從譯介學(xué)角度看魯迅的異化翻譯.pdf

學(xué) 術(shù) 探 討 從譯介學(xué)角度看魯迅的異化翻譯 李麗偉 中國礦業(yè)大學(xué) 外文學(xué)院 江蘇 徐州 2 2 1 0 0 8 摘要 譯介學(xué)研 究的是翻譯的結(jié)果作為歷史事實的譯本 而不是翻譯的過程 是一種文學(xué)研究和翻譯文學(xué)研究 的新的視角一 魯迅當時采取直譯或硬譯的翻譯策略必然存在其歷史必然性 本文從譯音 讀者和接受環(huán)境 三方面審視了魯迅的 異化 翻譯 關(guān)鍵詞 譯介學(xué) 譯者 讀者 接受環(huán)境 中圖分類號 1 0 4 6 文獻標識碼 A 文章編號 1 6 7 4 5 0 7 8 2 0 0 8 0 2 0 0 8 7 0 3 一 譯 介學(xué) 譯介學(xué)研究的是翻譯 的結(jié)果作為歷史事實 的 譯本 而不是翻譯 的過程 是一種文學(xué)研究和翻譯 文學(xué)研究的新 的視角 它并不局 限于對某些語言 現(xiàn)象 的理解與表達 也不參與評論其優(yōu)劣 只把翻 譯中涉及 的語言現(xiàn)象作為文學(xué)研究的對象加 以考 察 比如 有些譯文中充滿 了誤譯 是對原文 明顯 的不忠 而有些譯文直白生硬 不符合本族語言習(xí) 慣 但卻為廣大譯文讀者所喜聞樂見 因而具有一 定 的文學(xué)研究價值 這其中固然有譯者的作用 但 也肯定離不開讀者和接受環(huán)境的作用 存在即為 合理 任何事物的出現(xiàn)都不是純粹偶然的 二 魯迅的 直譯 或 硬譯 用譯介學(xué)理論研究或考察譯文所依據(jù)的不僅 僅是語言上的對等 還要看譯 者的翻譯 目的和讀 者的反應(yīng) 譯介學(xué)研究譯者 讀者和接受環(huán)境三個 內(nèi)容 認為一部文學(xué)作品譯成 另一種文字后所發(fā) 生的信息變形是 由譯者 讀者 和接受環(huán)境三方面 因素促成 的 魯迅的 直譯 或 硬譯 便可從譯介 學(xué)的這三個方 面進行研究 翻譯首先是某文化 主 體在內(nèi)部或外部刺激下所激發(fā)的文化需求 一 譯者 每一個譯者都有其各 自的翻譯特點 或稱個 性化翻譯 譯者 尤其是優(yōu)秀的譯者在從事文學(xué)翻 譯時大都有自己信奉的翻譯原則 并且也有其獨 特的追求目標 魯迅主張直譯 強調(diào)的是忠于原 文 他翻譯外國文學(xué)作 品的 目的 是為改造社會服 務(wù) 不是興之所至或為翻譯而翻譯 在他寫的 域 外小說集 序 中他曾表明 我們在 日 本留學(xué)時候 有一種茫漠的希望 以為文藝是可以轉(zhuǎn)移性情 改 造社會的 因為這意見 便自然而然的想到介紹外 國新文學(xué)這一件事 正是在這種嚴肅思想的指導(dǎo) 下 他 的翻譯態(tài)度非常認真嚴肅 既嚴格選擇作品 的內(nèi)容 又力求翻譯時不失原作的文采和思想感 情 使人們從中受到教育 魯迅主張譯文應(yīng) 盡量存 洋氣 保存其外國情調(diào) 他用了 盡量 二字 表明 他在以忠實于原文為主的同時并非沒有兼顧考慮 其他 問題 既然是翻譯 它就應(yīng)該把一件外族作品傳達 過來 使人感覺到他是一件外族文學(xué)作品 否則又 如何能算是 翻譯 通過外國作品的翻譯 使國人 領(lǐng)略到某些本 國文學(xué) 中沒有 的新的因素 但 1 9世 紀末 2 0世紀初的 中國譯壇 直譯 一詞名聲不 佳 往往給人 以 魯莽從事 帥而操觚 的印象 因 此直譯 派并 不直接打起 直譯 的旗號 而是 以嚴 復(fù)的 信 達 雅 