河南省三門峽市高二歷史上學期期末考試試題新人教版.doc

河南省三門峽市2011年學業(yè)水平考試及答案一、單選題（60分）1阿瑟斯是生活于公元前6世紀初期的一位年收入為250麥斗的雅典公民，他可以參加公民大會 當選為“四百人會議”成員 擔任高級官員 出任陪審員a b c d2恩格斯認為，“迄今的一切革命，都是為了保護一種所有制以反對另一種所有制的革命。它們?nèi)绻磺址噶硪环N所有制，便不能保護這一所有制?！彼髠惛母镏凶钅荏w現(xiàn)這一觀點的措施是a頒布“解負令” b制定“遺囑法” c確立財產(chǎn)等級制 d鼓勵發(fā)展工商業(yè)3“雅好讀書，手不釋卷。五經(jīng)之義，覽之便講，學不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉?！保ㄎ簳┻@說明孝文帝深受漢族文化的影響，其中對他影響最大的是a道家思想 b儒家思想 c法家思想 d墨家思想4史書曾稱頌孝文帝時代“肅明綱紀，賞罰必行，肇革舊軌，時多奉法”。這是因為他 a推行均田制 b實行三長制 c整頓吏治 d移風易俗5“圣人之立法，必慮后世，豈可于兩稅之外別出科名哉！萬一不幸，后世有多欲之君，輔之以聚斂之臣，庸錢不除，差役仍舊，使天下怨毒，推所從來，則必有任其咎者矣?！碧K軾在此主要批判的王安石變法內(nèi)容中的a青苗法 b免役法 c市易法 d方田均稅法6王安石變法與商鞅變法的相同點有直接目的都是為了富國強兵 都得到了當時最高統(tǒng)治者的支持 都觸動了舊勢力的根本利益，遭到他們激烈反對 都從本質(zhì)上觸及了舊制度a b c d7恩格斯說：“加爾文的教會組織是完全民主的和共和的，而在上帝的王國已經(jīng)共和化了的地方，人間的王國還能夠仍然從屬于君主、主教和領(lǐng)主嗎？”對材料理解不正確的是a加爾文反對教皇權(quán)威 b加爾文主張加強世俗君權(quán)c加爾文主張建立民主的教會組織 d加爾文主張建立政教合一的政權(quán)8“人們喜愛的是自己的勞動果實而不是別人的勞動成果。”基于這一思想，阿里改革采取的措施是a加強中央集權(quán) b保護民族工業(yè) c發(fā)展機器生產(chǎn) d振興軍事工業(yè)9列寧認為，“車爾尼雪夫斯基是空想社會主義者，他幻想通過舊的、半封建的農(nóng)民村社向社會主義過渡?！边@是因為車爾尼雪夫斯基的基本主張是a繼續(xù)保留農(nóng)奴制 b對農(nóng)奴制進行平緩的改革c主張讓農(nóng)奴向地主贖買份地 d主張無條件地給予農(nóng)奴自由和土地1019世紀晚期，俄國農(nóng)村中階級分化加劇，這一現(xiàn)象反映的主要問題是a俄國農(nóng)村封建殘余勢力仍很強大 b改革不徹底阻礙了資本主義的發(fā)展c俄國農(nóng)業(yè)資本主義成分迅速增長 d俄國農(nóng)村開始出現(xiàn)雇傭勞動力11以下關(guān)于洋務(wù)派的評價中，不會出自維新派的是a實不知國務(wù)之人也。以為吾中國之政教文物風俗，無一不優(yōu)于他國，所不及者唯槍炮爾b體用者，即一物而言之者，有牛之體則有負重之用，有馬之體則有致遠之用，未聞以牛為體以馬為用也c今各國一變而蒸蒸日上，獨中土以守法兢兢，即敗亡滅絕而不悔！天耶？惡得而知其故耶d今天下之言變者，曰鐵路，曰礦務(wù)，曰學堂，非不然也，然若是者，變事而已，非變法也12有學者認為，文藝復興的倡導者和19世紀末中國維新思想宣傳者的手段都很高明。二者的“高明”之處在于a利用宗教反對封建專制 b通過著書立說闡明主張c借助傳統(tǒng)文化宣傳思想 d運用外部力量推進改革13李斯認為：“古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯并作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學，以非上之所建立。今皇帝并有天下，別黑白而定一尊?！鼻厥蓟噬畋碣澩?