（中國(guó)近現(xiàn)代史專(zhuān)業(yè)論文）從《杭州白話報(bào)》看近代新型國(guó)民的打造.pdf

內(nèi)容提要 二千多年的封建制度使得中國(guó)人只做順從的奴隸而不做積極主動(dòng)的主人翁 只會(huì)做臣民而不會(huì)做國(guó)民 因此 要建設(shè)新型國(guó)家必須要首先打造新型國(guó)民 當(dāng) 時(shí)社會(huì)所說(shuō)的新型國(guó)民 一般指擁有 民智 民德 民力 的國(guó)民 杭州 白話報(bào) 作為一份在當(dāng)時(shí)發(fā)行地域廣泛 發(fā)行量較大 辦報(bào)時(shí)間較長(zhǎng) 又是當(dāng)時(shí) 中國(guó)影響最大的白話報(bào)紙之一 在打造新型國(guó)民方面做出了很大的努力 該報(bào)借 助通俗易懂的白話語(yǔ)言 從國(guó)家觀念的灌輸 國(guó)民觀念的啟蒙 科學(xué)知識(shí)的普及 新風(fēng)俗的倡導(dǎo)四個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)中國(guó)下層社會(huì)的新型國(guó)民 本文對(duì) 杭州白話報(bào) 如何打造近代新型國(guó)民方面進(jìn)行考察 介紹了該報(bào)的 些基本情況和內(nèi)容分類(lèi) 力圖使該報(bào)在打造新國(guó)民方面做出的努力能夠比較清 晰地展現(xiàn)出來(lái) 文章認(rèn)為白話報(bào)語(yǔ)言的先天優(yōu)勢(shì)和廣泛的閱讀群 更有助于啟蒙 下層社會(huì)民眾成為近代新型國(guó)民 關(guān)鍵詞 白話報(bào) 新型國(guó)民 國(guó)家觀念 國(guó)民觀念 科學(xué)知識(shí) 新風(fēng)俗 a b s t r a c t m o r et h a nt w ot h o u s a n dy e a r so ff e u d a li n s t i t u t i o nh a sm a d et h ec h i n e s eo n l y g r o wu pt oa l la m e n a b l es l a v e n o ta na c t i v e l yp o s i t i v em a s t e r t a k ea sal i e g e m a n i n s t e a do f ac i t i z e n s ob u i l d i n gu pn e wc i t i z e ni st h ef i r s ti m p o r t a n c ef o rb u i l d i n gn e v l c o u n t r y t h en e wc i t i z e na tt h a tt i m e i st h ep e o p l ew h oh a si n t e l l i g e n c e e t h i c a l i t ya n d p o w c r t h eh a n g z h o uv e r n a c u l a rn e w s p a p e rh a sm a d eb i ge f f o r ti nb u i l d i n g 叩n e w c i t i z e n w h i c hh a sb r o a d l yd i s t r i b u t i o nr e g i o n ag o o dd e a lo fd i s t r i b u t i o nq u a n t i t y n l n san e w s p a p e rf o ral o n gt i m e i st h eo n eo ft h es u p r e m ei n f l u e n c ev e r n a c u l a r n e w s p a p e ri nc h i n at h e m t h en e w s p a p e re d u c a t e st h ep e o p l ef r o mu n d e r l a y e rs o c i a l o fc h i n at ob e c o m en e wc i t i z e n t h r o u g ht h ef o u rr e s p e c t so fi m p l a n t i n gt h ei d e ao f n a t i o n e n l i g h t e n i n gt h ei d e ao f c i t i z e n e x p a n d i n gt h es c i e n c ek n o w l e d g e p r o m o t i n g t h en e wc u s t o m i nv i r t l l eo f t h el a n g u a g eo f t h ep o p u l a rv e r n a c u l a r t h ea r t i c l ei n v e s t i g a t e st h eh a n g z h o uv e m a c u l a rn e w s p a p e rh o wt ob u i l du p m o d e mn 鉀c i t i z e n i n t r o d u c e ss o m eb a s i ci n f o r m a t i o na n dc o n t e n tc 缸e g o r i z a t i o no f t h en e w s p a p e r f u rm a k i n gt h en e w s p a p e r se f f o r to fb u i l d i n gu pe t o wc i t i z e na p p e a r c o m p a r a t i v e l yc l e a r l y t h ea r t i c l ea c c o u n t st h ev e r n a c u l a rn e w s p a p e rt h a th a si n b o r n l a n g u a g ea d v a n t a g ea n dc o m p r e h e n s i v er e a d e r i sm o r eb e n e f i tf o re n l i g h t e n i n gt h e p e o p l eo f u n d e r l a y e rs o c i a lt ob e c o m en e w c i t i z e n k e yw o r d s v e r n a c u l a rn e w s p a p e r t h en e wc i t i z e n t h ei d e ao f n a t i o n t h ei d e a o f c i t i z e n t h es c i e n c ek n o w l e d g e t h en e wc u s t o m m 刖看 美國(guó)心理學(xué)家英克爾斯曾強(qiáng)調(diào)說(shuō) 在任何社會(huì)和任何時(shí)代 人都是現(xiàn)代化進(jìn)程中最基本 的因素 只有國(guó)民在心理和行為上都發(fā)生了轉(zhuǎn)變 形成了現(xiàn)代的人格 現(xiàn)代的政治 經(jīng)濟(jì)和 文化機(jī)構(gòu)中的行政人員都獲得了人格的現(xiàn)代性 這個(gè)社會(huì)才能稱(chēng)作是真正的現(xiàn)代社會(huì) 否則 即使引進(jìn)了先進(jìn)的技術(shù) 制度和觀念 即使發(fā)動(dòng)了經(jīng)濟(jì)起飛 也不會(huì)有自我持續(xù)和長(zhǎng)期穩(wěn)定 的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)變化1 二千多年的封建制度使得中國(guó)人只有臣民而沒(méi)有國(guó)民 只有奴隸而沒(méi)有主人翁 1 9 世紀(jì) 末2 0 世紀(jì)初的中國(guó)正在經(jīng)歷著從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型 從器物剜制度 從外在物質(zhì)到 