第五單元 近代中國的思想解放潮流 單元檢測(人教版必修3).doc

金太陽新課標(biāo)資源網(wǎng) 第五單元近代中國的思想解放潮流 單元精煉（人教版必修3）一、選擇題（本大題共20小題）1（2012年1月山東東營十校聯(lián)合體7題）風(fēng)云激蕩的百年中國，康有為曾被指“其貌則孔也，其心則夷也”，陳獨(dú)秀則宣稱“愚之信仰共和，必排孔教”。兩者反映的共同問題是（ ）A儒家學(xué)說已不再適應(yīng)時(shí)代的需求 B儒家學(xué)說對中國社會的影響根深蒂固C儒家學(xué)說成為近代民主政治建設(shè)的阻礙 D儒家學(xué)說已成為維新變法的有利工具2（2012年1月山東東營十校聯(lián)合體10題）歷史學(xué)家陳旭麓指出：“新民主主義思想和理論以反帝反封建的革命目標(biāo)接續(xù)了舊民主主義革命未競的事業(yè)，又以無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)取代資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，表現(xiàn)了新舊革命的嬗變，同時(shí)，它賦予資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主革命以社會主義的未來前途?！辈牧媳砻餍旅裰髦髁x革命（ ）革命目標(biāo)與舊民主主義革命相一致 領(lǐng)導(dǎo)階級是無產(chǎn)階級革命性質(zhì)是無產(chǎn)階級社會主義革命 未來前途是社會主義A B C D3（2012年1月溫州八校期末聯(lián)考17題）“應(yīng)毀全國已有之孔廟而罷其祀！”陳獨(dú)秀這一觀點(diǎn)( )體現(xiàn)了徹底反封建的決心 矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德為文學(xué)革命指明了方向 存在著對傳統(tǒng)文化絕對否定的傾向A B C D4（2012年3月青島質(zhì)檢14題）在農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌的過程中，清政府隕落了。但為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，清政府也不斷地進(jìn)行自我拯救，力求跟上工業(yè)文明的腳步。下列的說法，正確的是（ ） A海禁政策的實(shí)施表明清政府自我拯救的決心 B洋務(wù)運(yùn)動的開展說明清政府完成了自我拯救 C維新變法運(yùn)動使自我拯救深入到制度的層面 D護(hù)國運(yùn)動加速了清政府自我拯救的步伐5（2012年2月棗莊五校高三聯(lián)考8題）歷史上大凡激烈變革和動蕩的時(shí)代，總不免出現(xiàn)兩種傾向：一種是要砸爛一切舊傳統(tǒng)的革命傾向，一種是要維護(hù)舊傳統(tǒng)的保守傾向。中國歷史上符合這種現(xiàn)象的時(shí)期有（ ）公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì) 7世紀(jì)初期 20世紀(jì)初期A B C D6（2012年2月棗莊五校聯(lián)考14題）下列人物中哪一位最有可能被稱為中國的馬丁路德（ ） A康有為 B 毛澤東 C孫中山 D陳獨(dú)秀7（2012年1月溫州八校期末聯(lián)考9題）新思想萌發(fā)的原因有( )民族危機(jī)的出現(xiàn) 封建制度的衰落 鴉片戰(zhàn)爭的震醒A B C D8（2012年3月杭州外國語學(xué)校高三月考18題）“西洋人擁護(hù)德、賽兩先生，鬧了多少年，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出來，引到光明世界。”西洋人在思想領(lǐng)域里擁護(hù)德、賽兩先生的重大事件是指（ ）A文藝復(fù)興運(yùn)動 B宗教改革運(yùn)動 C啟蒙運(yùn)動 D新文化運(yùn)動9（2012年1月紹興市高三期末質(zhì)檢18題）梁啟超在五十年中國進(jìn)化概論中說：“近五十年來，中國人漸漸知道自己的不足了第一期，先從上感覺不足第二期，是從上感覺不足第三期，便是從根本上感覺不足?！