為依據(jù) 穿鑿附會病不信 拘文 章又病不達 譯者于是書雖微有改竄 然要 以無慚 信達為歸 即使像林紓這樣典型的意譯派 在 理論 上他也認識 到 譯書非著書也 若譯 書 則述其 已成之事跡 焉能參以己見 2 而周 氏兄 弟認為 任情刪易 即為不誠 故寧拂戾時人 移 徙具足而 3 收稿 日期 2 0 0 8 0 9 2 6 作者簡介 李i g f b 1 9 8 3 一 女 河北 柯家 莊人 中閉礦業(yè) 夫 研究 生 研究力 翔為外潮語青 與文化 一 晉 城 職 業(yè) 技 術(shù) 學(xué) 院 學(xué) 報 二 八 年 第 一卷 第 二 期 一總 第 二 期 一 正 日 域 職 業(yè) 技 長 釜 l 屯 r 報 班 i 辯 二 期 學(xué) 術(shù) 探 討 各國的翻譯大家對于直譯的推崇讓我們進一 步從側(cè) 面理解魯迅 采取直譯的原因 老子說過 美言不信 信言不美 有研究者認為 因循本 旨 不加文飾 是中國最早的直譯論 4 j 波伊提烏斯 主張翻譯是以客觀事物為 中心 的 譯者應(yīng) 當放棄 主觀判斷權(quán) 在某些著作的翻譯中 譯者所尋求的 是準確的內(nèi)容 而不是優(yōu)雅 的風格 因此 為了表 達 出 沒有訛誤的真理 譯者應(yīng) 當采取逐 字對 譯 力 口 切奇拉澤指出 譯作應(yīng)該對譯者所屬的語 言文學(xué)來說具有充分的藝術(shù)價值 費特在一篇 譯序中明確宣稱 主要的任務(wù)是盡可能地逐字翻 譯 不管這種翻譯在外國語文基礎(chǔ)上顯得如何累 贅和生硬 敏感 的讀者總會在這種譯文里猜 出原 著的力量的 別林斯基也反對隨意性的 意 譯 他指 出 在文藝作品的翻譯里 不允許有刪 節(jié) 增添或改動 如果原作有缺陷 那么也應(yīng)該把 缺陷原封不動地表達出來 這種翻譯 的目的是盡 可能地以譯本代替原著 從而使不能閱讀原著的 人也有欣賞并評論原著的手段與可能 1 9 5 1 年 基亞 G u y a r d Ma r i u s F r a n c o i s 指 I J 水平最差的 譯者也能反 映一個集團或一個時代的審美觀 最 忠實的譯者則可 以為人們 了解外 國文化的情況做 出貢獻 L s 作為譯者本人 魯迅采取 的翻譯策略帶有明 顯的 目的性 這與 目的論的 翻譯是一種 目的性行 為 耦合 為了達到他的翻譯 目的 即引入新文學(xué) 新文化及新思維 魯迅倡導(dǎo) 異化 翻譯策略 翻譯 是有社會性的 譯者生活在特定的社會歷史環(huán)境 中 他的翻譯意識和翻譯行為受到社會的制約和 影響 在我國 翻譯是按一定社會需要進行的 譯 者最大限度地表現(xiàn)原作 其 目的是要促使我 國政 治思想建設(shè) 文學(xué)藝術(shù)繁榮 科學(xué)技術(shù)進步 譯者 在翻譯之時總是心中已有一定 目的要借助譯本達 到他 的目的 或者當時社會有某種需求 譯者是為 了滿足當時社會的這種需求進而翻譯 魯迅就是 要借助譯本達到他的 目的 二 讀者 從讀者方 面來說 魯迅較早對 讀者 因素進 行了界定 他把讀者根據(jù)層次分為三類 甲 有很 受 了教育的 乙 有 略能識字 的 丙 有識字 無幾 的 而其中的丙 則在 讀者 的范圍之外 啟發(fā)他 們是圖畫 演講 戲劇 電影的任務(wù) 但就 甲乙兩 種 也不能用 同樣 的書籍 應(yīng)該各有供給閱讀 的相 當?shù)臅?