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_百步穿楊意猶酣 吹盡狂沙始到金新材料作文訓(xùn)練之審題立意【教學(xué)目標(biāo)】 1、要求學(xué)生審清材料的中心內(nèi)涵,選準(zhǔn)角度提取觀點(diǎn)。 2、考察學(xué)生是否具有辯證思維的能力,是否能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。 3、掌握幾種審題立意的方法?!窘虒W(xué)步驟】一、導(dǎo)入:宋朝時(shí)宮廷舉行公務(wù)員招考選拔皇家畫(huà)師。山水畫(huà)家宋子房做畫(huà)院博士,以“深山藏古寺”的詩(shī)句為題讓考生作畫(huà)。如何作畫(huà)才能很好地表現(xiàn)這句詩(shī)呢?請(qǐng)同學(xué)們思考并發(fā)表自己的意見(jiàn)。 山林、古寺,寺內(nèi)金碧輝煌,香煙繚繞。(基本符合題意) 在連綿起伏的群山中露出寺廟一角。(符合題意) 蒼郁的群山,中間露出廟里的半截旗桿,一條羊腸小道蜿蜒曲折,直通到山下水澗邊,有個(gè)小和尚正在擔(dān)水。這樣繪畫(huà),抓住了“題眼”就把“深山藏古寺”中“藏”字表現(xiàn)得淋漓盡致了。(有新意:準(zhǔn)深新) 二、新材料作文的概念 新材料作文,指的是只給出材料,不規(guī)定話題,不限文體,要求“全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思”“不要脫離材料內(nèi)容及其含義”的作文,它不同于以往根據(jù)材料寫(xiě)議論文的材料作文,也有別于有明確話題的話題作文,是介于材料作文和話題作文之間的一種新的作文形式。不給話題;材料蘊(yùn)涵深廣,具有現(xiàn)實(shí)意義;可多角度立意,但觀點(diǎn)不能脫離材料;有“三自”要求:即自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題。 這種新的作文樣式,從本質(zhì)上講,是材料作文,但是從表現(xiàn)形式上講,又是話題作文;它給定材料,但不給定話題,要求既不像材料作文那樣“過(guò)死”,也不像話題作文那樣“過(guò)寬”。它既繼承了材料作文的一些優(yōu)點(diǎn),又彌補(bǔ)了材料作文的缺陷。 寫(xiě)好新材料作文必須讀懂材料。 材料本身包含著深刻道理,并“成為寫(xiě)作者的立意指向”,那么讀懂材料就是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵,審題變?yōu)閷彶牧?。一般?lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂,問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理是什么,繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度。三、審題常見(jiàn)病癥1、脫離材料隨意而為 2、朦朧感知,似是而非 3、抓一鱗而棄全魚(yú) 4、抓現(xiàn)象而棄本質(zhì)審題方法:1、 找對(duì)象、辨主體; 2、抓關(guān)鍵、概故事; 3、辨傾向、表態(tài)度; 4、辨類型、聯(lián)實(shí)際; 5、悟道理、定立意。四、新材料作文的材料類型: 敘述一件較為完整的事情;引述一個(gè)完整的故事;引用一段新聞報(bào)道或消息;與寫(xiě)作者道德修養(yǎng)或?qū)W習(xí)生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句(一句一段或幾句幾段);一段主題鮮明、道理深刻的論述;一段或幾段突出一個(gè)中心的抒情性文字;揭露社會(huì)生活中某一丑陋現(xiàn)象的一副或幾副組合而成的漫畫(huà) 五、典例分析一位裁縫在吸煙時(shí)不小心將一條高檔裙子燒了一個(gè)窟窿,致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失,憑借其高超的技藝,在裙子四周剪了許多窟窿,并精心飾以金邊,然后,將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價(jià)錢,還一傳十,十傳百,使不少女士上門求購(gòu),生意十分紅火。 要求:全面理解材料,但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。不少于800字?!痉治觥坎牧现械牟每p利用自己的智慧和技藝,使自己擺脫了失誤不利的局面,變廢為寶,走向成功。在理解題意的時(shí)候要抓住材料中的關(guān)鍵詞句來(lái)準(zhǔn)確把握立意的關(guān)鍵?!安恍⌒摹薄皬U品”“為了挽回?fù)p失”等詞可以幫助我們明確“金邊鳳尾裙”的發(fā)明并不是主觀創(chuàng)新和時(shí)尚潮流的產(chǎn)物,而是一種“挽回?fù)p失”,靈活地變“廢”為寶的作品?!皯{借其高超的技藝”“精心”“取名為金邊鳳尾裙”等詞句告訴我們裁縫能夠變廢為寶的主要原因是他主觀上并不放棄,甚至非常用心,加上技藝高超,創(chuàng)意無(wú)限。 1、以下幾種立意屬于準(zhǔn)確地理解材料,應(yīng)判切合題意。 (1)人要從不利走向有利,就要依靠自己永不放棄的精神。 (2)人要從失誤的陰影中走出來(lái),就需要聰明過(guò)人的智慧、靈活變通地思維、高超絕妙的技藝。 (3)成功往往有其偶然性,但更有其必然性。其中(1) (2)兩點(diǎn)可同時(shí)采用,也可從任意一個(gè)或幾個(gè)角度立意。 2、以下幾種立意屬于較準(zhǔn)確地理解材料,應(yīng)判符合題意。 (1)做人不能被失誤打倒。 (2) 要戰(zhàn)勝困難才能成功。 (3)挫折不可怕,戰(zhàn)勝挫折才能成功。 這幾類立意只是抓住了材料的表面現(xiàn)象,而沒(méi)有深入理解裁縫成功的根本原因。3、以下立意屬于對(duì)材料的理解存在一點(diǎn)偏差,基本符合題意。 (1)創(chuàng)新塑造成功。(2) 天生我材必有用。 (材料的主旨通常與主要人物直接關(guān)聯(lián)。選擇最佳立意。)