內(nèi)在精神 從國(guó)民到國(guó)家 徘徊在如何建立新型國(guó)家的十字路口 中國(guó)要想建立一個(gè)真正的 現(xiàn)代社會(huì) 必須要有體現(xiàn)現(xiàn)代人格的新型國(guó)民 粱啟超是當(dāng)時(shí)闡釋新民意義影響比較大的人 他在論述新民之必要時(shí)指出 國(guó)民之文明 程度低者 雖得明主賢相以代治之 及其人亡 則其政息焉 國(guó)民之文明程度高者 雖 偶有暴君污吏 虔劉一時(shí) 而其民力自能補(bǔ)救之而整頓之 英國(guó) 美國(guó)等國(guó)家之所以強(qiáng)盛 是因?yàn)樗麄儑?guó)家的人民 現(xiàn)代化文明程度高 故 常不待賢君相而足以致治 那時(shí)力主推翻清政府 重新建立新型國(guó)家的革命派也提出 政治之善惡 常視國(guó)民進(jìn)化 之程度為正比例 其民為自主獨(dú)立之民 其國(guó)即為自主獨(dú)立之國(guó) 革命派倡導(dǎo)以武裝暴 動(dòng)改造中國(guó) 但從歐美資產(chǎn)階級(jí)的歷史中他們又體會(huì)到 革命需要民眾 需要具有德 智俱 優(yōu)的廣大國(guó)民的支持 破壞為了建設(shè) 要建設(shè)西方式的新社會(huì) 必培育西方式的新國(guó)民 因此 打造新型國(guó)民是建設(shè)新型國(guó)家的需要 不管是建立君主立憲制國(guó)家還是民主制國(guó) 家 都離不開(kāi)新型國(guó)民的支持和努力 只有國(guó)民在心理和行為上都是帶有現(xiàn)代色彩 才會(huì)有 真正的現(xiàn)代國(guó)家 當(dāng)時(shí)社會(huì)所說(shuō)的國(guó)民程度 一般指的是 民德 民智 民力 只要有了德 智 力皆高 的新型國(guó)民 就會(huì)有新型制度 有了新型制度就會(huì)有新型政府和新型國(guó)家 中國(guó)古代文化中 所強(qiáng)調(diào)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和精神面貌都是為成為忠君的臣民所服務(wù)的 而打造新型國(guó)民必須要有新 型的知識(shí)和新型的民氣 這些都是要靠 開(kāi)民智 新民德 獲得的 報(bào)刊是當(dāng)時(shí) 開(kāi)民智 新民德 的重要媒體 梁?jiǎn)⒊f(shuō) 覘國(guó)之強(qiáng)弱 則于其通塞而 已 去塞求通 闕道非一 則報(bào)館其導(dǎo)端也 閱報(bào)愈多者 其人愈智 報(bào)館愈多者 1 美 西里爾 e 布萊克編 楊豫陳祖洲譯 比較現(xiàn)代化 上海譯文出版社 1 9 9 6 年第l 版 第1 3 頁(yè) 2 論中國(guó)之前選及國(guó)民應(yīng)盡之責(zé)任 湖北學(xué)生界 1 9 0 3 年第3 期 1 其國(guó)愈強(qiáng) 一些開(kāi)明士紳甚至說(shuō) 報(bào)館之開(kāi)民智 其效視學(xué)堂 學(xué)會(huì)為尤捷也 將報(bào)刊 作為傳播新知識(shí) 傳遞新觀念的有效途徑 在眾多啟蒙報(bào)刊中 值得注意的是這一時(shí)期創(chuàng)辦 的一些白話報(bào) 其以大眾化的傳播工具 大眾化的語(yǔ)言 以人數(shù)最多的工者 農(nóng)者 商者為 啟蒙對(duì)象 傳播大眾所需要的知識(shí) 塑造民眾的近代人格 追求 開(kāi)民智 新民德 效果 在啟蒙救亡的思潮影響下出現(xiàn)了很多最易開(kāi)下等人之知識(shí)的白話報(bào) 如 安徽俗話報(bào) 杭州白話報(bào) 中國(guó)白話報(bào) 京話日?qǐng)?bào) 竟業(yè)旬報(bào) 等 這些白話報(bào)刊以通俗的語(yǔ)言 從各自不同的角度出發(fā)介紹近代科學(xué)知識(shí) 對(duì)落后的傳統(tǒng)觀念 習(xí)俗進(jìn)行了批判 在清末下 層社會(huì)啟蒙運(yùn)動(dòng)方面起到了移風(fēng)易俗 解放思想的重要作用 作為一份在當(dāng)時(shí)發(fā)行地域廣泛 發(fā)行量較大 辦報(bào)時(shí)間較長(zhǎng) 又是當(dāng)時(shí)中國(guó)影響最大的 白話報(bào)紙之一 杭州白話報(bào) 把該報(bào)的宗旨定為 開(kāi)民智 和 作民氣 認(rèn)為白話報(bào) 是 開(kāi)風(fēng)氣的事體 誘人識(shí)字的一件寶貝 看白話報(bào)的人越久越多 那新風(fēng)俗 新學(xué)問(wèn) 新知識(shí)必將現(xiàn)在所處的老大中國(guó)了 2 杭州白話報(bào) 于1 9 0 1 年6 月 光緒二十七年五月 在杭州創(chuàng)辦 初為月刊 后改旬 刊 周刊 三日刊 日刊 發(fā)行量也從2 0 0 0 份增加為3 0 0 0 份 直至5 0 0 0 份 風(fēng)行杭城及 附近各地 由項(xiàng)藻馨主辦 主要撰文者有孫翼中 陳叔通 汪曼鋒 林獬等 內(nèi)容分論說(shuō) 中外紀(jì)聞 地學(xué)問(wèn)答 俗語(yǔ)指謬 歷史故事等欄目 該報(bào)紙文章均采用白話文體 通俗易懂 它以鮮明的立場(chǎng)觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)政治 國(guó)際 國(guó)內(nèi)重大事件發(fā)表過(guò)許多重要評(píng)論 提出了打造新型國(guó)民 改造社會(huì)的主張 對(duì)封建倫理進(jìn) 行過(guò)較系統(tǒng)的批判 在當(dāng)時(shí)曾起過(guò)進(jìn)步作用 對(duì)以后各地白話報(bào)的出現(xiàn)很有影響 對(duì)白話報(bào)刊的研究 不僅有助于報(bào)刊史 新聞史的研究 還有助于近代思想文化史研究 的進(jìn)一步深化 但是 到目前為止 有關(guān)這方面的研究成果不是很多 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代 史研究所編的 近代史資料 第二期登載了翦成文輯錄的 清末白話文運(yùn)動(dòng)資料 收錄了 十一篇關(guān)于提倡白話文體的文章 戈公振著 中國(guó)報(bào)學(xué)史 和張靜廬輯注的幾本近代出版史 料 一般列出了二十余種的白話報(bào)刊名目 1 9 8 2 年出版盼 辛亥革命時(shí)期期刊介紹 編入 了不少介紹白話報(bào)刊的文章 并由謝俊美概括性地介紹了 杭州白話報(bào) 方漢奇編著的 中國(guó)近代報(bào)稍史 和 近代中國(guó)新聞事業(yè)史事編年 對(duì)白話報(bào)刊的論述給予了一定的篇 幅 并且在注釋中列出白話報(bào)刊名目五十余種 李孝悌著的 清末的下層社會(huì)啟蒙運(yùn)動(dòng) 1 9 0 1 1 9 l l 評(píng)估了白話報(bào)的社會(huì)啟蒙作用 其中也提到了 杭州白話報(bào) 書(shū)中以豐富的史科 1 粱啟超 論報(bào)館有益于國(guó)事 飲冰室臺(tái)集 第1 0 0 1 0 1 頁(yè) 2 論看報(bào)的好處 杭州白話報(bào) 第1 年第1 期 1 9 0 1 年6 月2 0 日 2 描述出這樣的歷史情景 在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗的刺激下 開(kāi)民智 三個(gè)字一下子成為清末十 年間最流行的口頭禪 知識(shí)分子為了把啟蒙的理念向下傳遞到下層社會(huì) 作為傳播媒介的白 話報(bào)刊于是大量出現(xiàn) 杭州白話報(bào) 一直作為近代白話報(bào)刊的代表而經(jīng)常被論者作為列舉 對(duì)象出現(xiàn)的 目前還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的論著出現(xiàn) 但是引用該報(bào)刊文章撰寫(xiě)的論文有一些 浙江 體育科學(xué) 2 0 0 1 年4 月第2 3 卷第2 期上刊登的 洗刷 東亞病夫 恥辱的號(hào)角 讀r 國(guó) 民體育學(xué) 就是圍繞發(fā)表在1 9 