山西五臺山文殊菩薩小朝臺經(jīng)驗分享.doc

五臺山小朝臺真實經(jīng)驗分享 (2014-09-6)2014年9月5-7日，我和母親去了五臺山，這次因為時間和母親體力所限，我們只能小朝臺，為了大家今后能更加方便和經(jīng)濟(jì)地朝臺，我將朝臺的經(jīng)驗跟大家分享一下。首先，要真誠地感謝菩薩賦予我們的好運氣，我不迷信，但我想把我遇到的真實經(jīng)歷給大家說說（夜比較深了，明天還有工作，我就想到哪里寫到哪里，語言上凌亂一些，希望大家諒解）。我出行的計劃是這樣的，9月5日我們乘坐飛機，由蘭州出發(fā)到西安，然后轉(zhuǎn)機到太原，再從太原坐車或包車到五臺山，爭取5號當(dāng)天到五臺山（轉(zhuǎn)機間隔三個小時，到五臺山可能晚上七八點了）。9月6日，我們爭取一天之內(nèi)去“佛母洞+小朝臺”，如果早，我們抓緊時間趕回太原，如果不行再住五臺山一晚，9月7日早早包車到太原，趕飛機（中午11:50的）。我在朝臺之前原計劃小朝臺完了和母親順道去太原晉祠轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)（我們都是第一次去太原），但是到出發(fā)之前，我仔細(xì)一盤算，我們一共只有兩天的行程，時間太緊張了，即使僅僅是小朝臺都非常緊張，更別說去太原晉祠了。于是我就放棄了去太原晉祠的想法。9月4日，我聯(lián)系網(wǎng)上一個拼車的電話，對方告訴我們明天能否拼車要看人數(shù)運氣。結(jié)果9月5日我們轉(zhuǎn)機到太原時下午兩點我們有幸拼到了這輛車，一個人200元，這比包車劃算多了（包車約1200元）。這樣我和母親花費400元順利提前到達(dá)五臺山（大約七點，天色還亮），而且省了門票200元（返回時最后一頓飯剛好多花了200元的冤枉錢，也許這就是因果吧，呵呵?。┊?dāng)晚我們到了五臺山，住進(jìn)了我提前預(yù)定的賓館（其實這里賓館非常多，大家不要擔(dān)心住不到賓館，只是你選擇什么位置，挑選什么檔次的賓館而已，住根本不成問題?。?月6日，一早我們七點起床，吃早飯網(wǎng)佛母洞趕，湊巧的很，我和母親相持要不要包車時，湊巧遇到一對退休的夫婦和一個女居士（且這樣稱呼吧），我們本來要爬山的，可因為這位女居士提出要和我們拼車，于是我們一行五人拼了當(dāng)?shù)匾粋€農(nóng)民的車，用了半個小時順利上山，這大大節(jié)約了我們的時間（如果爬山至少需要兩個小時）。更湊巧的是，我們上山后又碰到兩個旅行團(tuán)，和我們同行的夫婦以及那個女居士帶頭跑到了我們的前面，結(jié)果我們跟著跑，這讓我們排到了前面，我想拜佛怎么還爭搶，本來我還不想跑，可跟著老人們我們很順利鉆了佛母洞，拜了佛母和諸菩薩。因為這次湊巧，我們上午10點多就順利完成了第一個心愿。后面我們按照小朝臺的路線（下面我轉(zhuǎn)載的一個朋友的帖子）非常順利地拜了五爺廟、殊像寺、顯通寺、菩薩頂、黛螺頂。整個過程都非常順利，除了黛螺頂我們是乘坐纜車上去的，其他地方我和母親都是步行參拜的。到了下午三點我們順利拜完了所有計劃的寺廟，并在三點四十買了返回太原的車票（原計劃我擔(dān)心時間來不及打算包車，這下省了不少，車票每人74，包車可是800左右）9月6日晚8點多我們順利到達(dá)太原火車站，然后花了70元打車到了晉祠賓館。這個賓館真的太實惠了，330元的標(biāo)準(zhǔn)間還送價值116的早餐（每人58元）。住宿環(huán)境非常好，干凈、安靜、舒適。