第一節(jié) 學生概述.doc

第五章學生學習目標1、理解學生的本質屬性，掌握學生發(fā)展的基本概念及規(guī)律，了解影響學生發(fā)展的因素及其作用。2、理解班級與班集體的含義，掌握班集體的功能和班集體建設的基本問題。3、初步具備根據學生的身心特點開展教育教學工作的意識和能力。學生不僅是教育對象，同時以主體的身份直接參與教育過程。把握學生的本質屬性，了解學生的身心發(fā)展規(guī)律，有助于樹立正確的學生觀和教育觀。第一節(jié) 學生概述一、學生的含義一般而言，可以從狹義和廣義兩個角度對“學生”進行解釋，狹義的學生是指在各級各類學?；蚱渌逃龣C構學習的人，依照現有學制來看，它們涵括了小學生、中學生、大學生、研究生等顧明遠主編：教育大辭典（增訂合編本），上海：上海教育出版社，1998年8月版，第1806頁。；廣義的學生泛指一切受教育的人。本章中所涉及的學生是指在教師的指導下進行學習的個體，即在校學習的兒童和青少年。二、學生的特性學生的特性即作為學生的特殊屬性。具體而言，可從如下幾個方面進行理解：（一）學生具有主體性在教育活動中，學生不是被加工的對象，而是活生生的、有思想感情的人，因而具有主體性。所謂學生的主體性，是指在教育活動中，學生并不是聽任環(huán)境和周圍人的擺布，而是通過自己的主觀意志作出某種取舍。學生的主體性體現為獨立性、自主性和創(chuàng)造性。1、獨立性。學生的獨立性指每個學生都是一個獨立的組織系統(tǒng)，一個獨立的物質實體。學生的獨立性是學生發(fā)揮主體性的前提條件。只有首先承認學生的獨立性才能更好地發(fā)揮學生的自主性。2、自主性。學生的自主性是指學生把自己看作是學習、工作、生活的主人，自己主宰自己，具體包括能動性、選擇性和調控性。學生的自主性是學生主體性的最顯著特點。（1）能動性學生作為教育的對象，與物質生產勞動的對象不同，在教育活動中，學生不是消極地、被動地認識并接受教育，而是積極地、主動地進行認識和實踐。學生能夠根據社會的要求積極參與教育活動，創(chuàng)造和滿足自己的物質需要與精神需要，并用以發(fā)展自己的身心。（2）選擇性在教育過程中，學生可以在多種目標、多種活動中進行能動選擇。學生對教學的影響不是無條件地接受、盲目模仿，而是根據自身的能力、愿望以及外部環(huán)境所提供的信息來進行選擇。因此，在教育教學過程中，教師不要“包辦一切”，應適當地把選擇權下放給學生。（3）調控性學生能夠把自己看作是教育的對象，可以對自己的學習生活進行有目的有意識地調整和控制，他們能夠發(fā)揮自身的潛力，利用各種積極因素，主動地接受教育影響，以達到自己所預期的學習目標。3、創(chuàng)造性。學生的創(chuàng)造性是學生主體性的最高表現形式。創(chuàng)造意味著超越。學生在教育活動中可以超越教師的認識，也可以超越時代的認識與實踐的局限，提出科學的觀點和看法。這些都是主體性的最高境界。正如布魯納所說,“發(fā)現并不限于尋求人類尚未知曉的事物，而應包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法。”案例5-1-1是一位中學語文老師記錄的他在課堂上與學生進行交流過程中，學生體現出的創(chuàng)造性以及教師對學生主體性的尊重：案例5-1-1：學生創(chuàng)造性的培養(yǎng) 文學大師郭沫若認為：“教育的目的是養(yǎng)成學生自己學習、自己研究，用自己的頭腦來想、用自己的眼睛來看、用自己的手來做這種精神?！蔽以谡Z文教學中始終致力于此，懷著一顆孩子般的心，誘發(fā)他們的靈感，開發(fā)他們的潛能。 