現(xiàn)代漢語中無基式的AABB重疊式.doc

現(xiàn)代漢語中無基式的AABB重疊式淺析摘要：論文以現(xiàn)代漢語詞典（第5版）收錄的式語料（手工統(tǒng)計）為考察對象，從語形、語義、語用、認(rèn)知模式、民族心理等方面對無基式的重疊形式展開定量描寫和定性分析。認(rèn)知心理、民族思維定勢、族群勞動場景等是形成該言語格式的深層動因。關(guān)鍵詞：重疊；語形；語義；語用；民族精神一、引言重疊是一種重要的語法現(xiàn)象，用以加強(qiáng)語氣、增加表達(dá)效果?，F(xiàn)代漢語中的aabb重疊式現(xiàn)象，一直備受學(xué)者的關(guān)注，尤其是對其構(gòu)成、句法功能、語義特征及修辭作用的研究更是成果豐碩。但以往一些論述aabb的文章中，有一種傾向是把a(bǔ)abb重疊式的構(gòu)成基礎(chǔ)看成是詞，即ab是詞，經(jīng)過重疊構(gòu)成aabb，例如“安靜”、“漂亮”經(jīng)過重疊后變成“安安靜靜”、“漂漂亮亮”。然而，還廣泛存在著一些沒有基式的aabb重疊式，如“轟轟烈烈”、“熙熙攘攘”，通常不能直接把它們縮略為“轟烈”和“熙攘”。這一點有不少文章都提到（董樹人1982、郭志良1987、張誼生1999等）。而早在20世紀(jì)50年代，陸志韋先生在他的一篇短文中就已經(jīng)指出了這一現(xiàn)象。本文力圖以現(xiàn)代漢語詞典（第五版）為藍(lán)本，對其收錄的aabb重疊詞進(jìn)行系統(tǒng)詳盡的研究，從語形、語義、語用以及文化心理學(xué)的角度出發(fā)，以求有所突破。二、有基式的aabb重疊式所謂“基式”就是指重疊前的詞語原型，這類詞語在日常生活中運(yùn)用較多，例如：形容詞：漂漂亮亮、明明白白、大大方方、文文靜靜；動詞：拉拉扯扯、生生死死、嘮嘮叨叨、啼啼哭哭、磨磨蹭蹭；名詞：男男女女、子子孫孫、日日夜夜；擬音詞：叮叮當(dāng)當(dāng)、嘩嘩啦啦、嘰嘰喳喳。由此出現(xiàn)了一個問題，為什么“漂亮”可以說成“漂漂亮亮”，而“可愛”卻不能說成“可可愛愛”。即能夠作為基式存在的雙音節(jié)詞的條件是什么，是值得人深思的。關(guān)于這個問題，必須從詞本身的性質(zhì)特點著手，因為專家學(xué)者研究甚多，本文就不一一闡述了。三、無基式的aabb重疊式情況關(guān)于無基式aabb重疊，筆者從三個方面展開討論。1.現(xiàn)代漢語詞典列為詞條的經(jīng)過窮盡性搜羅（手工統(tǒng)計），現(xiàn)代漢語詞典（第5版）（以下簡稱現(xiàn)漢）收錄的aabb式重疊式詞語如下：巴巴結(jié)結(jié)、半半拉拉、病病歪歪、吃吃喝喝、吹吹打打、大大咧咧、大大落落、跌跌撞撞、斷斷續(xù)續(xù)、躲躲閃閃、方方面面、沸沸揚(yáng)揚(yáng)、紛紛揚(yáng)揚(yáng)、風(fēng)風(fēng)火火、瘋瘋癲癲、縫縫連連、溝溝坎坎、鼓鼓囊囊、轟轟烈烈、花花搭搭、花花綠綠、嘰嘰嘎嘎（也作唧唧嘎嘎）、唧唧喳喳（也作嘰嘰喳喳）、急急巴巴、家家戶戶、兢兢業(yè)業(yè)、坑坑洼洼、口口聲聲、哭哭啼啼、馬馬虎虎、罵罵咧咧、慢慢騰騰（也說慢慢吞吞）、慢慢悠悠、密密層層、密密叢叢、密密麻麻、密密匝匝、男男女女、婆婆媽媽、嘁嘁喳喳（也作嘁嘁嚓嚓）、曲曲彎彎、神神道道（也作神神叨叨）、松松垮垮、堂堂正正、偷偷摸摸、吞吞吐吐、歪歪扭扭、稀稀拉拉（也說稀稀落落）、嘻嘻哈哈、熙熙攘攘、星星點點、形形色色、洋洋灑灑、郁郁蔥蔥（也說郁郁蒼蒼）、原原本本、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢?，F(xiàn)漢中收錄的aabb重疊式基本上都是無基式的情況。它們要么不能縮略，如“口口聲聲”、“家家戶戶”、“形形色色”，等等；要么縮略后意義有比較明顯的改變，如“巴巴結(jié)結(jié)”意為湊合，勤奮，說話不流利，縮略為“巴結(jié)”后形容趨炎附勢，極力奉承?！鞍氚肜敝覆煌耆鞍肜敝敢话?。其中，“馬馬虎虎”一部分保留了“馬虎”的原意，另一部分又延伸出勉強(qiáng)、湊合的意思。因此，就算有些重疊式看似有基式，也不能將它們完全等同。2. 日常生活中實際運(yùn)用到的其實，生活這個最大的語料庫中還收納了許多詞典里面沒有的無基式aabb形式，例如：走走停停，就像你我的青春一樣。（張牧笛走走停停）。別小看這些不起眼的瓶瓶罐罐，它們可有大用途。我需要你指點，但不需要你指指點點。本來，到田野的目的是踏青，卻在不知不覺中，目睹了一場卿卿我我，一個由田野，鮮花，春風(fēng)和蜜蜂們創(chuàng)造的生命與愛情經(jīng)典。（田野里的卿卿我我）。3. 只能縮略為abb形式的還有些不能縮略為兩個音節(jié)只能縮略為三個音節(jié)的abb形式，情況如下：靜靜悄悄、空空蕩蕩、慢慢悠悠、病病怏怏、顫顫巍巍、瘋瘋癲癲、慢慢騰騰、罵罵咧咧、松松垮垮。四、對無基式的重疊式的分析語形、語義、語用是分析任何一種語言現(xiàn)象最主要的三個方面，對無基式aabb重疊式的分析也從這三方面開展。1. 語形語形方面，主要從重疊方式和結(jié)構(gòu)關(guān)系兩方面展開討論。（1）重疊方式。：這類重疊結(jié)構(gòu)是由兩個式詞或式的重疊結(jié)構(gòu)直接合起來構(gòu)成的，它們的前后兩部分是可以分開來單獨(dú)使用的。例如：風(fēng)風(fēng)火火、轟轟烈烈、花花綠綠、家家戶戶、慢慢悠悠、密密麻麻、婆婆媽媽、曲曲彎彎、嘻嘻哈哈、星星點點、郁郁蔥蔥、密密層層、密密匝匝、嘁嘁喳喳。這類詞在現(xiàn)漢所有式中所占比例為，以形容詞居多。：這類重疊結(jié)構(gòu)是由兩個單音節(jié)詞和通過分別重疊后構(gòu)成的，它們的前后兩部分是不能分開單獨(dú)使用的。例如：病病歪歪、吃吃喝喝、瘋瘋癲癲、口口聲聲、溝溝坎坎、跌跌撞撞、吹吹打打、大大咧咧、沸沸揚(yáng)揚(yáng)、嘰嘰喳喳、花花綠綠、哭哭啼啼、馬馬虎虎、兢兢業(yè)業(yè)、神神叨叨。這類詞在現(xiàn)漢所有式中所占比例為73，以名動詞居多。區(qū)分兩種重疊方式的標(biāo)準(zhǔn)是拆分后的和能否作為一個詞單獨(dú)使用。（2）結(jié)構(gòu)關(guān)系。結(jié)構(gòu)是詞語的筋絡(luò)骨架，把握好結(jié)構(gòu)關(guān)系有助于理解其精髓：并列關(guān)系：有的可在中間加“又”或“且”來理解，例如：密密（又）麻麻、堂堂（又）正正、慢慢（且）悠悠、吹吹（又）打打、密密（又）匝匝、縫縫（又）連連、曲曲（又）彎彎；有的可在中間加“和”來理解，例如：家家（和）戶戶、男男（和）女女、溝溝（和）坎坎、花花（和）綠綠、形形（和）色色、祖祖（和）輩輩；有的可在中間加“或”來理解，例如：三三（或）兩兩。中補(bǔ)關(guān)系：鼓鼓囊囊，鼓得像囊，形容口袋、包裹等填塞得凸起的樣子，也就是很鼓的樣子；密密麻麻，密得像麻，“密密麻麻”形容又多又密，也就是很密的樣子，很密自然就多?！澳夷摇焙汀奥槁椤毖a(bǔ)充說明“鼓”和“密”的狀態(tài)樣子，這兩個詞是僅有的中補(bǔ)結(jié)構(gòu)。根綴關(guān)系：這類詞語的前一部分意義實在，相當(dāng)于詞根，后一部分意義不實在，相當(dāng)于詞綴，故而其內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系可稱作根綴關(guān)系。