9月7日早晨我們起床后以五星級的標(biāo)準(zhǔn)大餐一頓，然后在蒙蒙細(xì)雨中我們參觀了晉祠公園，中午從容趕到機場，一路時間安排的天衣無縫，簡直就像上蒼幫助精心策劃的一樣！感謝菩薩的庇佑！9月7日，我們從太原轉(zhuǎn)機到西安，距離回蘭州的航班還有三四個小時，我和母親寄存行李后打車參觀了咸陽的西漢陽陵，出來時下起了比較大的雨，周圍沒車，我們正著急，結(jié)果碰到一個朋友，詢問了一下，他挺幫忙，50元送我們到了機場，也許你無法想象，在那樣一個地方，打車太困難了！真是感謝這位朋友，也感謝賦予我們好運的神明！9月7日晚，我們順利到家和家人團(tuán)聚！內(nèi)心的感受真是一種充滿感激和喜悅的平靜！下面我將小朝臺的經(jīng)驗分享給大家：一、 出行我們這次是從蘭州出發(fā)到五臺山的，行程大約1100多公里，轉(zhuǎn)機時間比較寬裕，價格也低。無論你從哪里到五臺山，一般都必須在太原中轉(zhuǎn)（五臺山機場正在建），如果你坐火車到太原，那么出了火車站再往主干道的大街上走走就有很多的士（火車站復(fù)雜，注意不要打黑車），你可以打車到東客站，東客站有長途車到五臺山，票價大約74/人；如果你坐飛機到太原武宿機場，你可以坐機場大巴到火車站，再到東客站。最好的方式是你上網(wǎng)查查有提供包車服務(wù)的，你可以和他們商量拼車，如果剛好有人也去五臺山你們可以拼車，每人大約200，可以講價。我們就是事先聯(lián)系的拼車，我們下機后直接拼車（其實就我和母親，等于包車）進(jìn)去的，這省了不少事！二、 住宿五臺山到處都是賓館，價格根據(jù)季節(jié)和環(huán)境、位置定價，可以討價還價，幾十元到上千元不等，一般200左右就能住到可以一點的，畢竟是山上，不要拿市區(qū)比，安全、干凈、服務(wù)好、有熱水等就可以了！你事先確定要住宿的地點就可以，不需要提前預(yù)定，那里賓館太多了，網(wǎng)上的評價有些水分也很大，最好實地看看再選擇！三、 景區(qū)內(nèi)交通景區(qū)內(nèi)綠色大巴全部免費，私人包車注意路線和到達(dá)點！四、 就餐景區(qū)內(nèi)的小餐館基本干凈衛(wèi)生，飯菜也比較實惠，大的餐館注意看菜單，有些容易忽悠人，比如妙吉祥全素酒樓我們?nèi)r僅僅是問她這個菜怎么樣，僅僅是問她她就全部給你點上了，菜上來一看有些是隨便問問，結(jié)果她們給黑了一把，全上了，要不要，不要也行，掏錢！五、 班車時間景區(qū)內(nèi)發(fā)往太原的車早上7點多就有了，最遲一班（夏天）是下午16;30,冬天不清楚，好像下午兩點多就沒了！六、 著裝小朝臺夏天截止9月份應(yīng)該不會太冷，但是最好準(zhǔn)備厚衣服，早上有點冷！轉(zhuǎn)帖：武宿機場到五臺山首先這位孝順的朋友，九月份上山，山上已經(jīng)很冷了，一定要帶上冬衣哦。從機場坐機場的大巴到太原火車站，或者坐201到也行，到了火車站打車到東客站，花十來塊錢，（注意：太原火車站邊有很多出租車司機拉你，他們脾氣都不好，別和他們說話，走你們的就行了，直直往前走過去馬路是比較寬的迎澤大街），你就在迎澤大街上打個車，說去東客站就行，另外問你一下你到了太原機場是幾點，要是下午了估計就沒有太原到五臺山的班車了，最好早點。另外現(xiàn)在高速通了，到五臺山就三四個小時，注意火車站邊就有人舉個牌牌說是去五臺，他們說的是五臺縣可不是五臺山啊，你要注意的。到東客站就說是去五臺山，山上的那個鎮(zhèn)叫臺懷鎮(zhèn)，很涼快的。從五臺山回來的話，下午三四點以前走有車，遲了就沒有車了，山路不好走。希望能幫到你。答案二：先到東客站，東客站從早上開始有到五臺山的長途汽車。74元的車票吧。機場到東客站的話，TAXI或者機場線都可以。