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文檔簡介

演講技巧培訓(xùn)授課教師 唐毅 1 故事 一個人在高山之巔的鷹巢里 抓到了一只幼鷹 他把幼鷹帶回家 養(yǎng)在雞籠里 這只幼鷹和雞一起啄食 嬉鬧和休息 它以為自己是一只雞 這只鷹漸漸長大 羽翼豐滿了 主人想把它訓(xùn)練成獵鷹 可是由于終日和雞混在一起 它已經(jīng)變得和雞完全一樣 根本沒有飛的愿望了 主人試了各種辦法 都毫無效果 最后把它帶到山頂上 一把將它扔了出去 這只鷹像塊石頭似的 直掉下去 慌亂之中它拼命地撲打翅膀 就這樣 它終于飛了起來 2 主要內(nèi)容 一 演講稿的寫作二 背稿技巧三 聲音技巧四 態(tài)勢語技巧五 調(diào)適心態(tài)技巧六 應(yīng)變技巧七 演講風(fēng)格 3 演講稿寫作 一 了解對象 有的放矢 演講稿是講給人聽的 因此 寫演講稿首先要了解聽眾對象 了解他們的思想狀況 文化程度 職業(yè)狀況如何 了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么 等等 二 觀點鮮明 感情真摯 演講稿觀點鮮明 顯示著演講者對一種理性認識的肯定 顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度 能給人以可信性和可靠感 演講稿還要有真摯的感情 才能打動人 感染人 有鼓動性 三 行文變化 富有波瀾 構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多 有內(nèi)容 有安排 也有聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律 演講稿要寫得有波瀾 主要不是靠聲調(diào)的高低 而是靠內(nèi)容的有起伏 有張弛 有強調(diào) 有反復(fù) 有對比 有照應(yīng) 四 句式優(yōu)美 語言流暢 語言運用得好還是差 對寫作演講稿影響極大 要提高演講稿的質(zhì)量 在語言運用上應(yīng)注意以下五個問題 4 一 要口語化 上口 入耳 這是對演講語言的基本要求 也就是說演講的語言要口語化 演講稿的 口語 不是日常的口頭語言的復(fù)制 而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言 要邏輯嚴密 語句通順 應(yīng)把長句改成短句 把倒裝句變成正裝句 把單音詞換成雙音詞 把聽不明白的文言詞語 成語改換或刪去 演講稿寫完后 要念一念 聽一聽 看看是不是 上口 入耳 如果不那么 上口 入耳 就需要進一步修改 二 要通俗易懂 演講要讓聽眾聽懂 如果使用的語言講出來誰也聽不懂 那么這篇演講稿就失去了聽眾 因而也就失去了演講的作用 意義和價值 為此 演講稿的語言要力求做到通俗易懂 三 要生動感人 一是用形象化的語言 運用比喻 比擬 夸張等手法增強語言的形象色彩 把抽象化為具體 深奧講得淺顯 枯燥變成有趣 二是運用幽默 風(fēng)趣的語言 增強演講稿的表現(xiàn)力 三是發(fā)揮語言音樂性的特點 注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化 四 要準確樸素 演講稿使用的語言應(yīng)確切地表現(xiàn)講述的對象 事物和道理 揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系 用普普通通的語言 明晰 通暢地表達演講的思想內(nèi)容 而不刻意在形式上追求詞藻的華麗 5 五 要控制篇幅 演講稿不宜過長 要適當(dāng)控制時間 