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教育名著讀書心得范文 【篇一：讀教育名著心得體會(huì)】 今天我讀了蘇霍姆林斯基怎樣培養(yǎng)真正的人其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心（或是痛苦）的能力進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人 愛(ài)是教育的永恒的主題韓軍的人文主義精神教育在線中的朱永新教授高舉的愛(ài)的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn)；李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育似乎無(wú)不凝聚著愛(ài)的核心 反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷尤其是在多年的教育實(shí)踐中所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則 記得我還是學(xué)生的時(shí)候我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人那時(shí)候我在學(xué)校住宿在同寢室中我的人緣很好因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無(wú)論是誰(shuí)只要有事求我我就必須答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處我要幫助每一個(gè)有困難的人那時(shí)我家里也不富裕我吃和穿都很節(jié)省可是只要有同學(xué)跟我借錢只要我兜里還有錢我就一定會(huì)借漸漸地我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了每天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè)每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子 再后來(lái)我當(dāng)了一名老師在教育教學(xué)中我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人關(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人才能把我融入到使周圍的人都快樂(lè)的大我之中實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值人與人之間需要互相關(guān)心互相愛(ài)護(hù)互相幫助相互提高學(xué)會(huì)幫助他人也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己我給他們講了這樣一個(gè)故事充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯但是天堂里的人卻精神煥發(fā)滿面紅光地獄里的人卻萎靡不振面容憔悴這原因呢原來(lái)地獄里的人心中只有自己手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝勺柄太長(zhǎng)總是喝不上而天堂里的人則相反他們的心中有他人手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人然后再被別人喂由于有了先己后人和先人后己之別于是也就有了天堂地獄之分在和孩子們朝夕相處的日子里我發(fā)現(xiàn)了比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良你愛(ài)他們他們也愛(ài)你 愛(ài)孩子們吧即使他暫時(shí)不能理解你終有一天他會(huì)明白你的愛(ài)愛(ài)是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài)請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧！師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量愛(ài)是陽(yáng)光能融化冰雪；愛(ài)是春雨能滋生萬(wàn)物；愛(ài)是橋梁能溝通師生的心靈有了愛(ài)師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn)心心相印沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有真正的教育 正如一首歌中唱到的：“愛(ài)別人就等于愛(ài)自己！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛(ài)心的孩子他就會(huì)對(duì)教師的愛(ài)很敏感并以好心還好心；而教師的愛(ài)最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)若是學(xué)生懂得了這些自發(fā)向上成績(jī)自然就好成績(jī)好了那作為老師的你不也會(huì)更加快樂(lè)了 【篇二：讀教育名著心得體會(huì)】 每個(gè)孩子都能成功這是一本西方教育名著這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯阿姆斯特朗先生他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著他的研究成果表明實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果 本書中談到一個(gè)叫比利的孩子總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒例如讓水沿著水槽流下帶著乒乓球滾入洞槽輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來(lái)最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里這樣一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了你可以在里面削鉛筆他發(fā)明的一些其他機(jī)械也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性然而比利還是被勒令退學(xué)了他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積 還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里她充滿了期待她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)她期待能了解一些事物她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流然而實(shí)際情況并非如此她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里在那兒她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查于是她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生” 