前不久，我上參觀人民大會堂這課時，在討論的過程中課堂氣氛十分活躍。 生：大禮堂的天花板上有無數盞電燈，像滿天繁星，我看完全可以節(jié)省一半電燈。 師：不錯的意見！節(jié)約用電，人人有責。那請同學們討論一下人民大會堂各種電燈的用意。 生：我覺得電燈不能少，一盞紅五角星大燈象征著中國共產黨，周圍的繁星就是廣大的中國人民。 生：來開會的都是老首長、老領導，電燈多才會亮堂堂。 生：正門的大理石柱子為什么是十二根?生：“十二根”可以看出人民大會堂一年十二個月向參加各種會議的人敞開大門。師：老師為你鼓掌，這個答案太精彩了。生：大禮堂的座位為什么要設計成正好一萬個？ 生：這象征著“中國萬歲”。 生：書上說：“宴會廳可以舉行五千人的大宴會”，可如果有一萬人開會，怎么辦？ 師：這個問題老師跟你們一塊兒解決，好嗎？ 生：可以分兩批吃飯嘛。 師：如果是五六千人的會議，也可安排在其他賓館。生：我還知道，會議廳具有地方特點，是讓各族人民的代表感到就像家里一樣。師：同學們想得真周到，稱得上是一位出色的工程師。學生的見解常常出乎我的意料，頗有點兒讓我措手不及，但每一番見解，都是孩子們思考的外現。所以，我與他們共同沉浸其中，正確的充分肯定，有偏頗的給予指正。長此以往，學生就會獨立思考，突破思維的局限性。資料來源 衛(wèi)耀娟：語文教學多角度激活學生思維案例，云南教育基礎教育，云南教育報刊社2005年7、8期，第26頁。（二）學生具有發(fā)展性學生是“生物人”與“社會人”的統(tǒng)一體，學生的發(fā)展就是“生物人”與“社會人”有機統(tǒng)一的過程，包括生理與心理兩方面的發(fā)展變化。擴展性學習5-1-1：生物人與社會人生物人，即人作為高級動物，具有動物最基本的特性，如饑渴、求生、性等，其核心是生存，并且盡可能更健康、更長壽。社會人，即在人類社會中人所具有的社會屬性，其決定因素不是生物遺傳因素，而是由諸多社會因素特別是教育決定的，如人的性格的形成、能力的培養(yǎng)、價值觀念的形成等。擴展性學習5-1-2：個體生理與心理的發(fā)展個體生理發(fā)展，包括機體的正常發(fā)育與體質的增強兩個方面。機體的正常發(fā)育包括身體各個器官、系統(tǒng)的健康生長，它是個體體質增強的條件與主要內容。而身體質量，即體質的增強又有助于機體的正常發(fā)育。二者相互促進，相互聯系，在實際活動中融為一體。個體心理發(fā)展，包括感覺、知覺、記憶、思維、想象、情感、意志、興趣、氣質、性格、能力等人的精神方面的發(fā)展，是認識過程和個性心理和諧、統(tǒng)一的發(fā)展。作為全面發(fā)展的一個重要側面，這種和諧、統(tǒng)一的發(fā)展反映了在個體成長過程中內部心理因素之間相互協同與制約的辯證關系。深入而言，學生的發(fā)展指學生在其身心和諧狀態(tài)下主動、全面的發(fā)展。這一發(fā)展不僅表現為身體發(fā)展，更表現為心理發(fā)展；不僅表現為發(fā)展速度，更表現在發(fā)展的廣度、深度上。全國十二所重點師范大學聯合編寫：教育學基礎，教育科學出版社，2002年7月版，第127頁。國外關于學生發(fā)展的心理學研究成果頗為豐富。例如，瑞士心理學家皮亞杰（J.Piaget，1896-1980）從發(fā)生認識論的角度研究兒童認知發(fā)展，將之劃分為：感知動作階段（02歲）、前運算階段（27歲）、具體運算階段（711歲）、形式運算階段（11歲以上）。在每一發(fā)展階段，均有超越前一發(fā)展階段的新質生成。