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高考專欄語文第五講：作文專題講座記敘文是以敘述，描寫為主要表達方式，通過對某人某事某物進行敘述描寫來表達作者寫作意圖的一種文體。它是寫作中的一種主要的文體。如何才能寫好記敘文呢？首先要明白記敘文的內(nèi)容和表達手法決定其具有如下特點：（1）敘述、描寫的具體性記敘文要寫人記事、狀物繪景，要再現(xiàn)生活的情趣，要表現(xiàn)生活的意義，就必然要對人事物景進行敘述描寫，且這種敘述描寫必然是細致的深入的。因此記敘文的表達效果不能停留在概括的層面上，而必須“入木三分”。這就使記敘文形成了自身在敘述描寫方面的具體性。（2）用形象來表情達意記敘文對人事物景進行詳實細致的敘述描寫而使人事物景具體可感，但僅此還不能用形象來表現(xiàn)生活，以形象來感染讀著。因此作者常常借助多種描寫手法和修辭手段來描繪人事物景的表、里特征，使之栩栩如生。這就使記敘文具有使人“如見其人，如臨其境，如聞其聲”的形象性，從而達到把生活的情趣和意義表現(xiàn)得淋漓盡致進而感染人教育人的目的。（3）寫人、寫景、狀物力求生動：寫作記敘文的目的是再現(xiàn)生活的情、趣、理和意義。要達到這個目的就要把生活的“情節(jié)”和人事物景的神韻描繪出來，讓人過目不忘甚至終身難忘。這就是記敘文的“生動性”。記敘文的“生動”往往見于細節(jié)描寫和景物描寫等方面，常用多種描寫方法或多種修辭手段以求“生動”。（4）寓理于“情”，每一篇記敘文都要告訴讀者一個道理，但這個道理作者一般不直接說出來，而是通過對人事物景的敘述描寫，通過具體、形象、生動地寫人記事繪景狀物來表達，也就是說，作者的思想情感、是非愛憎等寫作意圖是蘊含在記敘描寫的“故事情節(jié)”和“景物”中的。如何才能做到上述幾點呢？多讀名篇，用心揣摩；勤動筆墨，用心訓練。在此基礎上，努力做到以下幾點：（1）對人物，事件的要害部分進行具體化的敘述、描寫，使之充實豐滿。所謂“要害部分”，就是指能夠充分表現(xiàn)人物和事物特征，對表現(xiàn)主觀情感（主題）有重要作用的內(nèi)容材料，如人物的個性化語言、精彩行動、精神心理和事件的具體經(jīng)過及必然發(fā)展趨向等。（2）學會用生動的形象來表情達意，寓理于生動形象的人物描繪和狀物寫景中。即在行文中除運用好陳述句交待人事物的有關方面外，更要使用好描寫句，運用精彩的動詞、形容詞和恰當?shù)拿鑼懯侄蝸砻枥L人事物景的特色，使之栩栩如生，并表達出生活的情趣和哲理。（3）恰當采用比喻、排比、擬人等修辭手法，聚焦式地對人事物景的某一特征進行描摩抒寫，造成不同尋常的渲染氛圍，形成超凡出眾的點精之筆，使文章氣勢磅礴，意蘊深刻。請看王蒙先生的這段話：喜悅，是一種帶有形而上色彩的修養(yǎng)和境界。與其說它是一種情緒，不如說它是一種智慧，一種超拔，一種悲天憫人的寬容和理解，一種飽經(jīng)滄桑的充實和自信，一種光明的理性，一種堅定的成熟，一種戰(zhàn)勝了煩惱和庸俗的清明澄澈。它是一潭清水，是一片朝霞；它是天際的平原，它是沉默的地平線；多一點，在多一點喜悅吧，它是翅膀，也是歸巢；她是一杯美灑，也是一朵永遠開不敗的鮮花 作者用一連串生動的比喻組成排比，加上別出心裁的詞語，把“喜悅”這一人生情愫描述得淋漓盡致，讀之而令人心曠神怡，留給人的意蘊已遠不只是生動形象。 再看看余秋雨先生的這段話：成熟是一 種明亮而不刺眼的光輝，是一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種并不陡峭的高度同樣是描述人的某種特性，同樣運用一連串生動的比喻組合成意境深遠的排比，同樣表現(xiàn)得淋漓盡致。大作家們的手筆，大凡都異曲同工。其次明白記敘的詳略：在一篇記敘文中，不要對所有的人物或事件都平均用力一一寫來。也就是說，記敘應當有詳有略。