贝颂幨÷缘娜齻€(gè)詞分別是( )A器物 制度 文化 B器物 文化 制度C文化 制度 器物 D制度 文化 器物10（2012年3月杭州質(zhì)檢15題）一位學(xué)者對發(fā)生于近代的某一重大歷史事件的評價(jià)是：“愛國”卻“不愛”中國舊文化，“反帝”卻崇拜帝國主義“文化”。這一重大歷史事件指的是（ ）A洋務(wù)運(yùn)動 B戊戌變法 C辛亥革命 D新文化運(yùn)動11（2011年高考山東文綜21題）迄今所知，在中國出版的書刊中，最早介紹馬克思的是1899年上海廣學(xué)會編譯的大同學(xué)，其中稱：“其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也?！庇纱丝梢娦屡d的中國工人階級找到了自己的領(lǐng)袖當(dāng)時(shí)介紹到中國的馬克思身份是“工人領(lǐng)袖”19世紀(jì)末馬克思主義開始在中國傳播當(dāng)時(shí)的介紹者連馬克思是哪國人都沒有搞清楚A B C D12（2012年2月山東聊城高三返校聯(lián)考19題）“產(chǎn)生于清末的新知識分子群也是如此，他們不是其他哪一個(gè)階級經(jīng)濟(jì)利益的代表，而是民族精神和社會良心的承載者。以他們?yōu)樯鐣A(chǔ)的民主革命派發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，不是受到哪個(gè)階級的利益驅(qū)使，而是為了救國救民，為了使中國擺脫民族危機(jī)和社會苦難”材料主要強(qiáng)調(diào)了“新知識分子”A作為一個(gè)群體形成于清末 B承載了更多的社會責(zé)任和民族精神 C作為獨(dú)立的社會階層第一次登上歷史舞臺 D成為推翻清政府的主力13（2011年高考山東文綜16題）詩人徐志摩（1896-1931）說：“在24歲以前，我對于詩的興味，遠(yuǎn)不如我對于相對論或民約論（社會契約論）的興味”這段經(jīng)歷可以作為個(gè)案反映：A當(dāng)時(shí)“文學(xué)革命”的影響還不大B新青年追求“德先生”和“賽先生”C當(dāng)時(shí)的青年知識分子并不重理輕文D新文化運(yùn)動對傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性14（2012年1月溫州八校期末聯(lián)考11題）新文化運(yùn)動與歐洲啟蒙運(yùn)動相比，其共同點(diǎn)有( )都正面批判了封建思想都引發(fā)了一場大規(guī)模的資產(chǎn)階級革命運(yùn)動都促進(jìn)了民主思想的傳播都屬于資產(chǎn)階級的反封建斗爭A B C D15（2012年3月山東東營十校高三聯(lián)考24題）有學(xué)者認(rèn)為，能夠有效推動中國現(xiàn)代化的政治體制，應(yīng)該符合三個(gè)條件：一是具有有效的權(quán)威控制能力；二是具有相當(dāng)?shù)氖袌鰧?dǎo)向性；三是具有制度創(chuàng)新的能力。下列關(guān)于中國近現(xiàn)代史上其中四種政治模式的表述，不正確的是A晚清（百日維新）模式缺乏轉(zhuǎn)化為開明權(quán)威體制的制度創(chuàng)新能力 B孫中山模式（議會民主）既具有市場導(dǎo)向性又具有權(quán)威整合能力C毛澤東模式國家全面控制社會但基本上排斥市場導(dǎo)向D鄧小平模式既有權(quán)威整合的強(qiáng)大能力又有市場導(dǎo)向性16（2012年1月杭州外國語學(xué)校高三月考17題）有學(xué)者認(rèn)為，文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者和19世紀(jì)末的中國維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是：（ ）A利用宗教反對封建思想 B建立政黨宣傳政綱C組織團(tuán)體宣傳新思想 D借助傳統(tǒng)文化外衣來源:金太陽新課標(biāo)資源網(wǎng)17（2012年3月山東五校聯(lián)考15題） 1912年清帝宣布退位時(shí)，南京臨時(shí)政府公布的關(guān)于大清皇帝辭位之后優(yōu)待之條件中寫有清帝退位后尊號不變，民國政府待以外國君主之禮；清帝退位后暫居宮禁，侍衛(wèi)人等照常留用；但1924年馮玉祥利用武力強(qiáng)行將清帝溥儀趕出了故宮。