沒有五臺山縣，只有五臺山景區(qū)，五臺縣和五臺山景區(qū)是2個地方，兩個地方的車程有1.5小時的。從太原飛機場下車后去太原市的東客站，那里有直達(dá)五臺山的大巴。大巴就去五臺山汽車站的，去了五臺山汽車站下車后有五臺山的公交（免費的）就能去了五臺山的各地個景點（火車站很難打車，好多黑車價格貴），從火車站打車去東客站,車費大概13-4塊錢就可以了。隴盛公司在農(nóng)業(yè)信息化領(lǐng)域的工作匯報五臺山“小朝臺”注意事項（轉(zhuǎn)載） 五臺山一游已經(jīng)很久了，然而，五臺山的那山、那水依然時常在腦海里浮現(xiàn)，五臺山濃厚的佛教文化更是給我留下了深刻的印象：朝臺路上的僧人、一座座莊嚴(yán)的寺院、大殿里繚繞的香煙、虔誠祈福的游客。此行才知道，五臺山不是一般的旅游景點，這里是神圣的佛教圣地，這里足以凈化人的心靈。朝拜五臺山，就要懷著一顆虔誠的心，尊守拜佛的禮儀，以期法喜充滿，六時吉祥。 本次五臺山之行，來去匆匆，走馬觀花，看到的不多，聽到的不少。對于五臺山風(fēng)貌及朝臺知識的了解，基本來自于山西朋友的介紹。 五臺山風(fēng)光奇異，風(fēng)情萬種，佛教文化博大精深，是佛教信眾爭相尋根膜拜的圣境。大街上、寺院里，隨處見五體投地匍匐著前行的僧人、喇嘛和三步一跪拜的和尚、居士。而在眾多的朝拜者中，最富色彩的莫過于蒙族信徒，他們趕著成群的俊馬肥羊，不遠(yuǎn)萬里朝拜五臺，一路走一路賣掉羊馬，權(quán)作旅資，走到五臺的時候，已經(jīng)一貧如洗，然而羅喉寺里開花現(xiàn)佛的奇景，讓他們剎那間擁有了莫大的精神滿足。在笑慰平生的境界里，他們沿來時的路乞討回去，重新創(chuàng)業(yè)，以期有朝一日再來尋根拜佛。如此壯舉，在一般人看來，真是難以理解，而在蒙族信徒的眼里，五臺山永遠(yuǎn)是筏通彼岸的靈峰仙境。 五臺山地形呈一只手的形狀，四周是五座海拔2700米以上的山峰，因頂部平坦，所以分別稱東臺、西臺、南臺、北臺、中臺，五個臺，哪一臺都是風(fēng)景秀麗，令人流連忘返。最高的北臺，海拔3061米，山頂有草甸、花海，油畫一般美麗?！按笫帧敝虚g的臺懷鎮(zhèn)遍布海拔幾百米不等的小山峰，精華的寺院大多分布在這里，方圓50里以內(nèi)有大小寺廟126座。據(jù)說，想游覽全部的五臺和寺廟（大朝臺）沒有一個月的時間是不夠的，對于時間不太充裕的人來說，只能選擇精華部分游覽（俗稱小朝臺）。 菩薩頂:是文殊菩薩的住處，又稱真容院，始建于北魏，是歷代皇家寺院，地位十分尊貴。中軸線上的主要建筑： 第一座為天王殿。穿過天王殿，來到前院，第二座為大雄寶殿，內(nèi)供釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛（左邊的、求健康）。菩薩頂最有特色的建筑是第三座文殊殿，是供奉傳說中的文殊菩薩真容的大殿。文殊菩薩真容殿，是朝山信徒必定要參拜的，漢人一般是焚香跪拜，藏蒙的則是行五體投地禮。院前有石牌坊一座，石橫梁嵌的石壁上有康熙御筆五臺圣境四字。中軸線左右兩側(cè)偏殿若干。 黛螺頂：俗語說“不登黛螺頂，不算朝臺人。”可見黛螺頂?shù)闹匾?。黛螺頂主要建筑?天王殿，天王殿.后面為五文殊殿,殿內(nèi)供的就是集五座臺頂五種文殊法像于一室的五文殊，正中殿壇上，中間供中臺孺童文殊，左側(cè)供北臺無垢文殊，右側(cè)供南臺智慧文殊，左側(cè)殿壇供東臺聰明文殊，右側(cè)殿壇供西臺獅子吼文殊。五座臺項各有一尊文殊菩薩法像，人們轉(zhuǎn)遍五座臺項，朝拜了五尊文殊菩薩，叫“大朝臺”。