一般地說，記敘文的開頭、結尾部分較簡略，而中間部分較詳細；對時間、地點、人物的出身來歷等敘述較簡略，而對其外貌、行動、語言、心理描寫或事件的具體經(jīng)過等描寫較詳細；對不直接表現(xiàn)人物性格特征或文章中心的事件，敘述描寫時比較簡略，而對直接表現(xiàn)人物性格特征或表達文章中心的事件，敘述描寫則比較詳細。就人物而言，詳寫的是其外貌、語言、行動、心理等方面；就事件而言，詳寫的是具體的經(jīng)過。一人幾事的記敘文，詳寫一件事，略寫其他；幾人做一事的記敘文，詳寫一人而略寫其他。這樣，才能詳略得當平中有奇，文章才能引人入勝。再次明白高考作文的限制性：高考作文是選拔性筆試，每年的測試內(nèi)容測試重點有所不同，但測試形式主要是命題類作文、看圖作文、根據(jù)試卷提供的文字材料以某一方面為話題自選角度作文等三大類。無論是哪一種形式的測試，都具有由高考的“選撥性”而決定的限制性：限意，限時，限量，有時還明顯或隱蔽地限體。限意：就是試題有它限定的命題意圖、寫作目的和表述重點，要求考生按照限制的意圖，目的去作文，而不能像平時的隨筆或文學創(chuàng)作那樣去信馬游疆，我行我素地寫。從而達到在同一要求，同一意圖下測試全體考生并公正評判的選拔目的。限時：高考作文雖沒有明確規(guī)定作文時間，但語文考試總共150分鐘是既定的。這段時間內(nèi)必須完成包括作文在內(nèi)的所有試題，因此我們必須明白作文這一分值很重的的考試題應有比較充足的時間來完成。包括讀題審題，立意選材、謀篇布局、行文標點、檢查修改等全部程序在內(nèi)，用時不得少于60分鐘，否則會捉襟見肘，丟三落四，甚至痛失幾十分。限體：近年的高考作文雖然盡量淡化文體界限以便考生臨場發(fā)揮，但仍然有其限制性，聰明的考生此時應該把智慧用在明確命題意圖，寫作重點以及選材謀篇上，把主要筆力花在自己的表達強項（如敘述描寫或議論抒情）上，即根據(jù)自己的擅長選定相應的表達方法來行文。明白了以上“限制”，再對“不少于XX字”、“書寫工整、標點正確”等方面留心些，并達到相應要求，就能為作文分值上一個臺階打下基礎。再次明白高考作文的等級要求：截至1999年止，高考作文的基本要求是：符合題意，符合文體要求，思想健康、中心明確、內(nèi)容充實，語言通順、結構完整，書寫規(guī)范、標點正確等幾個方面。評分時以此為具體依據(jù)和相應標準。2000年以來，語文科考試說明又提出了寫作的兩個等級標準：基礎等級和發(fā)展等級標準。2001年，又新增了“真情實感”一項?；A等級標準：即原來的幾點。發(fā)展等級標準：（1）深刻透徹；（2）生動形象；（3）有文采；（4）有創(chuàng)新。 （1）深刻透徹。概括地說，就是文章要有深度，力度和厚度。具體地說，就是所表現(xiàn)的事物不是其表面的現(xiàn)象而是其內(nèi)在的本質(zhì)，不是偶然的現(xiàn)象而是內(nèi)在的規(guī)律；所揭示的問題不僅僅是問題的結果而是產(chǎn)生這個結果或多個結果的原因；在敘述描寫說明議論中，還要用科學的邏輯關系來表述所寫事物的必然發(fā)展的超向和結果。（2）生動形象。這一發(fā)展等級是在基礎等級“內(nèi)容充實”的前提下對考生提出的一項高水平的要求。這一項對于記敘文來說最為關鍵的是行文（無論敘述還是描寫或畫龍點睛式的議論抒情），都要有血有肉。要達到這一等級的要求，就要細膩描寫，就要善用比喻、排比等修辭方法，以達到“生動形象”的表達效果。（3）有文采。這一項要求其實可以與“生動形象”合二為一，因為“有文采”就必須生動形象，“生動形象”也就必然有文采。只是“生動形象”側重從表達效果上要求，而有文采主要注重修辭的使用和語言的技巧方面要求。我們也可以擇其要害而掌握之。（4）有創(chuàng)新。這是更高的等級要求，也是高分作文的的精湛之所在。“有創(chuàng)新”在考試說明中的具體內(nèi)涵是：A構思精巧，推理想象有獨到之處；B材料新鮮，見解新穎，有個性特征。一、議論文的立意議論文是運用事實和道理論證某種觀點和主張，或者反駁某種觀點和主張的一種文章體裁。寫議論文的時候，文章的觀點，也就是立意要明確。所謂議論文的立意，即確立議論文的中心論點。