實(shí)際上像每個(gè)孩子都能成功一書中的描述的這些外國(guó)孩子在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢在報(bào)告文學(xué)每個(gè)父母都能成功李圣珍老師的教育勝經(jīng)一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師好幾年來(lái)她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子來(lái)李老師家之前有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)數(shù)數(shù)還超不過(guò)20有的孩子一見(jiàn)到書本就想撕在李老師的教育下這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步有的一躍成為班上的前五名有的當(dāng)上了三好學(xué)生還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造同托馬斯先生有異曲同工之妙的是李圣珍這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果 “學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩并不是真正的殘疾而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚而且數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)需要耐心地探求和細(xì)心地分析每個(gè)孩子都能成功一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)還是差生的父母或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果這本書值得一看 【篇三：教育專著讀書心得：教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)作文】 最近讀了教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)通過(guò)讀書讓我覺(jué)得讀書是一種幸福一種樂(lè)趣更是一種享受讀這些教育專著時(shí)我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較不禁有了感觸有了共鳴這些書在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈艘韵率俏业囊恍w會(huì)： 一、教師教育行為細(xì)節(jié) 育人是教師工作的重要內(nèi)容教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生給學(xué)生留下深刻印象的教育片段常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)一句平常不過(guò)的話一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤一句脫口而出的傷人之語(yǔ)則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系使教育產(chǎn)生的影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳 二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié) 課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作教師在課堂中的教學(xué)行為能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)在課堂教學(xué)中教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)不管是言語(yǔ)行為還是非言語(yǔ)行為不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為還是無(wú)意流露出來(lái)的行為都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為那么就能夠感染學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情；假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情疏遠(yuǎn)師生之間的情感影響課堂教學(xué)的質(zhì)量 三、教師管理行為細(xì)節(jié) 在學(xué)校教育世界里教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色在課堂教學(xué)中要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理；在課余與學(xué)生的互動(dòng)中要進(jìn)行學(xué)生管理教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中也要注意自己的行為細(xì)節(jié)努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作教師與學(xué)生打交道比較多尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié) 四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié) 古人云“活到老學(xué)到老”在社會(huì)生活節(jié)奏加快知識(shí)激增的當(dāng)代作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)不斷充實(shí)自己的知識(shí)提高自己的素養(yǎng)促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展因而不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性 五、教師日常行為細(xì)節(jié) 在教育教學(xué)過(guò)程中教師要做到為人師表在校園之中的日常行為也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)以免給學(xué)生傳遞不良信息在很多時(shí)候教師日常的行為細(xì)節(jié)就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”而且這種教育比“”言教更具影響力 【篇四：教育名著讀書心得】 