對此事件胡適認(rèn)為這是“欺人之弱，乘人之喪”，“是民國史上的一件最不名譽(yù)的事”，還親赴醇親王府向溥儀表示慰問，聲稱這“是東方的野蠻”。關(guān)于胡適這一態(tài)度不能說明（ ） A胡適堅(jiān)持契約精神 B胡適反封建精神不夠徹底 C胡適深受英美文化熏陶 D對國人思想啟蒙的路還很長18（2012年2月紹興市質(zhì)檢15題）歷史學(xué)家蕭功秦在危機(jī)中的變革一書中指出：“中國近代歷史劇變的基本分界線，是距今一百多年前的甲午戰(zhàn)爭”。下列最能說明這一結(jié)論的是（ ）A中國割地賠款、喪權(quán)辱國B近代民族工業(yè)開始產(chǎn)生C開啟了制度變革的探索歷程D開始出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的新思潮19（2012年3月溫州五校高三聯(lián)考22題）上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出，中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識。“世俗理性的最初覺醒”是指（ ）A明末清初的“工商皆本”意識B魏源的“師夷長技以制夷”思想C洋務(wù)運(yùn)動的“中體西用”主張D義和團(tuán)運(yùn)動的“扶清滅洋”主張20（山東省2011屆高考考試樣卷17題）1880年前后，康有為游歷香港、上海等地后認(rèn)為：“覽西人宮室之瑰麗，道路之整潔，巡捕之嚴(yán)密，乃始知西人治國有法度，不得以古舊之夷狄視之?！鄙鲜鍪妨媳砻鰽先進(jìn)的中國人正式提出學(xué)習(xí)西方政治制度的主張B西方文明程度高，中國必須“師夷長技以制夷”C感受近代都市文明，康有為思想發(fā)生轉(zhuǎn)變D近代中國人開始從“天朝上國”的迷夢中醒來二、非選擇題（本大題共1小題，共0分）21（2012年1月寧波市高三調(diào)研28題）（19分）中國的學(xué)校教育、社會教育是燦爛輝煌的中國文化的一部分，對社會發(fā)展起著重要的推動作用。閱讀材料，回答問題。材料一（1）簡述孔子在教育方面的重要成就以及對社會發(fā)展的影響。（8分）材料二 熹平四年，東漢靈帝令蔡邕（官拜郎中）等以隸書書寫易、書、詩、儀禮、春秋、公羊傳和論語，刻于碑石上，作為官方教材，立于太學(xué)，史稱“熹平石經(jīng)”。（2）根據(jù)材料二，概括漢代教育的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識，分析漢代教育的發(fā)展對當(dāng)時(shí)社會的作用。（6分）材料三 中法戰(zhàn)爭后，康有為為了宣傳其維新變法思想和培養(yǎng)變法人才，于1891年租借“邱氏書院”作為講學(xué)堂，創(chuàng)辦了萬木草堂。草堂的命名，含有培植萬木、為國家培養(yǎng)棟梁之才的意思。萬木草堂主要講授中國數(shù)千年來學(xué)術(shù)源流、歷史政治沿革得失，旁及西方國家歷史、政治，也注重體育和音樂。在弟子們的幫助下，康有為編著新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考。（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識，說明萬木草堂在培養(yǎng)人才方面的特色以及作用。（5分）來源:金太陽新課標(biāo)資源網(wǎng)參考答案一、選擇題1B解析：戊戌變法的尊孔和新文化運(yùn)動的反孔都是中國資產(chǎn)階級在探索救國道路的不同策略，都說明中國儒家學(xué)說對中國社會的影響根深蒂固，尤其是辛亥革命后袁世凱在思想文化上提出尊孔復(fù)古的逆流，資產(chǎn)階級提出要用西方資產(chǎn)階級文化反對中國的儒家思想。本題選B項(xiàng)。2C解析：根據(jù)所學(xué)，新民主主義革命與舊民主主義革命相同點(diǎn)：所處的社會性質(zhì)相同，都是半殖民地半封建；具有同樣的革命任務(wù)：反帝反封建；革命性質(zhì)相同：資產(chǎn)階級民主革命。