德國著名的演講學(xué)家海茵茲 雷德曼在 演講內(nèi)容的要素 一文中指出 在一次演講中不要期望得到太多 寧可只有一個給人印象深刻的思想 也不要五十個證人前聽后忘的思想 寧可牢牢地敲進一根釘子 也不要松松地按上幾十個一撥即出的圖釘 所以 演講稿不在乎長 而在乎精 五 認真修改 精益求精從事任何文體的寫作都要重視修改 認真修改 精心修改 寫作演講稿自然不能例外 認真的態(tài)度和精心的修改 才是演講的成功提供了有力的保證 6 寒門貴子 劉媛媛前些日子有個在銀行工作了十年的資深的HR 他在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)了一篇帖子 叫做 寒門再難出貴子 意思是說在當(dāng)下我們這個社會里面 寒門的小孩 他想要出人頭地 想要成功 比我們父輩更難了 這個帖子引起了特別廣泛的討論 你們覺得這句話有道理嗎 先拿我自己說 我們家就是出身寒門的 我們家不算寒門 我們家都沒有門 我現(xiàn)在想想我爸跟我媽 那么普通的一對農(nóng)村夫婦 他們是怎么把三個孩子 我跟我的兩個哥 從農(nóng)村供出來上大學(xué) 上研究生 我一直都覺得自己特別幸運 我爸跟我媽都沒怎么讀過書 我媽連小學(xué)一年級都沒上過 她居然覺得讀書很重要 她吃再多的苦也要讓我們?nèi)齻€孩子上大學(xué) 我一直也不會去拿自己跟那些比如家庭富裕的小孩去做比較 說我們之間會有什么不同 或者有什么不平等 但是我們必須要承認 這個世界是有一些不平等的 他們有很多的優(yōu)越條件我們都沒有 他們有很多的捷徑我們也沒有 但是我們不能抱怨 每一個人的人生都是不盡相同的 有些人出生就含著金鑰匙 有些人出生連爸媽都沒有 人生跟人生也沒有可比性的 我們的人生怎樣 完全取決于自己的感受 你一輩子都在感受抱怨 那你的一生就是抱怨的一生 一輩子都在感受感動 那你的一生就是感動的一生 一輩子都勵志改變這個社會 那你的一生就是斗士的一生 7 英國有一部紀錄片叫 人生七年 片中訪問了12個來自不同階層的小孩 每七年呢 再回去重新訪問這些小孩 到了影片的最后你會發(fā)現(xiàn)富人的孩子還是富人 窮人的孩子還是窮人 但是里面有一個叫做尼克的貧窮小孩 他到最后通過自己的奮斗變成了一名大學(xué)教授 可見命運的手掌里面是有漏網(wǎng)之魚的 而且現(xiàn)實生活中 寒門子弟逆襲的例子更是數(shù)不勝數(shù) 所以當(dāng)我們遭遇失敗的時候 我們不能把所有的原因都歸咎到出生上去 更不能抱怨為什么自己的父母不如別人的父母 因為家境不好并沒有斬斷一個人他成功的所有的可能 當(dāng)我在人生中遇到困難時候 我就會在北京的大街上走一走 我那時候我就想 劉媛媛 你在這個城市里面真的是依無所依 你有的只是你自己 你什么都沒有 你現(xiàn)在能做的就是單槍匹馬的在這個社會上殺出一條路來 這段演講到現(xiàn)在呢 已經(jīng)是最后一次了 其實我剛剛問的時候就發(fā)現(xiàn)了 我們大部分人并不是出生豪門 我們都要靠自己 所以你要相信 命運給你一個比別人低的起點 是想告訴你 讓你用你的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事 這個故事關(guān)于獨立 關(guān)于夢想 關(guān)于勇氣 關(guān)于堅韌 它不是一個水到渠成的童話 沒有一點點人間疾苦 這個故事是有志者 事竟成 破釜沉舟 百二秦關(guān)終屬楚 這個故事是 苦心人 天不負 臥薪嘗膽 三千越甲可吞吳 8 背稿技巧 一 講稿熟記技巧熟悉和背記演講稿 在演講者的演講思維乃至整個演講心理活動中處于突出的地位 