江蘇省南京市溧水區(qū)第三高級(jí)中學(xué)高中政治 1.2.2 唯物主義和唯主心義導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4.doc

第二課時(shí) 唯物主義和唯主心義【考點(diǎn)及能級(jí)要求】1、唯物主義的基本觀點(diǎn)（b）2、唯心主義的基本觀點(diǎn)（a）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、識(shí)記唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)2、比較唯物主義與唯心主義的區(qū)別與聯(lián)系【高效預(yù)習(xí)】1、唯物主義和唯心主義的分歧在于_。2、唯物主義的基本觀點(diǎn)是 _，其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)即 、 和 3、唯心主義的基本觀點(diǎn)是 _，其歷史發(fā)展中形成了兩種種基本形態(tài)，分別是 和 _。4、對(duì)_，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是唯物主義和唯心主義的根本分歧所在。【重難點(diǎn)剖析】哲學(xué)的基本派別兩大陣營(yíng)唯物主義唯心主義基本觀點(diǎn)基本形態(tài)基本評(píng)價(jià)根本分歧【問(wèn)題探討】如何理解哲學(xué)上的“兩個(gè)對(duì)子”？【課堂訓(xùn)練】一、判斷題1、世界的本原是物質(zhì)。 （ ）2、唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論。 （ ）3、辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立，是哲學(xué)的基本派別。 （ ）4、成就事業(yè)取決于人的運(yùn)氣。 （ ）5、唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問(wèn)題展開(kāi)的。 （ ）二、單項(xiàng)選擇題6、唯物主義同唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn) （ ）a世界統(tǒng)一于物質(zhì) b精神對(duì)物質(zhì)具有反作用c世界是永恒變化的 d世界是可以被認(rèn)識(shí)的7、我們的祖先認(rèn)為：水、火、木、金、土是世界的本原。這一觀點(diǎn) ( )a堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，但缺乏科學(xué)依據(jù)b具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性 c正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求 d在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義8、下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的有 （ ）人的靈明決定天地萬(wàn)物 存在就是被感知 物是觀念的集合 理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜 上帝創(chuàng)造世界 絕對(duì)精神決定萬(wàn)物的發(fā)展a b c d9、王夫之提出：“氣者，理之依也”。下列與此觀點(diǎn)包含相同哲理的是 （ ）形存則神存，形謝則神滅 天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起存在即被感知，物是觀念的集合 心外無(wú)物a b c d 10、黑格爾說(shuō)：“美是理念的感性顯現(xiàn)”。下列選項(xiàng)中，與此蘊(yùn)含哲理一致的是( )a理生萬(wàn)物、理主動(dòng)靜 b存在就是被感知c天地之變，陰陽(yáng)之化 d宇宙便是吾心，吾心便是宇宙11、賀歲片非誠(chéng)勿擾2捧紅了一首小詩(shī)見(jiàn)與不見(jiàn)：“你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我；我就在那里，不悲不喜”下列與這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相一致的是 （ ） a古今異俗，新故異備 b我在故我思 c理在事先，理生萬(wàn)物 d心外無(wú)物12、尚書(shū)洪范認(rèn)為，水、火、木、金、土是世界的本原，這是我們的祖先在治理水土等生產(chǎn)活動(dòng)中萌發(fā)的 ( )a唯心主義思想 b形而上學(xué)思想 c唯物主義思想 d辯證法的思想13、我國(guó)的許多典故包含著深邃的哲學(xué)道理，下列正確反映思維和存在的關(guān)系的是()a掩耳盜鈴 b望梅止渴 c畫(huà)餅充饑 d巧婦難為無(wú)米之炊14、古代樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義三者的共同之處在于 ( )a都認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原 b都把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)c都認(rèn)為原子是世界的本原 d都正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律15、“我看到蘋(píng)果的顏色和形狀，嗅到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，就形成對(duì)蘋(píng)果的認(rèn)識(shí)，所以蘋(píng)果的存在就是我的感覺(jué)的相加?！边@種觀點(diǎn)屬于 ( ) a.客觀唯心主義 b.主觀唯心主義 c.形而上學(xué)唯物主義 d.辯證唯物主義16、近年來(lái)，地震在世界各地頻頻發(fā)生，從四川汶川地震到雅安地震，再到2014年8月3日的云南魯?shù)榈卣?，都給人類(lèi)的生產(chǎn)和生活帶來(lái)了重大影響。關(guān)于地震的原因，有人說(shuō)是蒼天對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)。這種觀點(diǎn)屬于 ( )a古代樸素唯物主義 b客觀唯心主義 c形而上學(xué)唯物主義 d主觀唯心主義【課后練習(xí)】材料一：王陽(yáng)明曾說(shuō)：“你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外?！辈牧隙?；荀子認(rèn)為：“天地之變，陰陽(yáng)之化”，“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起?！苯Y(jié)合上述材料，用所學(xué)知識(shí)回答：（1）材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀（2）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述上述觀點(diǎn)。【教/學(xué)反思】第二課時(shí) 唯物主義和唯心主義【問(wèn)題探討】唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)是哲學(xué)上的“兩個(gè)對(duì)子”，“兩個(gè)對(duì)子”既有區(qū)別，又有聯(lián)系。（1）區(qū)別：唯物主義與唯心主義回答的是世界“是什么”的問(wèn)題，兩者的分歧是圍繞著物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界的本原問(wèn)題展開(kāi)的。而辯證法與形而上學(xué)回答的則是世界是“怎么樣”以及用什么樣的思維方法來(lái)把握世界的問(wèn)題。（2）聯(lián)系：辯證法與形而上學(xué)的思想總是從屬于唯物主義與唯心主義的哲學(xué)體系。要正確揭示世界的本原，不僅要堅(jiān)持唯物主義的觀點(diǎn)，還要堅(jiān)持辯證法的觀點(diǎn)。只有這樣，才可能成為徹底的唯物主義者?！菊n堂訓(xùn)練】116：a b b b b a a a b a b c d a b b【課后練習(xí)】（1）材料一屬于主觀唯心主義，材料二屬于古代樸素唯物主義。（2）材料一認(rèn)為世界的本原是意識(shí)，物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。它把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本