江蘇省響水中學(xué)高中歷史 第15課《蒙昧中的覺醒》學(xué)案 人民版必修3(1).doc

江蘇省響水中學(xué)2014年高中歷史 第15課蒙昧中的覺醒學(xué)案 人民版必修3【課前思考】1古希臘“智者”運動的產(chǎn)生和當(dāng)時雅典的民主政治有何關(guān)系？2近現(xiàn)代西方的資產(chǎn)階級民主政治是否有古代人文思想的歷史源淵？【本課講解】一、智者的啟蒙1何謂智者運動？他們的基本主張是什么？指大約公元前5-4世紀，古希臘的城邦中出現(xiàn)了一批以教授演講、雄辯和政治知識的職業(yè)人群。他們被稱作智者。他們的言論內(nèi)容和辯論方式完全從個人的角度和利益出發(fā)。由他們倡導(dǎo)而引起思想和社會認識的巨大變革稱之為智者運動。（1）懷疑神靈，否定絕對權(quán)威；（2）尖銳地批判傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)新；（3）強調(diào)人的價值、人的決定作用。2智者運動是怎樣興起的？3智者的主要代表人物是誰？其思想的中心內(nèi)容是什么？應(yīng)如何評價？（1）最主要代表人物：普羅塔戈拉（2）主張：“人是萬物的尺度” （3）評價：認為人的感覺是判定一切的準繩，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和權(quán)威。是在原始宗教和自然統(tǒng)治下人類自我意識的第一次覺醒，是西方人文精神的濫觴。但智者學(xué)派過分強調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理，就為主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。討論：如何理解“人是萬物的尺度”的含義？黑格爾說：“這是一句偉大的話。”與以前的哲學(xué)家的研究相比，這句話的偉大之處在哪里？ 含義：萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺。評價（偉大之處）：肯定和強調(diào)人的價值，將人置于世界和社會的中心。是在原始宗教和自然統(tǒng)治下人類自我意識的第一次覺醒，是西方人文精神的濫觴。 鞏固1：西方的人文精神起源于下列哪一次思想解放運動a、希臘的智者運動 b、文藝復(fù)興運動 c、啟蒙運動 d、歐洲封建國家改革運動鞏固2：西方第一次思想解放運動的先驅(qū)是a、普羅塔戈拉 b、蘇格拉底 c、霍布斯 d、芝諾鞏固3：西方人用人的眼光去觀察世界,始于a、古希臘的智者運動 b、斯多亞學(xué)派 c、文藝復(fù)興運動 d、歐洲啟蒙運動鞏固4：之所以把智者運動看做是西方人文精神的濫觴,是因為這場運動 a. 使人類自我意識第一次從原始宗教和自然統(tǒng)治下覺醒 b、與上帝直接對話c、否認絕對權(quán)威,懷疑神靈 d、哲學(xué)家第一次放棄對物質(zhì)世界的探索鞏固5：有關(guān)希臘智者運動的表述, 錯誤的選項是a、以探索人類社會和人類主體為主要內(nèi)容 b、主要觀點是“人是萬物的尺度”c、產(chǎn)生于公元5世紀中葉,與雅典民主政治高峰期相當(dāng) d、它第一次用人的眼光去觀察世界鞏固6：下列觀點不屬于智者學(xué)派的是a.正義、美德、真理等價值標準是由人制定的b. 世間沒有客觀的評價標準和永恒的真理c. 否定神或命運等自然力量的作用 d. 無知是一切罪惡的首要根源鞏固7：下列觀點屬于智者學(xué)派的是 萬物由水生成，又復(fù)歸于水；“人是萬物的尺度”； 強調(diào)人的價值、人的決定作用；“知識就是道德”。a、 b、 c、 d、 二、真理與自由的殉道者1.蘇格拉底其人其事？蘇格拉底（socrates 前470年前399年） 古希臘著名哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。他在雅典和當(dāng)時的許多智者辯論哲學(xué)問題，主要是關(guān)于倫理道德以及教育政治方面的問題。他被認為是當(dāng)時最有智慧的人。在雅典恢復(fù)奴隸主民主制后，蘇格拉底被控，以藐視傳統(tǒng)宗教、引進新神、敗壞青年和反對民主等罪名被判處死刑。他拒絕了朋友和學(xué)生要他乞求赦免和外出逃亡的建議，飲下毒酒自殺而死。在歐洲文化史上，他一直被看作是為追求真理而死的圣人，幾乎與孔子在中國歷史上所占的地位相同。 2.蘇格拉底的哲學(xué)主張是什么？（1）想左右天下的人，須先能左右自己。（2）認識自己，方能認識人生。（3）無知即罪惡。 （4）智慧意味著自知無知。（5）這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。（6）唯有理智最為可貴。（7）認為放棄對人自身的探討而去研究自然是愚蠢行為，將“認識你自己”作為其哲學(xué)探索的指南。（8）反對智者忽視道德、追求功利的主張，認為人必須有知識，才能達到善；無知是一切罪惡的首要根源。美德來自于知識，最高的知識就是人們內(nèi)心深處的道德知識。“美德即知識”。（9）倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，主張“未受考察的生活是不值得過的”，表現(xiàn)了其對理性的尊崇和對思想自由的追求。3.怎樣評價蘇格拉底的哲學(xué)思想？（1）蘇格拉底開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。他崇尚知識和自由探索的理性精神對后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。（2）但是，他作為西方哲學(xué)史上第一個系統(tǒng)的唯心主義哲學(xué)家，開始了夸大主體和理性、夸大抽象思維，以哲學(xué)唯心主義的神話代替宗教神話的時代。 鞏固1：蘇格拉底被譽為“智慧的化身”，下面有關(guān)蘇格拉底的說法，錯誤的是: a.他的哲學(xué)追求主要集中在認識人自身這一命題上b. 他強調(diào)知識的作用，認為無知是一切罪惡的根源c. 認為好壞優(yōu)劣取決于個人的尺度d. 他使哲學(xué)開始成為一門研究“人”的學(xué)問鞏固2：蘇格拉底被馬克思稱為“哲學(xué)的創(chuàng)造者”追求功利，忽視道德發(fā)現(xiàn)了人類知識的有限性發(fā)現(xiàn)了人類理性的力量和價值a、 b、 c、 d、鞏固3：蘇格拉底的基本思想不包括a、強調(diào)理性，否認權(quán)威 b、忽視道德，追求功利c、認識你自己 d、未受考察的生活是不值得過的鞏固4：蘇格拉底哲學(xué)探索的指南是a、“認識你自己” b、“人是萬物的尺度”c、“未受考察的生活是不值得過的” d、否認絕對權(quán)威鞏固5：馬克思稱蘇格拉底為“哲學(xué)的創(chuàng)造者”,其主要依據(jù)是蘇格拉底a、反對智者忽視道德的主張 b、強調(diào)人類理性,否認絕對權(quán)威c、第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)“自我” d、發(fā)現(xiàn)了人類知識的有限制性鞏固6：下列關(guān)于蘇格拉底及其思想的表述,不正確的是a、強調(diào)人類