第5課 燦爛的青銅文明 教學(xué)設(shè)計(jì).doc

滄源民族中學(xué) 七年級(jí)歷史第5課 燦爛的青銅文明 教學(xué)設(shè)計(jì) 第五周 2012.9.16第二單元 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革第5課、燦爛的青銅文明 主備：字學(xué)娟課時(shí)安排：1.5課時(shí)一、 教學(xué)內(nèi)容及其分析：本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容燦爛的青銅文明,指的是我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明, 其核心是“青銅器的高超工藝” ，理解它關(guān)鍵就是要掌握青銅制造業(yè)是我國(guó)夏商周奴隸制文明的典型代表，具有工藝高超，品種繁多，應(yīng)用普遍，分布廣泛等特點(diǎn)。其次應(yīng)注意講清青銅制造業(yè)的上述特點(diǎn)，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性，從而使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文化連續(xù)發(fā)展這一顯著特征有初步認(rèn)識(shí)，還應(yīng)適當(dāng)介紹其他手工業(yè)行業(yè)的狀況，使學(xué)生對(duì)夏至西周手工業(yè)的發(fā)達(dá)有一全面了解。 正確地理解“青銅文明”這一概念，學(xué)生往往容易將“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業(yè)簡(jiǎn)單地等同起來。理解“青銅文明”這一概念，應(yīng)該對(duì)這一概念進(jìn)行全面而準(zhǔn)確的講述。首先應(yīng)對(duì)“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹：青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間，“青銅器的高超工藝”是全課的重點(diǎn)子目。二、目標(biāo)及分析1教學(xué)目標(biāo)了解夏、商、周時(shí)期以青銅器發(fā)展的情況；知道著名青銅器代表司母戊鼎和四羊方尊。 掌握夏、商、周時(shí)期以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的情況分析帶枷的奴隸和殉葬奴隸圖，理解奴隸制度下奴隸的悲慘生活。2、目標(biāo)分析了解夏、商、周時(shí)期以青銅器發(fā)展的情況；就是要知道三個(gè)時(shí)期青銅器的發(fā)展情況。掌握夏、商、周時(shí)期以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的情況，就是要從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)等各方面學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的發(fā)展情況。理解奴隸制度下奴隸的悲慘生活。就是要分析帶枷的奴隸和殉葬奴隸圖，認(rèn)識(shí)到，夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)，是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上三、問題診斷分析學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時(shí)可能會(huì)遇到的困難，具體表現(xiàn)在正確認(rèn)識(shí)正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點(diǎn)問題。學(xué)生往往容易將“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業(yè)簡(jiǎn)單地等同起來。應(yīng)該對(duì)這一概念進(jìn)行全面而準(zhǔn)確的講述。首先應(yīng)對(duì)“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹：青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。課前導(dǎo)航：（一）、青銅器的高超工藝1青銅鑄造業(yè) (1)形成發(fā)展 末期，出現(xiàn)青銅器。 夏朝，青銅器 逐漸增多。 (2)燦爛鼎盛 是青銅文化的燦爛時(shí)期，以 和 最為著名。 時(shí)種類更加豐富，大量用于 。(3)“三星堆”文化 盛行地區(qū)： 地區(qū) 平原。 出土文物： 、 、 等。2陶瓷制造業(yè)：我國(guó)是世界上最早發(fā)明 的國(guó)家。3玉器制造業(yè)：玉器 水平很高。（二）農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展1農(nóng)業(yè)： (1)夏、商、周是以 為主的社會(huì)，知道 、 和治蟲害等。(2)西周已用一定數(shù)量的 農(nóng)具進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。2畜牧業(yè)：品種齊全，建有牲畜圈欄，還有 。（三）奴隸的悲慘生活1被強(qiáng)迫集體勞作，沒有人身 。 2被奴隸主隨意轉(zhuǎn)讓和 。3被殺死當(dāng)作 祭祀。 4被殺死或活埋做 。四、教學(xué)過程設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課：北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么？打制石器_石器時(shí)代河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么？磨制石器_石器時(shí)代夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢？青銅器 _ 青銅時(shí)代青銅時(shí)代:就是指人類普遍使用青銅制作生產(chǎn)工具,武器及生活用具的時(shí)代. 而這個(gè)時(shí)代人們創(chuàng)造的物質(zhì)文化便被稱作”青銅文明”. 商周的青銅藝術(shù)不僅在中國(guó)歷史上，而且在世界歷史上都具有輝煌的地位。已經(jīng)出土的許多商周青銅器，不僅是禮器、實(shí)用器，還是工藝美術(shù)品。如商朝晚期的“四羊方尊”。 請(qǐng)大家翻到課本的19頁。這個(gè)青銅器是我國(guó)現(xiàn)存商器中最大的方尊，就是一個(gè)精美的藝術(shù)精品。它造型雄奇，尊的四角附著四只向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。