六、審題立意的入手角度: (一)從抓關(guān)鍵句入手 有的材料為突出中心,有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句(開(kāi)頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子),抓住這些關(guān)鍵句,就能把握材料主旨,準(zhǔn)確理解材料,正確立意。如: 【例1】 巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí),一個(gè)記者問(wèn)他:“你哪一個(gè)球踢得最好?”他回答說(shuō):“下一個(gè)!”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角,已成為世界著名球王,并踢進(jìn)一千多個(gè)球后,記者又問(wèn)道:“你哪一個(gè)球踢得最好?”他仍然回答:“下一個(gè)!”(關(guān)鍵句:下一個(gè))讀這則材料,就要注意貝利先后兩次回答“下一個(gè)”時(shí)所處的情景,要抓住最關(guān)鍵的句子“下一個(gè)!”思考,初露鋒芒說(shuō)“下一個(gè)”,表現(xiàn)了他的不滿現(xiàn)狀;而第二次是在踢進(jìn)了一千多個(gè)球,成為舉世聞名的球王之后說(shuō)的,這就更表現(xiàn)了他的勇于進(jìn)取,奮斗拼搏的精神。抓住這一點(diǎn)立意即可。 【例2】北人生而不識(shí)菱者,仕于南方。席上啖菱,并殼入口,。或曰:“啖菱須去殼?!逼淙俗宰o(hù)其短,曰:“我非不知;并殼者,欲以清熱也?!眴?wèn)者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”(關(guān)鍵句:自護(hù)其短) “其人自護(hù)所短”便是關(guān)鍵句,這一關(guān)鍵句意在告訴人們“自護(hù)所短”是要不得的,因此可以較容易地得出結(jié)論:不可自護(hù)所短。若抓不住這一關(guān)鍵句而贊頌北人不同凡響的壯舉就偏題了。 【例3】法國(guó)著名雕塑家羅丹法國(guó)著名雕塑家羅丹在完成了巴爾扎克塑像雕塑之后,讓他的學(xué)生們談一下看法。學(xué)生們高度贊揚(yáng)了塑像的雕塑技巧。其中的一位學(xué)生說(shuō),老師,這尊塑像雕塑的太好了,太完美了。尤其是那雙手,太生動(dòng)、太栩栩如生了,它簡(jiǎn)直都不屬于這整個(gè)雕像了,這雙手真是雕塑史上的精華。聽(tīng)了這些,羅丹仔細(xì)端詳了一會(huì)雕像,然后拿起斧頭,毫不猶豫將塑像的那雙手砍掉,并回過(guò)頭來(lái)對(duì)他的學(xué)生們說(shuō),不屬于整體的東西就不應(yīng)應(yīng)該存在,請(qǐng)同學(xué)們記住,沒(méi)有任何部分比整體更重要。(關(guān)鍵句:沒(méi)有任何部分比整體更重要)(二)從分析原因入手【例1】閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái),將一只小羊抓走了。 一只烏鴉看見(jiàn)了,非常羨慕,心想:要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好?。∮谑菫貘f模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。 一天,烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了,便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái),撲到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飛,可是它的身子太輕,爪子被羊毛纏住,無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái),結(jié)果被牧羊人抓住了。 牧羊人的孩子見(jiàn)了,問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo),牧羊人說(shuō):“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)?!焙⒆用鵀貘f的羽毛說(shuō):“它也很可愛(ài)?。 ?要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含義作文,不要套作,不得抄襲。(主要內(nèi)容:烏鴉學(xué)老鷹抓羊,結(jié)果被抓。牧羊人認(rèn)為它沒(méi)有自知之明,孩子認(rèn)為它很可愛(ài)。)【分析】對(duì)象與內(nèi)容:烏鴉 烏鴉學(xué)老鷹抓小羊羨慕被牧羊人抓住牧羊人 “這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo) ”孩子 “它也很可愛(ài)??!” 原因:機(jī)械地模仿、照搬,而不考慮自身的條件。立意: 知人難,知己更難;正確認(rèn)識(shí)自己;要確定好人生的位置;人貴有自己之明;要大膽地嘗試,勇敢地追求。 【例2】宙斯想要為鳥(niǎo)類立一個(gè)王,指定一個(gè)日期,要求眾鳥(niǎo)全都按時(shí)出席,以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥(niǎo)都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒(méi)一處漂亮,便來(lái)到河邊,撿起眾鳥(niǎo)脫落下的羽毛,小心翼翼地全插在自己身上,再用膠粘住。指定的日期到了,所有的鳥(niǎo)都一齊來(lái)到宙斯面前。宙斯一眼就看見(jiàn)花花綠綠的寒鴉,在眾鳥(niǎo)之中顯得格外漂亮,準(zhǔn)備立他為王。眾鳥(niǎo)十分氣憤,紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是,寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒(méi)了,又變成了一只丑陋的寒鴉了。(伊索寓言徒勞的寒鴉)全面理解材料:理對(duì)象,析原因:宙斯:選鳥(niǎo)王 不應(yīng)以表選才或選拔人才應(yīng)重實(shí)力。