最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的素質(zhì)教育在美國(guó)一書此書敘述行云流水一般讓讀者輕松、悠閑、隨性這里沒(méi)有繁瑣的、干澀的教育觀念也沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的論述我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測(cè)的論理書作者以自己的兒子在美國(guó)的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材通過(guò)一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析深入淺出地闡明了美國(guó)素質(zhì)教育的特點(diǎn)在對(duì)比中讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)目前教育所面臨的困窘發(fā)人深思值得一提的是黃先生書中的許多問(wèn)題很有價(jià)值很有見(jiàn)地值得我們探討如“創(chuàng)造性能不能教”“教育要不要平等”“要不要懲罰孩子”等等第一章創(chuàng)造性能不能教中作者講述了一件非常有趣的事在國(guó)內(nèi)作者就開(kāi)始讓三歲的兒子接受中國(guó)畫的啟蒙教育兒子的國(guó)畫有板有眼、像模像樣來(lái)到美國(guó)后作者把有著繪畫天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班可是在這個(gè)班里兒子卻無(wú)法落筆畫畫因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤讨蛔寣W(xué)生涂鴉似的亂畫甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫班可后來(lái)作者通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)美國(guó)孩子在繪畫的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力他們從不問(wèn)“像不像”而是問(wèn)“好不好”也就是畫得獨(dú)特不獨(dú)特而中國(guó)孩子評(píng)判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”像不像老師的畫像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物我想如果沒(méi)有一個(gè)參照物中國(guó)的孩子就根本無(wú)法下筆 由此我不禁想到：我也是一位教師參加課程改革也有十年了素質(zhì)教育天天高喊可是我們的素質(zhì)教育和美國(guó)的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢帶著這些問(wèn)題我一口氣看完了這本書看完這本書后我陷入了深深的思考和反省之中 美國(guó)的孩子可以根據(jù)各自的實(shí)際情況分科選擇不同的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí)而我國(guó)的孩子只能按年級(jí)學(xué)習(xí)各門功課可見(jiàn)美國(guó)教育重視個(gè)性發(fā)展；美國(guó)的孩子在小學(xué)五年級(jí)就開(kāi)始寫調(diào)查報(bào)告而中國(guó)的學(xué)生在上大學(xué)時(shí)才開(kāi)始學(xué)習(xí)寫調(diào)查報(bào)告可見(jiàn)美國(guó)認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)作用很大；美國(guó)的孩子每到一個(gè)地方社區(qū)里都有球隊(duì)可以參加而中國(guó)的學(xué)校里很少有自己的球隊(duì)看來(lái)美國(guó)比較清楚成長(zhǎng)中的孩子需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)；美國(guó)的孩子從小學(xué)開(kāi)始每隔一段時(shí)間就會(huì)搞一個(gè)“職業(yè)日”請(qǐng)社會(huì)上各行各業(yè)甚至“三教九流”的人到學(xué)校來(lái)給孩子們介紹各自的工作什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊(duì)員啦、警察啦、運(yùn)動(dòng)員啦、作家啦等等等等從“職業(yè)日”里孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢他們學(xué)到的最重要的東西是：社會(huì)上的人到底是怎樣存活的因而孩子們對(duì)職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的也能了解到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷而我們中國(guó)的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響“兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書”對(duì)社會(huì)的了解少之有少在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過(guò)于美好長(zhǎng)大后社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低下從這些對(duì)比中不難看出美國(guó)在教育真正是以人為本的教育他們把人看成教育的主體那么教育面對(duì)的“人”就是學(xué)生也就是現(xiàn)在我國(guó)討論的“誰(shuí)是教育的主體”的問(wèn)題當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體教育的目的就是為了人 我們正在進(jìn)行課改教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與組織者以學(xué)生為主體采用開(kāi)放式、啟發(fā)式的教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手實(shí)踐探索、合作交流把課堂還給學(xué)生把快樂(lè)還給學(xué)生讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)例如我們現(xiàn)在開(kāi)設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng)還可以增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng)讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位學(xué)會(huì)承擔(dān)、學(xué)會(huì)接受但是我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì)它不可能給學(xué)生一個(gè)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺苋ンw驗(yàn)而社會(huì)又沒(méi)有積極有效地配合學(xué)校建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施開(kāi)展各種相應(yīng)的活動(dòng)所以中國(guó)的素質(zhì)教育只浮于表面還沒(méi)有深入 素質(zhì)教育要走向完全成熟需要教育者有開(kāi)放的視野有創(chuàng)新的教育理念“仿我者死創(chuàng)我者生”陶行知先生這句話道出了教育的真諦創(chuàng)造是教育的核心、靈魂愿中國(guó)教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開(kāi)得更美更艷！ 