供給乙的 還不能用翻譯 至少是改譯 最 好還是創(chuàng)作 至于供給 甲類的譯本 無論什么 我 還是至今主張 寧信而不順 的 由此可見 魯迅 在使用其 異化 翻譯策略時 是充分考慮了讀者 因素的 他對 甲類讀者 的預(yù)期表 明了他對這類 讀者接受能力的期待 魯迅針對甲類讀者群提 出 運用異化譯 法來 保存原作 的豐姿 是有充分理 據(jù) 的 他相信民眾的見識 或者發(fā)展 的視野 這是 具有前瞻性的 甲類讀者是 很受 了教育的 因而 可以 容忍多少的不順 久而久之 也就順 了 康 拉德說 翻譯是充實譯 國語言 的有力手段 是豐 富它的新的表現(xiàn)手法的有力手段 是掌握新的修 辭手法的有力手段 對文學(xué)翻譯來說 是掌握新 的 問題的有力手段 因此 語言是能夠克服翻譯 中的 困難的 1 0 一 般而言 作者在從事其文學(xué)創(chuàng)作時 心 目中 總有其特定的對象的 而且 自信其作品能被他的 特定對象所理解 同理 譯者在翻譯作品時 心中 也是有其特定對象的 譯者在遣詞造句時所考慮 的不但有篇章詞句和狹義的上下文 而且還有本 時代本 民族本階級讀者的需要 對魯迅而言 這個 本階級讀者 顯然是 甲類讀者 這也表明魯迅先 生對于他的 目的讀者是抱有充分信任 的 他相信 讀者隨著民族間文化交流的 日益增多 隨著讀者 接觸外來文化的 1 3 益增多 當時的甲類讀者是有 能力接受帶有外來文化印記的全新表達法的 并 對其表現(xiàn) 越來越濃厚 的興趣 因此大可不必越 俎代庖把 p i e派 改做成包子或餡餅 三 接 受環(huán)境 2 0世紀隨著科技的發(fā)展 一切新鮮事物都從 國外傳進 了國門 國民可以接受西方的科技 那么 當然也可 以接受與之在相 同的地域里 的文化 語 言 而且語言的被接受必然導(dǎo)致西方思想在 中國 的接受 這些又都可以促進中國吸收國外先進科 學(xué)技術(shù) 而且飽受文化專制主義之苦 的讀者強烈 渴望重新步人世界文學(xué)的殿堂 五四 運動是一 場啟蒙運動 而為了啟蒙為了新文化就迫切需要 引進大量的外來文化 外來思想 外來文學(xué)樣式 五 四 之前 的譯文語 言多以文言為主 翻譯的內(nèi) 容多以能迎合讀者趣味的黑幕 偵探 言情小說為 主 而 五四 之后這種情況已發(fā)生了極大 的改變 我國在選譯外 國文學(xué)的過程中 13益明顯地顯示出 自我獨立和救 國救亡的意識 這一時期的文學(xué)翻 譯 的 目的性變得明確 了 編者和譯 者多懷著一種 介紹西方先進的資產(chǎn)階級文化 以對抗 當時 中國的 封建文化為 目的 正如中國現(xiàn)代 文學(xué)史家王瑤所 指 出的 由 五四 開始的 中國現(xiàn)代短篇小說的創(chuàng) 作 就是 由魯迅 以 自己的介紹翻譯 和創(chuàng)作實踐來 奠定了基礎(chǔ)的 在這一點上來看 魯迅對文學(xué)作 品的翻譯 策 略采取 的 直譯 或者 異化 是一些超文學(xué)的因素 在起作用 社會各個方面 不論是科技還是意識形 態(tài) 都在積極吸收外來的新鮮事物 語言當然也不 會落后 也要吸收異域的新鮮血液 直譯恰 巧承擔 了這一歷史任務(wù) 而翻譯過程 中出現(xiàn)的誤譯或不 順顯然是為了強行引入或介紹外來文化的模式和 語言方式這一 目的的必然產(chǎn)物 翻譯是一個發(fā)展的過程 我們不必苛求古人 他人與 己相 同 也不能對那些在歷史上起過作用 的譯者 譯本視而不見或嗤之 以鼻 為 了強行引人 異族文化模式 定會有違本 民族 的審美趣味 用陌 生 不順的表達法翻譯作品 雖然需要付出一定的 代價但并非是徒勞無益的 這種翻譯恰如魯迅所 稱 不 但在輸入 新 的內(nèi)容 也 在輸入新 的表 現(xiàn) 法 中國古典詩對美 國新詩的影響已經(jīng)是眾所周 