，為此采取的措施是a統(tǒng)一文字 b行郡縣制 c焚書坑儒 d北擊匈奴14唐太宗說：“帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊。”在其統(tǒng)治政策中能體現(xiàn)該思想的是不奪農(nóng)時 輕徭薄賦 推行均田制 慎用刑法a b c d15清史稿對康熙皇帝的評價是：“圣祖仁孝性成，智勇天錫。早承大業(yè)，勤政愛民。經(jīng)文緯武，寰宇一統(tǒng)，雖曰守成，實同開創(chuàng)焉。圣學高深，崇儒重道。幾暇格物，豁貫天人，尤為古今所未覯。而久道化成，風移俗易，天下和樂，克致太平。”不能佐證上述評價的是他a捍衛(wèi)了國家主權(quán) b維護了國家統(tǒng)一 c促進了社會轉(zhuǎn)型 d創(chuàng)造了封建盛世16孔子的下列言論中，體現(xiàn)其思想中階級局限性的是a“中庸之為德也，其至矣乎” b“敬鬼神而遠之”c“訥于言而敏于行” d“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也”17作為東西方先哲，人們經(jīng)常對柏拉圖和孔子進行比較。以下關(guān)于二者的相同點的表述中不正確的是a二者思想主張都處于文化淵源的地位b二者都主張維護統(tǒng)治階級的利益c二者都主張建立統(tǒng)一開明的貴族統(tǒng)治的國家d二者都重視教育，主張因材施教18亞里士多德對柏拉圖的思想既有繼承又有突破。其中“突破”表現(xiàn)在a主張人應該追求盡善盡美的境界 b認為物質(zhì)受形式的支配c認為客觀世界是人類認識的來源 d認為人們的學習過程就是回憶的過程19在孫中山先生誕辰140周年紀念大會上，胡錦濤強調(diào)，“孫中山先生的一生，是為近代中國的民族獨立、民主自由、民生幸福而無私奉獻的一生，是為實現(xiàn)國家統(tǒng)一、振興中華而殫精竭慮的一生?！币韵聦O中山言論典型概括了其革命歷程，按時間先后順利排列正確的是驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán) “南與北，如一丘之貉” 戮此民賊，以拯吾民 盡掃專制之流毒，確定共和，以達革命之宗旨，完國民之志愿 abcd20第五十五屆的奧斯卡頒獎典禮上，最出風頭的影片是獲獎八項的甘地傳（如右圖），而最出風頭的人物是作古多年的印度國父甘地。因本片而得獎的多位領(lǐng)獎人，上臺后強調(diào)的一句話就是：真正應該獲獎的是甘地本人。甘地之所以備受尊敬，主要原因在于他領(lǐng)導了非暴力不合作運動。以下關(guān)于非暴力不合作運動表述錯誤的是a打擊了英國的殖民統(tǒng)治b增強了印度人民民族自尊心c揭開了印度民族獨立運動的序幕d鼓舞了被壓迫民族的解放斗爭21一位記者問凱末爾：“你已經(jīng)拯救了祖國的命運，現(xiàn)在你準備干什么呢？”凱末爾回答：“戰(zhàn)爭結(jié)束了，人們以為我們已經(jīng)達到目的，其實，這才是開始，現(xiàn)在，我們真正的工作開始了?！睘榇?，他采取的措施有a用阿拉伯字母拼寫土耳其語 b實行宗教與國家政權(quán)相分離c以蘇俄為師，實行計劃經(jīng)濟 d切實提高人民生活水平22牛頓曾說：“如果說我比別人看得遠些，那是因為站在巨人肩上的緣故。”這句話適合許多取得巨大成就的偉人。其中對馬克思產(chǎn)生過深刻影響的巨人不包括a黑格爾 b亞當斯密 c凱恩斯 d歐文23恩格斯說：“自從我們失掉馬克思后，我必須代替他。”為此，他做了大量工作，其中不包括a組織成立第二國際 b整理資本論c撰寫英國工人階級狀況 d著述家庭、私有制和國家的起源241921年，列寧說：“目前已很清楚，我們用沖擊的辦法，即用簡潔、迅速、直接的辦法實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)和分配的原則的嘗試已經(jīng)失敗了政治形式向我們表明，在許多問題上，必須退回到國家資本主義上去，從沖擊轉(zhuǎn)到圍攻的方法上去?！