0 2 年的 杭州白話報(bào) 上的由嵐僧先生演繹的 國(guó)民體育 學(xué) 一文而撰寫(xiě)的 本論文的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)是第一次系統(tǒng)地深入地對(duì) 杭州自話報(bào) 的內(nèi)容進(jìn)行研究 并運(yùn)用 統(tǒng)計(jì)方法對(duì)該報(bào)的文章進(jìn)行整理歸納 我認(rèn)為 白話報(bào)的主要使命是利用大眾傳媒這一形式 使用通俗易曉的語(yǔ)言 向大眾傳播新知識(shí) 新觀念 因此 我的論文將以 杭州白話報(bào) 打 造新型國(guó)民的努力作為主要內(nèi)容 圍繞這一內(nèi)容 本文總共分五章來(lái)闡述 第一章是考察該 報(bào)紙的創(chuàng)辦發(fā)行 編輯隊(duì)伍 欄目?jī)?nèi)容變遷及特色 第二章通過(guò)報(bào)紙?jiān)趪?guó)家概念 主權(quán)觀念 方面的剖析 動(dòng)員民眾愛(ài)國(guó)救國(guó)來(lái)體現(xiàn)其對(duì)讀者的國(guó)家觀念的灌輸 第三章是通過(guò)該報(bào)闡發(fā) 國(guó)民 民權(quán)概念 厘清民眾與政府之間的關(guān)系 并提倡學(xué)習(xí)西人近代精神來(lái)對(duì)讀者進(jìn)行國(guó)民 觀念的啟蒙 第四章是強(qiáng)調(diào)了有 智 則國(guó)強(qiáng) 該報(bào)通過(guò)介紹科學(xué)知識(shí) 重視教育來(lái)普及讀 者的知識(shí)文化t 第五章則批判舊習(xí)俗 提倡新風(fēng)俗 強(qiáng)調(diào)要為強(qiáng)國(guó)而變革習(xí)俗的觀念 1 9 0 1 年之后的中國(guó) 雖然在形式上還維持著獨(dú)立的面目 但實(shí)際上國(guó)家的各項(xiàng)主權(quán)已處 于被列強(qiáng)所操控的局面 帝國(guó)主義在中國(guó)為所欲為 可以輕而易舉地從清政府手中獲取他所 需要的權(quán)益 杭州白話報(bào) 上發(fā)表的一系列新聞報(bào)道 有利于揭露帝國(guó)主義的侵略嘴臉 并在論說(shuō)欄目向讀者傳遞國(guó)家概念 國(guó)家者以土地人民主權(quán)三者為元素 有一定之領(lǐng)土 合一群之居民以服從于無(wú)上主權(quán)之下 1 并介紹歐美的資產(chǎn)階級(jí)民主思想 大力頌揚(yáng)民權(quán) 思想 強(qiáng)調(diào)百姓的主體意識(shí) 啟蒙國(guó)民觀念 對(duì)中國(guó)的封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了猛烈的抨擊 告 訴讀者百姓是國(guó)家的 主人翁 須知中國(guó)的土地 是我們百姓的土地 中國(guó)的財(cái)產(chǎn) 是我 們百姓的財(cái)產(chǎn) 2 科學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的改變有益于國(guó)民掌握了解世界與自身的武器 因此該報(bào) 通過(guò)地學(xué)問(wèn)答 談天欄目介紹近代天文地理學(xué) 普及科學(xué)知識(shí) 還主張重視學(xué)校教育 關(guān)注 學(xué)堂 提倡學(xué)校辦得越多 民智越能大開(kāi) 文化知識(shí)越是普及 就越能使國(guó)家強(qiáng)盛 除此之 外 該報(bào)還認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)風(fēng)俗太陳舊 阻礙著新型國(guó)民的打造 于是在1 9 0 1 至1 9 0 2 年甸相繼發(fā)表了 五禁 禁燒香 禁扶乩 禁拜懺 禁謠言 禁賭博 四戒 戒吃素 國(guó)家的思想 杭州白話報(bào) 第8 9 1 號(hào) 1 9 0 8 年1 1 月1 日 1 論中國(guó)百姓的責(zé)任 杭州白話報(bào) 第2 年第3 3 期 1 9 0 3 年 3 戒行會(huì) 戒吃煙 戒吃酒 一廢 廢祭祀 一去 去忌諱 等十一篇變俗短論 改變 i b 風(fēng)俗 倡導(dǎo)新風(fēng)俗 杭州白話報(bào) 強(qiáng)調(diào)要愛(ài)國(guó) 開(kāi)民智 作民氣 改習(xí)俗 對(duì)當(dāng)時(shí)民眾的現(xiàn)代化啟蒙起了 一定的作用 因此 本文圍繞該報(bào)灌輸民眾國(guó)家觀念 啟發(fā)民眾國(guó)民觀念 普及民眾科學(xué)知 識(shí) 和倡導(dǎo)民眾新習(xí)俗這四個(gè)方面來(lái)闡述該報(bào)在打造新型國(guó)民的作用 對(duì)其研究有助于了解 白話報(bào)刊在打造新型國(guó)民方面的歷史作用 也可以從這個(gè)報(bào)刊窗口看到在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期 晚 清最后十年是如何被現(xiàn)代化潮流推著往前進(jìn) 晚清國(guó)民是如何被傳播媒介浸染現(xiàn)代化色彩 的 國(guó)民現(xiàn)代性打造的完成不是一蹴而就 是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程 清政府被推翻后的轟轟烈烈 的新文化運(yùn)動(dòng)仍在延續(xù)這個(gè)話題 探討著國(guó)民的進(jìn)步 直至現(xiàn)在百年之后 建設(shè)著現(xiàn)代化社 會(huì)主義國(guó)家 國(guó)家觀念 主體意識(shí) 科學(xué)教育 文明風(fēng)尚等一系列國(guó)民的精神文明建設(shè)仍然 是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題 遺憾的是 杭州白話報(bào) 歷時(shí)十年 資科遺失很多 現(xiàn)能找到最完整的報(bào)刊資料年限 是1 9 0 1 1 9 0 4 年和1 9 0 7 1 9 0 9 年 但是其首尾兩端的宗旨還是一致的 如該報(bào)1 9 0 1 年的 本報(bào)一年期滿(mǎn)總論 中就強(qiáng)調(diào)了辦報(bào)宗旨是 開(kāi)民智與作民氣 而1 9 0 8 年第8 4 4 號(hào)上也 強(qiáng)調(diào)了 報(bào)館有開(kāi)通民智的職任 1 在改造國(guó)民現(xiàn)代性方面有相同的作用與意義 因此暫且 以有限的史料作為當(dāng)前的研究對(duì)象 此外 雖然作者希望通過(guò)研究來(lái)使白話報(bào)刊的國(guó)民現(xiàn)代 性啟蒙作用清晰起來(lái) 但是限于作者的治學(xué)功力的不夠 再加上掌握史料的有限性 本文還 存在著許多不足之處 希望能夠得到各位老師和讀者的幫助和指正 以便進(jìn)一步加以完善 先說(shuō)諮議局的大意以告我一般國(guó)民 杭州白話報(bào) 1 9 0 8 年9 月1 4 日 第8 4 4 號(hào) 4 第一章 杭州白話報(bào) 的概況 二十世紀(jì)初 中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子為了開(kāi)啟下層社會(huì) 愚夫愚婦 的智慧 創(chuàng)辦大量白 話報(bào)刊 把信息更有效地傳達(dá)給一般人 據(jù)統(tǒng)計(jì) 從1 9 0 0 到1 9 1 1 年間 共出版了1 1 1 種白 話報(bào)1 杭州白話報(bào) 就是這一時(shí)期出現(xiàn)的 是在杭州創(chuàng)刊的第 份白話報(bào)紙 也是我國(guó)創(chuàng) 刊較早的最有影響的白話報(bào)之一 第一節(jié)創(chuàng)辦與發(fā)行 杭州白話報(bào) 創(chuàng)刊于1 9 0 1 年6 月2 0 日 清光緒二十七年五月初五日 于1 9 1 0 年 清宣統(tǒng)二年 ?？?