此外，美國著名人格心理學家馬斯洛（Abraham H . Maslow,1908-1970）在其需要層次理論中，將人的需要劃分為五個不同的梯度等級，由下至上依次為：生理的需要(phsicological need)、安全的需要(safety need)、歸屬與愛的需要(belongingness and love need)、尊重的需要(esteem need)及自我實現的需要(self-actualization need)。馬斯洛認為，這五種基本需要是與生俱來的，它們構成了激勵和指引個體行為的重要力量。彭聃齡主編普通心理學，北京：北京師范大學出版社，1988年10月第1版，第117-200頁。由此可見，學生具有多方面、遞進性的發(fā)展需要，包括生理發(fā)展需要、心理發(fā)展需要、道德發(fā)展需要、審美發(fā)展需要等。下面將從三個方面對“學生具有發(fā)展性”加以闡釋：1、學生具有發(fā)展的潛能所謂潛能，即指個體具有具備某種能力的可能。大量事實證明，如果人們長期進行某一方面的特殊訓練，可以使腦的某一方面反應能力充分提高，如一個卷煙工人可以一把抓起二十支煙；黑色織品的工人可以識別四十種不同的黑色色度。學生不僅天然具有了這種可能性，而且由于他們身上所展現的各種特征都還處于變化完善之中，更具有極大的可塑性。2、學生具有不斷發(fā)展的要求學生是國家未來建設的主力軍，社會發(fā)展要求他們不斷進步、成長，而個體生存的需要也要求他們不能停滯不前。尤其中小學生尚處于身心迅速發(fā)展變化的人生階段，這是一個個體逐漸走向身心成熟、心智完善，并逐步定型的進程。對于發(fā)展中的學生來說，他們身上所展現的各種特征都還處于變化完善之中，并未達到頂峰或終極，這就要求教育能夠幫助學生達到不斷發(fā)展完善自身的愿望。同時，教育和學生各方面的不斷成熟等條件也為學生的發(fā)展提供了可能性。3、學生具有差異性學生具有差異性，即指學生作為發(fā)展中的人在先天的生理和心理方面存在著發(fā)展速度和發(fā)展水平的差異，在后天社會化過程中由于受到來自家庭、社會等多方面因素的影響而體現出的人格、能力等方面的差別。此外，教育對學生的作用進一步加深了這種差異的程度。學生的差異性主要表現在：身體素質的差異、智力的差異、個性心理特點的差異和興趣愛好的差異等。其中，個性心理特征的差異主要包括能力(capability)、氣質(temperament)、性格(character)、認知風格(cognitive style)等方面的不同。擴展性學習5-1-3：個性心理特征 能力(capability)，一般認為，能力是一種心理特征，是順利實現某種活動的心理條件。包括一般能力與特殊能力，模仿能力與創(chuàng)造能力，流體能力和晶體能力，認知能力、操作能力和社交能力等。氣質(temperament)，我國心理學界認為“氣質”是個體生來就具有的心理活動的動力特征。心理活動的動力特征是指心理過程的強度、心理過程的速度和穩(wěn)定性以及心理互動指向性特點等方面在行為上的表現。性格(character)，我國心理學界傾向于把性格定義為個人對現實的穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化了的行為方式。認知風格(cognitive style)，是指個人所偏愛使用的信息加工方式，也叫認知方式。如，有的學生喜歡獨立思考，而有的學生則喜歡進行討論，在討論中得到啟發(fā)。教育正是基于學生發(fā)展需要的多面性與遞進性，確定了培養(yǎng)學生全面發(fā)展的目標，以期使學生能夠在身心和諧的狀態(tài)下主動、全面地發(fā)展。三、學生的自我組織同輩群體在促進學生社會化和個性化發(fā)展的過程中，班集體和同輩群體均發(fā)揮著重要的作用。