不同處是新民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)階級無產(chǎn)階級；指導(dǎo)思想是馬列主義毛澤東思想；有廣泛的群眾基礎(chǔ)；革命前途經(jīng)新民主主義向社會主義社會過渡；革命結(jié)果革命成功建立了中華人民共和國。據(jù)此本題選C項(xiàng)，只有第項(xiàng)“革命性質(zhì)是無產(chǎn)階級社會主義革命”說法錯(cuò)誤，新民主主義革命的革命性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主革命。3B解析：分析材料結(jié)合所學(xué)，新文化運(yùn)動是一次偉大的思想解放運(yùn)動。激進(jìn)的民主主義者在民主和科學(xué)的旗幟下對封建專制思想發(fā)起了全面的進(jìn)攻。新文化運(yùn)動對傳統(tǒng)文化的批判，也有一定的片面性。他們把一切中國文化都看做是落后的，甚至把一些優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)也當(dāng)做封建文化加以否定，而把一切西方文化都看做是進(jìn)步的。本題“應(yīng)毀全國已有之孔廟而罷其祀！”陳獨(dú)秀這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了徹底反封建的決心；矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德；存在著對傳統(tǒng)文化絕對否定的傾向，本題選B項(xiàng)。第項(xiàng)與材料沒有聯(lián)系。4C解析：A 是自我封閉和保護(hù)，與題干要求不符。B洋務(wù)運(yùn)動失敗，故不能說完成。D發(fā)生時(shí)清政府已經(jīng)被推翻。故符合題意的只有C.5D解析：本題選自2012年高考上海卷。根據(jù)題意“公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì)”指春秋戰(zhàn)國的社會大變革時(shí)期；7世紀(jì)初期指唐朝統(tǒng)一時(shí)期，沒有變革和動蕩；20世紀(jì)初期清末民國初，辛亥革命、新文化運(yùn)動等興起，屬于“要砸爛一切舊傳統(tǒng)的革命傾向”，據(jù)此本題選，D項(xiàng)。6A解析：馬丁路德是歐洲宗教改革的發(fā)起者，主張因信稱義，每個(gè)基督徒都有直接閱讀和解釋圣經(jīng)的權(quán)利，而不是盲目聽從教皇和教會的說教?？涤袨樽珜懙男聦W(xué)偽經(jīng)考將封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書，在孔子改制考中宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師，這與馬丁路德有相似之處。故選擇A項(xiàng)。7B解析：根據(jù)所學(xué)，在鴉片戰(zhàn)爭中，英國侵略者的船堅(jiān)炮利，使一些愛國的知識分子從“天朝上國”的夢幻中驚醒了。他們開始拋棄虛驕自大的陳腐觀念，注目世界，探索新知，關(guān)心時(shí)局，尋求強(qiáng)國御侮之道?！跋蛭鞣綄W(xué)習(xí)”的新思想萌發(fā)了，本題選B項(xiàng)。8C9A解析：根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)中國學(xué)習(xí)西方近代化分為經(jīng)濟(jì)上學(xué)習(xí)西方技術(shù)的器物層次；再到政治領(lǐng)域?qū)W習(xí)西方政治制度；再到思想文化領(lǐng)域?qū)W習(xí)西方的文化逐層遞進(jìn)。所以此題正確選項(xiàng)是A。10D解析：從材料信息看，這場運(yùn)動主要是在文化領(lǐng)域，且具有愛國、反帝、否定中國舊文化的特點(diǎn)，在提供的選項(xiàng)中只有D符合這些特點(diǎn)。其余三項(xiàng)這些特點(diǎn)不能全部具備。11B解析：本題考查從材料中獲得信息的能力，以及調(diào)運(yùn)所學(xué)知識的能力?？山Y(jié)合排除法做組合類選擇題。中國工人階級找到自己的領(lǐng)袖應(yīng)該在1921年中共建立后，項(xiàng)可排除；馬克思主義開始在中國傳播是在1917年十月革命之后，項(xiàng)可排除；從“其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也?！