【篇五：教育名著讀書心得】 作為一名教師我一直在為做一個(gè)稱職的、優(yōu)秀的教師而不懈地努力著自認(rèn)為只要成績(jī)提高上去了班級(jí)管理好了就是稱職的教師、優(yōu)秀的教師而拜讀了教學(xué)勇氣一書后我的心震撼了好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈；我的心豁然開(kāi)朗一些沉睡的教育瑣事突然之間蘇醒以前和現(xiàn)在的一些困惑也能在這里找到共鳴因?yàn)榻虒W(xué)勇氣給了我一個(gè)全新的視角讓我審視到了最最的“教師心靈” 教學(xué)勇氣漫步教師心靈是一本充滿智慧和理性的書作者通過(guò)描述個(gè)人的心理經(jīng)歷以及在工作期間對(duì)其他教師的了解直面那些為教學(xué)所恐懼、所糾纏的痛苦心靈的經(jīng)歷帕爾默告訴我們“認(rèn)識(shí)自我”是核心問(wèn)題他說(shuō)：“當(dāng)我還不了解自我時(shí)我就不了解我的學(xué)生們是誰(shuí)當(dāng)我還不了解自我時(shí)我也不能夠懂得我的學(xué)科”帕爾默引導(dǎo)我們進(jìn)行了一次精神之旅幫助我們建立了對(duì)教學(xué)的共同認(rèn)識(shí)教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志教育是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程這就是帕爾默獨(dú)特的眼光嶄新的視角他帶領(lǐng)著我去審視自己的心靈去尋找屬于自己的教學(xué)勇氣的支點(diǎn) 一、整合心靈源自愛(ài)心 當(dāng)我們的激情逐漸被繁瑣的工作、平淡的生活、工作的壓力所吞噬；當(dāng)我們重新看自己的時(shí)候不禁覺(jué)得有些陌生時(shí)我們?cè)鯓釉诮虒W(xué)中把我們的心靈找回怎樣把真心獻(xiàn)給我們的學(xué)生我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣把愛(ài)獻(xiàn)給孩子們用心來(lái)教為我們的教學(xué)注入鮮活的情感在教學(xué)勇氣漫步教師心靈這本書中帕爾默帶領(lǐng)我進(jìn)行一次心靈之旅他認(rèn)為良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)這就需要教師擁有一顆博大的愛(ài)心一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的教師不管他的技術(shù)怎樣純熟我想他也不會(huì)把學(xué)生教好 冰心說(shuō)：“世上沒(méi)有一朵鮮花不美麗也沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)”教師是塑造人類靈魂的工程師他既要有“嚴(yán)父”般的嚴(yán)格要求又要有“慈母心腸”的細(xì)心呵護(hù)老師的愛(ài)能使自卑者自尊使落后者上進(jìn)使悲觀者看到希望使冷漠者燃起激情在教學(xué)中如果我們的教師多給學(xué)生一點(diǎn)愛(ài)心多一些鼓勵(lì)善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”那么他們一定會(huì)積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去學(xué)習(xí)效率就不言而喻了 【篇六：教育名著讀書心得】 陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家他以畢生的精力批判舊教育探索新教育致力于教育改革并付諸實(shí)踐對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來(lái)說(shuō)我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想服務(wù)于我們的教育事業(yè)我有幸拜讀了陶行知教育名著這本書受益匪淺 “生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心什么是“生活教育”陶行知指出：“生活教育是生活所原有生活所自營(yíng)生活所必需的教育教育的根本意義是生活之變化生活無(wú)時(shí)不變即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義”既然生活教育是人類社會(huì)原來(lái)就有的那么是生活便是教育所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活便是受好的教育過(guò)壞的生活便是受壞的教育”他還指出“生活教育與生俱來(lái)與生同去進(jìn)棺材才算畢業(yè)”生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的是單純知識(shí)教育的對(duì)立物“生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基“生活教育”也是學(xué)生需要的教育在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的老師 陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度是我前所未聞的更給了我一絲震撼震撼于他的精辟和深刻同時(shí)感嘆教育家的前瞻性這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育教師不僅是傳道授業(yè)解惑也還要讓他們學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)勞動(dòng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教教人求真千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的按照他的思想“生活即教育”就是說(shuō)“生活即教育”是人類社會(huì)原來(lái)就有的自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育生活教育隨著人類生活的變化而變化其次“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的生活教育就是在生活中受教育教育在種種生活中進(jìn)行第三“生活即教育”是一種終身教育與人生共始終的教育只有在生活中我們的教育才具有鮮明性脫離了實(shí)際生活教育就只是空洞的說(shuō)教 善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致教師是一個(gè)活的教科書孩子從“活”的書中能感受生活感受生命師者傳道；授業(yè)；解惑也教師不僅要教給孩子知識(shí)更要讓他們學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)計(jì)算學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)教師應(yīng)該像一個(gè)有能源支持的火炬后者性一個(gè)有生命的蠟燭以便燃燒一邊又在生長(zhǎng)在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷的豐富自己使自己有更高的燃燒值更高的照亮度這樣才有可能在有限的從教生涯中為祖國(guó)為民族的教育事業(yè)為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn)陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索作文 【篇七：陶行知教育名著讀書心得體會(huì)】 “生活教育與生俱來(lái)與生同去進(jìn)棺材才算畢業(yè)”生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心反對(duì)教育以書本為中心認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育生活教育是在批判教育脫離生活實(shí)際 