也是演講活動取得成功的必不可少的條件 可以這樣說 不熟記 無以演講 要脫稿演講 使口語表達收到最佳效果 必須對演講稿反復(fù)熟記 反復(fù)演練 其主要技巧有 9 1 朗讀法記憶講稿時 一遍一遍地高聲朗讀 以至 爛熟于胸 實際上 朗讀法不僅能增進記憶 它也是一種演講的 彩排 通過這種方法 演講者既鍛煉了口才 也能體會演講的臨場效果 2 綱目法所謂綱目法就是指抓住演講稿的大體內(nèi)容 只記住 骨架 的方法 如 在記憶議論型講稿時 可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面 按照提出了什么問題 采取了哪些分析的方法 提出了哪些解決問題的辦法和思路 提綱挈領(lǐng)的記憶 10 再如 在記憶敘事型講稿 一般都離不開事件發(fā)生的時間 地點 原因 結(jié)果 個人認識等要素 記憶時 只要提綱挈領(lǐng)地抓住這幾個要素 就能快速 高效地記憶講稿內(nèi)容 3 默念法一般人的記憶特點 都是形象記憶能力強 默念時人的注意力集中 大腦思維積極活躍 眼 手 口 默念 等多方密切配合 記憶內(nèi)容就能很好地鞏固 在演講記憶實踐中 采用默念法的主要方式是邊念邊記 11 4 形象法形象法也稱為畫圖法 即用畫圖畫的方式以啟發(fā)記憶 根據(jù)心理學(xué)研究 具體的形象具有熟悉性 情感性 容易引起注意和聯(lián)想 同時也不易忘記 5 聯(lián)想法聯(lián)想是記憶不可缺少的因素 也是一個重要的記憶方法 聯(lián)想法最適應(yīng)記住 卡殼 的地方 其方法是 在練習(xí)和試講時 把經(jīng)常 卡殼 的地方作上標(biāo)記 然后采用聯(lián)想法 12 二 講稿熟記練習(xí)1 把一篇散文或詩歌 高聲朗讀一遍 然后試著背誦 如能記住 說明你的記憶力是優(yōu)秀的 如果高聲朗讀兩遍 再試著背誦 也能記住 說明你的記憶力是良好的 如果不僅能復(fù)誦出來 還能馬上講出這首詩或散文的主旨意境 那就更不簡單了 2 以你最熟悉的主題 自擬題目 寫一篇演講稿的提綱 然后用15 20分鐘時間記住這個提綱 再按照提綱的內(nèi)容依次講述出來 3 平時學(xué)習(xí)一些速記的方法 經(jīng)常訓(xùn)練 重點 不管記憶能力如何 只要反復(fù)的記憶 一定能做到 13 二 聲音技巧 一 發(fā)聲要點1 強調(diào)關(guān)鍵詞 弱化非關(guān)鍵詞請你閱讀下文 紅色字要重讀 其他字要弱讀 會有何效果呢 無論我做什么事情 都獲得了成功 因為我渴望如此 對于上天賜予的絕佳機遇 我絕不遲疑 拿破侖 14 二 變換你的語調(diào)在談話中 你的語調(diào)會時而高亢 時而低沉 時而又恢復(fù)如常 而這種變換 正如大海的海面一樣 永不停歇 在下面的引文中 請用較低的語調(diào)朗讀紅色單詞 會有什么效果呢 我只有一個優(yōu)點 那就是永不言敗 馬紹爾 弗克教育的關(guān)鍵目的不是知識 而是行動 赫伯特 史賓塞 15 三 改變你的語速在日常談話時 大家的語速是不斷改變著的 這令人感到愉悅并顯得極為自然 同時 這也是無意識中進行的 實際上 語速的改變還是突出我們語意的最佳方法之一 請大聲朗讀這段話 嘗試變化語速 注意其效果 就在其逝世前夕 紅衣主教吉朋斯說道 在八十六年的生涯中 我已親眼目睹了許許多多的成功人士 而在使他們成功的諸多因素中 最重要的就是信念 缺少信念 任何人都不可能取得成功 16 四 在重要地方的前面和后面稍作停頓例如林肯的傳記記者這樣談他的演講 當(dāng)他和道格拉斯的著名辯論趨于尾聲 而所有的跡象都表明對他不利時 他顯得沮喪起來 他那慣有的憂郁不時地寫在了臉上 