边@一信息中可見是正確的。12B解析：從題目所給的材料中獲取有效信息“而是民族精神和社會良心的承載者”，“而是為了救國救民，為了使中國擺脫民族危機(jī)和社會苦難”，可知主要在強(qiáng)調(diào)“新知識分子”承載了更多的社會責(zé)任和民族精神。13B解析：本題主要考察新文化運(yùn)動?？疾閺牟牧现蝎@取信息的能力。審題時(shí)要注意隱性的時(shí)間信息。徐志摩“24歲以前”，即1920年以前，這是做此題的前提。由此判斷A錯(cuò)誤，因?yàn)?917年胡適和陳獨(dú)秀已經(jīng)提出了“文學(xué)革命”的口號。此后形成文學(xué)革命的高潮；本題的題眼為“相對論或民約論（社會契約論）”。徐志摩對“相對論”感興趣無疑是受到當(dāng)時(shí)“賽先生”（科學(xué)）的影響；他對“民約論”感興趣則是受到了“德先生”（民主）的影響。此題的主旨不是討論重理輕文的話題。據(jù)此，B項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的批判，D項(xiàng)亦可排除。14C解析：歐洲啟蒙運(yùn)動興起于17、18世紀(jì)，宣揚(yáng)天賦人權(quán)、自由、平等的民主思想，把斗爭的矛頭直指專制王權(quán)，動搖了歐洲封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備，并對世界其它地區(qū)的反封建斗爭產(chǎn)生了重大影響。新文化運(yùn)動興起于20世紀(jì)初，是在資產(chǎn)階級的維新變法和辛亥革命相繼失敗的情況下興起的。新文化運(yùn)動以歐洲啟蒙運(yùn)動所宣揚(yáng)的民主、平等思想為武器，對中國的傳統(tǒng)思想進(jìn)行了猛烈抨擊，動搖了中國封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位。據(jù)此本題選項(xiàng)。15B解析：本題B項(xiàng)說法不正確，孫中山模式（議會民主）具有市場導(dǎo)向性，建立中華民國確立起資本主義制度，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，但不具有權(quán)威整合能力，辛亥革命的成果被袁世凱竊取。A項(xiàng)方法正確，百日維新中資產(chǎn)階級維新派試圖建立君主立憲制，但缺乏強(qiáng)有力的政治保障最后歸之失敗。CD兩項(xiàng)說法正確較好地反映了毛澤東和鄧小平有關(guān)社會主義建設(shè)的重要特點(diǎn)。16D17B解析：A項(xiàng)正確，胡適認(rèn)為對清帝的禮遇體現(xiàn)在南京臨時(shí)政府公布的關(guān)于大清皇帝辭位之后優(yōu)待之條件中，是當(dāng)時(shí)雙方協(xié)商的條件，馮玉祥的做法違背了該條件，即不符合契約平等的精神；B項(xiàng)錯(cuò)誤，遵從條件說明雙方的互守信用，與反封建無關(guān)；C項(xiàng)正確，英美文化強(qiáng)調(diào)信用的遵守，胡適的態(tài)度說明其深受英美文化的影響；D項(xiàng)正確，不受信用說明國人對啟蒙運(yùn)動中盧梭主張的社會契約、人民主權(quán)等思想沒有深切理解。因此B項(xiàng)符合題意。18C解析：根據(jù)所學(xué)，ABD與甲午戰(zhàn)爭無關(guān)，A項(xiàng)鴉片戰(zhàn)爭中國開始淪為兩半社會，割地賠款、喪權(quán)辱國；B項(xiàng)六七十年代受外商企業(yè)和洋務(wù)企業(yè)影響，近代民族工業(yè)產(chǎn)生；D項(xiàng)鴉片戰(zhàn)爭后以林則徐、魏源為代表的思想家開始掀起向西方學(xué)習(xí)的新思潮，本題選C項(xiàng)，甲午戰(zhàn)爭后列強(qiáng)加緊對華侵略，加劇了中國的民族危機(jī)，資產(chǎn)階級維新派、革命派等開啟了制度變革的探索歷程。19B解析：此題考查的是對中國近代民主思想發(fā)展歷程的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)世俗