例如：大大咧咧(“大大”有實義：大意的樣子?！斑诌帧睙o實義)；花花搭搭(“花花”有實義：錯雜的樣子?！按畲睢睙o實義)；急急巴巴(“急急”有實義：急迫的樣子。“巴巴”無實義)；稀稀落落(“稀稀”有實義：稀疏的樣子?！奥渎洹睙o實義)；戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(“戰(zhàn)戰(zhàn)”有實義：戰(zhàn)栗的樣子?！熬ぞぁ睙o實義)；慢慢騰騰(“慢慢”有實義：緩慢的樣子?！膀v騰”無實義)；慢慢吞吞(“慢慢”有實義：緩慢的樣子?！巴掏獭睙o實義。此“吞吞”不同于“吞吞吐吐”之“吞吞”)。（3）結(jié)構(gòu)成分。組成aabb中的“a”和”“b”的詞性不同會影響到整個的詞性，如以下分析：數(shù)詞+數(shù)詞：三三+兩兩，三三兩兩（副詞）；名詞+名詞：婆婆+媽媽，婆婆媽媽（形容詞）；動詞+動詞：跌跌+撞撞，跌跌撞撞（形容詞）；名詞+形容詞：病病+歪歪，病病歪歪（形容詞）；形容詞+量詞：密密+層層，密密層層（形容詞）；形容詞+動詞：慢慢+吞吞，慢慢吞吞（形容詞），等等。由此可以看出，aabb這個整體是由個性的、具體的a和b同類特征中抽象出共性的、一般的性質(zhì)，從而達(dá)到詞性的轉(zhuǎn)換?！叭齼蓛伞敝袕谋硎揪唧w數(shù)字的“三”和“兩”中抽象出表示多人的不定數(shù)的意義，從而弱化數(shù)詞詞性；“婆婆媽媽”中從原指具體人稱代詞的“婆婆”和“媽媽”的共同特性中抽象出表示行動緩慢、言語啰嗦、感情脆弱的意義，從而弱化名詞詞性；“跌跌撞撞”中從具體的動作行為的“跌”和“撞”中抽象出表示走路不穩(wěn)的意義，從而弱化動詞詞性；“病病歪歪”中表示具體身體狀態(tài)的“病”和表示不正姿勢的“歪”合起來共同表示病體衰弱無力的樣子，從而弱化名詞詞性。由于詞性的改變，弱化了a和b實義上的詞性，從而更多地轉(zhuǎn)換為形容詞或副詞。因此對其使用不能根據(jù)組成成分的性質(zhì)而“望文生性”。2. 語義無基式的aabb重疊式在語義方面具有一定的特殊性。（1）派生的語法意義?！罢{(diào)量”是重疊最基本的語法意義。重疊用于調(diào)量有兩種可能，一種是向減弱的維度上調(diào)量，如“你嘗嘗我的手藝”;另一種是向加強(qiáng)的維度上調(diào)量，例如“我摸了她的臉，滾燙滾燙”。無基式的名詞、謂詞性aabb重疊式作為一種重疊方式，也產(chǎn)生了“調(diào)量”的語法意義。名詞性aabb：經(jīng)過重疊后的有些名詞產(chǎn)生了“各個”“每個”“很多”的意義，拓展了單個詞語表達(dá)的范圍。例如：“溝溝坎坎”表示眾多的溝渠坎坷，引申為遇到的困難或阻礙；“方方面面”指各個方面；“家家戶戶”指每家每戶；“男男女女”眾多男女混雜的場景。謂詞性aabb：當(dāng)a、b語義相近或相反時，重疊后的aabb式所呈現(xiàn)出來的動作整體分別以a和b的動作形式不斷地反復(fù)，可以用“不停地a、b”代替。例如：“走走停停”表示“不停地走和?！?；“吹吹打打”表示“不停地吹奏和敲打”。原來的短暫性動詞重疊后成為延續(xù)性動詞。由此觀之，重疊后的名詞、謂詞性無基式aabb多為向加強(qiáng)維度上調(diào)量。（2）附帶的情感意義。重疊后的詞語往往產(chǎn)生了更加濃烈的情感褒貶色彩，附帶上使用者個人的好惡及態(tài)度。例如：他的死轟轟烈烈，重于泰山。（帶有崇敬、贊賞之情）；你口口聲聲說辦得成，可如今呢？（帶有責(zé)怪，貶義）；瞧她那病病歪歪的樣子，真當(dāng)自己是林黛玉！（帶有諷刺，譏諷）。