并給他的演講帶來了一種悲壯的力量 在一場總結(jié)發(fā)言中 林肯突然停了下來 沉默地豎立在那里 他環(huán)顧四周 打量著半數(shù)漠不關(guān)心 半數(shù)和善友好的面孔 那雙深陷的 疲憊的眼睛里 似乎滿含著淚水 他的雙手攤開了 好似已厭倦了這場無助的戰(zhàn)爭 17 他以一種特別的單調(diào)聲音緩緩說道 我的朋友們 無論是道格拉斯還是我當(dāng)選美利堅合眾國的參議員 這都并不重要 但是 今天 我們在這里提出的偉大方案將會超越任何個人的利益 也絕不是個人的政治財富 說到這里 林肯又停了下來 而聽眾們在全神貫注地聽著每一個字 接著 林肯又說了下去 這個方案的生命力將會與世長存 即使道格拉斯和我有一天已靜靜地躺在了墳?zāi)估?這些樸素的話 加之以那樣的表達方式 深深觸動了聽者的靈魂 林肯的一位傳記作者如是評述道 18 有的人 紀念魯迅有感有的人活著 他已經(jīng)死了 有的人死了 他 還活著 有的人 騎在人民頭上 呵 我多偉大 有的人 俯下身子給人民當(dāng)牛馬 有的人 把名字刻入石頭 想 不朽 有的人 情愿做野草 等著地下的火燒 有的人 他活著別人就不能活 有的人 他活著為了多數(shù)人更好地活 騎在人民頭上的 人民把他摔垮 給人民作牛馬的 人民永遠記住他 把名字刻入石頭的 名字比尸首爛得更早 只要春風(fēng)吹到的地方 到處是青青的野草 他活著別人就不能活的人 他的下場可以看到 他活著為了多數(shù)人更好地活的人 群眾把他抬舉得很高 很高 19 再別康橋輕輕的我走了 正如我輕輕的來 我輕輕的招手 作別西天的云彩 那河畔的金柳 是夕陽中的新娘 波光里的艷影 在我的心頭蕩漾 軟泥上的青荇 油油的在水底招搖 在康河的柔波里 我甘心做一株水草 那榆陰下的一潭 不是清泉 是天上虹揉碎在浮藻間 沉淀著彩虹似的夢 尋夢 撐一支長篙 向青草更青處漫溯 滿載一船星輝 在星輝斑斕里放歌 但我不能放歌 悄悄是別離的笙簫 夏蟲也為我沉默 沉默是今晚的康橋 悄悄的我走了 正如我悄悄的來 我揮一揮衣袖 不帶走一片云彩 20 三 態(tài)勢語技巧態(tài)勢語訓(xùn)練是有聲語言的補充 它輔助有聲語言 使有聲和無聲二者彼此互補 相得益彰 讓演講得到完美的體現(xiàn) 態(tài)勢語訓(xùn)練沒有固定的模式 它應(yīng)是口語表達者感情的自然流露 應(yīng)與有聲語言相協(xié)調(diào) 21 一 常見的態(tài)勢語表達1 眼神常言道 眼睛是心靈的窗戶 它能表現(xiàn)出更多的無聲語言 通過眼神 可知對方的心理狀態(tài) 演講時 目光應(yīng)遍及全場 不能只盯著一個角落 目光應(yīng)準確 真實 自然地表現(xiàn)自己地內(nèi)心世界 從而贏得觀眾的心領(lǐng)神會 22 演講時的眉眼要求 1 當(dāng)驚喜時你要神采飛揚 眉毛上挑且微微顫動 真可謂喜上眉梢之態(tài) 2 當(dāng)憂愁時 你要顯得憂心忡忡 應(yīng)皺著眉頭 給人以一種若有所思的感覺 3 當(dāng)憤怒時 應(yīng)橫眉冷對 使眼睛圓睜 滿臉殺氣 4 當(dāng)平靜時 應(yīng)表現(xiàn)出目光平視或凝視 給聽眾一種思索和情感交流之感 5 讓聽眾的表情隨著你的眼神而變化 這樣就給你的演講奠定了基礎(chǔ) 23 2 面部表情表情是人們內(nèi)在情感的表現(xiàn) 它是通過面部來表現(xiàn)的 面部表情能準確靈敏地反映出人的種種情緒 常見面部表情表現(xiàn)是 1 當(dāng)表現(xiàn)出嚴肅 憤怒 疑問 憂愁時 面部往往表現(xiàn)出肌肉繃緊 眉頭緊皺 2 當(dāng)表現(xiàn)出一種平和 和藹可親 欲取信于理解 