XX年中學(xué)教師資格證教育知識與能力模擬題.docVIP

XX年中學(xué)教師資格證教育知識與能力模擬題 一、單選題 1.在人類歷史上，最早專門論述教育問題的著作是() A.學(xué)記 B.論語 C.論演說家的教育 D.理想國 【答案】：A 【解析】： 學(xué)記是中國最早也是世界最早的專門論述教育問題的專著。 2.高一(2)班班主任王老師在班級教育教學(xué)過程中，從來不采取“一刀切”的方法，因?yàn)樗羁痰卣J(rèn)識到人的身心發(fā)展具有()。 A.階段性 B.連續(xù)性 C.差異性 D.順序性 【答案】：C 【解析】： 一刀切是說教學(xué)方式和手段單一，忽略了整體中的個體，無視每個學(xué)生具有不同的特點(diǎn)、能力、發(fā)展速度，因而，這種做法明濕違背了個體身心發(fā)展的個體差異性。 3.教育可以“簡化”文化，吸取其基本內(nèi)容;教育可以“凈化”文化，清除其不良因索。這體現(xiàn)了教育對文化具有()。 A.選擇功能 B.發(fā)展功能 C.傳遞功能 D.保護(hù)功能 【答案】：A 【解析】： 文化的選擇功能是對某種、某部分文化的吸收和舍棄。題干說明教育內(nèi)容是對文化的“吸取”和“清除”，這體現(xiàn)了教育內(nèi)容是從文化中精選出來的，所以體現(xiàn)了教育對文化具有選擇功能。 4.在教育目的價值取向上，存在的兩種典型對立的理論主張是()。 A.個人本位論與社會本位論 B.國家本位論與社會本位論 C.全面發(fā)展論與個性發(fā)展論 D.國家本位論與個人本位論 【答案】：A 【解析】： 在教育目的價值取向上，存在的兩種典型對立的理論：個人本位論與社會本位論。個人本位論注重教育的個人價值，主張教育要培養(yǎng)“自然人”;襯=會本位論注重教育的社會價值，主張教育要培養(yǎng)合格的公民和社會成員。 5.馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑足()。 A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 B.知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合 C.普通教育與職業(yè)教育相結(jié)合 D.學(xué)校教育與社會教育相結(jié)合 【答案】：A 【解析】： 馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。 6.教育是人類社會特有的現(xiàn)象，任何社會進(jìn)步與個人發(fā)展都離不開教育。這表明教育具有()。 A.永恒性 B.依附性 C.時代性 D.獨(dú)立性 【答案】：A 【解析】： 任何社會進(jìn)步與個人發(fā)展都離不開教育，說明教育是隨著社會產(chǎn)生和發(fā)展的，體現(xiàn)了教育的永慣性。 7.在影響教育事業(yè)發(fā)展的諸多因素中，制約教育發(fā)展規(guī)模和速度的根本因素是()。 A.人口分布 B.生產(chǎn)關(guān)系 C.政治制度 D.生產(chǎn)力水平 【答案】：D 【解析】： 生產(chǎn)力水平的高低會影響教育發(fā)展規(guī)模，因此制約教育發(fā)展規(guī)模和速度的根本因素是生產(chǎn)力水平。 8.從課程形態(tài)上看，當(dāng)前我國中學(xué)實(shí)施的“研究性學(xué)習(xí)”屬于()。 A.學(xué)科課程 B.拓展性學(xué)科課程 C.輔助性學(xué)科課程 D.綜合實(shí)踐活動課程 【答案】：D 【解析】： 綜合實(shí)踐活動課程包含：社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)、信息技術(shù)教育、勞動技術(shù)教育。 9.在教學(xué)過程中，張老師經(jīng)常運(yùn)用形象的語言描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們正確理解知識和提高認(rèn)識能力。張老師遵循的教學(xué)原則是()。 A.循序漸進(jìn)原則 B.直觀性原則 C.因材施教原則 D.啟發(fā)性原則 【答案】：B 【解析】： 張老師運(yùn)用形象的語言描述，豐富學(xué)生的知識，運(yùn)用了言語直觀，遵循了直觀性原則。 10.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，它區(qū)別與一般認(rèn)識過程的顯著特點(diǎn)是()。 A.直接性、引導(dǎo)性和簡捷性 B.直接性、被動性和簡捷性 C.間接性、被動性和簡捷性 D.間接性、引導(dǎo)性和簡捷性 【答案】：D 【解析】： 教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，特殊性體現(xiàn)在：教育具有間接性，即學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主;教育具有引導(dǎo)性，即教學(xué)過程是教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識世界的過程：教育具有簡捷性，即學(xué)生所學(xué)知識是對前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。 11.“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過已?！避髯舆@句話體現(xiàn)的德育方法是()。 A.說服教育法 B.榜樣示范法 C.實(shí)際鍛煉法 D.個人修養(yǎng)法 【答案】：D 【解析】： 這句話意思是：君子們廣泛的讀書并且每天都要多次反省自己的胄行，那么他的智慧就會最明而且品行方面也沒有什么過錯了。個人修養(yǎng)法是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)、反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。結(jié)合句意，體現(xiàn)了個人修養(yǎng)法。 12.小麗在學(xué)習(xí)時為了記住數(shù)字、年代等枯燥無味的知識，常對其賦予意義，使記憶過程生動有趣。小麗使用的學(xué)習(xí)策略是()。 A.復(fù)述策略 B.精細(xì)加工策略 C.組織策略 D.計劃策略 【答案】：B 【解析】： 精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。賦予枯燥無味的知識特定的意義，體現(xiàn)了精細(xì)加工策略。 二、填空題 1.目前，我國普通高中不屬于基礎(chǔ)教育。 【答案】： 這一觀點(diǎn)是錯誤的。普通高中是在九年義務(wù)教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高國民素質(zhì)，也就是為學(xué)生終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)的?；A(chǔ)教育包括幼兒教育、義務(wù)教育和普通高中教育，故普通高中也屬于基礎(chǔ)教育。 2.教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的基本途徑。 【答案】： 這一觀點(diǎn)是正確的。教學(xué)是在國家教育目的規(guī)范下，由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅持教學(xué)為主，教育目的的實(shí)現(xiàn)也要通過教學(xué)來進(jìn)行，因此教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。 3.有什么樣的道德認(rèn)識，就一定有什么樣的道德行為。 【答案】： 這一觀點(diǎn)是錯誤的。道德認(rèn)識是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德認(rèn)識的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念、形成道德信念。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)。道德行為的形成受到主觀和客觀等各方面的影響.有了好的道德認(rèn)識，不一定能