順。因“昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名”表明了軍情的緊急，所以木蘭也是為國而戰(zhàn)，表明她也是一位忠孝兩全的英雄。 所以，木蘭的英雄氣概體現(xiàn)在機智、勇敢、剛毅、忠孝兩全四方面。（3） 解讀巾幗情懷課文中哪些地方又體現(xiàn)了木蘭的巾幗情懷呢？1、首先是焦慮。 詩歌一開始，我們就被主人公木蘭濃重的嘆息聲多吸引，因“昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長兄”木蘭便不住地嘆息，使我們看到了一位柔弱的、焦慮的女子形象。古代男子替父從軍理所應當，不足為怪，更談不上顧慮重重，感到焦慮了 。2、其次是思親。 “旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”。相同的句式，相似的內(nèi)容，民歌慣用這種反復鋪排的手法渲染某種氣氛或情緒。初次離家，露宿在空寂曠野中的木蘭，耳邊沒有父母喚女的溫馨，內(nèi)心涌起了對家人強烈的思念。當然男人離開家鄉(xiāng)也會思親，但沒有女性情感那么濃烈。3、再次是辭官。 戰(zhàn)爭贏得了勝利，也贏得了和平，國家終于鑄劍為犁。木蘭功勞顯赫，當然受賞繁多。加官封爵、名利雙收、光耀門楣是多少男兒奮斗的目標，就連最灑脫的李白也曾經(jīng)感嘆道“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。面對高官厚祿，木蘭卻選擇了辭官，豐功偉績于她，不如一身女兒衣裳。所以木蘭棄官回鄉(xiāng)的選擇又體現(xiàn)了她的巾幗情懷。4、最后是愛美。 “開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃”。“開”“坐”“著”“理”“帖”，六個動詞一氣呵成，這是一個愛美的木蘭，因而更是一個真實的木蘭。愛美，是女人的天性，木蘭也不例外。如果說木蘭戰(zhàn)前的第一次抉擇是為家為國犧牲了做女性的權利，那么這和平中的第二次抉擇就是為自己找回了繼續(xù)做女性的自由。從以上綜合分析，木蘭詩中對于木蘭巾幗情懷的描寫比重要大于英雄氣概。所以在創(chuàng)作者看來，木蘭首先是一個人，一個女人，一個思親想家，并非天生頑強的女人，然后才是英雄。（4） 名家點評 明代譚元春：尤妙在語帶香奩，無男子征戍氣。 所以，我以為，木蘭辭是想表達這樣的一種價值取向：女子就是女子，女子用不著非要去和男人比較。女子自有其女子的審美追求、生活方式、思維路徑，女子自有自己向往的最高境界。這個境界，就算是女子因為意外而必須陷身于男性世界深度參與男性生活也褻瀆不了，改變不了。木蘭辭中的木蘭之所以成為經(jīng)典，就在于它展示了一個女孩兒最具女性美的獨特精神風貌。這個形象是以女性視角塑造的完美的女英雄形象，她絕不附庸更不陷落于男權世界。她是女性個性獨立，形象美和精神美完美統(tǒng)一的集中體現(xiàn)。 節(jié)選自王君誰說女子要如男教學反思：這次的“新苗杯”比賽，我還是一如既往地重視，因為長達兩年時間沒有在東升一中的舞臺上展現(xiàn)自我，所以我想給大家耳目一新的感覺。現(xiàn)教學反思總結如下：優(yōu)點：1、教學設計必須具有創(chuàng)新性。我仔細地分析文本和學情，找準切入點和實破口，把教學目標以及重難點定位為賞析木蘭這一古代巾幗英雄形象，來分析木蘭詩中的木蘭是更具有“英雄氣概”還是“巾幗情懷”。這個觀點我是借鑒了孫紹振文本細讀中的從看木蘭的女性特質。2、 臨場處理的敏捷性。在 “旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”的句式中，學生不能總結出木蘭的巾幗情懷體現(xiàn)在“思親”，于是我靈機一動，以他們軍訓生活為例子，當他們在彭縣軍訓吃飯時，“看不見媽媽炒的回鍋肉，只看見鍋里的小土豆”，你會有一種什么樣的感覺，馬上就把“思親”的特征水到渠成地引了出來。3、 學生配合度高。七年級12班的學生是第一次上公開課，卻表現(xiàn)得異常從容淡定。這節(jié)課我準備花40分鐘來解讀，卻因為學生的配合度太高，提