友善等情感時 面部往往表現(xiàn)出一種舒松的狀態(tài) 24 例如 美國聽眾評述演講家羅斯福時說 他滿臉都是動人的表情 回憶羅斯福 中寫道 在20分鐘的時間里 羅斯福先生的臉上表現(xiàn)出詫異 好奇 故作吃驚 真正的興趣 焦慮 同情 幽默 尊嚴和無比的魅力 但是他幾乎沒有說出什么東西 分析羅斯福的演講專家認為 他的演講往往更注重面部表情 有時談的很少 他的表情已經(jīng)傳達了更多的準確有效的信息 25 3 手勢手勢能使人的情感形象化 具體化 在演講中 手勢有以下幾種情況 1 兩手平端 向上揮動 號召人們行動起來 2 舉起雙拳 在空中晃動 號召人們起來斗爭 奮斗 3 單手前伸 掌心向上 做小范圍的平移以表肯定 4 當(dāng)要表示否定 厭惡的內(nèi)容時 方向向下 26 4 姿勢正確的姿勢應(yīng)該是全身站立 頭部保持直立 當(dāng)?shù)桥_演講時 應(yīng)站在講臺的中間 不應(yīng)站在講臺的一側(cè) 也不應(yīng)站得太后 站立時兩腳自然平行分開 距離與肩同寬 兩手輕松下垂靠身體兩側(cè) 腳跟站穩(wěn) 重心放在右腳上 這樣給人以一種精神 自然的感覺 切忌與人交談時 翹起二郎腿 或身體后仰靠在椅子上 27 5 服飾服裝美 亦即裝飾美 俗語稱 佛要金裝 人要衣裝 對于服裝的基本要求是 整潔大方 莊重樸素 輕便協(xié)調(diào) 色彩和諧 在口語表達活動中 服飾的裝扮非常重要 它是一種重要的體態(tài)語言 它無時無刻不在向人們展示自己的形象和風(fēng)度 比如 穿牛仔裝顯得瀟灑 隨和 熱情 穿西服戴領(lǐng)帶 顯得舉止莊重 沉穩(wěn) 女性穿裙裝 顯得充滿女性魅力 但是服裝要克服三種傾向 一是過于華美 二是過于隨便 三是打扮得不男不女 容貌 身材美和服裝美應(yīng)以自然為準 以適合自己為準 以符合身份為佳 我國著名的演講家和文學(xué)家魯迅先生 平時總是留著平頭 頭發(fā)直立向上 身著灰布長衫 這正好與他的 橫眉冷對千夫指 俯首甘為孺子牛 的名句相適宜 再如香港演藝界的肥姐 沈殿霞 的發(fā)型 身材和服裝的和諧自然 還有古巴前領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅一身戎裝的形象設(shè)計等 28 二 態(tài)勢語中的不良動作 1 矯揉造作 裝腔作勢 粗野放肆 不根據(jù)實際去運用動作 2 傾斜著身子 聳立肩膀 又稱端肩 東搖西晃 抓耳撓腮 挖鼻揉眼 頻繁使用手帕 3 驚慌不安 六神無主 莫名其妙地傻笑 眼睛望著天花板 死盯著演講稿或地下 不時偷眼看著窗外或是眼光不停地從一處掃到另一處 4 從一只腳到另一只腳前后搖動 兩腳交叉站立 腳與腳之間的距離太近或太遠 把腳踩在椅子上 5 手臂交叉分開 手放在背后或伸進衣袋里 讓錢幣和鑰匙之類的東西叮當(dāng)作響 6 不時解開衣服上的紐扣 揉揉衣角 玩弄和卷起講稿等 29 2020 1 15 30 三 臺上風(fēng)采梁實秋記述梁啟超演講的風(fēng)采 出場給人的第一印象 我記得清清楚楚 在一個風(fēng)和日麗的下午 高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾 隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物 穿著肥大的長袍 步履穩(wěn)健 風(fēng)神瀟灑 左右顧盼 光芒四射 這就是梁任公先生 演講中的激情四溢 先生的講演 到緊張?zhí)?