當(dāng)然，有時還得結(jié)合具體的語言情景，例如：那個女孩成天瘋瘋癲癲的，不務(wù)正業(yè)；你呀，瘋瘋癲癲的，像小燕子一樣。同樣是一個詞，二者所表達(dá)的情感傾向就不一樣，前者明顯是否定，反感；后者則帶有更多的憐愛，喜歡。3. 語用詞語的使用在一定程度上要結(jié)合具體的語言環(huán)境進(jìn)行分析，以下分類探討。（1）aabb1的基本使用情況。試看如下例句：我們要活得轟轟烈烈的。他做什么事情都是婆婆媽媽的。人上一百，形形色色，難免良莠不一，何況是上千上萬。（姚雪垠李自成）。aabb1這類詞在現(xiàn)漢中以形容詞為主，多是修飾動詞或作補(bǔ)語的。但是，有些可以作句子中的主語，例如：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)在家家戶戶都擁有一臺電視機(jī)。此外，aabb1這類詞中前后兩部分可以拆開來用，但是拆開后表達(dá)的情感會有所差別或者表達(dá)的意義不同。例如：那位老人慢慢地走過來；那位老人慢慢悠悠地走過來。從這兩個句子可以看出，“慢慢地”形容老人走路很吃力，到達(dá)目的地花費(fèi)了很大的精力；而“慢慢悠悠地”形容老人走路很悠閑，不慌不忙的。所以“慢慢悠悠地”拆開成“慢慢地”或是“悠悠地”，其表達(dá)的意義與合起來的意義不同，具體使用情況根據(jù)語境而定。（2）aabb2的基本使用情況。試看如下例句：他這個人就是這樣，大大咧咧的，很容易相處；他最近神神叨叨的，仿佛變了一個人似的；一名警探做事情如果馬馬虎虎，就等于給罪犯發(fā)了在一張犯罪的“通行證”。aabb2這類詞中以名詞和動詞居多，它們可以作句子中的主語，謂語，狀語等：那位年輕人走路跌跌撞撞的，好像喝醉了一樣。這句話就不能說成“那位年輕人走路跌跌的或撞撞的，好像喝醉了一樣。”“跌跌撞撞”是形容走路不穩(wěn)的樣子；而“跌”或“撞”單獨(dú)使用時有意義，重疊成“跌跌”或“撞撞”后沒有實在的意義。（3）縮略為abb形式的基本使用情況。舉例句分析：我看這里空空蕩蕩的，什么也沒有。這句話也可以說成“我看這里空蕩蕩的，什么也沒有。”其中“空空蕩蕩”和“空蕩蕩”都有形容冷冷清清、空無所有的情景，也指心里沒著落的感覺。從此例可以分析出有些詞縮略為abb形式后，表達(dá)的意思或情感沒有什么區(qū)別。其中“慢慢悠悠”、“瘋瘋癲癲”等基本上是類似的情況。但是，有些詞縮略為abb形式后，其表達(dá)的意思有所改變。例如：在人圈外的民兵分小隊，一個個都把槍松松垮垮倒背在肩上，槍里面誰也不敢裝子彈，怕走火把好人傷了。（路遙平凡的世界）。例子中的“松松垮垮”意思是懶散疲塌不緊張，“松松垮垮”除了這個意思外，還有不穩(wěn)固的意思?！八伤煽蹇濉笨s略為abb形式后是”松垮垮”，有一句歇后語“老牛拉破車松垮垮”，其中，“松垮垮”的意思是散漫、渙散。五、重疊式的文化心理學(xué)分析任何一種語言現(xiàn)象都是由其深厚的民族文化和民族心理作強(qiáng)大支撐的，對外化的語言的探索歸根溯源需回歸到內(nèi)化的文化心理。以下我們從認(rèn)知心理、民族思維定勢、族群勞動場景三個方面作論述。1. 認(rèn)知心理人類在語言的認(rèn)識理解上具有普遍的認(rèn)同性，共同的認(rèn)知心理為共同語言的誕生提供了主觀條件。（1）認(rèn)知模式：由簡到繁。從人類的認(rèn)知共性來講，一般都遵循著由簡單到復(fù)雜的認(rèn)知過程，對語言文字的創(chuàng)造與習(xí)得也不例外。中國古代文字多為單音節(jié)詞，言簡意賅。隨著社會文明的發(fā)展進(jìn)步，我們在單音節(jié)詞的使用基礎(chǔ)上逐漸擴(kuò)展為雙音節(jié)詞、三音節(jié)詞、四音節(jié)詞等。