作者的觀點必須鮮明、集中，使人一目了然，最好在文章的開頭，用具體的一句話，用判斷句式，將中心論點擺出來。如果是給材料作文，首先要將所給材料讀懂，充分了解材料的中心，然后可采用中心立意、反中心立意或變換角度立意，確立中心論點。所謂中心立意，就是以原材料中心為基礎，順著這個中心，提出自己的觀點和主張。這個觀點和主張是對原材料中心的具體化，是對原材料中心的進一步闡發(fā)和深入論證。請看下面一則材料:齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數(shù)百人。宣王死,緡王立,好一一聽之,處士逃。這則材料諷刺了南郭處士不會裝會，不懂裝懂，終被識破，最后落得個逃之夭夭的下場。我們可以在此基礎上，聯(lián)系實際，提出“干事業(yè)要有真才實學”“大鍋飯吃不得”等中心論點。這叫做中心立意法。反中心立意法是以原材料的中心意思為對立面，提出作者自己與之相反的觀點。例如就上面“濫竽充數(shù)”的材料，我們也可以稱贊南郭處士“有自知之明”，知道自己并無真才實學，在客觀環(huán)境變化，自己再也無法混下去的時候，機智地改變策略“夾起皮包走路”。這種“反中心立意”，只要言之成理，言之有據(jù)，不僅不會被視為跑題或偏離原材料，反而會因其思想獨特，立意別致，敢于標新立異，受到贊揚。仍以上面“濫竽充數(shù)”的材料為例，變換角度立意，就是避開主要矛盾方面，改換方向來看待原材料，將原材料的非主要矛盾方面作為議論的主要對象。例如，我們可以以“齊宣王好大喜功，講排場，成為南郭處士一類人得以生存的土壤”，或“樂隊隊員明知南郭處士濫竽充數(shù)，卻不檢舉不報告，聽之任之，明哲保身但求無過，犯自由主義，為南郭處士假冒吹竽創(chuàng)造了客觀條件”為論題，確立我們的中心論點。應該注意的是使用“變換角度立意”法，在中心論點確立之前，必須點明原材料的中心意思，并以“不說(原材料的中心)，而說(變換角度后的中心)”的形式，對自己的中心論點加以限制。這樣就給你的立意上了“雙保險”，就不再可能被視為“跑題”和“偏離材料中心”了。二、議論文的論據(jù)議論文的論據(jù)是用來證明論點能夠成立的事實或道理的。議論文的論據(jù)的基本形式有兩種：事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)是經(jīng)過核實了的實例，包括典型事例、史實、數(shù)字等。理論論據(jù)是符合客觀規(guī)律的道理，包括導師論斷、格言、諺語、原理、定律和公式等。 選擇論據(jù)要注意真實、充足、典型和新穎的原則。論據(jù)不真實，論點無法成立。論據(jù)不充足，不能充分說明論點。論據(jù)不典型，難以產(chǎn)生讓人信服的力量。典型的論據(jù)雖不是人所共知的，但也應是能夠被人接受令人信服的。因此，我們常常使用名人的事例或名人的言論作為論據(jù)。論據(jù)不新穎，讀者讀來會感到平淡無奇，提不起閱讀的興趣。一些同學使用論據(jù)，雖然是名人名事名言，但不是艾因斯坦，就是愛迪生，要不就是居里夫人等一些“老面孔”，令人興味索然。新穎的論據(jù)，讀來令人拍案叫絕，有震撼人心的力量。 選擇論據(jù)還要有鮮明的時代性。例如，封建社會效命帝王的那種“愚忠”，“臥冰求鯉”“割股療疾”式的“癡孝”，這與我們現(xiàn)在對祖國對人民的忠誠，對父母的孝順，早已不可同日而語，是不足為“據(jù)”的。論據(jù)的使用，其排列的順序也是有講究的。論據(jù)的排列應有一定的邏輯性，或以時間為序，先古代后近代，最后現(xiàn)代、當代；或以地域為序，先本地后外地，先中國后外國；或以人物身分為序，先革命導師后政治家，先政治家后思想家、科學家、文學家；或以事件的情節(jié)為序，那就是事件的發(fā)生發(fā)展高潮結局。三、議論文的結構 議論文的結構是指文章內(nèi)部的觀點和材料的組織安排。結構安排得好，層次分明，思路清楚，論點就突出，說理就“言之有序”。反之，則思路混亂，說理不清。議論文的結構是以提出問題、分析問題、解決問題作為開展論述步驟的，這種結構表現(xiàn)在文章中，就是序論、本論和結論這三個部分。