便成為表演 他真是手之舞足之蹈 有時掩面 有時頓足 有時狂笑 有時嘆息 聽他講到他最喜愛的 桃花扇 講到 高皇帝 在九天 不管 那一段 他悲從中來 竟痛哭流涕而不能自已 他掏出手巾拭淚 聽講的人不知有幾多也淚下沾巾了 又聽他講杜氏講到 劍外忽傳收薊北 初聞涕淚滿衣裳 先生又真是于涕泗交流之口張口大笑了 梁實秋 記梁任公先生的一次演講 31 演講應(yīng)該怎樣展示自己的上 下場風(fēng)采呢 最佳的走臺應(yīng)該是 上場 不緊不慢地走上臺后 選擇最適當(dāng)?shù)奈恢迷偻O聛?自然地轉(zhuǎn)過身來 向聽眾大大方方地鞠一個躬 面帶微笑用眼神與聽眾交流 還未開口 一切就盡在不言中了 面部表情以微笑為基礎(chǔ) 和善 親切 平易地開始你的開場白 下場 下場時也需注意 上場時怎么走 下場時也一樣 有的演講者以為講完就沒事了 然后長出一口氣 轉(zhuǎn)身便跑下臺去了 有的人邊走還邊吐舌頭 抓耳撓腮 有的人更是急不可耐地向朋友打手勢 這些都應(yīng)徹底避免 只有當(dāng)你從聽眾眼中消失時 你的演講才算結(jié)束 最后的時刻 千萬別把前面花費的功夫全給毀了 人往往在結(jié)束時 放松警惕 所以切記最后的道別不可忽視 32 四 恰當(dāng)運用禮貌語1 上場的禮貌語 推出自己的最好形象 你還應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)剡\用禮貌 當(dāng)主持人介紹你上場時 你可以由衷地說聲 謝謝 演講開始時 別忘了說句 朋友們 大家好 各位老師同學(xué)們 大家晚上好 同志們 久違了 之類的話 2 中途的禮貌語如果在中途 你請聽眾參與你的演講或提問 或是得到工作人員的幫助 說上一句 謝謝 非常好 太謝謝您了 別人會覺得你很有教養(yǎng) 如果忽視這些小問題 你的演講形象也會大打折扣 33 3 結(jié)束時的禮貌語 演講完了 你也要善始善終 你可以稍稍停頓之后 滿懷深情地說一聲 謝謝 謝謝大家 我的演講完了 謝謝大家的支持 然后較慎重地后退一步 恭敬地給大家鞠一個躬 鞠躬的時間要稍長一些 讓每個聽眾都看到 恰當(dāng)?shù)叵蚵牨姷绖e 顯得紳士一些 給你的演講劃上一個圓滿的句號 使用禮貌語說明 禮貌的注意事項 有一點需要注意 凡事都應(yīng)有個度 禮貌過多會讓人覺得厭煩 客套話過多也很易讓人反感 一切都須做得自然 說 謝謝 的時候要真誠 否則也容易讓聽眾覺得心里不舒服 34 馬英九獲勝感言這次選舉結(jié)果不是馬英九及蕭萬長的個人勝利 亦不是一個政黨的勝利 而是千千萬萬希望求變的臺灣民眾的勝利 從選舉的結(jié)果可以看得出來 臺灣民眾的心聲是什么 臺灣人民希望政府清廉 不要貪腐 臺灣人民希望經(jīng)濟繁榮 不要蕭條 臺灣人民希望政治安定 不要內(nèi)斗 臺灣人民希望族群和諧 不是撕裂 臺灣人民希望兩岸和平 不要戰(zhàn)爭 大家說 對不對 民眾大聲應(yīng)和 對 國民黨執(zhí)政后 要從感恩出發(fā) 從謙卑做起 努力傾聽民眾心聲 大家說 好不好 民眾大聲應(yīng)和 好 35 課堂演練 演講訓(xùn)練到講臺前做2 3分鐘演講 要求脫稿 嚴格按照課上老師講的演講要求進行演講 演講的內(nèi)容可以談 1 學(xué)習(xí) 比如 自己感悟的工作中的學(xué)習(xí)特點 學(xué)習(xí)過程 本崗位與自己的未來職業(yè)發(fā)展等 2 生活 比如 遠離家人的感悟 家和單位的不同 如何看待節(jié)約 如何合理理財 你的業(yè)余愛好 你喜歡的城市等 3 親情 比如 通過細節(jié)感悟親情 爸媽對我的愛 祖父母對我的關(guān)愛 兄弟姐妹之間的真情等 4 友情 比如 大學(xué)的同學(xué)之情 記憶深刻的一份友情 感悟不同部門同事之情等 5 愛情 比如 