創(chuàng)辦人項(xiàng)藻譬 創(chuàng)刊時(shí)為旬刊 月出3 期 全年共出3 3 期 用毛 邊紙木刻印刷 線裝書(shū)形式 以后漸次改為周刊 三日翻 日刊 社址初設(shè)杭州中城祖廟巷 項(xiàng)宅 后遷萬(wàn)安橋西首 再遷下城頭巷 改日刊時(shí)遷保佑坊大街 杭州白話報(bào) 的讀者群是以下層社會(huì)的民眾為主 真正能讀報(bào)的也就是租識(shí)幾個(gè)字 的人 該群體不像上層精英社會(huì)那樣滿(mǎn)腹經(jīng)綸 因此該報(bào)在語(yǔ)言上全部采用下層社會(huì)能讀懂 的白話文 以期達(dá)到傳遞信息的有效性 在第一期 論看報(bào)的好處 中提到用白話文出版該 報(bào)的原因 所以我朋友們商量想開(kāi)報(bào)館 又怕那文縐縐的筆墨 人家不大耐煩看 并且孔夫子 也說(shuō)道 動(dòng)到筆墨 只要明明白白 大家都看得懂就是 從前日本國(guó) 有個(gè)大名士 名叫貝 原益軒 他一生也是專(zhuān)門(mén)做粗淺的小說(shuō)書(shū) 把人家看 不過(guò)幾年 那風(fēng)氣就大開(kāi)了 國(guó)勢(shì)也 漸漸的強(qiáng)起來(lái)了 因此日本維新的根基 大家都說(shuō)是貝原益軒一個(gè)人弄起來(lái)的 2 所以希望 大家看看白話報(bào) 改過(guò)野蠻行往 變過(guò)奴隸性質(zhì) 處處 北卜理這務(wù)大路上走 自然四通八達(dá) 中國(guó)和外國(guó)永遠(yuǎn)沒(méi)有事鬧出來(lái)了 中國(guó)也漸漸好興旺了 在2 0 世紀(jì)初民族危機(jī)加重的時(shí)代背景下 該報(bào)在傳遞新聞信息的同時(shí) 自覺(jué)地承擔(dān)起 社會(huì)教育的職責(zé) 通過(guò)打造新型國(guó)民來(lái)建造新型社會(huì) 因此 杭州白話報(bào) 把辦報(bào)宗旨定為 開(kāi)民智和作民氣 不開(kāi)民智 便是民氣可用 也是義和團(tuán)一流的人物 不作民氣 便是民 智可用 也不過(guò)是作個(gè)聰明的奴隸 中國(guó)人要想享自由平等的幸福 可永遠(yuǎn)沒(méi)有這一日 杭州白話報(bào)是開(kāi)風(fēng)氣的事體 誘人識(shí)字的一件寶貝 看白話報(bào)的人越久越多 那新風(fēng)俗 1 蔡樂(lè)蘇 清末民初的一百七十余種白話報(bào)刊 收于 辛亥革命時(shí)期期刊介紹 v 第4 9 3 5 3 8 頁(yè) 2 論看報(bào)的好處 杭州白話報(bào) 第1 年第l 期 1 9 0 1 年6 月 3 論中國(guó)人對(duì)付外國(guó)人的公理 杭州白話報(bào) 第1 年第1 2 期 1 9 0 1 年l o 月 4 謹(jǐn)告閱報(bào)諸公 杭州白話報(bào) 第1 年第3 3 勰 1 9 0 2 年6 月 5 新學(xué)問(wèn) 新知識(shí)必將現(xiàn)在所處的老大中國(guó)了 該報(bào)在出旬刊時(shí)設(shè)有以下欄目 論說(shuō) 中外新聞 北京紀(jì)聞 談天 地學(xué)問(wèn)答 俗語(yǔ)指 謬 泰西格言小訓(xùn) 新童謠 新彈詞 外國(guó)故事等 論說(shuō)欄目是當(dāng)時(shí)社會(huì)所關(guān)注的某一問(wèn)題 進(jìn)行論述 是主筆們表達(dá)自己思想與觀點(diǎn)的陣地 一般每一期一個(gè)主題 有時(shí)會(huì)因?yàn)槠?長(zhǎng)度連載幾期 主題涉及移風(fēng)易俗 國(guó)家意識(shí) 科學(xué)知識(shí) 主體意識(shí)等方面 有強(qiáng)烈的政論 色彩 中外新聞主要是報(bào)道新近發(fā)生的國(guó)內(nèi)新聞為主 由于特定的時(shí)代環(huán)境緣故 該欄目以 報(bào)道列強(qiáng)侵占中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的新聞居多 北京紀(jì)聞以報(bào)道京城信息為主 談天是以介紹日 月 星 辰 風(fēng) 云 雷 電等各種天文 氣象知識(shí)為主 地學(xué)問(wèn)答是以介紹地球運(yùn)動(dòng)狀態(tài) 地質(zhì)學(xué)知識(shí) 世界地理知識(shí) 人種 宗教及各個(gè)國(guó)家的政情民俗為主 俗語(yǔ)指謬主要是收集 一些日常生活中具有消極意義的俗言俗語(yǔ) 指出其對(duì)社會(huì)的阻礙作用 以期移風(fēng)易俗 泰西 格言小訓(xùn)列舉西方國(guó)家中常見(jiàn)的勵(lì)志名言 與中國(guó)的現(xiàn)在思想 精神狀態(tài)相比較 把它們作 為中國(guó)學(xué)習(xí)真理的對(duì)象 新童謠和新彈詞都是以舊瓶裝新酒的形式 把新思想 新學(xué)說(shuō)用在 民眾中比較熟悉和流行的童謠或彈詞形式演繹出來(lái) 外國(guó)故事主要是借他山之石 把世界上 一些國(guó)家的亡國(guó)經(jīng)驗(yàn)作為現(xiàn)在中國(guó)的前車(chē)之鑒 杭州白話報(bào) 的欄目設(shè)置與同一年 1 9 0 1 年 創(chuàng)刊的 蘇州白話報(bào) 京話報(bào) 等 其他白話報(bào)刊差不多 主要圍繞論說(shuō) 新聞 故事這三大類(lèi) 體現(xiàn)通俗化特征 以利于下層 社會(huì)識(shí)字不多的民眾閱讀 而同一年創(chuàng)刊的其他報(bào)刊如 南洋七日?qǐng)?bào) 與 選報(bào) 由于不 是采用白話語(yǔ)言來(lái)面對(duì)下層民眾讀者 因此欄目的設(shè)置上比較細(xì)分化及書(shū)面化 如 南洋七 日?qǐng)?bào) 在時(shí)事欄日細(xì)分為六門(mén) 內(nèi)政門(mén) 外交門(mén) 理財(cái)門(mén) 經(jīng)武門(mén) 格物門(mén)和考工門(mén) 選 報(bào) 也把新聞?lì)愒敿?xì)分為內(nèi)政紀(jì)事 外交紀(jì)事 地球各國(guó)紀(jì)事 所聞錄等 杭州白話報(bào) 剛創(chuàng)刊時(shí)以論說(shuō) 地學(xué)問(wèn)答 外國(guó)故事等說(shuō)教性和知識(shí)性欄目占的比例 較大 雖說(shuō)這是一份報(bào)刊 但是新聞的時(shí)效性不夠明顯 更多傾向于雜志型報(bào)刊 隨著報(bào)刊 旬刊后改為周刊 三日刊 日刊之后 形式從線裝書(shū)形式漸改為報(bào)張式 雕版改為活字版 連史紙改為新聞紙 新聞?lì)悪谀恳仓饾u增多 從剛開(kāi)始只有中外新聞 北京紀(jì)聞兩個(gè)新聞欄 目 增加為本地新聞 本省新聞 國(guó)內(nèi)新聞 緊要新聞 社會(huì)新聞等 新聞的比重大大增加 這種現(xiàn)象從一方面反映了報(bào)界對(duì)新聞報(bào)道日趨成熟 逐漸向現(xiàn)代社會(huì)報(bào)紙接軌 另一方面也 反映了該報(bào)的編輯逐漸擺脫起初對(duì)民眾的一副老夫子的說(shuō)教面孔 開(kāi)始尊重民眾對(duì)信息的知 情權(quán) 杭州白話報(bào) 的出現(xiàn)使杭州市民耳目一新 訂購(gòu)的人很多 據(jù)1 9 0 3 年 光緒二十九 1 論看報(bào)的好處 杭州白話報(bào) 第1 年第1 期 1 9 0 1 年6 月 6 年 在東京出版的浙江留日學(xué)生辦的 浙江潮 雜志調(diào)查 當(dāng)年在杭州銷(xiāo)售的7 種省內(nèi)外報(bào) 紙中 杭州白話報(bào) 每期發(fā)行七八百份 銷(xiāo)數(shù)居第一位 超過(guò) 申報(bào) 和 中外日?qǐng)?bào) 每 期在杭銷(xiāo)數(shù)均5 0 0 份左右 發(fā)行范圍從第一期的杭州四個(gè)代售處 銀洞橋譯林 惠民巷口 德記書(shū)莊 湖墅西河魏聲和先生 西湖茅家埠 以及上海 蘇州 福建三個(gè)外埠代售處 到 第二期代售范圍已擴(kuò)大到本省內(nèi)紹興 上虞 嵊縣 新昌一帶 因此 杭州白話報(bào) 的代 派處除上海中外日?qǐng)?bào)館外 在蘇州 南京 福建 江西 紹興 上虞 嵊縣 宜昌 武昌 嘉興 無(wú)錫 湖州 南潯 海寧 新昌 