黛螺頂把五座臺頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起，來到這里也就等于上了五座臺項，一次就能朝拜五尊文殊菩薩，所以就叫“小朝臺”。自從黛螺頂供五文殊以來，小朝臺的盛譽聞名遐邇。大殿前，有清乾隆御制的石碑。最后為大雄寶殿，內(nèi)供銅鑄釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛等佛菩薩。 五爺廟：是五臺山最靈驗的寺廟之一。明萬歷年間建造，主要建筑有三：文殊殿、五龍王殿、萬佛閣。北殿三間是五龍王殿，內(nèi)供五龍王及龍母。在民間被尊為五爺?shù)睿鍫攺R的名稱就由此而來。坐東向西的是文殊殿，殿內(nèi)下層共三位菩薩，騎綠毛獅子的是文殊菩薩，騎大白象的是普賢菩薩，騎神獸的是觀音菩薩，殿內(nèi)左右后面三壁木制小格中，盡是10厘米大小的金佛像，連橫梁上都是小佛，上下兩層共有佛像萬尊，故名萬佛閣。 在五爺廟燒香很有講究。自己帶的香或在門口附近買的香不允許帶進(jìn)寺廟，只有從指定地點請的香才允許帶入，也可以用進(jìn)門處免費的香。一般燒香都在大門外，燒香時，最好用自己的火點燃香(三支即可,不需要大把大把的燒)，如果火未熄，晃動香或用手煽滅最好不要用口吹滅。地面上有很多石刻蓮花圖案，選一朵蓮花站定，面向五爺廟，雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之)舉過頭頂，閉眼許愿：某人，來自何處，姓字名誰，有什么心愿，拜三拜，右轉(zhuǎn)，拜三拜，再轉(zhuǎn)，再拜，再右轉(zhuǎn)，拜，然后把香插在香爐上。許愿分三個大愿，三個小愿，大愿要具體，靈驗了要還愿，小愿籠統(tǒng)，如保佑一生平安之類，不必還愿。拜完后即可將香插到香爐內(nèi)。 先燒香再拜佛。進(jìn)入大門，先拜龍王菩薩，再去后面的大殿拜觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩。去萬佛閣再拜。 進(jìn)大殿時盡量不要走正門,進(jìn)去時盡量跨右腳進(jìn)廟門的時候,千萬不要踩門檻.（據(jù)說門檻是佛的肩膀，踩了就是不敬）從左門進(jìn)入（人的左手邊），順時針走，從右門出。寺廟內(nèi)有很多菩薩,如果你愿意,可以一尊一尊的拜過去,如果時間不允許，只拜你想要拜的。在寺里行走要按順時針方向。拜佛時注意，墊子中間是給出家人拜佛用的,男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；磕頭，雙手舉過頭頂、再放于口前、胸前，跪在墊子上，先放左手，再右手，再雙手手心向上，頭磕在手心。站起，再磕，共三個，磕完頭后再祈福，把自己的姓名地址報上去，最多說三個心愿。 來五臺山，還有兩處必須去的寺院還有：顯通寺、殊像寺。 顯通寺始建于漢明帝永平年間，距今2000年歷史，是五臺山群中最大的一座寺廟。全寺占地面積43700平方米。大小房屋四百多間，顯通寺中軸線上的殿宇有七座，從南到北，依次為觀音殿、大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿、藏經(jīng)樓。觀音殿內(nèi)供著觀音菩薩像，左右供著文殊和普賢菩薩像，又稱三大主殿，大文殊殿是顯通寺的第二重大殿。供著七尊文殊菩薩像。大雄寶殿是顯通寺的第三重大殿，殿內(nèi)供著三世佛像，中為釋迦牟尼佛，西為阿彌陀佛，東為藥師佛。 殊像寺：建于唐朝，供奉五臺山第一高度的文殊菩薩。是文殊菩薩的祖庭。 據(jù)山西朋友說，求醫(yī)祛病，殊像寺的藥師佛最靈，大殿內(nèi)單獨供一尊藥師佛。先