我看青年人的戀愛 我的愛情觀 下周演練內(nèi)容 繼續(xù)演講訓(xùn)練 36 四 調(diào)適心態(tài)技巧 一 熟悉環(huán)境1 提前熟悉現(xiàn)場環(huán)境 可以先到現(xiàn)場 對演講時的空間環(huán)境 做到提前熟悉 免去對環(huán)境的恐懼心理2 把握最佳空間距離 A 如果是在較大的場地 你應(yīng)盡量靠前一些 時常變換一下站姿 站得盡量自然輕松 不要站得太正規(guī) 太僵硬 否則 最容易強化距離感 B 如果是有講臺的場地 聽眾看不到你的下半截身體 你也不應(yīng)該像做報告似的老站在講臺上 距離又多了一層 讓人覺得似乎不關(guān)己事 加上演講比賽選手多 到了后來讓人聽得昏昏欲睡 此時你完全可以經(jīng)常走下講臺 站在講臺一側(cè) 甚至走到講臺前面向聽眾提問 只要一切自然即可 沒有人會認為你不規(guī)矩 37 示例 印尼總統(tǒng)蘇加諾有次應(yīng)邀到北京大學(xué)演講 他是這樣開始他的演講的 同學(xué)們 請大家往前挪幾步 我想挨大家近點 好嗎 親切的話語 含笑的表情得到了學(xué)生的認可 學(xué)生從心里感到這位演講者很親切 就向前走了幾步 請大家臉帶微笑 因為我們面對的是一個光輝燦爛的明天 這句話不僅縮短了與聽眾的交往距離 更拉近了心理距離 學(xué)生報以熱烈的掌聲 距離感便在這微笑與掌聲中消失了 38 演講空間距離的確定對演講的成功有很大的影響 進入賽場 你便可以根據(jù)聽眾多少和聽眾的坐法 大致確定你的演講位置了 如果在大廳里演講 下面只有二三十人 且都靠后坐 是不是會有一種稀松感 空虛感 你的慘淡經(jīng)營便很難熱烈起來了 C 如果在小場地 你老站在講臺上 對前排聽眾容易造成一種壓迫感 對后排聽眾又容易有層隔離感 所以你不應(yīng)該老站在原位 適當(dāng)變換一下位置 顯得既自然大方 又不讓人覺得呆板生硬 39 二 平靜心理1 欣賞音樂 聽一段你平時最喜歡的音樂 或默誦一段你喜歡的文字 可以調(diào)節(jié)你的緊張心理 2 體育運動 做一些小幅度的活動動作 如擴胸 蹬腿 散步等 還可以做深呼吸 減輕身體的不良感覺 不失為一種解除緊張而又簡單易行的好方法 40 五 應(yīng)變技巧 一 應(yīng)對主觀意外之變的技巧演講過程中主觀方面的意外變化主要有怯場 忘卻 失誤等 如何應(yīng)變呢 1 怯場 怯場是講話時出現(xiàn)的一種畏懼心理和精神緊張狀況 怯場的原因很多 主要有 主觀上患得患失 自我意識過強 缺乏充分準備 失去自信 心里發(fā)慌 身體不適 情緒不佳等 克服怯場的辦法主要有 充分準備 加強修養(yǎng) 加強鍛煉 多闖多練 自我激勵 樹立信心 移情于物 轉(zhuǎn)移注意 呼吸調(diào)節(jié) 控制心跳 了解聽眾 熟悉環(huán)境等 前面我們也講過這方面的調(diào)試方法 41 2 忘卻 忘卻是指講話時 思維的鏈條突然中斷 把下面要講的內(nèi)容忘掉了 這時候切不可亂了方寸 放棄講話 也不可亂講一氣 愚弄聽眾 可供彌補的措施有三 一是插話銜接法 即在忘卻處插人一兩句過渡性的話 以便利用這短暫的時間回憶起忘卻的內(nèi)容 二是重復(fù)銜接法 即一旦忘卻時 可將剛說的話重復(fù)一遍 這樣往往能使中斷的思維銜接起來 使講話繼續(xù)下去 三是跳躍銜接法 當(dāng)忘卻時 你不妨隨圓就方 把沒忘的內(nèi)容講出來 這樣不致于破壞講話氣氛 如果后來又想起了前面遺忘的話 可在收尾前加以補充 你可以這樣說 值得一提的是 還要注意的是 42 3 失誤 失誤 是指不小心說錯了話 這也是常見的毛病 比如因記憶不準確而說錯了某個數(shù)字或年代 