【三維設計】高中語文 專題三 第12課 拿來主義應用體驗之旅訓練 蘇教版必修3 .doc

【三維設計】2014屆高中語文 專題三 第12課 拿來主義應用體驗之旅訓練 蘇教版必修3 (時間：40分鐘分值：50分)一、基礎鞏固(15分，每小題3分)1下列詞語中加點字的讀音全部正確的一項是()a給予(i)契約(q) 譬如(p)b茅廁(c) 魚鰭(q) 糟粕(b)c自詡(x) 腦髓(shu) 蹩進(bi)d國粹(cu) 吝嗇(s) 孱頭(cn)解析：a項中的“給”應讀j；b項中的“粕”應讀p；c項中的“髓”應讀su。答案：d2下列各組詞語中沒有錯別字的一組是()a古董辨別耳儒目染不負眾望b崛起摩登兼收并蓄美輪美奐c襤褸特聘禮尚往來義氣相投d國粹緣故禁止賭博征稿啟示解析：a項，儒濡；c項，義意；d項，示事。答案：b3依次填入下段橫線處的關聯(lián)詞語正確的一項是()他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。_煙槍和煙燈，_形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，_背著周游世界，一定會有人看，_我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。a因為雖然但是所以b只有 雖然 倘使 但c雖然 但是 只要 但d只有 因為 所以 因此解析：選段最后一句總體上屬于轉折關系，“我想”之前主要是在說“煙槍”“煙燈”中的一點積極成分，“我想”之后是在說“除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了”的處置措施。故排除a、d，而前兩處空缺所聯(lián)系的內容不是轉折關系，故排除c。答案：b4下列各句中加點的詞語使用恰當的一句是()a課余當家教，搞創(chuàng)收，靠勞動自己養(yǎng)活自己，冠冕堂皇，無可非議。b你對我態(tài)度如此惡劣，卻指望我對你怎樣友好，這怎么可能呢？投桃報李，禮尚往來，人之常情。c我們使用的復習資料題型陳舊，毫無新意，這種殘羹冷炙是很難保證復習質量的。d他站起來說道：“陳教授剛才那番話是拋磚引玉，我下面將要講的只能算是狗尾續(xù)貂。”解析：a項，冠冕堂皇：比喻外表很體面，實際并不如此，此處應為“光明正大”；b項，禮尚往來：禮節(jié)上重在有來有往，也用來指你對我怎樣，我也對你怎樣，此處用的是后一個意義，正確；c項，殘羹冷炙：剩下的飯菜或別人的施舍，題型陳舊與此兩義都無關；d項，拋磚引玉：謙辭，比喻用粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見，不能用于第三方。答案：b5把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當的一項是()英國文化委員會公布的數據顯示，近年來中國雅思考生的寫作考試成績是全球最低的。功利性閱讀敗壞了中國孩子的閱讀品味和胃口，甚至導致他們怨恨讀經典作品。閱讀方面的偏差必然導致中國學生寫作能力的欠缺。這一令人尷尬的現(xiàn)實令我們不得不認真反思。孩子們手中放不下來的書籍，多半是課本、習題集、作文選、動漫作品、恐怖小說等。abc d解析：是講閱讀的問題，談寫作的問題，中“這一尷尬的現(xiàn)實”顯然是指而非，所以應該放在后面。答案：d二、閱讀鑒賞(20分)閱讀下面的文字，完成69題。拿去主義“拿來主義”是魯迅的一篇雜文的題目，現(xiàn)在已成為引進、吸收外來文化的一個專用名詞，同樣重要的是“拿去主義”，雖然未經魯迅述及，卻也值得一提。在“文化熱”中，加強對外文化交流的呼聲越來越高?？墒窃谟行┩镜男哪恐?，所謂“交流”，就是指“拿來”，至于“拿去”，對不起，意識不強，也許還沒有考慮。這實際上是單向流程，而不是雙向流程?！皝矶煌?，非禮也?！敝袊嵌Y儀之邦，總不能光拿人家的啊！有些同志認為我國的民族文化落后陳舊，對是否有輸出價值和競爭能力表示懷疑。其實，這些同志未必熟諳西方的心理和行情。須知東西方文化各有所長，各有所短，互為補充，不可代替，從而構成世界文化整體。中國文化，諸如長城、秦始皇兵馬俑、漢代墓葬中的金縷玉衣、唐詩、宋詞、紅樓夢等聞名世界，這是眾所周知的。即使是未被我們重視的所謂“糟粕”，西方人的評價也常常出乎意外。例如老莊哲學和易經，我們認為完全過了時的東西，而目下在西方卻大為走運。