一種另類的教育次教育.doc

另 類 的 教 育：次教育 浦口區(qū)龍山中學(xué)杜先龍我有時覺得教書跟醫(yī)生治病救人是一樣的。你發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上有了根深蒂固的毛病時，就像醫(yī)生一樣第一任務(wù)不是教他讀書，而是做個身心健康的人。二戰(zhàn)時期一名士兵身受重創(chuàng)，生命垂危，必須立即手術(shù)。但是當(dāng)時條件不足以實施手術(shù)，許多醫(yī)生無可奈。，一名醫(yī)生走上前去直接用手折斷了病人的肋骨。在場的醫(yī)護人員都嚇呆了，要知道這樣一定會被感染，這是常識。但這名醫(yī)生卻說只有生命存在了才會被感染，否則一切都不重要。我想教育有時也會面臨同樣的問題，能不能換個角度思考，第一任務(wù)不是教他怎樣讀書，而是做個身心健康的人。所以有時候也要采取一些非正常的教育手段，我把它叫做次教育。 邵兵（化名）是我們班問題最多的一個學(xué)生 。在家中排行老三，前面是兩個姐姐 ，父母違反計劃生育就為生他 ，所以從小嬌生慣養(yǎng)，要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨。但上中學(xué)以后問題也越來越多：抽煙、喝酒、打架、賭博、偷竊、早戀、上網(wǎng)、曠課 。別看他只有十五六歲，懂的東西不少，一般的說教根本不管用，再說他也不愿聽?？傊F(xiàn)在學(xué)校老師見了都搖頭，父母親也無計可施。讀書就更別談了，他讀書就是三天打魚兩天曬網(wǎng)。我接手之后情況也并沒有好轉(zhuǎn)。 但我覺得作為教師應(yīng)該向治病救人的醫(yī)生那樣， 先盡最大努力挽救他，別讓他走上犯罪道路。一、從嚴入手促成良好習(xí)慣的養(yǎng)成現(xiàn)在的情況并非偶然，小孩的成長有他積累和發(fā)展的過程。我選擇從家長入手，多次家訪探討如何對待小孩。對于他必須規(guī)范教育，首先家長做事要有原則，不是什么要求都能滿足，有時候要有條件限制，這是責(zé)任。第二說話要算話不能扯皮，該獎就獎該罰就罰，這是是非。第三處理問題要冷靜，不能要求太高，更不能魯莽，出了事一打了之，這樣負面影響太大，這是方法。經(jīng)過多次交流我們有了共識，給他的要求降低到最低限度，首先保證在校時間周一至周五按時到校不違紀，就先不談讀書，可以在學(xué)?！白杂苫顒印保芰林苋湛梢宰孕邪才?，前提是不在外留宿，不做違法的事。這些是最低要求也是“高壓線”，一旦違反必須受罰。從嚴入手，促成良好習(xí)慣的養(yǎng)成。二、從愛入手培養(yǎng)道德情感責(zé)任心當(dāng)然他也沒那么自覺馬上就改好。一方面從嚴一方面也從愛如手軟化他，所以后來的交流逐漸變成了私下的談心，了解他就更多了。為此設(shè)身處地幫他解決麻煩，和家長一起跟人賠過禮道過歉還過錢，還請哥們吃過飯喝過酒甚至打過架。讓他自己發(fā)現(xiàn)與社會不良少年接觸，沾染不良習(xí)氣，惹來的麻煩更多，壓力更大，不是好玩那么簡單。對自己的行為有新的認識懂得負責(zé)，也讓他逐漸了解到自己父母的艱辛和付出。這樣讓他有了情感意識和責(zé)任心，他才能自覺地慢慢耐下心來、靜下心來，讀好書、做好人。這一次教育的案例讓我想了很多。一、淡化教育意圖記得有人說過：任何一種教育現(xiàn)象，學(xué)生在其中越是感受不到教育者的意圖，它的教育效果也就越大。作為教育者，我們?nèi)裟茏プ∏‘?dāng)?shù)臅r機，巧妙地創(chuàng)立教育的情境，讓學(xué)生在不知不覺中獲取真知，學(xué)會做人，這樣的教育效果一定會比“直奔主題”的說教，比大聲訓(xùn)斥、當(dāng)面指錯、甚至諷刺挖苦的教育方式強得多。蘇霍姆林斯基說過，“在少年教育中產(chǎn)生困難的最主要的原因，就在于教育行為以赤裸裸的方式出現(xiàn)在他們面前，而人在這種年齡段從本性上就不愿意被他人教育?！笔畮讱q的青少年正是蔑視權(quán)威，渴求獨立的年齡，同樣的道理，由老師和家長的口中說出，他們往往會看作是說教，產(chǎn)生抵觸情緒而不愿接受，；但是由同學(xué)或同伴的口中說出卻往往能引起他們的共鳴。這就是為什么我無法說服劉文參加集體活動，而同學(xué)們卻能成功說服她的原因。二、以學(xué)生發(fā)展為本德育的目標(biāo)要讓學(xué)生能理解，德育的內(nèi)容要讓學(xué)生能接受，德育的載體要讓學(xué)生能喜歡。同樣是秋游前的動員，你可以在班會課上，一本正經(jīng)地1點2點，3點4 點的對學(xué)生進行教育，告訴他們應(yīng)準(zhǔn)備些什么，應(yīng)注意些什么；你也可以利用學(xué)生的智慧和能力，用學(xué)生喜歡的方式，分組討論，讓學(xué)生自己總結(jié)歸納，思索領(lǐng)悟。前者教育目的顯露，教育方式單調(diào)，陳舊，學(xué)生很可能左耳朵進，右耳朵冒，不入心不入腦，教育效果差；而后者，教育目的含蓄，學(xué)生的需求得到了充分的尊重，主動性和積極性也得到了充分的調(diào)動，學(xué)生參與制定規(guī)則，自然也就樂于遵守、執(zhí)行規(guī)則，教育效果好。三、重在體諒感受老師要體諒學(xué)生學(xué)生的處境、心情、難處等等，要學(xué)會換位思考，能夠站在學(xué)生的角度，理解，寬容、等待。面對劉文不參加秋游的事情，我們從她的角度考慮，她客觀的身體狀況，她心中的憂慮，我們便能體諒她的決定；若是我們光從自己的角度考慮，認為她不配合老師的工作，不參加集體活動，破壞班級的紀律，我們便不能理解她的做法，便不能采取正確的解決方法。不僅我們自己要能換位思考，我們還要教會學(xué)生換位思考。在秋游動員時，我讓學(xué)生站在我的角度思考如何才能使這次活動既安全又愉快，這實際上就是讓他們換位思考。如果他們能體會到老師的難處、老師肩上的責(zé)任，他們定能自覺配合老師的工作，自覺接納老師的做法。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教育首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈?！比绻覀儼嘀魅卫蠋熢谧鼋逃ぷ鲿r都能做到“關(guān)心備至”