諸暨等地均有設(shè)立 大范圍的發(fā)行有益于擴(kuò)大該報(bào) 的知名度與影響力 1 9 0 8 年2 月第6 2 6 號(hào)的 杭州白話報(bào) 登有該報(bào)在外國(guó)銷(xiāo)售的價(jià)格 外 國(guó)全年逐日寄十一元五角二分 問(wèn)月寄七元九角二分 半年五元七角六分 間日寄三元九角 六分 表明了這時(shí)該報(bào)的發(fā)行范圍已經(jīng)擴(kuò)展到海外 該報(bào)雖有市場(chǎng)發(fā)行定價(jià) 本館按月三期每本零賣(mài)大錢(qián)二十文定價(jià) 全年者大洋六角 1 后因頁(yè)數(shù)從1 2 頁(yè)增至1 6 頁(yè) 第十期起售價(jià)增至3 0 文 年底偶有增頁(yè) 每?jī)?cè)5 0 頁(yè)左右 零售價(jià)提高至6 0 文 但是辦報(bào)初期的資金來(lái)源主要靠一些具有新思想的知識(shí)分子的月捐 在第一年第一期后面就列舉了月捐諸君的姓氏 如 林宣樊先生月捐洋貳元 徐仁甫先生月 捐洋壹元 魏聲和先生月捐洋貳元 2 等等 估計(jì)該報(bào)在初期其經(jīng)費(fèi)來(lái)源主要還不是依靠廣 告 如該報(bào)第2 4 期上只刊登了浙西書(shū)林的十本新書(shū)廣告 而所見(jiàn)1 9 0 7 年 光緒三十三年 的 杭州白話報(bào) 日刊已登有各種類(lèi)型廣告 數(shù)量較多 涉及商 醫(yī) 學(xué)各個(gè)領(lǐng)域 如 新 開(kāi)杭州公利社廣告 中合印書(shū)有限公司廣告 美華中西靴鞋莊廣告 杭城蠶桑學(xué)堂科 招生 3 等等 由此可見(jiàn)辦報(bào)資金來(lái)源從初期的捐贈(zèng)已經(jīng)轉(zhuǎn)向商業(yè)廣告收入 第二節(jié)編輯隊(duì)伍 杭州白話報(bào) 的編輯陣容比較強(qiáng)大 首任主筆為林白水 其后鐘寅 汪嵌 鐘璞岑 童學(xué)琦相繼主筆政 編輯中有邵章 汪希 袁毓麟 陳叔通 程光甫 韓靖庵等知名文人 編輯隊(duì)伍頗為強(qiáng)大 1 9 0 3 年 光緒二十九年 光復(fù)會(huì)會(huì)員孫翼中從日本回國(guó) 接任 杭州 白話報(bào) 經(jīng)理兼主筆后 報(bào)社成為光復(fù)會(huì)的秘密據(jù)點(diǎn) 報(bào)紙也成為光復(fù)會(huì)的輿論工具 反清 色彩增濃 發(fā)行量從7 0 0 8 0 0 份上升到2 0 0 0 份 1 9 0 6 年 孫翼中受誣陷被迫離杭 由胡 子安 魏深吾相繼任經(jīng)理 報(bào)紙反清色彩逐漸淡薄 但對(duì)革命仍持同情態(tài)度 這里對(duì)該報(bào)的管理和編輯人員作一簡(jiǎn)要的介紹 1 本報(bào)告白 杭州白話報(bào) 第1 年第1 期 1 9 0 i 年6 月 2 本報(bào)月捐諸君姓氏列后 杭州白話報(bào) 第1 年第1 期 1 9 0 i 年6 月 3 杭 i i 白話報(bào) 第2 3 9 號(hào) 1 9 0 7 年1 月 首頁(yè) 7 項(xiàng)藻馨 1 8 7 3 1 9 5 7 別名蘭生 浙江杭州人 1 8 7 3 年 清同治十二年 生 曾任大 清銀行書(shū)記官 中國(guó)銀行副總裁 浙江興業(yè)銀行書(shū)記長(zhǎng) 于1 9 0 1 年創(chuàng)辦 杭州白話報(bào) 林白水 1 8 7 4 1 9 2 6 名獬 又名萬(wàn)里 字少泉 號(hào)宣樊 又號(hào)退室學(xué)者 中年自號(hào) 白水 福建閩侯人 革命派 1 4 歲隨舅父讀私塾 2 0 歲去杭州在林伯穎家教學(xué)館 1 8 9 8 年 應(yīng)聘在杭州蠶桑學(xué)堂執(zhí)教 1 9 0 1 年任求是書(shū)院總教席 同年5 月 任 杭州白話報(bào) 主筆 并在該報(bào)上以宣樊子筆名發(fā)表了 論看報(bào)的好處 堂堂大丈夫 等政論文章 還刊登了一 些外國(guó)歷史故事 如 美利堅(jiān)自立記 俄土戰(zhàn)記 菲律賓民黨起義記 等 1 9 0 2 年與 蔡元培等成立中國(guó)教育會(huì) 1 1 月又成立愛(ài)國(guó)學(xué)社 出版 學(xué)生世界 雜志 1 9 0 3 年赴日本 留學(xué) 加入拒俄義勇軍隊(duì) 任丙區(qū)隊(duì)第二分隊(duì)分隊(duì)長(zhǎng) 旋參加華興會(huì) 1 2 月歸國(guó)后與蔡元 培等在上海發(fā)行創(chuàng)辦 俄事警聞 翌年改為 警鐘日?qǐng)?bào) 又創(chuàng)辦 中國(guó)白話報(bào) 1 9 0 4 年 再赴日本留學(xué) 入早稻田學(xué)法科 1 1 月歸國(guó)后赴上海以譯著賣(mài)文為生 孫翼中 1 8 7 2 2 字耦耕 號(hào)江東 浙江錢(qián)塘人 革命派 1 9 0 1 年在杭州求是書(shū)院任 教 并在 杭州白話報(bào) 上以獨(dú)頭山人筆名發(fā)表一些愛(ài)國(guó)故事 如 波蘭國(guó)的故事 等 以 及主持 些科學(xué)知識(shí)欄目 如地學(xué)問(wèn)答 談天 后因出帶有反清思想的作文題 罪辮文 受到地方政府的追究被迫避往紹興東湖通藝學(xué)堂教書(shū) 繼續(xù)傳播反清思想 1 9 0 2 年赴日留學(xué) 參加留日學(xué)生組織青年會(huì) 并主編浙江留日學(xué)生刊物 浙江潮 1 9 0 3 年夏回國(guó) 在項(xiàng)藻馨 的推薦下接任 杭州白話報(bào) 總編輯 不久加入光復(fù)會(huì) 杭州白話報(bào) 社即成為光復(fù)會(huì)的 言論機(jī)關(guān)和革命黨人的聯(lián)絡(luò)點(diǎn) 1 9 0 7 年辭去該報(bào)職務(wù) 任錢(qián)塘縣立高等小學(xué)校長(zhǎng) 后因橫 遭地方官吏的誣陷而退隱 不久去世 陳叔通 1 8 7 6 1 9 6 6 名敬第 字叔通 浙江杭州人 1 8 9 2 年中秀才 任 杭州白話 報(bào) 主筆 在該報(bào)上主要發(fā)表倡導(dǎo)社會(huì)教育與批判舊風(fēng)俗的文章 如 勸人識(shí)字說(shuō) 記南 潯龐氏開(kāi)學(xué)堂事 勸人不要虐待奴婢 禁燒香 禁扶乩 禁拜懺 戒吃素 等 1 9 0 3 年癸卯科進(jìn)士 授翰林院編修 1 9 0 4 年?yáng)|渡日本 入東京法政大學(xué)習(xí)政治法律 1 9 0 6 年學(xué)成歸國(guó) 在杭州創(chuàng)辦女子學(xué)堂杭州女學(xué) 后易名為杭州女子師范學(xué)堂 并為上海合眾 圖書(shū)館創(chuàng)辦人之一 1 9 0 9 年當(dāng)選為諮議局議員 并積極參加立憲運(yùn)動(dòng) 同情革命 邵章 1 8 7 4 1 9 5 3 字伯炯 倬庵 杭州人 立憲派 近代教育家 畢業(yè)于日本法政大 學(xué)速成科 曾任浙江兩級(jí)師范學(xué)堂監(jiān)督 北京法政專(zhuān)門(mén)學(xué)校校長(zhǎng) 歷任翰林院編修 杭州府 中學(xué)堂 浙江兩級(jí)師范學(xué)堂 湖北法政學(xué)堂及東三省法政學(xué)堂監(jiān)督 法律館咨議員 奉天提 學(xué)使 北京法政專(zhuān)門(mén)學(xué)校校長(zhǎng) 約法會(huì)議議員 司法官懲戒委員會(huì)委員 北京政府平政院評(píng) 事兼庭長(zhǎng) 院長(zhǎng)等職 著有 云綜琴趣 等 8 童學(xué)琦 1 8 6 8 1 9 3 9 字亦韓 新昌城關(guān)忠信坊人 1 8 8 9 年 清光緒十五年 中舉 1 8 9 7 年 與章太炎等在杭州創(chuàng)辦 經(jīng)世報(bào) 次年 協(xié)助王佐在上虞創(chuàng)設(shè)算學(xué)館 1 9 0 0 年 與蔡元培同赴臨安 為越郡同鄉(xiāng)會(huì)創(chuàng)立啟明學(xué)校 次年7 月 任 杭州白話報(bào) 主筆 思想 激進(jìn) 力主排滿(mǎn) 與編輯陳叔通等被人稱(chēng)為 浙江新聞界之先進(jìn) 后加入光復(fù)會(huì) 