因講話太快而丟詞落句 因過于激動而用詞不當(dāng)或話語不得體等等 出現(xiàn)失誤 應(yīng)根據(jù)具體情況采取相應(yīng)的補救措施 1 如果是小的失誤 如丟了個詞 錯了個字 不合句法什么的 可以不管它 不糾正也無礙大局 糾正了反而干擾正常表達 2 但如果是大的失誤 比如錯的是關(guān)鍵性的詞語或句子 或是政策性 原則性的話 就不能聽之任之 而要予以更正 更正的方法一般是 按照正確的說法再說一遍 43 梁實秋記述梁啟超在處理忘卻時的方法 先生博聞強記 在筆寫的講稿之外 隨時引證許多作品 大部分他都能背誦得出 有時候 他背誦到酣暢處 忽然記不起下文 他便用手指敲打他的禿頭 敲幾下之后 記憶力便又暢通 成本大套地背誦下去了 他敲頭的時候 我們屏息以待 他記起來的時候 我們也跟著他歡喜 44 二 應(yīng)付客觀之變的技巧客觀的變化主要有哪些呢 根據(jù)講話的題旨 聽話的對象 說話人的主體條件以及講話地點 環(huán)境 氣氛的不同 可會有各種不同的表現(xiàn)形態(tài) 譬如 有時可能是聽眾對象臨時發(fā)生了變化 有時是由于客觀原因臨時改變了講話的內(nèi)容 有可能出現(xiàn)聽眾反應(yīng)冷淡 取鬧喧嘩 興趣轉(zhuǎn)移 有時你的話不被人接受 出現(xiàn)觀點對立 抑或臨時改變講話場地 縮短或延長說話時間等等 45 示例 據(jù)說 著名京劇演員譚鑫培有一次在 黃金石 中飾演田單 匆忙間上臺忘了帶烏紗帽 觀眾正感詫異 豈料他靈機一動 字正腔圓地念道 國事亂如麻 忘了戴烏紗 巧妙地作出掩飾 另有一次他在 轅門斬子 中飾楊六郎 上臺時 飾焦贊的演員忘了掛須 再下場去取又覺不妥 譚鑫培一見立即想法給他解圍 他佯裝生氣地說 你父哪里去了 快快與我喚來 那演員借機退場掛須 觀眾叫絕 口才就應(yīng)該有這樣的應(yīng)變能力 46 六 演講風(fēng)格 略講 一 何謂演講風(fēng)格是指演講者在演講過程中所表現(xiàn)出來的獨特個性與較為穩(wěn)定的特征 是演講者社會背景 文化修養(yǎng) 主體素質(zhì)閱歷習(xí)慣 個性情趣等內(nèi)在因素的綜合反映 二 演講風(fēng)格的特點演講風(fēng)格最大的特點是個性化 個性是風(fēng)格的基調(diào) 沒有個性便無所謂風(fēng)格 47 三 演講風(fēng)格的類型根據(jù)不同的劃分標(biāo)準 演講風(fēng)格的類型也不同 1 從講者的感情抒發(fā)這一標(biāo)準劃分 演講風(fēng)格可以分為 1 慷慨激昂型演講這類演講如大河奔流 演講者慷慨陳辭 滔滔不絕 這類演講貫穿的感情比較激烈 或喜悅 或憤怒 它的特點是 語言節(jié)奏明快 多使用短句 這種風(fēng)格的演講 鼓動性強 號召力大 48 2 深沉凝重型演講它的特點是整場演講節(jié)奏緩慢 感情抒發(fā)深沉凝重 這種風(fēng)格的演講 既要有理性的分析 又要有情感的抒發(fā) 而且還要有一定穿透力 說服力 這種演講以深沉為基調(diào) 給人無窮的回味 3 潺潺流水型演講這類演講的特點是平等和諧 感情抒發(fā)似潺潺的小河流水 慢慢地流進人們的心田 有著 潤物細無聲 的功效 49 2 從講者語言風(fēng)格這一標(biāo)準劃分 演講風(fēng)格又可以分為 1 質(zhì)樸無華型 2 簡練明快型 3 雄渾剛健型 4 典雅持重型 5 深邃含蓄型 50 演講經(jīng)驗十六條1 演講的前一晚必須睡眠充足 使喉嚨獲得良好的休息 2 穿著合宜得

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