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1.2.6西方人文精神的發(fā)展與不同政治文明的演進(jìn)隨堂演練1.(2015寶雞二模)文藝復(fù)興前歐洲人“為了信仰而生活”,文藝復(fù)興后歐洲人“為了生活而信仰”,這句話表明了()a.文藝復(fù)興前后,人神主導(dǎo)地位的變化b.文藝復(fù)興才讓人們有了真正的現(xiàn)世生活c.文藝復(fù)興第一次把人放到世界和社會(huì)中心看待d.文藝復(fù)興后,反對(duì)神的存在以及對(duì)人的束縛【解析】選a。據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)可知,文藝復(fù)興是一次資產(chǎn)階級(jí)思想文化解放運(yùn)動(dòng),使人們從宗教思想的束縛中被解放出來,有了從“為了信仰而生活”到“為了生活而信仰”的變化,體現(xiàn)出了人神主導(dǎo)地位的變化,故選a。2.(2015北京高考t20)1521年,德國(guó)維登堡的一家作坊印制了很多幅對(duì)幀木板畫。其中一幅的左側(cè)是基督跪在地上為門徒洗腳;右側(cè)是高高在上的教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻。這幅圖意在()a.抨擊羅馬教廷b.推銷“贖罪券”c.反對(duì)宗教改革d.倡導(dǎo)宗教寬容【解析】選a。對(duì)幀木板畫形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,作為救世主的基督謙卑地為信徒服務(wù),而作為救世主代言人的教皇卻高高在上。板畫中教皇的形象代表的是羅馬天主教會(huì)對(duì)德意志的控制和壓榨,這是宗教改革的主要原因。板畫中基督的形象代表民眾對(duì)基督教改革的期許和對(duì)羅馬教會(huì)的不滿,故a符合題意。推銷“贖罪券”是教會(huì)的行為,引發(fā)了宗教改革,與題干無關(guān),故b錯(cuò)誤。這幅畫意在倡導(dǎo)或支持宗教改革,所以c錯(cuò)誤。倡導(dǎo)宗教寬容是因?yàn)榇嬖诓煌诮讨g的迫害,而歐洲的宗教改革不是信仰何種宗教的問題,也不是要不要信仰宗教的問題,而是關(guān)于如何信仰的問題,故d不正確?!炯庸逃?xùn)練】(2015昆明一模)歐洲宗教改革理論中,激勵(lì)人們不斷奮發(fā)進(jìn)取,勤勞堅(jiān)強(qiáng),不畏艱難和挫折,努力爭(zhēng)取成功,使世俗生活本身成為宗教實(shí)踐,而宗教實(shí)踐全部融入了世俗生活,基督教的傳統(tǒng)美德忍耐、謙恭、虔誠(chéng)、鄙視錢財(cái)?shù)炔辉俦惶岢4死碚撌?)a.因行稱義b.信仰得救c.教隨國(guó)定d.信徒皆為祭司【解析】選b。據(jù)題干可知,從馬丁路德開始,改革者提倡信仰得救,主張只要有虔誠(chéng)的信仰,就可以得到救贖,不影響對(duì)現(xiàn)實(shí)美好生活的追求,故選b。因行稱義是羅馬天主教會(huì)宣傳的觀點(diǎn),a錯(cuò)誤;材料未涉及德意志各邦國(guó)確定“教隨國(guó)定”的內(nèi)容,故c錯(cuò)誤;d材料中沒有體現(xiàn),故排除。3.(2015合肥二模)認(rèn)為“允許個(gè)人保有財(cái)產(chǎn),保存私有制,但是要防止財(cái)產(chǎn)走向極端,不能讓它超過了必要的限度”的啟蒙思想家是()a.盧梭b.康德c.孟德斯鳩d.伏爾泰【解析】選a。據(jù)材料“允許個(gè)人保有財(cái)產(chǎn),保存私有制,但是要防止財(cái)產(chǎn)走向極端,不能讓它超過了必要的限度”,聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知盧梭認(rèn)為社會(huì)不平等的發(fā)展歷程經(jīng)歷了三個(gè)階段,私有財(cái)產(chǎn)開始確立,富人為保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn),便聯(lián)合起來訂立國(guó)家契約,合法權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)閷V票┝?故選a。b、c、d與題干材料不符,排除?!旧罨卣埂繂⒚伤枷爰抑鲝埖墓餐c(diǎn)(1)批判封建制度和封建神學(xué),反對(duì)王權(quán),反對(duì)特權(quán)等級(jí)。(2)宣揚(yáng)天賦人權(quán),提倡自由、博愛、平等。(3)要求實(shí)行法治,建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。4.(2015太原一模)美國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)讉儗?duì)民主深惡痛絕,1787年憲法簽字人和執(zhí)筆人之一的莫里斯說:“我們見識(shí)過民主終結(jié)時(shí)的喧鬧。無論何處,民主都以獨(dú)裁為歸宿?!睗h密爾頓更是直接指出:“民主是一種疾病?!边@一現(xiàn)象說明()a.民主不代表人類發(fā)展方向b.美國(guó)不適合建立民主政體c.美國(guó)人傾向于建立共和政體d.民主制度必然帶來專制獨(dú)裁【解析】選c。據(jù)題干材料,表明美國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)撞毁澩㈩愃朴?guó)的君主立憲式的民主政體,說明他們?cè)谔剿鹘⒁环N新的民主政體形式,即共和政體,故選c。民主是代表人類的發(fā)展方向,a錯(cuò)誤;材料只是說不贊同建立類似于英國(guó)式的民主政體,故b錯(cuò)誤;民主制度是遏制專制獨(dú)裁而不是引起專制獨(dú)裁,故d錯(cuò)誤。