關于班集體的有關知識將在下一節(jié)專門介紹，本節(jié)主要闡述同輩群體的含義、特點及其功能。 （一）同輩群體的概念 在社會學研究中，同輩群體泛指由處于同等社會地位的同代人組成的小群體。童年、少年、青年、中年甚至老年都可以形成同輩群體。為研究便利，本處同輩群體特指以兒童少年為主體的中小學生同輩群體。（二）同輩群體的類型1、兒童的最初同輩群體是游戲群體。這種游戲群體往往由三五人自由結合而成，范圍小，成員少，時間短，流動性大，組織性不太強，領導由大家確定，時常更換。它對兒童行為的作用是：發(fā)揮想象力，擴大經驗世界；開拓友誼范圍，明白互助合作的價值和權利義務的關系；加強人與人之間相互關系的觀念，增進領導能力；培養(yǎng)基本技能、興趣和態(tài)度；治療兒童的反社會行為或非社會行為。2、年齡增長后，兒童的同輩群體是伙伴。在青少年時期，伙伴形成很普遍。這些伙伴基本上具有相同的興趣，相互間交換信念和經驗。隨著伙伴關系的日益發(fā)展，他們的態(tài)度和價值逐漸形成同輩群體的共向意識，并以同輩群體競爭個人地位、對抗其它群體的組織。在這種伙伴式的同輩群體中，個體間是自由的、平等的相互學習，幾乎沒有年齡、聲望或成熟性的差別，個人有較多的心理自由，不必勉強接受他人的觀念和態(tài)度，也不必勉強尊重權威，可以根據自己的價值觀念進行各種不同的判斷。（三）同輩群體的特點1、自發(fā)性同輩群體常常是在自愿結合的基礎上形成的。個體成員無需通過特殊的形式或意圖來決定是否加入這個團體，而純粹是因為自己的興趣和愛好，自愿成為這個組織中的一員。因此，青少年在同輩群體這一世界中可以比較自由地進行態(tài)度、判斷和批判性思維的訓練，并作出自己的選擇，或建立自己的各種關系。2、表意性同輩群體的形成并不是為了滿足人們的某種工具性要求，使成員可以由此從事單個人所不能從事的工作，而是出于人們心理上的需要。尤其是處于中學階段的青少年，他們?yōu)榱说玫皆诔扇酥兴荒艿玫降年P懷或肯定而加入這種群體，在這樣的群體中，他們可以發(fā)表自己的看法，接受或否定其他成員的觀點，可以把思想表達得淋漓盡致，當他們一旦發(fā)現這個群體已經與自己的價值觀相沖突，他就會選擇離開這個群體。3、流動性流動性是指群體成員的不穩(wěn)定性。同輩群體的流動性在于成員和領袖人物的變動性。由于同輩群體是自發(fā)形成的，所以每個成員都可以隨時加入，也可以因為志趣不同而脫離這個集體，因此，成員的流動性相對大一些。另外，同輩群體的領袖是由所有成員中表現突出，威望較高的人所擔任的，所以當成員中能力、表現、威望等發(fā)生變化時，領袖人物就會發(fā)生變動。4、平等性這里的平等性是指學生之間社會地位的平等和權利的平等。在同輩群體中，青少年向與他們同等地位的人學習，這些人在年齡、成熟程度以及經驗上與自己相差不大。在這種學習環(huán)境中，青少年的心理是比較自由的，也不存在什么壓力。他們既不一定要去學習或接受教師的思想和態(tài)度，也不會在與他的伙伴的比較中明顯地處于劣勢。因為他們的伙伴或者說是同輩群體的成員在智慧和經驗上基本相當。（四）同輩群體的功能同輩群體的形成有許多原因，但是，從根本上來說是，中小學生同輩群體的形成多是其個體成員為了滿足在家庭、學校中得不到的各種需要，特別是心理需要，是一種對平等的追求和期望。同輩群體具有兩種基本的功能：保護功能和發(fā)展功能。1、保護功能所謂保護功能是指使中小學生少受或免受外界傷害的功能。其功能發(fā)揮的實質在于為其群體成員提供了一種平等互助的社會環(huán)境，在這種環(huán)境中，學生有著較強的自發(fā)性，可以自由地表意、擁有平等的地位和權利，形成一種平等、自主、互助的