1 9 0 7 年 徐錫麟安徽起義失敗 在北京與蔡元培 陶成章等同被清政府通緝 遂避居上海租界 以開(kāi)書(shū)店作掩護(hù) 辛亥革命后 任浙江都督府秘書(shū) 參議會(huì)參議 1 9 1 7 年 任北京國(guó)史館 編纂 并協(xié)修新昌縣志 1 9 1 2 年 被浙江省長(zhǎng)張載陽(yáng)聘為顧問(wèn) 1 9 2 7 年 辭職歸鄉(xiāng) 讀書(shū) 會(huì)客 種花養(yǎng)魚(yú) 關(guān)心地方公益事業(yè) 1 9 3 9 年7 月卒 袁毓麟 1 8 7 3 1 9 3 4 幼名榮潤(rùn) 號(hào)文藪 仁和人 清副貢生 后中舉 早年習(xí)英文和算 學(xué) 1 9 0 1 年項(xiàng)藻馨創(chuàng)辦 杭州白話報(bào) 袁毓麟為該報(bào)初創(chuàng)時(shí)期的主筆 1 9 0 4 年 袁毓麟留 學(xué)日本 入東京法政大學(xué) 由此可以看出 該報(bào)的主筆們大部分都是革命派人士 或者同情革命者 主張立憲者 而且他們幾乎都有投身或參與教育事業(yè)的經(jīng)歷 比如林白水曾在杭州蠶桑學(xué)堂執(zhí)教 孫翼中 曾在杭州求是書(shū)院執(zhí)教 陳叔通創(chuàng)辦女子學(xué)堂杭州女學(xué) 邵章是近代著名教育家 童學(xué)琦曾 與蔡元培一起創(chuàng)辦啟明學(xué)校 這一背景 使他們對(duì)辦白話報(bào)以教育民眾更為重視 除了擔(dān)任 j 性 造就德 智兼優(yōu)的日本新國(guó)民 并認(rèn)為日本的文明 還遠(yuǎn)不及西洋各國(guó) 是因?yàn)槿嗣竦闹堑?不足 為了達(dá)到這個(gè)目的 必須追求智慧和道德 1 杭州白話報(bào) 的編輯們正是從日本的 經(jīng)驗(yàn)中吸取了打造新型國(guó)民 建設(shè)新型國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)與信心 第三節(jié)欄目 內(nèi)容的變遷及特色 杭州白話報(bào) 于1 9 0 1 年創(chuàng)刊 1 9 1 0 年?？?歷時(shí)十年 而這十年又是晚清風(fēng)云變幻 的十年 因此該報(bào)在欄目及內(nèi)容上也呈現(xiàn)了比較明顯的變化 一 欄目的變遷 1 9 0 1 年該報(bào)初創(chuàng)時(shí)的欄目大致分類(lèi)有論說(shuō)類(lèi) 新聞?lì)?歷史故事類(lèi) 科學(xué)知識(shí)類(lèi)及雜 文類(lèi) 這樣的欄目形式歷時(shí)兩年 中間雖有變化 但是總體分類(lèi)上還是沒(méi)有變化多少 到了 1 9 0 4 年該報(bào)的第三期 欄目有所變動(dòng) 除了保留論說(shuō)類(lèi)之外 還有時(shí)事評(píng)論類(lèi) 雜著類(lèi)和 小說(shuō)類(lèi) 由于原始資料的缺乏 缺少1 9 0 5 年和1 9 0 6 年的 杭州白話報(bào) 查閱到1 9 0 7 年 的該報(bào)已經(jīng)變化很大了 不僅外在形式已從線裝書(shū)改成四開(kāi)四版的紙張 欄目也已重新設(shè)置 并且增加了很多 有上諭 宮門(mén)抄 論說(shuō) 來(lái)稿代論 緊要新聞 本城新聞 本省新聞 國(guó) 內(nèi)新聞 來(lái)稿 文批 新譯小說(shuō) 官場(chǎng)紀(jì)事 商業(yè)行情 這樣的欄目一直沿用到1 9 0 9 年 這樣看來(lái) 杭州白話報(bào) 的欄目變化至少有兩個(gè)很明顯的分水嶺 1 9 0 4 年和1 9 0 7 年 或者更早一些 該報(bào)1 9 0 1 年一1 9 0 3 年的欄目設(shè)置主要目的是通過(guò)論說(shuō)欄目向中國(guó)百 姓強(qiáng)化新觀念的灌輸 由報(bào)紙的新聞?lì)悪谀縼?lái)開(kāi)闊百姓的眼界 并借助科學(xué)知識(shí)類(lèi)欄目向下 層社會(huì)傳播新知識(shí) 而1 9 0 4 年的欄目設(shè)置更注重時(shí)事評(píng)論 因?yàn)樽詮? 9 0 3 年光復(fù)會(huì)會(huì)員孫 翼中接任該報(bào)的經(jīng)理職位后 報(bào)社成為光復(fù)會(huì)成員的一個(gè)聯(lián)絡(luò)地點(diǎn) 報(bào)紙的輿論也傾向于激 進(jìn) 所以該報(bào)已經(jīng)開(kāi)始弱化報(bào)紙的新聞性 更多地帶上政治宣傳的色彩 通過(guò)對(duì)社會(huì)時(shí)事的 評(píng)論和對(duì)時(shí)弊的揭露抨擊 引導(dǎo)民眾對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的不滿(mǎn)和反抗 1 9 0 7 年后的 杭州白話報(bào) 欄目設(shè)置更接近于近代報(bào)刊 重新開(kāi)始重視報(bào)紙的新聞性 按地域范圍把該報(bào)的新聞分為本 城新聞 本省新聞 國(guó)內(nèi)新聞 還專(zhuān)門(mén)設(shè)置緊要新聞欄目突顯新聞的時(shí)效性 并且還設(shè)置上 諭 富門(mén)抄 來(lái)稿 文批 官場(chǎng)紀(jì)事 商業(yè)行情等欄且注重報(bào)紙信息來(lái)源的廣泛性 該報(bào)創(chuàng)刊時(shí)是旬刊 第一年出版了3 3 期 后來(lái)逐漸改為日刊 平均每月3 0 期 1 9 0 1 年和1 9 0 4 年一年的報(bào)刊期數(shù)與1 9 0 8 年的一個(gè)月的報(bào)刊期數(shù)基本相同 因此可以統(tǒng)計(jì)1 9 0 1 年全年 1 9 0 4 年半年及1 9 0 8 年9 月的各主要欄目的篇數(shù) 并作如下比較 陳高原 論近代中國(guó)改造國(guó)民性的社會(huì)思潮 近代史研究k1 9 9 2 年第1 期 1 0 時(shí)間論說(shuō)類(lèi)新聞報(bào)道類(lèi) 時(shí)事評(píng)論類(lèi)歷史故事類(lèi)廣告類(lèi) 1 9 0 1 年 全年 3 3 篇1 7 2 篇0 篇5 1 篇1 0 篇 1 9 0 4 年 半年 1 4 篇0 篇3 3 篇2 0 篇0 篇 1 9 0 8 年9 月2 8 篇2 8 3 篇2 0 篇 0 篇1 3 5 篇 看來(lái)論說(shuō)一直是該報(bào)固定的 并且是比較重要的欄目 平均每期都有一篇觀點(diǎn)鮮明的文 章 最能體現(xiàn)主筆們的思想精華 新聞報(bào)道類(lèi)欄目從有到無(wú)到重視 而時(shí)事評(píng)論類(lèi)從無(wú)到重 視到一般 兩個(gè)欄目呈互補(bǔ)狀態(tài) 一般而言 新聞報(bào)道類(lèi)的文章可以體現(xiàn)報(bào)紙的新聞性 而 時(shí)事評(píng)論類(lèi)文章可以體現(xiàn)報(bào)紙的宣傳性 因此該兩類(lèi)欄目的對(duì)比變化是該報(bào)在某一時(shí)刻是注 重新聞性還是宣傳性的折射 1 9 0 1 年時(shí)為了向讀者傳遞外國(guó)列強(qiáng)在中國(guó)的侵略行徑 以及 學(xué)堂教育和移風(fēng)易俗等方面的信息 該報(bào)紙上新聞報(bào)道類(lèi)文章出現(xiàn)得比較多 而到了1 9 0 3 年 隨著孫翼中擔(dān)任該報(bào)經(jīng)理后 報(bào)紙的輿論革命色彩濃烈 并對(duì)新聞信息進(jìn)行了主觀上的 處理 重視對(duì)新聞的評(píng)論 因此1 9 0 4 年報(bào)紙上的新聞不是以客觀報(bào)道形式出現(xiàn) 而是以時(shí) 事評(píng)論這種比較新穎但偏主觀的方式解讀 帶上了宣傳色彩 之后 隨著中國(guó)社會(huì)一系列大 事情的發(fā)生 如廢科舉興學(xué)堂 及立憲運(yùn)動(dòng)的展開(kāi) 該報(bào)出于讀者對(duì)信息需求的增加重新加 強(qiáng)對(duì)新聞的客觀報(bào)道 并以新聞報(bào)道作為報(bào)紙的主要內(nèi)容 有時(shí)報(bào)紙上還會(huì)出現(xiàn) 