用通俗的話說，議論文所論證的就是“是什么”“為什么”和“怎么辦”。序論也叫“引論”，它的主要任務是把要議論的問題和闡述的中心論點介紹給讀者。序論的寫作，既要開門見山，又不能落入俗套，應以簡潔明快，有啟發(fā)性，有新鮮感，能引起讀者的興趣為好。 本論是文章的主體，是對問題的分析。本論的任務是對中心論點展開深入的分析，組織論據(jù)來證明論點的正確或反駁謬論的錯誤。本論本身的結構，又可以有四種常見的較小的結構形式：A并列式。在論證中，論證的幾個層次或段落之間的關系是平行的，這就是并列式。這種并列可以是在中心論點統(tǒng)帥之下的幾個分論點的并列，也可以是論證過程中的幾個論據(jù)的并列。在語言形式上往往有“第一”“第二”或“首先”“其次”等等標志。另外，處于并列關系的各個部分在文章中的地位基本是平等的，一般是可以互換的。B對照式。在論證中，把兩種事物或兩種意思加以對比，或者是用一種事物或意思來烘托另一種事物或意思，這就是對照式。毛澤東同志生前曾經(jīng)說過“沒有比較，就沒有鑒別”，運用對照式，目的是通過比較，突出說明一個方面的正確性。因此，參與對照的雙方，或者是一“正”一“反”，或者是一“主”一“從”。C層進式。文章各個層次之間，層層深入、步步推進，先后的順序不可調(diào)換，這就是層進式的結構。這種層進式的結構，反映出了人們對客觀事物的認識的一般的順序，即由此及彼，由表及里，由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序。因而，這種結構帶有一定的普遍意義，容易被人所接受。D總分式。這種結構包括“總分”“分總”和“總分總”三種形式，就是論證的層次之間，先總說后分說，或是先分說后總說,或是先總說后分說再總說。 “總分總”的結構形式是最多見的。這種結構形式，在“總”與“分”之間常見明顯放的語言標志，而在“分”與“總”之間又多有明顯“收”的語言標志。在議論文中，以上四種結構形式，常常是綜合運用的。結論，是議論文解決問題的部分，是引論提出問題、本論分析問題之后所得出的答案。結論，與其他形式的文體的結尾一樣，以簡潔自然，能讓人讀后若有所思，受到啟發(fā)為妙。四、議論的方法寫議論文常見的論證方法以下有八種：事實論證法 (例證法) 道理論證法 (引證法)對比論證法 類比論證法比喻論證法 因果論證法層進論證法 引伸論證法 (歸謬法)在寫議論文的時候，同學們使用的比較多的是例證法和引證法，使用最方便，表達效果最好的是對比論證法。對比論證法也稱比較論證法。它的特點是將兩種或兩種以上的事物，進行比較、對照，以論述其事物的特征、本質(zhì)，使其優(yōu)劣、真?zhèn)巍⑶?、是非自現(xiàn)出來。這種比較的意義在于：物質(zhì)世界的萬事萬物充滿了差異和矛盾，“一棵樹上沒有兩片完全相同的葉子”。而萬事萬物之間有相互聯(lián)系，“矛盾無處不在”。這種比較更符合客觀的物質(zhì)世界。“沒有比較就沒有鑒別”，孤立地看一事物，不容易看出它的特點。將兩個以上的事物放在一起比照，它們各自的特點都將顯露無疑。這種比較更符合人們對客觀的物質(zhì)世界的認識規(guī)律。歸謬法常用于駁論性的文章之中，是由反面論點引出錯誤結論來說明道理的方法。歸謬，就是導致謬誤。也就是說先假設對方的錯誤論斷 “正確”，以這個論斷為基礎，加以合理的推理和引申，推導出一個十分荒謬的結論，從而證明對方的論斷是不能成立的。魯迅先生是嫻熟地使用歸謬法的典范，請看高中一年級課文瑣憶里引述的一段文字：還有一次，國民黨的一個地方官僚禁止男女同學，男女同泳，鬧得滿城風雨。魯迅先生幽默地說：“同學同泳，皮肉偶爾相碰，有礙男女大防。不過禁止以后，男女還是一還是一同生活在天地中間，一同呼吸著天地中間的空氣?？諝鈴倪@個男人的鼻孔呼出來，被那個女人的鼻孔吸進去，又從那個女人的鼻孔呼出來，被另一個男人的鼻孔吸進去，淆亂乾坤，實在比皮肉相碰還要壞。要徹底劃清界限，不如再下一道命令，規(guī)定男女老幼，諸色人等，一律帶上防毒面具，既空氣流通，又防拋頭露面。