陶行知先生的這一席話讓我對(duì)他的教育名言“生活既教育”有了深刻的理解和認(rèn)識(shí)他把生活即教育論述的如此完美高度如此之高讓人震撼震撼于他的精辟和深刻同時(shí)也感嘆陶老的前瞻性這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育 在學(xué)習(xí)新課標(biāo)課程研究有效教學(xué)的今天我們?cè)倩仡^品位陶行知先生的話是預(yù)見(jiàn)還是巧合在震撼的同時(shí)我想更多還是思考和學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念在學(xué)習(xí)中整合理論與實(shí)踐的研究在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高 1、生活化的教育內(nèi)容 在生活中挖掘教育資源要貼切小學(xué)生的實(shí)際需要適合小學(xué)生實(shí)際發(fā)展的才是有教育價(jià)值的內(nèi)容 2、生活化的教育環(huán)境 在自然的生活中進(jìn)行教育創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于小學(xué)生理解和接受 3、生活是活的教育 善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育善于開(kāi)啟小學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致教師是一個(gè)活的教科書孩子從“活”的書中能感受生活感受生命師者傳道；授業(yè)；解惑也教師不僅要教給孩子知識(shí)更要讓他們學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)勞動(dòng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) 這些方面家長(zhǎng)更應(yīng)該以身作則在日常生活中教育孩子做到言傳身教 一次我?guī)б徊糠謱W(xué)生去爬山我注意觀察他們的各自表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)“困難”表現(xiàn)出不一樣的情景：有的馬上請(qǐng)老師求助有的表現(xiàn)不耐煩也有的在失敗、嘗試中反復(fù)繼續(xù)著我想這不只是一次活動(dòng)從活動(dòng)中我們更看到了孩子處理問(wèn)題的情緒和方法因此圍繞這次活動(dòng)我組織了“遇到困難了辦”的討論通過(guò)談話讓學(xué)生不僅要相信自己的能力更要有克服困難的勇氣只有這樣才能獲得真正的攀爬經(jīng)驗(yàn)作為教師我們不能僅僅滿足于形式上的活動(dòng)應(yīng)該透過(guò)表面的活動(dòng)更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機(jī)會(huì)健全他們的性格和個(gè)性品質(zhì) 我真正體會(huì)到陶老生活即教育的偉大意義！ 【篇八：教育著作讀書心得】 根據(jù)學(xué)校的讀書計(jì)劃這學(xué)期我有幸地拜讀了陶行知先生的陶行知教育名著讀罷這本書我受益匪淺 陶行知先生作為一名留洋的教育家在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上所提出的教育學(xué)說(shuō)既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能又關(guān)住了教育的終極目的是適合中國(guó)國(guó)情的他的理論和實(shí)踐應(yīng)該成為中國(guó)教育血液的重要成分他的“捧著一顆心來(lái)不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)我也為之折服 在讀到教學(xué)合一這節(jié)時(shí)陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)有三個(gè)理由： 第一先生的責(zé)任不在教而在教學(xué)生學(xué)； 第二新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子； 第三先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)簡(jiǎn)而言之就是一先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)二先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子三先生須一面教一面學(xué)我仔細(xì)閱讀細(xì)細(xì)品味聯(lián)系我的教學(xué)我感覺(jué)陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理 我畢業(yè)雖有兩三年的時(shí)間但回顧一下覺(jué)得自己有時(shí)只是一味地追求學(xué)生成績(jī)的提高而教學(xué)這樣工作下來(lái)我雖然很累但學(xué)生每次的成績(jī)卻不如人意教學(xué)生學(xué)予以學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法找出規(guī)律學(xué)會(huì)舉一反三學(xué)以致用學(xué)生也會(huì)在這種學(xué)習(xí)中找到一種知識(shí)的滿足感教育的對(duì)象是學(xué)生教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情根據(jù)學(xué)情有目的有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)那么這樣學(xué)生就會(huì)樂(lè)學(xué)了教師除了正常的教學(xué)工作外確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡用之不竭的活水” 學(xué)生的精神中提到三點(diǎn)： （一）學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神； （二）要改造社會(huì)必具有委婉的精神； （三）應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受現(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)容易“自滿”自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟就沾沾自喜但真正實(shí)踐做題時(shí)卻無(wú)從下手學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí)我便會(huì)問(wèn)“你準(zhǔn)備讀完干什么”學(xué)生的回答：“不知道”他們從來(lái)很少會(huì)想過(guò)我以后的路該走會(huì)樣這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫更不愿意吃苦對(duì)于周圍的環(huán)境學(xué)生很少?gòu)淖陨碚以蚨前迅嗟脑驓w納在外界的環(huán)境上例如一學(xué)生作業(yè)未完成當(dāng)問(wèn)其原因時(shí)學(xué)生回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交