睘榇?，列寧采取的具體措施是a實行余糧收集制b實行國內(nèi)貿(mào)易國有化c允許外國資本家經(jīng)營一些國家暫時無力開發(fā)的礦產(chǎn)、森林、油田d允許集體農(nóng)莊莊員擁有一定數(shù)量的自留地和飼養(yǎng)一定數(shù)量的牲畜25毛澤東在一篇文章中寫道：“中國革命的歷史進程，必須分為兩步，其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會主義的革命，這是性質(zhì)不同的兩個革命過程。而所謂民主主義，現(xiàn)在已不是舊范疇的民主主義，已不是舊民主主義，而是新范疇的民主主義，而是新民主主義。”這篇文章應發(fā)表于a五四運動時期 b國共十年對峙時期 c抗日戰(zhàn)爭時期 d解放戰(zhàn)爭時期26鄧小平指出：“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓資還是姓社的問題。判斷的標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”他的這段談話a標志著鄧小平理論的發(fā)端 b明確了經(jīng)濟體制改革目標c促進了改革開放的深入發(fā)展 d闡述了中國特色社會主義理論27關(guān)于右圖所示著作說法正確的是首創(chuàng)按照藥物自然屬性逐級分類的綱目體系 圖文并茂，便于學習與使用 全面總結(jié)了我國17世紀以前的藥物學成就 是中國醫(yī)藥寶庫中的集大成之作abcd 28“我國地大物博，而于一路之工必須借重外人，我以為恥?！薄拔覀兊墓ぷ魇紫纫埽荒苡幸稽c兒馬虎，大概，差不多這類說法不該出自工程人員之口?！?“生命有長短，命運有沉升，初建路網(wǎng)的夢想破滅令我抱恨終天，所幸我的生命能化成匍匐在華夏大地上的一根鐵軌”我們從詹天佑的上述言論中不能感受到的精神有a嚴謹認真 b勇于創(chuàng)新 c熱愛祖國 d鍥而不舍29牛頓經(jīng)典力學體系的建立標志著近代科學的形成，主要是因為它a將天體的運動和地球上物體的運動概括在同一理論之中b是人類認識自然的歷史上對自然規(guī)律第一次進行的理論性概括和總結(jié)c具有相當程度的科學性和預見性d建立了一套實驗觀察與數(shù)學演繹相結(jié)合的科學研究方法30之所以說相對論的提出是物理學思想的一次重大革命，主要是因為相對論否定了經(jīng)典力學的絕對時空論 深刻揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性 推動物理學發(fā)展到一個新的高度 使人類對客觀規(guī)律的認識開始從宏觀世界深入到微觀世界a b c d二、非選擇題（40分）31（15分）閱讀下列材料，回答問題。材料一：明君之使其臣也，用必出于其勞，賞必加于其功。功常明，則民競于功。為國而能使其盡力以競以功，則兵必強矣。豪杰務(wù)學詩、書，隨從外權(quán)，要靡事商賈，為技藝，皆以避農(nóng)戰(zhàn)。民以此為政，則粟焉得無少，而兵焉得無弱也。民本，法也。故善治者，塞民以法，而名地作矣。是以明君修政作壹，去無用，止畜學事淫之民，壹之農(nóng)，然后國家可富，而民力可摶也。治國能摶民力而壹民務(wù)者強，能事本而禁末者富。商君書（1）概括材料一中商鞅的主要觀點。（8分）（1）賞罰分明；排斥儒術(shù)；依法治國；重農(nóng)抑商。（共8分）材料二：商鞅之法，良法也。鞅當孝公之世，中原鼎沸，戰(zhàn)事正殷，舉國疲勞，不堪言狀。于是而變法之令出，其法懲奸宄以保人民之權(quán)利，務(wù)耕織以增進國民之富力，尚軍功以樹國威，孥貧怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策毛澤東（1912年）（2）材料二評論商鞅變法主要著眼于什么？