這樣每個人都是喏！喏！”我們已經(jīng)笑不可仰了，魯迅先生卻又站起身來，模擬戴著防毒面具走路的樣子。先假設論敵的觀點是正確的（有礙男女大防），然后以此為基礎，順著這個思路，運用邏輯推理，將其推到極至（男女之間呼吸空氣的交流，實在比皮肉相碰還要壞），得出一個十分荒謬的結論（人人都要戴上防毒面具），從而證明論敵的論點是錯誤的。這就是歸謬法在駁論文章中的威力。在寫作實踐中，各種論證的方法常常是綜合運用的。比如我們使用舉例子論證論點，兩個例子恰恰一正一反。那就是在使用了例證法的同時也使用了對比論證的方法。五、議論文的語言議論文是用說理的方法來表達思想的，因此它的語言具有準確嚴密邏輯性強的特點。議論文語言的這些特點，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，用詞準確。議論文一般是用邏輯推理來闡明事理和觀點的，因此它的語詞需要具有一定的概括性和嚴密的邏輯性，在選用詞語時，要求達到準確的程度。為此，議論文常常選用一些表示性質(zhì)、狀態(tài)的形容詞，表示程度、范圍、肯定、否定的副詞和表示方問、關系的介詞等等，以準確地提出論點，正確地闡述觀點，嚴密地進行判斷和推理。第二，句式嚴謹而周密。議論文為了簡潔而周密地表達復雜的思想內(nèi)容，常常使用復句和較長的單句，復句中常常使用關聯(lián)詞，關聯(lián)詞表示上下文的內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)出議論文的邏輯推理的嚴密性，這是議論文造句上的一個顯著特點。另外，常使用判斷句和反詰句，鮮明地表達思想，表明立場、態(tài)度，使論述和批駁更加有力。第三，形象生動。為了使概念準確，判斷恰當，推理合乎邏輯，同時也為增強語言的形象性和生動性，議論文的語言是非常重視修辭手法的使用的。議論文一般常用比喻、排比、對偶、設問、反問等修辭手法。修辭手法的運用，不僅提高了議論文的論辯性，而且也提高了議論文的藝術性。第四，具有嚴密的邏輯性。議論文以邏輯思維為主，議論事理必須具有嚴密的邏輯性。因此，判斷準確，推理嚴密，邏輯性強，這是議論文語言的本質(zhì)特點。嚴密的邏輯貫穿全文，詞語的運用，句式的選擇，章法的安排等等都集中體現(xiàn)了這一特色。六、不同要求的議論文寫作【命題寫議論文】命題寫議論文的關鍵是審清作文的題目及要求。審題首先要審清題目對作文的限制，以確定寫作范圍。這可以從題目本身的結構來分析，對常見的題目結構形式可以用以下幾種分析方法：A陳述式題目這一類的題目，本身就是文章的議論中心，如不滿是向上的車輪苦難是人生的學校生于憂患,死于安樂等等。寫作時可以提出“為什么”，然后回答這個問題，再具體指出“怎么做”的方法。以苦難是人生的學校為例，先提出問題“為什么苦難是人生的學?！保缓蠡卮疬@個問題，可分解為幾個分論點來回答。再具體指出“怎樣經(jīng)受苦難的考驗與磨練，上好人生這個學校”。B關系式題目這種題目由兩個以上的詞或短語構成，如學和干苦與樂成功與失敗入迷與入門樹木森林氣候此岸彼岸橋梁粗心專心事業(yè)心等等。寫作時不能簡單地說明題目中的各個概念，而主要是談各個概念之間的關系，從而導出應有的正確的認識。以此岸彼岸橋梁為例，分析三者之間的關系，“此岸”是現(xiàn)實，“彼岸”是理想，要想從此岸達到彼岸，必須通過個人艱苦奮斗的“橋梁”。C以“說”“議”“談”“論”“評”等為動詞的動賓式題目這一類的題目提供了議論的對象，明示性比較強，如談奉獻論成才小議人情也說“眼高手低”等等。寫作時要注意：第一不可把范圍定得太大，否則一下子說不清楚；第二要上升到理性上來談認識，要就事論“理”，不可就事論事。此外，還有一類帶有比喻意義的題目，如“釘子”精神贊酒好也怕巷子深做新時期的傻子等等。寫作時首先弄清題目的比喻意義。審題的同時要確定入題的角度、議論的中心（論點），選擇能說明和論證中心的材料（論據(jù)），確立論證的結構。審題直接反應出作者的構思，審題的范圍，就是構思的范圍，審題的過程就是構思的過程?！