(肯定的一面);寒鴉:拾眾鳥(niǎo)的羽毛裝扮自己,取別人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。(否定的一面) 自不量力是要失敗的。眾鳥(niǎo):拔光它的羽毛 嫉妒之心要不得,包容是一種美德。立意1:外表的美不是真正的美。 立意2:寒鴉不甘現(xiàn)狀,它知道自己不美,但是它積極改變自己,追求美,這種精神正是應(yīng)該肯定的。選拔人才不應(yīng)該只看表面,要看內(nèi)在。立意3:寒鴉知道自己不美,它把各種羽毛粘在自己身上,就變成了最美的鳥(niǎo)。這說(shuō)明,博采眾長(zhǎng)可以取得成功。立意4:從眾鳥(niǎo)嫉妒寒鴉,紛紛拔下寒鴉身上屬于自己的毛來(lái)看,對(duì)于吸取了自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處成功的人,我們不應(yīng)該嫉妒和指責(zé),應(yīng)該寬容和高興才對(duì)。 立意5:為人、做事要誠(chéng)實(shí)、腳踏實(shí)地,不應(yīng)弄虛作假,腳踏實(shí)地做好自己。立意6:外表不漂亮,但也可以追求心靈美(誠(chéng)實(shí)才是真的美)。立意7:美麗不需要偽裝,可以用心去塑造。不必借外表美來(lái)提高自己。立意8:自己先天不足、條件比別人差不要緊,只要有進(jìn)取之心,肯努力,一樣可以脫穎而出。 立意9:不應(yīng)只憑表面現(xiàn)象去評(píng)判人。(三)從情感傾向入手有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí),明顯地流露出作者的情感傾向,這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。 當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí),吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思怪想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。材料中的情感傾向十分明顯。“好事之徒”、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂在做法持否定態(tài)度,對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為:應(yīng)順其自然,不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向,立意為:敢于懷疑、敢于大膽創(chuàng)新, 堅(jiān)持就是勝利或攻書(shū)莫畏難等就明顯偏離題意。(四)從辨明關(guān)系入手任何事物是相互聯(lián)系的,而且從不同角度會(huì)有不同的答案。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問(wèn))、主次關(guān)系(如奉獻(xiàn)與索取)、取舍關(guān)系(如自卑與自強(qiáng))和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。辨明這些關(guān)系和角度,有利于立意構(gòu)思作文。 【例1】美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi),曾發(fā)生過(guò)引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Wo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?,于是,鹿沒(méi)有了天敵,終日無(wú)憂無(wú)慮地飽食于林中。十幾年后,鹿群由四百只發(fā)展到四萬(wàn)只。然而鹿的體態(tài)愚笨,失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來(lái),鹿又奮力奔跑了,保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。從材料中看,鹿和狼的關(guān)系,鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系,是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處,相克相生,才能保證它們不失本性,維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為:生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律,人類亦如此,自然規(guī)律不可違。從鹿和周圍自然生活環(huán)境的關(guān)系看,鹿沒(méi)有了狼這樣的天敵,生活太安逸、舒適,于是體態(tài)愚笨;后來(lái)又有了狼的介入,鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑,終于又恢復(fù)了生機(jī)??梢?jiàn)生于憂患,死于安樂(lè)?!纠?】動(dòng)物園里來(lái)了一位哲學(xué)教授,向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論,接著說(shuō):“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起,就如任何建筑都必須從底層做起?!?有一只青蛙聽(tīng)得不耐煩了,就向教授發(fā)問(wèn):“請(qǐng)問(wèn)教授,真的所有建筑都必須從底層做起嗎?” 哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼:“當(dāng)然!井底之蛙!” 青蛙反擊說(shuō):“正因?yàn)槭蔷字埽也艈?wèn)你難道打井也從底層做起嗎?”哲學(xué)教授啞口無(wú)言。動(dòng)物們紛紛說(shuō):“是啊,即使是井底之蛙,他也有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,何況不是呢?!” 