（2分）（2）著眼于變法取得的政治、經(jīng)濟兩方面的實際效果，看到了變法為秦統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。（2分）材料三：商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將卬，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書，與其人行事相類。卒受惡名于秦，有以也夫！史記商君列傳（3）材料三是如何評價商鞅的？觀點是否正確？為什么？（5分）（3）認為商鞅刻薄寡恩。（2分）這是不正確的。（1分）評價歷史人物不能過分看重個人品質(zhì)，更要看其對歷史發(fā)展貢獻的大小。（2分）32（13分）閱讀下列材料，回答問題。材料一：日本新領(lǐng)導人不贊成這種不加區(qū)別地奉承所有西方東西的做法，他們并不對西方文明本身感興趣，而僅僅對其中增強了民族力量的那些組成部分感興趣他們現(xiàn)在提出了一個非凡的改革方案，宗旨在于建立一個強大的日本，而不是完全模仿西方國家講究實際的日本領(lǐng)導人得出了這一明確結(jié)論：每個民族必須為自己去掠奪，軟弱和膽小將一無所獲。斯塔夫里阿諾斯全球通史（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，回答“日本新領(lǐng)導人”的具體做法。（5分）（1）具體做法：廢藩制縣；廢除封建等級制度；改革幣制；確認土地私有，允許土地買賣；改革地稅；推行“置產(chǎn)興業(yè)”；倡導“文明開化”；進行教育改革；建立新軍隊。（任一點1分，共5分）材料二：中外近代史上改革的作用：第一，它是思想解放的重要形式；第二，它是富國強兵的重要手段；第三，它是封建社會向資本主義社會過渡的重要途徑；第四，它是落后國家自強御辱的必然選擇；第五，它是對生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。（2）任選材料二中的四個方面，各舉一例并進行簡要說明。（8分。所舉事例不能重復）（2）第一：中國戊戌變法，主張實行君主立憲制，沖擊了封建君主專制制度，是近代中國一次思想解放運動。第二：日本明治維新，使日本走上資本主義道路，成為亞洲強國，實現(xiàn)了富國強兵。第三：俄國1861年改革，廢除了農(nóng)奴制，使俄國由封建社會過渡到資本主義社會。第四，土耳其凱末爾改革，使土耳其走上現(xiàn)代化道路，實現(xiàn)了民族自強振興，擺脫了落后狀態(tài)。第五：埃及穆罕默德阿里改革，雖然是為了鞏固封建統(tǒng)治，但為埃及引進了資本主義科學技術(shù)，是對生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。（5分。注意：所答事例必須是中外近代史上的；必須對事例進行簡要說明）33（12分）閱讀下列材料，回答問題。材料一：當劉易斯尼科拉上校在1782年寫信勸華盛頓擔負起合眾國國王的責任的時候，他回信說：“在整個戰(zhàn)爭的進程中，沒有比部隊中有你講的這種思想使我更痛苦的事情了我憎恨并強烈譴責這種會毀滅我的祖國的極為有害的觀點”，答復他不能領(lǐng)導將會“造成國內(nèi)動亂和以流血告終的”行動。（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學知識，分析華盛頓拒絕稱王的原因。（6分）美國沒有經(jīng)歷封建社會，沒有封建思想的束縛；美國受啟蒙思想的影響，有強烈的共和、民主思想；華盛頓個人顧大局、不貪戀權(quán)力。（6分）材料二：華盛頓，異人也。起事勇于勝廣，割據(jù)雄于曹劉；既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公，骎骎乎三代之遺意。其治國崇尚讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國異。余嘗見其畫像，氣貌雄毅絕倫。嗚呼，可不謂人