窘o材料寫議論文】 給材料寫議論文，就是根據(jù)題目所提供的材料，按要求作文。首先，必須認真仔細地認讀所提供的材料。要按材料的順序，看清楚每一個字，切不可出現(xiàn)錯認和漏認。其次，必須認真地分析理解所提供的材料。要逐詞、逐句、逐段進行分析，直至理解全篇表面的意義以及深層的含義。第三，必須展開多方面的有效的聯(lián)想，由此及彼，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)，以確立議論的角度，為后面的立意打好基礎。第四，以上面的程序為基礎，確定議論的生發(fā)點（論點）。立意要正確，立意要新穎，立意要深刻。【給話題寫議論文】 話題作文對于議論文而言就是議題，這種作文形式對議論的對象具有鮮明的指向性，而議論的范圍卻相對比較寬泛，具有開放性。因為世界上一切事物都是運動變化發(fā)展的，也都是互相聯(lián)系的?？茖W家曾做過試驗，任何兩個毫不相關的概念，最多中間加入三個媒介概念，都能發(fā)生聯(lián)系。寫話題作文的關鍵是要學會聯(lián)想，運用聯(lián)想，建立起話題與自己作文實體之間的關系。那么該如何聯(lián)想呢？第一，盡可能擴大自己的認知范圍，關注人生，關注社會，關注歷史，關注現(xiàn)實，關注熱點話題。第二，學會分析與綜合、對比與類比、抽象與概括的思維形式。第三，不斷實踐，反復演練，培養(yǎng)出敏捷迅速的思維反應能力。七、擬寫議論文的提綱擬寫議論文的寫作提綱反映出作者的思路，是寫作議論文過程中不可或缺的重要一步。好的作文提綱應當具有以下幾個部分：A有標題。標題不應太長。標題要鮮明醒目，最好不要用“給我的啟示”或“讀了的感想”等標題。B有中心論點。論點要明確，最好在第一自然段就提出來。C要有好的論據(jù)，是理論論據(jù)，還是事實論據(jù)，要概括地寫幾句。D要有結論。結論應具體，最好有可操作性。E要有結構層次的安排。大體上分多少段，每段都寫些什么，要有“數(shù)”。F準備使用何種論證方法。【示例】東漢時有一少年名叫陳蕃，獨居一室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評說：“孺子何不灑掃以待賓？”他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？”薛勤當即針鋒相對反問：“一屋不掃，何以掃天下？”根據(jù)上面的材料，寫一篇議論文的提綱。甲、 題目：“掃一屋”與“掃天下”【提綱示例】第一段：點明中心論點，“掃一屋”與“掃天下”的關系，是做小事與創(chuàng)大業(yè)的關系，二者密不可分，要想創(chuàng)大業(yè)，必須從做小事開始。（中心立意）第二段：提出分論點（一）做平凡的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)打下了堅實的思想基礎。引魯迅的話：“巨大的建筑，總是一木一石迭起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此?！钡谌危禾岢龇终擖c（二）做艱苦的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)磨練了堅韌的意志品質(zhì)。舉李白“鐵杵磨成繡花針”的例子或祖逖“聞雞起舞”的例子。第四段：提出分論點（三）做繁瑣的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)培養(yǎng)了嚴謹?shù)淖黠L和良好的習慣。舉列寧小時寫作文的例子。還可舉反例與之對比。第五段：聯(lián)系社會現(xiàn)實，批評當前青年中好高騖遠的傾向。第六段：總結收束全文，青年人要為創(chuàng)立共產(chǎn)主義大事業(yè)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。乙、 題目“掃天下”不必先“掃一屋”【提綱示例】第一段：點明中心論點，如果將“掃一屋”理解為做小事，將“掃天下”理解