構(gòu)思提示:從整體材料看,反映的是一分為二、客觀全面的哲理,可提煉出話題“怎樣看待事物”“要看到別人的長(zhǎng)處”; 教授:反映了理論與實(shí)踐、客觀與主觀的哲理,可提煉出話題“言與行”“理論要聯(lián)系實(shí)際”;(具體問(wèn)題具體分析;世事無(wú)絕對(duì);理論聯(lián)系實(shí)際) 青蛙:反映了相對(duì)與絕對(duì)、共性與特殊的哲理,可以提煉出話題“勇于質(zhì)疑”“敢于挑戰(zhàn)”;(善于質(zhì)疑;敢于挑戰(zhàn)權(quán)威: 其他動(dòng)物議論:“每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處”。(每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì);不要小看他人)(五)尋找材料的異同點(diǎn)(1)馬克思 23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國(guó)最偉大的哲學(xué)家。恩格斯 21就著文批判當(dāng)時(shí)德國(guó)哲學(xué)家謝林。列寧17 歲就開(kāi)始革命活動(dòng)。毛澤東 26歲主編湘江評(píng)論。徐特立 48歲留法,克服困難,學(xué)會(huì)法語(yǔ)。 五個(gè)材料都是講偉人們?cè)谑聵I(yè)上都有所成就,這是材料的共性,倘若就此立論,觀點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會(huì)發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)共同點(diǎn),即青年時(shí)代就出成果,而材料是講徐特立 48歲苦學(xué)法語(yǔ)有所成,年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據(jù)這個(gè)不同點(diǎn)可以立論:年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代,但是,年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件,關(guān)鍵在于有無(wú)堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。(2)一根木頭擱在山澗之上,下面深不見(jiàn)底,則敢于走過(guò)去甚少,但若橫木置于地,則常人皆能步其上而過(guò)。小李第一次演講,他事先也作好了充分準(zhǔn)備,但一走上臺(tái),看到下面一禮堂黑壓壓的人,便渾身冒汗,腦子里一片空白,一句話也記不起來(lái)了。 兩則材料,一則是說(shuō)很少有人能走過(guò)擱在山澗上的木頭,一則是說(shuō)小李演講面對(duì)黑壓壓的人一句話也記不起來(lái)。兩則材料從形式上看是不相同的,但他們的結(jié)果都是一樣未能如愿以償,究其原因都是膽小,缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個(gè)共同點(diǎn),我們可以提煉這樣的觀點(diǎn):良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素;要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。(六)尋找材料的互補(bǔ)性 佛羅倫薩詩(shī)人但丁的名言:“走自己的路,讓別人去說(shuō)吧!”波蘭諺語(yǔ):“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向?!?材料“走自己的路”強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念;材料“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神,要聽(tīng)從他人指導(dǎo)。兩者誰(shuí)是誰(shuí)非呢?都很有道理,但都只是就某一方面而言,兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性,若將兩者結(jié)合起來(lái),就既全面而有很合理。因此,可以提煉這樣的觀點(diǎn):既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念,又要有“常問(wèn)路”的虛心精神,才能走好自己的人生之路。(七)聯(lián)系實(shí)際法現(xiàn)實(shí)生活的某些思想、觀點(diǎn)往往通過(guò)一些數(shù)據(jù)、比喻、寓言、漫畫(huà)等形式反映出來(lái),這就需要我們善于從中聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活,挖掘其中的含義。 (螞蟥)多次吸你的血,它都用熱烈的親吻。(香煙)時(shí)時(shí)刻刻的親熱,從你口中吻去多少健康。 分析:由螞蟥、香煙聯(lián)想到人類社會(huì),我們很容易想起“口蜜腹劍”這個(gè)成語(yǔ),這一組合材料的主旨也就容易把握了?!氨砝锊灰弧?。七、課堂小結(jié): 總之,根據(jù)材料寫(xiě)作文,審題立意,不能偏離材料自行確定立意,而要全面仔細(xì)地閱讀材料,從材料出發(fā)選擇立意的角度。不能另搞一套。上面的幾中方法不是孤立運(yùn)用,而是相互聯(lián)系、綜合使用的。每則材料都可從多個(gè)角度分析立意,然后再選擇最佳角度構(gòu)思作文。劉熙載在藝概中指出:文章的要點(diǎn)就在于“識(shí)”與“才”?!白R(shí)”表現(xiàn)在“認(rèn)題”之真,“才”表現(xiàn)在“肖題”之盡。用現(xiàn)在的話說(shuō),“認(rèn)題”就是要透徹地理解題目,把題目真正的內(nèi)涵要求,充分發(fā)揮圓滿?!靶ゎ}”就是文章符合題目要求,不要說(shuō)到題外的話。無(wú)“識(shí)”難免會(huì)胡言亂語(yǔ),胡編亂造,不得要領(lǐng);無(wú)“才”難免會(huì)“下筆千言,離題萬(wàn)里”,備嘗“離題”之痛。 相信,有王羲之看鵝的專心致志,有面壁僧人打坐的用功,訓(xùn)練有素的我們面對(duì)“材料”就不會(huì)霧里看花、水中望月,而能把跑題與偏題的噩夢(mèng)像蛛絲一樣輕輕抹去。