5.(2015江蘇高考t16)依據(jù)1871年德意志帝國(guó)憲法建立的政體屬于資產(chǎn)階級(jí)代議制。這部憲法內(nèi)容中最能體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)代議制特征的是()a.帝國(guó)依據(jù)本憲法在聯(lián)邦領(lǐng)土內(nèi)行使立法權(quán)b.德意志皇帝在國(guó)際關(guān)系上為帝國(guó)的代表c.聯(lián)邦議會(huì)主席職位屬于皇帝任命的帝國(guó)宰相d.帝國(guó)議會(huì)由秘密投票的普遍和直接選舉產(chǎn)生【解析】選d。代議制是指議會(huì)由選舉產(chǎn)生的議員組成,代表選民行使國(guó)家權(quán)力,所以最能體現(xiàn)代議制特征的應(yīng)該是議會(huì)議員由選舉產(chǎn)生,d正確;a反映的是分權(quán)原則,予以排除;b、c都反映的是德意志帝國(guó)憲法保留濃厚的專制主義色彩,予以排除?!旧罨卣埂康乱庵镜蹏?guó)和英國(guó)君主立憲政體的主要不同(1)國(guó)王的權(quán)力不同:英國(guó)國(guó)王是“統(tǒng)而不治”;德意志皇帝是實(shí)際的國(guó)家首腦,掌握最高實(shí)權(quán)。(2)議會(huì)的權(quán)力不同:德意志帝國(guó)議會(huì)權(quán)力很小,只擁有立法權(quán)和財(cái)政預(yù)算權(quán),對(duì)政府和皇帝沒有監(jiān)督權(quán);英國(guó)議會(huì)是國(guó)家權(quán)力中心,限制王權(quán)。(3)內(nèi)閣與議會(huì)的關(guān)系不同:英國(guó)內(nèi)閣首相由議會(huì)多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任,內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé);德意志首相是由皇帝任命,對(duì)皇帝負(fù)責(zé),不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。 (2015常德一模)閱讀下列材料,回答問題。材料一1883年美國(guó)國(guó)會(huì)通過的彭德爾頓法確立了一套以功績(jī)制為核心的文官選拔和獎(jiǎng)懲機(jī)制,打破了政治機(jī)器壟斷職位任命權(quán)的局面,從而重挫了分贓交易者的囂張氣焰。此后,為保證政府廉潔、防止金錢對(duì)選舉的滲透和腐蝕,國(guó)會(huì)相繼通過了一系列相關(guān)法律,比如禁止公司向聯(lián)邦公職候選人捐款的法律(1907年)、競(jìng)選經(jīng)費(fèi)公開法(1910年)、聯(lián)邦反腐敗行為法(1925年)和禁止聯(lián)邦文官參與政黨活動(dòng)的哈奇法(1939年)等。被稱為“第四權(quán)力”的新聞媒體在美國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)中發(fā)揮了相當(dāng)重要的作用。摘自張宇燕、富景筠美國(guó)歷史上的腐敗與反腐敗材料二社會(huì)的腐化程度與社會(huì)和經(jīng)濟(jì)迅速現(xiàn)代化有關(guān),同時(shí)也是缺乏有效的政治制度化的一種表現(xiàn)。因此,經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化不應(yīng)該成為貪腐的借口。相反,貪腐反倒應(yīng)成為盡快實(shí)現(xiàn)政治制度現(xiàn)代化的鞭策??傮w說來腐化是現(xiàn)代化的產(chǎn)物,特別是政治意識(shí)擴(kuò)大和政治參與擴(kuò)大的產(chǎn)物。剎住腐化風(fēng)需要對(duì)這種參與進(jìn)行組織和協(xié)調(diào)。而政黨便是現(xiàn)代政治中能履行這一職責(zé)的主要機(jī)構(gòu)。政治組織發(fā)展了,就能減少腐化的機(jī)會(huì)。摘自美塞繆爾p亨廷頓變革社會(huì)中的政治秩序(1)據(jù)材料一回答,美國(guó)的反腐敗有什么特點(diǎn)?(2)據(jù)材料二,從三個(gè)不同的角度談?wù)勀銓?duì)反腐敗的認(rèn)識(shí)?!窘馕觥康?1)題根據(jù)材料一可知美國(guó)反腐是依據(jù)法律,有法律保障,通過法律提前預(yù)防腐敗,在美國(guó)反腐中充分發(fā)揮新聞媒體的作用;同時(shí)美國(guó)反腐是制度建設(shè)和法律建設(shè)并舉。第(2)題根據(jù)材料二“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化不應(yīng)該成為貪腐的借口”可知不能以腐敗是現(xiàn)代化過程中的必然現(xiàn)象抵制和拒絕反腐敗;根據(jù)“相反,貪腐反倒應(yīng)成為盡快實(shí)現(xiàn)政治制度現(xiàn)代化的鞭策”可知反腐敗能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治現(xiàn)代化的健康發(fā)展;根據(jù)“剎住腐化風(fēng)需要對(duì)這種參與進(jìn)行組織和協(xié)調(diào)。而政黨便是現(xiàn)代政治中能履行這一職責(zé)的主要機(jī)構(gòu)。政治組織發(fā)展了,就能減少腐化的機(jī)會(huì)”可知反腐敗和預(yù)防腐敗要取得明顯效果,必須進(jìn)行政治體制改革、實(shí)現(xiàn)政治制度
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