由于今日 新聞過(guò)多 小說(shuō)暫停一天 的公告 越來(lái)越重視報(bào)刊的新聞報(bào)道功能 該報(bào)對(duì)歷史故事類(lèi)文 章的刊登也從有到無(wú)的減少 逐漸淡化報(bào)刊連載文章的類(lèi)似雜志痕跡 從形式上類(lèi)同于現(xiàn)代 報(bào)紙 1 9 0 8 年的 杭州白話報(bào) 前面出現(xiàn)大量的商業(yè)廣告 以學(xué)堂的招生廣告居多 因?yàn)?1 9 0 5 年清政府廢除科舉制后 各地學(xué)堂大興 報(bào)紙也就成了各專(zhuān)門(mén)學(xué)堂發(fā)布招生信息的重 要渠道 如杭城蠶桑學(xué)堂 杭州安定學(xué)堂等都在該報(bào)上刊登招生廣告 除此之外 還刊登一 些醫(yī)院的開(kāi)辦廣告 各類(lèi)新到書(shū)籍廣告 商鋪商品廣告等等 種類(lèi)繁多 這種現(xiàn)象表明了該 報(bào)從經(jīng)營(yíng)管理上開(kāi)始與現(xiàn)代報(bào)紙接近 總體上而言 杭州白話報(bào) 的欄目設(shè)置越來(lái)越合理 也越來(lái)越接近現(xiàn)代新聞報(bào)紙 體現(xiàn)高度的時(shí)效性和經(jīng)濟(jì)性 更強(qiáng)調(diào)大眾特色 二 內(nèi)容的變遷 與其他報(bào)刊相比 杭州白話報(bào) 內(nèi)容上主要集中在四個(gè)方面 國(guó)家觀念的灌輸 國(guó)民 觀念的啟蒙 科學(xué)知識(shí)的普及和新習(xí)俗的倡導(dǎo) 1 9 0 1 年之后的中國(guó) 雖然在形式上還維持 著獨(dú)立的面目 但實(shí)際上已處于被列強(qiáng)瓜分的局面 在沉重的民族危機(jī)時(shí)刻 該報(bào)在這一時(shí) 期發(fā)表了不少灌輸國(guó)家觀念的文章 并明確指出什么是國(guó)家的思想 進(jìn)行愛(ài)國(guó)救國(guó)的動(dòng)員 以期激發(fā)百姓們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心來(lái)挽救國(guó)家危亡局面 該報(bào)還通過(guò)介紹歐美的資產(chǎn)階級(jí)民主思 想 大力頌揚(yáng)民權(quán)思想 強(qiáng)調(diào)百姓的主體意識(shí) 明確百姓與政府之間的關(guān)系 進(jìn)行國(guó)民觀念 的啟蒙 告訴中國(guó)百姓他們不是朝廷的臣民 而是國(guó)家的主人 科學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的改變有益于 國(guó)民掌握了解世界與自身的武器 有助于國(guó)民對(duì)國(guó)家的參與建設(shè)作用 因此傳播西方科學(xué)知 識(shí)也是該報(bào)的一項(xiàng)主要內(nèi)容 向中國(guó)百姓介紹了地理知識(shí) 社會(huì)知識(shí) 體育知識(shí) 農(nóng)學(xué)知識(shí) 等 該報(bào)認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)流行的一些舊風(fēng)俗阻礙了國(guó)家的強(qiáng)大 影響著國(guó)民的健康成長(zhǎng) 因此批判了多種舊習(xí)俗 向百姓積極倡導(dǎo)文明新風(fēng)俗 杭州白話報(bào) 歷時(shí)十年 報(bào)刊內(nèi)容也和欄目一樣 隨著時(shí)代背景的變化而變化 雖然 國(guó)家觀念的灌輸 國(guó)民觀念的啟蒙 科學(xué)知識(shí)的普及 文明風(fēng)俗的倡導(dǎo)這四個(gè)方面的主題沒(méi) 有很大的變化 但是每一時(shí)期宣傳 報(bào)導(dǎo)的側(cè)重點(diǎn)隨著社會(huì)關(guān)注的不同而不同 其中屬于灌 輸國(guó)家觀念方面的文章有 國(guó)家的思想 路礦已失 俄占奉天已久 等等 屬于啟蒙國(guó) 民觀念的文章有 論中國(guó)百姓的責(zé)任 公民之淺解 論中國(guó)人對(duì)付外國(guó)人的公理 等 而屬于普及科學(xué)知識(shí)的文章有 論看報(bào)的好處 勸人識(shí)字說(shuō) 再告學(xué)生家屬 等等 屬 于提倡文明風(fēng)尚的文章有 說(shuō)勤慎忠信是風(fēng)俗改良的根本 禁吃煙 外國(guó)的風(fēng)俗 等等 以下就是1 9 0 1 年全年 1 9 0 4 年半年與1 9 0 8 年9 月的四大主題之間的篇數(shù)分布 時(shí)間國(guó)家觀念國(guó)民觀念科學(xué)知識(shí)文明風(fēng)俗 1 9 0 1 年 全年 5 8 篇1 8 篇6 2 篇4 1 篇 1 9 0 4 年 半年 1 6 篇1 4 篇1 3 篇7 篇 1 9 0 8 年9 月2 4 篇 3 2 篇8 5 篇7 4 篇 從該表中各個(gè)主題文章篇數(shù)的對(duì)比變化可以看出 二十世紀(jì)初中國(guó)民族危機(jī)加重的背景 下 杭州白話報(bào) 也加大比例報(bào)道能向讀者灌輸國(guó)家觀念的文章 喚醒民眾的愛(ài)國(guó)意識(shí)和 民族危機(jī)感 如 俄人詭計(jì) 法國(guó)看想云南 俄羅斯想并吞西藏 等文章 但是隨著中 國(guó)已淪為半殖民地半封建社會(huì) 領(lǐng)土主權(quán)被侵占的局面已定 從1 9 0 1 年到1 9 0 4 年再到1 9 0 8 年 關(guān)于國(guó)家觀念主題的文章呈減少趨勢(shì) 相應(yīng)地 這一段時(shí)間清政府的預(yù)備立憲運(yùn)動(dòng)等政 治改革逐漸展開(kāi) 需要具備一定近代政治素質(zhì)的國(guó)人支持 而該報(bào)的編輯們都主張?jiān)谡紊?建立一個(gè)新型民主國(guó)家 重視對(duì)百姓的國(guó)民觀念教育 因此這一時(shí)期關(guān)于國(guó)民觀念的啟蒙文 章呈逐漸增多趨勢(shì) 如 還我使君 紳士會(huì)議籌辦諮議局 演繹諮議章程之關(guān)于不得有 選舉權(quán)及被選舉權(quán)者通告我一般國(guó)民 等 該報(bào)的編輯隊(duì)伍中大多數(shù)主筆都有辦學(xué)經(jīng)驗(yàn) 重 視報(bào)紙對(duì)科學(xué)知識(shí)的推廣作用 再加上1 9 0 5 年清政府廢除科舉制后 學(xué)校大興 該報(bào)逐漸 增多報(bào)道學(xué)校的動(dòng)態(tài)新聞 重視學(xué)校教育對(duì)新型國(guó)民的培養(yǎng) 如 師范學(xué)堂考驗(yàn)體操專(zhuān)修學(xué) 生 杭府中學(xué)堂特別添課德文 浙江高等學(xué)堂運(yùn)動(dòng)會(huì)各種職司 等 而1 9 0 6 年清政府 頒布的 禁煙章程十條 也影響到報(bào)刊在對(duì)禁煙禁毒方面的消息報(bào)道加大比例 刊登了如 出 示禁煙 禁煙之認(rèn)真 銷(xiāo)毀煙具 等文章 總的來(lái)說(shuō) 杭州白話報(bào) 的篇耳內(nèi)容更強(qiáng) 調(diào)國(guó)民觀念的宣傳 常識(shí)的普及 內(nèi)容越來(lái)越豐富 越來(lái)越重視對(duì)新聞信息的傳播 逐漸呈 現(xiàn)現(xiàn)代新聞報(bào)紙所具有的大容量 強(qiáng)時(shí)效等特征 三 特色 杭州白話報(bào) 有著非常鮮明的語(yǔ)言特色 即使用通俗易懂的白話文 而且許多語(yǔ)言都 是杭州百姓日常使用的大白話 這樣的語(yǔ)言可以使更多的下層百姓閱讀該報(bào) 擴(kuò)大該報(bào)的讀 者群 起到真正啟蒙下層社會(huì)的作用 如該報(bào)在 和約全稿 一文中說(shuō)道 若是你們列位 做生意的 做買(mǎi)賣(mài)的 文理不大通 又沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)中外日?qǐng)?bào)看 這椿大大的事體 那就一生一 世不明白了 咳 列位 我與你同是中國(guó)的國(guó)民 