練就一雙慧眼吧,讓我們?cè)诳荚囍邪鸭姅_的材料看個(gè)清清楚楚、明明白白,揮筆寫(xiě)就“準(zhǔn)(審題準(zhǔn)確)、深(立意深刻)、新(新穎脫俗)”的考場(chǎng)華章?!緩?qiáng)化訓(xùn)練】 【例1】古希臘神話中有這樣一則故事:安泰是眾所公認(rèn)的英雄,所向無(wú)敵,地神蓋婭是他的母親。安泰在格斗時(shí),只要身不離地,便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量,因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是,安泰克敵制勝的奧妙,被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了,于是安泰被弄到空中扼死了。根據(jù)材料,聯(lián)系實(shí)際,自選角度寫(xiě)一篇議論文。 材料寫(xiě)了三個(gè)人物,先要弄清他們的關(guān)系,安泰和蓋姬是母子關(guān)系,安泰和赫拉克勒斯是敵人,一向無(wú)敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因,是安泰離開(kāi)了力量之源大地母親。 我們可以從三個(gè)角度來(lái)立意: 從安泰的角度探究他失敗的原因,一向無(wú)敵是因?yàn)椴粩鄰拇蟮啬赣H身上吸取力量,而被扼死是因?yàn)殡x開(kāi)了大地被弄到空中,沒(méi)有了力量之源,可見(jiàn)個(gè)人的力量是渺小的,要依靠集體才能有所作為。 從母親的角度看,她給予安泰力量,卻不給予安泰自立的能力,對(duì)安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)慕o予是必要的,但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。 從赫拉克勒斯的角度來(lái)看,他能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對(duì)手的致命弱點(diǎn),所以只有知己知被,才能百戰(zhàn)不殆。 【例2】從前,在美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)石油公司里,有一位小職員叫阿基勃特。他在出差住旅館時(shí),總在自己簽名的下方寫(xiě)上“每桶四美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”字樣;在書(shū)信及收據(jù)上也不例外,簽了名,就一定寫(xiě)上那幾個(gè)字。他因此被同事叫做“每桶四美元”,而他的真名倒沒(méi)有人叫了。公司董事長(zhǎng)洛克菲勒知道這件事后說(shuō):“竟有職員如此努力宣揚(yáng)公司的聲譽(yù),我要見(jiàn)見(jiàn)他?!弊詈?,洛克菲勒還指定他為自己的繼任者,成為公司的第二任董事長(zhǎng)。請(qǐng)就此材料,寫(xiě)一篇文章。 寫(xiě)上“每桶四美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”,只是一件舉手之勞的事,誰(shuí)都可以做得到,可是只有阿基勃特一個(gè)人去做了,而且堅(jiān)定不移,樂(lè)此不疲。嘲笑他的人中,肯定有不少人的才華與能力在他之上,可最后只有他接了洛克菲勒的班。 立意:有些人常常不屑去做一些不起眼的小事,然而事實(shí)上,做好不起眼的小事,體現(xiàn)了敬業(yè)精神,這正是筑起大廈的基礎(chǔ)。 淺談立意方法 一、立意法之一:虛實(shí)法 有些話題是抽象的概念(虛),有些話題是具體的物象(實(shí))。針對(duì)這些話題,我們可以采用“虛題實(shí)寫(xiě),實(shí)題虛升”的方法。 所謂虛題實(shí)寫(xiě),就是遇到抽象的概念,我們把它具體化,方法是添加成分,或者是落實(shí)到具體材料上。 如2007年高考山東卷話題“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”,有位考生以貝殼劃痕記憶為題,將“貝殼”“劃痕”“記憶”三者并聯(lián),暗含了話題,點(diǎn)明了主旨。將貝殼置于“亙古的海灘上”,并讓其“鳴響著歷史的悲風(fēng)”,用“劃痕”來(lái)“訴說(shuō)著記憶的不朽”,文筆凝練、深沉而又簡(jiǎn)約。正文部分用詩(shī)一樣的文字記敘了眾多的歷史人物,并緊緊抓住這些歷史人物身上的閃光點(diǎn),縱談他們給歷史留下的震撼和思考,選的事例,古今互補(bǔ),切合話題,使抽象性的話題得以形象性展現(xiàn)。 所謂實(shí)題虛升,就是遇到具體物象作話題的時(shí)候,在選擇好材料的基礎(chǔ)上,必須上升位抽象的道理,提升主題。 2008年高考山東卷以“春來(lái)草自青”為話題的滿分作文,就是一篇“虛題實(shí)寫(xiě)”的典范之作: 世界,有愛(ài)才溫暖 廣告腳本 一、廣告時(shí)長(zhǎng):4分30秒 二、廣告風(fēng)格(類型):公益廣告,風(fēng)格積極向上。為勉勵(lì)512四川大地震災(zāi)區(qū)人民參與災(zāi)后重建和呼吁社會(huì)各界人士奉獻(xiàn)愛(ài)心。 三、廣告受眾:全體愛(ài)心奉獻(xiàn)人士和災(zāi)區(qū)人民。 四、廣告內(nèi)容: 鏡頭一:(黑幕,燈光漸亮。背景音樂(lè):提琴,哀婉空長(zhǎng)。)災(zāi)區(qū)地震的畫(huà)面,房屋倒塌,山體滑坡,村莊被埋沒(méi),公路等交通線路被毀,驚慌流離的人群,慘叫聲。(搖鏡頭)四周殘?jiān)珨啾冢r有完整建筑。(字幕)5月12日,中國(guó)四川汶川縣發(fā)生里氏8.0級(jí)特大地震,災(zāi)情嚴(yán)重。 鏡頭二:(飛機(jī)內(nèi)艙)國(guó)務(wù)院總理溫家寶在指揮臺(tái)前,認(rèn)真地傾聽(tīng)報(bào)告。(全國(guó)各地城市、道路,鏡頭切換)各地武警、消防官兵、解放軍戰(zhàn)士、志愿者開(kāi)赴災(zāi)區(qū),救災(zāi)物資被運(yùn)往災(zāi)區(qū)。(背景音樂(lè))急促的警笛聲和加速行駛的汽車聲。 鏡頭三:(夜晚)廣場(chǎng)上,用蠟燭擺成心字形,和巨大的“512”字樣。