知的事實了 而這種影響在相當程度上也是通過 龐德等人引入全新 的表達法產(chǎn)生 的 故意用 中 學(xué) 術(shù) 探 討 國式的英語 甚至用根本不通的英語翻譯 中國古 典詩 引發(fā) 了美 國詩壇上大批 意象詩的產(chǎn) 生 那么拗 口晦澀的外語式 中文同樣也能在中國土壤 上引發(fā)一場革命 參考文獻 1 小仙源 凡例 J 1 繡像小說 1 9 0 4 1 6 2 林紓 魯賓遜漂流記 序 M 北京 商務(wù)印刷館 1 98 4 3 周氏兄弟 域外小說集 M 重印本 長沙 岳麓書 社 1 9 8 6 4 翻譯通迅編輯部 編 翻譯研究論文集 C 北京 外 語教學(xué)研究出版社 1 9 8 4 2 2 5 譚載喜 西方翻譯簡史 M 北京 商務(wù) 印刷館 1 9 91 4 3 6 謝天振 譯介學(xué) M D r 切奇拉澤 文學(xué)翻譯理論概 要 第比利斯大學(xué)出版社 1 9 7 0 2 8 4 0 7 別林斯基 別林斯基文集 俄文版 C 第 2卷 1 955 23 7 8 基亞 比較文學(xué) M 顏保澤 譯 北京 北京大學(xué)出 版社 1 9 8 9 6 2 1 9 林煌天 中國翻譯詞典 M 武漢 湖北教育出版社 1 9 97 1 0 康拉德 語言表達體系與翻譯理論 c 翻譯技巧 論文集 9 莫斯科大學(xué)出版社 1 9 7 3 4 7 1 Di s c u s s i o n o n Ln Xun S Di s s i mi l a t i o n o f Tr a ns l a t i o n i n t he Li g ht o f t he The o r y o f M e di o Tr a n s l a t o l o g y Ll I i we i S c h o o l o f F o r e i g 7 l L m g u a g e s C h i n a U n i t e r s i 0 Mi n i n g a n d T e c h n o l o g o X u Z h o u J i a g S M 2 2 1 0 0 8 C h i n a Ab s t r a c t Me di o t r a n s l a t o l o g ma i n1 f o c u s e s o n t h e r e s u h o f t r a n s l a t i n g a c t i v i t y a s a f a c t o f h i s t o r y i n s t e a d o f t h e t r a n s l a t i n g pr o c e s s I t i s a D e w p e r s p e c t i v e o f l i t e r a r y r e s e a r c h a n d r e s e a r c h o f t r a ns l a t i o n l i t e r a t ur e Lu Xu I 1 s t r a ns l a l i o n t a c t i c s o f wo r d f o 卜 wo r 1 t r a n s l a t i o n mu s t h a v e h a d i t s li i s t o r i c a l i h e r i t a b i l i t v T hi s p a p e i h a s a s u r v e y o f Lu Xun S Di s s i n fil a t i o n o f Tr a 1 1 8 l a t