例如：古代的“朋”指朋友（有朋自遠(yuǎn)方來），現(xiàn)在衍生為雙音節(jié)詞“朋友”，三音節(jié)詞“好朋友”，四音節(jié)詞“高朋滿座”，意思仍不變。這也不難理解，人們從“漂亮”到“漂漂亮亮”，“方面”到“方方面面”等的創(chuàng)造。（2）認(rèn)知方法：聯(lián)想思維。由此及彼，由此類事物的性質(zhì)特征聯(lián)想到與它具有相同或相似性質(zhì)的彼類事物的思維遷移過程稱為聯(lián)想思維。無基式aabb重疊式的創(chuàng)造在某些方面運(yùn)用了聯(lián)想思維，例如：吃吃喝喝、家家戶戶、瘋瘋癲癲、婆婆媽媽、男男女女。列舉的幾個詞中aa和bb部分，詞性詞義相似，經(jīng)過聯(lián)想組合在一起使用。（3）認(rèn)知效果：情緒強(qiáng)烈。經(jīng)過重疊反復(fù)的詞無疑具有更強(qiáng)烈的抒情性和感情渲染力。例如：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（李清照聲聲慢）。表達(dá)效果不言而喻，無需論證。2. 民族思維定勢不同的文化蘊(yùn)育不同的民族，特定的民族具有特定的思維方式。例如：同樣描述一個人大笑，漢語用“笑得合不攏嘴”，是上下思維方式；英語卻說“grin from ear to ear”，是左右思維方式。既定的語言現(xiàn)象折射出個性化的民族思維方式。（1）求偶傾向。中國自古就講究好事成雙，如紅白喜事張貼的對聯(lián)（由上下聯(lián)2部分構(gòu)成）、吃飯的筷子（2只組成一雙）等。求偶傾向符合漢文化的認(rèn)知模式，而在語言使用方面上也更加傾向于四字音節(jié)的表達(dá)。我國最早的詩歌總集詩經(jīng)多以四言為一個句段，一直到成語的使用，古往今來的中國人以其結(jié)構(gòu)精美、表達(dá)完善而對其偏愛有加。（2）對稱傾向。中國人眼中的“對稱美”體現(xiàn)在方方面面，從高大宏偉建筑物的對稱性，精巧別致詩句的對仗性到象形漢字結(jié)構(gòu)的對稱性都展露無遺。顯而易見，aabb重疊式中的aa和bb具有一種對稱美。（3）避實就虛傾向。中國人說話素來追求含蓄美，不喜歡直來直往，這就可以理解從實義的詞中提煉出抽象、共性意義的成分，而又能為整個民族所能接受，最終虛化為狀態(tài)描述性的詞。3. 族群勞動場景認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，言語是族群勞動場景認(rèn)知范疇的心理投射。語言文字是在勞動場景中產(chǎn)生的，究其根源還得從原始祖先的集體勞動開始探討。（1）農(nóng)耕文明與漁獵文明。文字起源于農(nóng)耕文明而非漁獵文明，說明農(nóng)耕文明具有其自身的優(yōu)越性。土地的固定性，保障了農(nóng)民穩(wěn)定的生活，使其安土重遷；農(nóng)具的使用，農(nóng)作技術(shù)，對農(nóng)作物的認(rèn)識以及對季節(jié)變化的觀察總結(jié)都是代代相傳的，具有繼承性；集體勞動的耕作方式使人們長期共同生活等，這些因素使信息的交換交流成為必然性，從而客觀上促進(jìn)象形文字的產(chǎn)生。而漁獵者由于自然環(huán)境的限制而漂泊不定，成員共處時間較少，很難形成集體認(rèn)同感，不利于產(chǎn)生約定俗成的符號系統(tǒng)。（2）勞動場景。無論是為提高勞動效率而創(chuàng)作的勞動號子，還是農(nóng)民催趕牲畜工作時發(fā)出的號令，亦或是費(fèi)力勞動時本能發(fā)出的“哼哈”聲，都是有節(jié)奏的、重疊反復(fù)的語言。（3）勞動經(jīng)驗。語