周圍群眾每人捧一根火紅的蠟燭,凝神祈禱。(字幕)祈福。 鏡頭四:廣場(chǎng)上,人山人海。一字排開(kāi)的捐款箱,人們排著隊(duì)為災(zāi)區(qū)人民捐款。(鏡頭切換)各地人們捐助救災(zāi)物資的鏡頭。(特寫(xiě))一個(gè)小女孩,排著隊(duì)等候的鏡頭。(背景音樂(lè))節(jié)奏加快,有著希望的旋律。(字幕)地震發(fā)生以來(lái),全國(guó)各地民眾積極響應(yīng),參與災(zāi)區(qū)救助工作,給予了災(zāi)區(qū)人民大力支持。 鏡頭五:(成都機(jī)場(chǎng))世界各國(guó)運(yùn)送救災(zāi)物資的飛機(jī)不斷飛來(lái),救災(zāi)人員走下飛機(jī)。(特寫(xiě))救援飛機(jī)和人員身上的英文字樣。(字幕)中國(guó)的救災(zāi)工作得到了世界各地的國(guó)際友人的支持。他們的參與給了我們更大的力量。 鏡頭六:(汶川災(zāi)區(qū))一頂帳篷前的空地上,一棵小草在碎石的夾縫中,隨風(fēng)搖擺。一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的女孩兒,在媽媽的懷抱里,用稚嫩的小手指著小草。(畫(huà)外音,稚嫩的童聲)“春天”。 鏡頭七:(帳篷教室里)美麗的女教師領(lǐng)讀“春天來(lái)了,小草綠了,春天是希望的使者”孩子們認(rèn)真而堅(jiān)強(qiáng)的表情。(字幕)春來(lái)草自青,有愛(ài)心自明。 鏡頭八:(夜晚,中景,遠(yuǎn)景)用蠟燭組成的長(zhǎng)城。(畫(huà)外音,渾厚的男音)“我們手拉手,凝聚愛(ài)的長(zhǎng)城?!保ê谀唬?鏡頭九:(字幕)世界,有愛(ài)才溫暖。(小字)春天來(lái)了,小草綠了 簡(jiǎn)評(píng):文章通過(guò)許多具體材料的描述,形象地揭示了春的象征意義愛(ài),正因?yàn)橛袗?ài),我們才能經(jīng)受住震災(zāi)如此大的考驗(yàn)。春天的到來(lái)讓小草變綠,人間有愛(ài),世界才如此溫暖。眾多材料讓“春”、“草”等概念具體化,很好地對(duì)“虛題”進(jìn)行了“實(shí)寫(xiě)”,行文切合題意,自然能從眾多寫(xiě)抗震救災(zāi)的作文中脫穎而出。二、立意法之二:反正法 我們鼓勵(lì)學(xué)生正面表達(dá)思想,但也不反對(duì)用求異思維反彈琵琶,反面立意,即我們主張“以正為主,以反附之”的方法。 但反面立意要注意的是,不能為反求反,必須注意話題本身的合理性和辨證性。 比如就話題“關(guān)心”而寫(xiě)的滿分作文這個(gè)名字最賤,前半部分極力描寫(xiě)親朋好友給一個(gè)百日小孩取小名的情景:爸爸認(rèn)為“名字越賤越好”,于是大姨為他取名“野草”,舅舅取名為“狗兒”。正當(dāng)大家爭(zhēng)論不休時(shí),突然聽(tīng)到一個(gè)清脆的響聲,原來(lái),躺在小黑屋里病床上的爺爺臟兮兮的,瘦瘦的,熱天還蓋著被子想喝水,由于身體虛弱,一不小心摔碎了杯子。面對(duì)圍過(guò)來(lái)的家人,老人掙扎著坐起來(lái),口里吐出了幾句話:“我看,就叫爺爺好了,那野草狗兒,都沒(méi)有爺爺這兩個(gè)字賤!” 這位考生從反面落筆,對(duì)比鮮明地點(diǎn)出了大家對(duì)待小孩與老人的不同態(tài)度,一針見(jiàn)血地揭露了當(dāng)今社會(huì)上某些人漠視老人的不良現(xiàn)象。 反正法就是運(yùn)用逆向思維,克服從眾心理,打破思維定勢(shì),另辟蹊徑,從問(wèn)題的反面深入思考,提出與正面或常見(jiàn)觀點(diǎn)完全不同的觀點(diǎn)。 從一種事物想到和它相反的事物,從一種條件想到相反的條件,從一種可能想到相反的可能,從結(jié)果想到原因,從而提煉出新主題。 如“班門弄斧”可翻新出弄斧就要到班門,以便及時(shí)得到行家的批評(píng)和指正;“巧婦難為無(wú)米之炊”可說(shuō)能找米為炊者方為“巧婦”,重在強(qiáng)調(diào)方法創(chuàng)新和探求;“知足者常樂(lè)”可寫(xiě)成“知足者不常樂(lè)”“不知足者常樂(lè)”;對(duì)于“蠶”,傳統(tǒng)贊頌它無(wú)私的一面,所謂“春蠶到死絲方盡”,我們可另得新意:它也有自我束縛的一面“作繭自縛”。 需要注意的是,反面切入得出的見(jiàn)解往往不是“常理”,因而不能廣泛應(yīng)用于所有命題。 我們大家都知道“水滴石穿”這個(gè)成語(yǔ)的意思,它比喻只要不斷努力,事情就能成功。以“水滴石穿”的啟示為題,寫(xiě)一篇議論文, 有一位同學(xué)卻反其道而行之,說(shuō)水滴石穿不可取,為什么呢?他如此分析:水要滴穿石頭不是一朝一夕之事,是浪費(fèi)時(shí)間;要滴穿石頭不一定要用水,可以用電鉆、炸藥,可見(jiàn)滴水穿石方式落后;一滴水要穿石頭,效率不高;由此可見(jiàn),滴水穿石不可取。 這種分析只是抓住字面的意思,忽略了成語(yǔ)蘊(yùn)含的深刻含義。按這種分析,我們很多的成語(yǔ)、寓言、歇后語(yǔ)等等就毫無(wú)道理了。如“丈二和尚摸不著頭腦” “只要功夫深,鐵杵磨成針”等等。 總而言之,我們寫(xiě)文章要有新意,要敢于表達(dá)意見(jiàn),但這并不是說(shuō)我們可以懷疑一切、否定一切。三、立意法之三:點(diǎn)面法(化大為?。?點(diǎn)指局部,面指整體。有些范圍很大的話題,可以采用“縮小范圍,以點(diǎn)寫(xiě)面”的方法。 如2002年上海卷面對(duì)大海這個(gè)大范圍的話題,有考生就縮小為大海那邊的臺(tái)灣,文章通過(guò)看中國(guó)地圖入手,巧妙地引出了臺(tái)灣問(wèn)題,想“越過(guò)這片?!保磉_(dá)了眾心盼歸的愿望。也有同學(xué)縮小為大海中的一滴水,表達(dá)只有融入大海才有生命價(jià)值的主題。 又如上海1995年的父輩,可縮小為寫(xiě)父輩中的一個(gè)人、一件事,或者幾個(gè)人、幾件事,像“我的父親”之類,來(lái)狀寫(xiě)他們的精神風(fēng)貌,為一代人立傳。 有一則材料的話題是“人和工具”,如果不縮小范圍,就會(huì)大而無(wú)當(dāng),空洞貧乏,可以縮小為“我和電腦”,寫(xiě)學(xué)習(xí)電腦、運(yùn)用電腦的過(guò)程中遇到的種種問(wèn)題和趣事,來(lái)說(shuō)明工具只能被人合理利用才有價(jià)值,人不能自己墮落為工具的道理。 “化大為小”:把寬泛的話題轉(zhuǎn)換成若干個(gè)“小話題”,選取自己最熟悉的、最得心應(yīng)手的去寫(xiě)。 比如:“守住自己的精神家園”這個(gè)話題。“精神家園”的內(nèi)涵非常豐富,可以是倫理道德、文明修養(yǎng),也可以是親情友情、文學(xué)藝術(shù)等等,如果沒(méi)有化大為小的意識(shí),很容易泛泛而談守住精神家園的重要性,缺少具體深刻的內(nèi)容。 如果我們從小處入手,就可以把話題切割成:守住善良,守住正直,守住尊嚴(yán),守住誠(chéng)信,守住孝心,為了崇高理想甘守清貧等美好的品德,寫(xiě)作時(shí)只要選取其中一個(gè)方面,談深談透即可。 (2008年高考全國(guó)卷)閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 2008年5月12日14時(shí)28分,四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0級(jí)特大地震。 人民的生命高于一切! 胡錦濤、溫家寶等黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人迅速趕赴災(zāi)區(qū)指導(dǎo)抗震救災(zāi)。 十多萬(wàn)解放軍、武警和公安民警,各省市的救援隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)、工程搶修隊(duì)迅速進(jìn)入災(zāi)區(qū)。港臺(tái)救援隊(duì)和國(guó)際救援隊(duì)飛抵災(zāi)區(qū)。志愿者從四面八方匯聚災(zāi)區(qū)。救援物資從水陸空源源不斷運(yùn)進(jìn)災(zāi)區(qū)。 一位中學(xué)教師趴在講臺(tái)上用生命保護(hù)了下面的四個(gè)學(xué)生。一位失去15個(gè)親人的縣民政局長(zhǎng)連續(xù)指揮救災(zāi)五天只睡了七個(gè)小時(shí)。幸存者的生還奇跡在不斷突破,100小時(shí)、150小時(shí)、196小時(shí) 中央電視臺(tái)24小時(shí)播報(bào)。19日14時(shí)28分舉國(guó)哀悼。 一樣的愛(ài)心,不一樣的表達(dá)。捐款、獻(xiàn)血、義演、關(guān)注 要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。 試題評(píng)析:全國(guó)卷(河南、陜西、山西等用)的作文題延續(xù)了前兩年的命題思路,屬典型的新材料作文。試題表現(xiàn)出高度的開(kāi)放性。 在符合題意的前提下,要找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)耐黄瓶?,盡可能想人之所未想,見(jiàn)人之所未見(jiàn),發(fā)人之所未發(fā)。 比如從黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的角度入題,可聯(lián)系總書(shū)記“一方有難,八方支援。自力更生,艱苦奮斗”的題詞、溫總理“多難興邦”的題詞拓展文思,或者集中寫(xiě)“總理語(yǔ)錄:直抵人心的感動(dòng)”; 比如把立意放在“愛(ài)心”上,用人間之愛(ài)、人性之愛(ài)、人情之愛(ài)詮釋抗震救災(zāi)中的奉獻(xiàn)、付出乃至犧牲(可擬題“廢墟中彰顯人性的光輝”); 再如專論“舉國(guó)哀悼”的價(jià)值與意義教誨我們的是關(guān)乎生命的真理和世界的智慧,讓我們認(rèn)識(shí)到人性的內(nèi)涵,以及我們每個(gè)具體的人與人性的關(guān)系。 (2008年上海卷)平常大家關(guān)注更多的也許是“我們”,如果把視線轉(zhuǎn)向“他們”,你會(huì)看到什么,又會(huì)想到什么?請(qǐng)以“他們”為題,寫(xiě)一篇文章。 要求:(1)不少于800字。(2)不要寫(xiě)成詩(shī)歌。(3)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。 題目評(píng)析:不能忽略材料所給的“平時(shí)我們關(guān)注更多的是我們自己”,言外之意是要求我們平時(shí)多關(guān)注別人,這里所說(shuō)的“別人”其實(shí)就是“他們”。這里的關(guān)注有兩層意思:一是關(guān)心,二是重視注意。這樣,作文的主題就應(yīng)該落在幫助別人上。行文可以從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們過(guò)多地追求自我入手,對(duì)“以我為中心”的觀點(diǎn)進(jìn)行徹底的否定,高舉“我為人人”的大旗,樹(shù)立正確的人生觀,把愛(ài)奉獻(xiàn)給那些需要關(guān)心的人,通過(guò)正反對(duì)比,達(dá)到弘揚(yáng)社會(huì)正氣的目的。 “他們”文題本身意味著引導(dǎo)考生學(xué)會(huì)關(guān)注他人,把視線轉(zhuǎn)向“他們”,從而避開(kāi)自我這個(gè)“小我”。并學(xué)會(huì)采用取景的多元視野和提煉感點(diǎn)的多元主題去關(guān)注社會(huì),表現(xiàn)人物。 “他們”可以是當(dāng)今的城里人、鄉(xiāng)下人,也可以是歷史記載中的古代百姓、文人騷客。 考生可以不拘一格,確立主題思想和立意要點(diǎn)。 如可以用喜愛(ài)、贊美的筆調(diào)去褒揚(yáng)“他們”的崇高人格和堅(jiān)強(qiáng)的信念,以及不屈的精神品格;可以用同情或憐憫的目光去捕捉生活中的弱勢(shì)群體的生活狀況和個(gè)人的不幸遭遇等,思考他們的命運(yùn)、處境,并提出解決的措施、辦法;也可以站在批判的角度,用厭惡、批評(píng)的貶義情感,寫(xiě)“他們”的庸俗與瑣鄙的生活,或?qū)υ诘赖碌拙€上徘徊的危險(xiǎn)事實(shí)與行為進(jìn)行分析等。 