卜算子詠梅賞析.doc

推陳出新 意境崇高一一 毛澤東卜算子.詠梅賞讀湖北松滋新鎮(zhèn)二 張世英 434200“經(jīng)綸外，詩詞余事，泰山北斗。”（郭沫若滿江紅. 讀毛主席詩詞）堪稱詩詞中泰山北斗的毛澤東詩詞，以博大胸襟，崇高風(fēng)范，反映著中國(guó)革命光輝歷程，體現(xiàn)革命導(dǎo)師的偉大思想。它是詩中的詩，詩中的太陽。閃耀著輝耀古今的奇光異彩。是借鑒感人，推陳出新的典范。毛澤東：“陸游詠梅詩，反其意而用之”而作的卜算子.詠梅，就是古典和諧與現(xiàn)代崇高這根和諧弦上發(fā)出的黃釧大呂之聲。為我們樹立了偉大國(guó)際主義戰(zhàn)士的英雄形象，創(chuàng)造出了先驅(qū)者的崇高意境。文詞俏麗，意旨蘊(yùn)藉，在下之見地健，攏崇高于一身。梅花，它冰鮮玉潤(rùn)，如從天而降的瑩瑩白雪。它高節(jié)麗姿，是“清帝宮中第一妃”，“空谷佳人洛清浦仙”；它暗香疏影，傲霜凌雪，“花中氣節(jié)最堅(jiān)勁”。歷代文人墨客，他們從梅花的形、色、香中尋覓到了優(yōu)閑自在的生活情趣。品味到了鑿雅高潔的人生妙諦。他們或抒幽憤，或鳴清高，哐寄牢騷。林逋的詠梅絕唱山園小梅，其“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”可謂道盡了梅花之神韻了。但他所寄寓的卻是一個(gè)傳統(tǒng)文士在遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的閑逸情懷；陸游的卜算子.詠梅算是詠梅詩詞中的超逸之品，但流露的只是感傷，表現(xiàn)的是脆弱，是孤芳自賞，顧影自憐?！耙粯涿坊ㄒ环盼獭?。只有毛澤東寫的詠嘆調(diào)梅詞，才一下子把這個(gè)極熟的題目引到了嶄新的境界當(dāng)中?！安湃A信美嬌，千古詞人共折腰”（柳亞子）?！帮L(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”，春象征光明，象征生機(jī)，象征革命帶來的希望。春到人間，是飛雪迎來的。這是北國(guó)的新春，雖然“大地微微暖氣吹”，仍有“高天滾滾寒流急?！薄懊坊g喜漫天雪”，不是在寂寞的斷橋邊，不是在風(fēng)雨黃昏里。瞧吧，“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”。這梅花仍挺俏于懸崖百丈冰前，這不是“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的境界嗎？百丈冰是寒威，花枝俏則對(duì)寒威蔑視，反抗、示威、挑戰(zhàn)。更有勝境：不是“無意苦爭(zhēng)春”，而是“俏也不爭(zhēng)春”；不是“一任群勞妒”，而是“只把春來報(bào)”。報(bào)被那“懸崖百丈冰”所遮斷的春消息?！盁o意苦爭(zhēng)春，一任群勞妒”，孤獨(dú)郁悶，顯現(xiàn)的是一個(gè)不合時(shí)宜的“我”的自慰解嘲?！扒我膊粻?zhēng)春，只把春來報(bào)”，呈現(xiàn)的是一個(gè)革命家高瞻遠(yuǎn)矚的高大形象。特到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。為民先鋒，與民同樂，等到大地春回，百花齊放，梅子便掩映在花叢中和眾芳共笑。多么偉大崇高的革命家和時(shí)代先驅(qū)者的藝術(shù)形象??！陸游在梅中所見到的尋些“寂寞”、“愁”、“苦”、“零落”，正是一個(gè)封建士子，抗金愛國(guó)的壯志未酬，功名榮祿的雄心不就，又自視清高的這一現(xiàn)實(shí)的縮影。而毛澤東推陳出新，淘沙揀金，梅子反其意而用之，所詠之梅，則是懸崖一枝梅，傲樹百丈冰，報(bào)春不爭(zhēng)春，梅子笑東風(fēng)，這正是作為革命導(dǎo)師，時(shí)代航手的偉大詩人，無產(chǎn)階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士，國(guó)際共產(chǎn)主義革命家，面對(duì)現(xiàn)代修正主義的淤泥濁浪，而毅然獨(dú)立的崇高形象的概括。這一崇高的梅子形象，熔煉和凝鑄了