許多科學家對目前科學技術的巨大進步無法進行概括，他們找來找去，終于在老莊的“道”和易經的爻象中找到了合適的語言，并給以很高的評價。這說明一個問題：具有五千年歷史的中國傳統(tǒng)文化，畢竟是一座內容豐富的寶庫，我們大可不必妄自菲薄，說得一無是處。但是，歷史在發(fā)展，時代在前進。如果我們拿出去的永遠是一些陳年百代的古董、祖?zhèn)鞯倪z物，那也不能給我們今天的炎黃子孫臉上增光。對西方讀者來說，他們既想了解中國的昨天，當然也想了解中國的今天和明天，所以拿出去新的文化成果，才是今天中國人的光榮職責。我們非常高興地看到，近幾年來，西方學者開始對中國當代文化藝術有了較多的關注，就從文學方面來說，當代中國作家的作品已陸續(xù)有了各種譯本，被介紹到西方，有的還有專著論述，成為新一代的漢學家的研究課題。但也應該承認，我國當代文化在西方的影響還是有限的，要在國際上占一席之地，贏得聲譽，看來還要經過一番艱苦的努力。推出中國當代的文化產品，當然必須顧及時代特色和民族特色。如果不能反映當代中國的風貌，如果“拿去”的和“拿來”的是一樣貨色、一副面孔，人家是絕不會報以青睞的。所以對熱衷于“拿來”的同志來說，切忌以照搬為能事，以模仿為時髦，否則，“拿來”容易，“拿去”就困難了。正如一位來自美國的漢學家所說：“中國作家切不可費力去迎合西方讀者的口味，要完全為中國讀者而寫，寫出中國自己民族的特色，寫出西方沒有的風格，這樣，才能引起西方讀者的更強烈的興趣?！薄澳脕碇髁x”是我們所要提倡的，“拿去主義”也是我們所要強調的。中國的文學家、藝術家、文化人應該有勇氣，有志氣，廣泛吸收、消化外來的營養(yǎng)，發(fā)展自己的優(yōu)勢，努力攀登文化高峰，拿出無愧于時代、無愧于先人的優(yōu)秀成果，貢獻于全人類。(選自文學報，1986年8月21日)6文中作者所提出的“拿來主義”與魯迅先生所提出的“拿來主義”含義是否一樣？為什么？(5分)答：_答案：有一定的區(qū)別。本文中的“拿來主義”是指有勇氣，有志氣，廣泛吸收、消化外來的營養(yǎng)；魯迅先生提出的“拿來主義”是指要運用腦髓，放出眼光，自己來拿。本文中的“拿來主義”是針對“拿去主義”而言，魯迅先生的“拿來主義”是針對“送去主義”而言。但從實質上來說，兩者是一致的。7文章第4段中說“要在國際上占一席之地”，最后又說“貢獻于全人類”，請簡要分析這兩種說法之間的關系。(5分)答：_答案：如果我們能夠“在國際上占一席之地”，我們才能夠談“貢獻于全人類”；如果我們不能“在國際上占一席之地”，也就談不上“貢獻于全人類”。目前，我國當代文化在西方的影響還很有限，我們就必須“拿來”，并作艱苦的努力，只有這樣，才能發(fā)展我們的文化，以“拿去”給全世界，貢獻于全人類。(意思對即可)8“拿來主義是我們所要提倡的，拿去主義也是我們所要強調的?！苯Y合全文，談談作者為什么認為我們要強調“拿去主義”。(6分)答：_答案：(1)文化交流是雙向流程的關系，不能只是“拿來”。(2)東西方文化各有所長，各有所短。在中國文化中，有許多值得西方人“拿去”的東西。我們不能妄自菲薄。(3)中國當代文化藝術雖有成就，但與西方相比發(fā)展較慢，提倡“拿去主義”有助于中國的文學家、藝術家、文化人艱苦努力，拿出去新的文化成果，促進中國文化藝術的發(fā)展。9本文與魯迅先生的拿來主義在語言風格上有何不同？(4分)答：_答案：本文語言樸實平和，娓娓道來；而拿來主義卻言此意彼，語言犀利，具有強烈的諷刺色彩。三、表達交流(15分)10將下面的短語組成一副評價魯迅的對聯(lián)，并填寫在相應的橫線上。(4分)民族心中乾坤精魂直指 封建書寫黑暗利刃筆上上聯(lián)：_下聯(lián)：_參考答案：筆上利刃，直指封建黑暗 心中乾坤，書寫民族精魂11在下面的橫線上補寫兩句話，修辭、句式必須和所給句子相同。(字數不要求統(tǒng)一)(4分)文學家的魯迅，是長空雁群中的一只頭雁，鳴叫呼喚腐朽文化下的愚昧國民；思想家的魯迅，_；革命家的魯迅，_。參考答案：是大海上的一座燈塔，燈光劃破中國社會的黑暗是勇士手中的一柄寶劍，劍鋒直指封建時代的妖魔12參照右面魯迅先生的畫像，結合你對魯迅的了解，刻畫你心目中魯迅的形象。(7分)要求：(1)使用第二人稱，側重肖像描寫。(2)運用比喻、排比兩種修辭手法。(3)結構相對完整，語言簡明、連貫、得體。(4)不少于200字。答：_參考答案：看到您的畫像，我自然想起您的兩句詩：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”覺得這詩句正是您一生的真實寫照，也