但是,不管是褒揚(yáng)、貶抑,還是站在不褒不貶的立場(chǎng)上,都不得簡(jiǎn)單地去對(duì)生活進(jìn)行拍照、翻版或復(fù)制,一定得透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),從而挖掘出生活中蘊(yùn)藏的哲理,品味出生活中的酸甜苦辣,品味出閃爍著人性的光輝和人情的美好。 (2008年山東卷)請(qǐng)以“春來(lái)草自青”為話題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 要求:自擬題目。自定立意。除詩(shī)歌外,文體不限。文體特征鮮明。 題目評(píng)析:必須明白“春來(lái)”和“草青”之間的因與果的辯證關(guān)系。從這一點(diǎn)來(lái)講,小到個(gè)人、大到一個(gè)集體,乃至一個(gè)國(guó)家,曲折、困境、災(zāi)難總是難免的,也是一定會(huì)好轉(zhuǎn)、變化的,就像自然界的“枯”和“榮”一樣,冬去春來(lái),自然更替。在揭示規(guī)律時(shí),云卷云舒,筆墨不離希望與美好。 這個(gè)話題反映的是一個(gè)很普通的自然規(guī)律:有甲自然也就有乙了,無(wú)需再加什么條件,從自然現(xiàn)象聯(lián)想到社會(huì)生活,探討人生這個(gè)話題,這是命題人的內(nèi)心的潛要求,考生必須透過(guò)“春來(lái)草自青”的表層,寫(xiě)出更深層次的富有哲理的意思。 (2008年廣東卷)請(qǐng)以“不要輕易說(shuō)不”為題寫(xiě)一篇文章。 要求:除詩(shī)歌之外,文體不限;不少于800字。 試題評(píng)析: 沒(méi)有材料引子,審題只需咬文嚼字了。題目“不要輕易說(shuō)不”,是一個(gè)無(wú)主語(yǔ)的否定的祈使短語(yǔ)。這道題給作者提供了豐富的想象空間。 要思考在什么問(wèn)題上說(shuō)“不”。在什么問(wèn)題上是“不要輕易說(shuō)不”呢? 分析本文的題目不難發(fā)現(xiàn),“輕易”一詞是理解題意的關(guān)鍵,“輕易”一詞在這里是輕率、隨便的意思,與之相對(duì)的詞恐怕有慎重,謹(jǐn)慎等。那么,我們對(duì)題目可以做這樣分析:說(shuō)“不”的時(shí)候一定要慎重,絕不能盲目,必須想得周全后才能做最后的拒絕。行文過(guò)程中,最好選出生活中不假思索地拒絕造成惡果的事例,從反面論證不要輕易說(shuō)“不”的科學(xué)合理性。號(hào)召人們看事物的時(shí)候要使用顯微鏡與望遠(yuǎn)鏡,冷靜對(duì)待一切事物,因?yàn)槔碇?,所以智慧?材料作文審題原則 (一)整體性原則 仔細(xì)閱讀所提供的材料,切實(shí)弄清材料的中心和實(shí)質(zhì),不要只抓住其中的只言片語(yǔ),以局部代替整體。當(dāng)然,重視材料中起關(guān)鍵作用的語(yǔ)句是正確而且必需的,但它在必須在整體框架下進(jìn)行。 【例1】根據(jù)以下材料自選角度作文: 一偉大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑,有人問(wèn)她:“你是怎樣雕出如此完美的雕塑的?”雕塑家回答說(shuō):“其實(shí),這座雕像原來(lái)就在那里,我只是將它多余的邊邊角角去掉而已?!逼鋵?shí),在人生中,你就是那座雕像,只要去掉“多余的邊邊角角”,就能獲得完善的自我,而那位出色的雕塑家,就是你自己! 我們?cè)撛鯓印皩彙边@則材料呢? 有的同學(xué)抓住了關(guān)鍵詞“雕塑自我”,以此為話題,立意為“我勤奮努力塑造自我”、“我通過(guò)多讀書(shū)塑造自我”、“我選擇好的朋友塑造了自我”、“我培養(yǎng)自己高尚的情操來(lái)塑造自我”等等。有的同學(xué)更是出新:“我不用祛除自身的毛病,因?yàn)槊恳粋€(gè)成功的人都有缺點(diǎn)錯(cuò)誤。” 這樣行不行呢?不行!只抓住材料本身的“只言片語(yǔ)”來(lái)立意,沒(méi)有能夠準(zhǔn)確把握出題者的真正意圖,未免偏頗。既然是審題,就應(yīng)該審得全面,把材料作為一個(gè)整體來(lái)分析,而不是分割蠶食,片面立意。如我們把上面這則材料當(dāng)做一個(gè)整體來(lái)分析就不難發(fā)現(xiàn):除了“塑造自我”這個(gè)短語(yǔ)以外,“去掉多余的邊邊角角”也是很重要的一個(gè)信息。“去掉多余的邊邊角角才能塑造完美的自我”才是材料的中心內(nèi)涵,圍繞這一點(diǎn)立意選材文章就已經(jīng)成功一半了。 【例2】根據(jù)以下材料自選角度作文:武漢市的珞珈山,是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié),游人如織??傄?jiàn)一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次,一位在武漢留學(xué)的韓國(guó)青年見(jiàn)此大為不解,她對(duì)她的導(dǎo)師說(shuō):“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲??我們韓國(guó)也有櫻花,但從沒(méi)有人穿著和服去同櫻花照像?!彼膶?dǎo)師苦笑了一下,無(wú)言以對(duì)。 這則材料從導(dǎo)師的“苦笑”“無(wú)言以對(duì)”來(lái)看,表現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖,也體現(xiàn)了材料的主旨,即批評(píng)那些穿和服照像的中國(guó)青年,批評(píng)他們崇洋媚外,民族尊嚴(yán)淪落,國(guó)家觀念淡薄。這則材料所涉及的對(duì)象有四個(gè):一是游人,二是中國(guó)青年,三是韓國(guó)青年,四是導(dǎo)師。這四個(gè)對(duì)象表現(xiàn)為材料的四個(gè)角度。而最能表現(xiàn)題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個(gè)角度中,假如從反面立意,指出“苦笑”是思想封閉的表現(xiàn),由此而論證中國(guó)要走向世界,要增進(jìn)各國(guó)人民的友誼,就必須解放思想。這個(gè)文意,雖然新,但不符合材料的題旨和
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