倘然中國(guó)與外國(guó)交涉 我中國(guó)占了便宣 我國(guó)民就便宜有分了 中國(guó)吃了虧 我國(guó)民也就吃虧有分了 所以把中外報(bào)里頭所登的 和約全稿 照樣演出來(lái) 請(qǐng)你列位看看 才曉得不爭(zhēng)氣的國(guó) 閉著眼睛瞎鬧蠻打 到算帳時(shí) 候 原來(lái)是這樣吃虧呢 1 該報(bào)還對(duì)文章中不得不出現(xiàn)的書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行解釋 如在 中俄新約大略 中提到的 利 權(quán) 二字 可能對(duì)讀者而言比較書(shū)面化或是比較陌生 在文章版面上作如下處理 東三省 滿(mǎn)洲鐵路 都要由俄人建造 中國(guó)不能準(zhǔn)別國(guó)在這幾處地方得鐵路的利權(quán) 利是利益 權(quán)是 權(quán)柄 利權(quán)是利益的權(quán)柄 又如在提到 自立 二字時(shí) 為了讓讀者更淺顯地理解 該詞意思 該報(bào)在 自立 后面解釋為 不把 即被 別人推倒 中國(guó)自家立住 這樣的 解釋方式就可以讓讀者輕松閱讀報(bào)紙 更好地理解該報(bào)所要傳達(dá)的觀點(diǎn) 杭州白話報(bào) 在內(nèi)容表現(xiàn)形式上還有鮮明的特色 作為報(bào)刊除了公布 些重要信息 外 杭州白話報(bào) 在灌輸國(guó)家觀念 啟蒙民權(quán) 普及知識(shí) 倡導(dǎo)新風(fēng)俗方面的表現(xiàn)方式上 有其先天優(yōu)勢(shì) 與當(dāng)時(shí)同樣為啟蒙新型國(guó)民而出版的書(shū)籍不同 該報(bào)常常用講故事等民眾喜 聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)形式進(jìn)行理論宣傳 比如在向民眾灌輸國(guó)有財(cái)產(chǎn)概念的時(shí)候 該報(bào)圍繞杭州紳 士高子衡憑著一個(gè)人的意思 擅自與意大利訂立浙江礦約 把浙江人公有財(cái)產(chǎn)隨便賣(mài)給外國(guó) 人這一新聞故事 告訴讀者人人都有責(zé)任維護(hù)國(guó)有財(cái)產(chǎn)的道理 再如該報(bào)刊登了南潯龐氏開(kāi) 學(xué)堂的新聞故事 讓大家學(xué)習(xí)龐氏多辦學(xué)堂 引導(dǎo)大家對(duì)興辦教育的重視 該報(bào)在動(dòng)員民眾愛(ài)國(guó)救國(guó)方面 更加注重用故事形式進(jìn)行宣傳教育 刊登一些其他國(guó) 家的興亡歷史故事 如 波蘭國(guó)的故事 世界亡國(guó)小史 俄土戰(zhàn)記 美利堅(jiān)自立記 和約全稿 杭州白話報(bào) 第1 年第1 6 期 1 9 0 1 年1 1 月1 5 日 1 3 等 世界亡國(guó)小史 是用真實(shí)的歷史故事能夠刺激國(guó)民的愛(ài)國(guó)意識(shí) 在該文中提到 希望 通過(guò)講述其他國(guó)家歷史故事的形式 哭告我有榮譽(yù)有血性的國(guó)民 期盼讀者看到這些國(guó)家 的悲慘遭遇 會(huì)猛然清醒過(guò)來(lái) 嘆息道 可惜啊可惜啊 這錦繡山河 竟云滅煙銷(xiāo) 永為他 人的奴隸啊 現(xiàn)在中國(guó)面l 臨 東狼西虎 南弓北矢 千鈞一發(fā) 呼吸存亡 的時(shí)刻 如果 再毫無(wú)振作 朝酣暮嬉 只怕數(shù)十年后 有人來(lái)替中國(guó)編亡國(guó)史呢 因此 用講新聞故事這 樣的方式來(lái)演繹道理比一味地用理論來(lái)說(shuō)服要有力得多 上述的兩個(gè)特點(diǎn)都與 杭州白話報(bào) 的啟蒙主義辦報(bào)方針緊密相聯(lián)的 世界亡國(guó)小史 杭州白話報(bào) 第1 年第2 4 期 1 9 0 2 年2 月4 日 1 4 第二章國(guó)家觀念的灌輸 二十世紀(jì)初的中國(guó)面臨著為各國(guó)列強(qiáng)不斷蠶食肢解 豆剖瓜分 乃至亡國(guó)滅種的深重 危機(jī) 當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)為 中國(guó)之所以自1 8 4 0 年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái) 在反抗帝國(guó)主 義列強(qiáng)的民族戰(zhàn)爭(zhēng)中屢戰(zhàn)屢敗 一再割地賠款 喪權(quán)辱國(guó) 乃至面臨著亡國(guó)滅種的空前危機(jī) 如果僅從中國(guó)自身找原因和答案的話 除了腐敗無(wú)能的清王朝應(yīng)負(fù)主要責(zé)任外 那末中國(guó)人 缺乏愛(ài)國(guó)心或日愛(ài)國(guó)意識(shí) 也是其中一個(gè)不容忽視的重要原因 清末預(yù)備立憲運(yùn)動(dòng)也需要民眾具備國(guó)家觀念 關(guān)心國(guó)家朝廷的事情 積極參與當(dāng)時(shí)的 政治改革 因此 國(guó)家觀念已不是少數(shù)幾個(gè)知識(shí)分子擁有就可以了 必須讓所有的民眾都意 識(shí)到國(guó)家的存在 擁有國(guó)家觀念的新型民眾才會(huì)關(guān)注國(guó)家的興旺 才會(huì)有愛(ài)國(guó)意識(shí) 才能把 個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái) 在民族危機(jī)的刺激和政治需要改革的前提下 當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子不遺余力地向廣大民眾進(jìn) 行以國(guó)家觀念為內(nèi)涵和底蘊(yùn)的觀念灌輸 籍此以喚醒廣大民眾的覺(jué)悟 共同探索國(guó)家獨(dú)立富 強(qiáng)之路 愛(ài)國(guó)已取代忠君而成為當(dāng)時(shí)特定歷史背景下的最高道德準(zhǔn)則 粱啟超于1 9 0 0 年所寫(xiě)的 積弱溯源論 一文中這么說(shuō)道 中國(guó)人向來(lái)不自知其國(guó)之為國(guó)也 我國(guó)自古一統(tǒng) 環(huán)列皆小蠻夷 無(wú)有文物 無(wú)有政 體 不成其為國(guó) 吾民亦不以平等之國(guó)粳之 故吾中國(guó)數(shù)千年來(lái) 常處于獨(dú)立之勢(shì) 吾民之 稱(chēng)禹域 也謂之為天下 而不謂之為國(guó) 玩無(wú)國(guó)矣 何愛(ài)之可云 夫國(guó)也者 以平等而成 愛(ài)也者 以對(duì)待而起 1 在中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)代 由于帝王的專(zhuān)制統(tǒng)治 宗法的禮儀倫理 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的自由散漫 及 周?chē)h(huán)境的交流閉塞 使中國(guó)人沒(méi)能自覺(jué)意識(shí)到國(guó)家的存在 杭州白話報(bào) 就指出這樣的 國(guó)民 因太平曰久 大家慣常了 全不將古今中外大局 留心看看 細(xì)底想想 只管說(shuō)我們 做百姓的 愿得一身一家 那國(guó)家朝廷的事 我們毫不相干 去留心他怎么 2 傳播學(xué)者施拉姆在 大眾傳播媒介與社會(huì)發(fā)展 一書(shū)中提到在國(guó)家發(fā)展的社會(huì)變革中 傳播的任務(wù)有三種 其中首要的一種是平民百姓必須得到關(guān)于國(guó)家發(fā)展的信息 他們的注意 力必須被集中在變革的需要 引起變革的機(jī)會(huì) 以及變革的方法和手段上 而且如果可能的 話 必須喚起他們對(duì)自己 對(duì)祖國(guó)的事業(yè)的抱負(fù) 3 杭州白話報(bào) 肩負(fù)起傳播國(guó)家危亡信 息 喚醒民眾愛(ài)國(guó)心 灌輸國(guó)家觀念的任務(wù) 希望打造出能夠強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種的新型國(guó)民 粱啟超 中