羊在古代寓意吉祥。尊的肩部有四條龍相互盤纏，四壁飾以蟠龍紋，布局新穎，工藝精巧，別具匠心。它是一中盛酒器，所以說，除了美觀，它還十分實(shí)用。被譽(yù)為“十大國(guó)寶”之一。學(xué)習(xí)新課：?jiǎn)栴}一、夏、商、周時(shí)期以青銅器發(fā)展的情況？設(shè)計(jì)意圖：通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道我國(guó)青銅器的發(fā)展情況。思考1、我國(guó)是什么時(shí)候開始出現(xiàn)青銅器的呢？思考2、夏商西周，青銅器的發(fā)展呈現(xiàn)什么樣的趨勢(shì)？思考3、商周的青銅器的制作特點(diǎn)有哪些？其代表是什么？思考4、這時(shí)期還有那些手工業(yè)比較發(fā)達(dá)？例題1、我國(guó)出現(xiàn)青銅器在（ ）A.原始社會(huì)初期B.原始社會(huì)末期C.夏朝D.商朝問題二、夏、商、周時(shí)期，我國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè) 都很發(fā)達(dá)，為什么以“青銅”作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？設(shè)計(jì)意圖：是學(xué)生知道所謂的青銅文明包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和畜牧業(yè)。例題2、下列關(guān)于夏商西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展的說法不正確的是（ ）A.后代稱為“五谷”的農(nóng)作物商周時(shí)期已經(jīng)齊備B.農(nóng)業(yè)上已知道選種、施肥和治蟲害C.今天家畜家禽的主要品種，西周時(shí)都已經(jīng)有了D.商王室和貴族還有專門的牧場(chǎng)變式訓(xùn)練1、在夏、商、周奴隸制經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位的部門是（ ） A、農(nóng)業(yè) B、手工業(yè) C、商業(yè) D、畜牧業(yè) 變式訓(xùn)練2、下列關(guān)于夏朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的表述，其中不正確的是( )A. 使用青銅酒器和兵器 B. 用糧食釀造酒 C有雕飾美觀的玉器 D用鐵制造農(nóng)具問題三、夏、商、西周時(shí)期奴隸過著什么樣的生活？設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生知道這時(shí)期的青銅文明是建立在努力地悲慘生活之上，思考1、請(qǐng)你介紹奴隸的生活狀況思考2、某鼎銘文記載：“五個(gè)奴隸等于一匹馬家一絲”。這說明了什么？例題3、商朝時(shí)的貴族可以把某些人隨意轉(zhuǎn)讓和買賣，甚至殺死或活埋，而貴族不受處罰。這是因?yàn)椋?）A、這些人欠他們的錢 B、這些人是他們的奴隸 C、商朝時(shí)沒有法律 D、這些人是罪犯五課堂小結(jié)本課是從不同的角度對(duì)商代歷史的認(rèn)識(shí)。奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必然結(jié)果。在奴隸社會(huì)中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸社會(huì)內(nèi)可運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專門從事腦力勞動(dòng)。綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。六、目標(biāo)檢測(cè)題：1、著名的商朝司母戊鼎可以證明我國(guó)商周時(shí)期（ ）A、奴隸制的高度發(fā)展 B、農(nóng)耕文明出現(xiàn)原始 C、奴隸的命運(yùn) 十分悲慘 D、青銅工藝水平高超2、我國(guó)古代南方青銅文化的代表是（ ） A、元謀人文化 B、河姆渡文化 C、三星堆文化 3、在奴隸社會(huì)中，從事經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的主要是（ ）A、奴隸主 B、奴隸 C、平民 D、 諸侯？七、配餐題：1. 下面各項(xiàng)中，最能反映我國(guó)古代青銅工藝水平和成就的是A甲骨文 B司母戊鼎 C兵馬俑 D敦煌莫高窟3. 我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期是 A夏朝 B商朝 C西周 D東周 4. 下列關(guān)于西周農(nóng)業(yè)情況敘述不正確的是 A“五谷”齊備 B知道治蟲害 C知道選良種 D使用牛耕5. 著名的司母戊鼎因鑄有“司母戊”三個(gè)字而得名，這三個(gè)字在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是 A甲骨文 B金文 C小篆 D隸書6. 我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家，我國(guó)最早出現(xiàn)瓷窯是在 A夏朝 B商朝 C西周 D東周7. 下面各項(xiàng)中，最能反映我國(guó)古代青銅工藝水平和成就的是A甲骨文 B司母戊鼎 C兵馬俑 D敦煌莫高窟8. 我國(guó)古代青銅鑄造業(yè)高度發(fā)展，工藝精湛，目前世界上出土的最大的青銅器產(chǎn)生于我國(guó)哪個(gè)朝代A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 春秋9. 商周時(shí)期，手工業(yè)技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平，其中最大代表性的是A紡織業(yè) B制瓷業(yè) C青銅制造業(yè) D造紙業(yè)10. 西周時(shí)期，周王對(duì)墓葬用品的規(guī)定嚴(yán)格，如：用鼎制度就明確規(guī)定為“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本質(zhì)問題是A. 西周社會(huì)呈現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)的特征 B. 西周社會(huì)的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重C. 西周手工業(yè)中冶銅業(yè)十分落后 D. 西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡材料分析題11.閱讀下列材料并回答問題：材料一：北至遼寧，南到湖南，都發(fā)現(xiàn)過西周的青銅器。那時(shí)的青銅器，以前代輕巧，花紋由繁復(fù)變?yōu)楹?jiǎn)易。材料二：西周青銅