父親在家庭教育中的作用資料（二）.doc

父親在家庭教育中的作用資料（二） 對(duì)幼兒家庭教育中父親角色的幾點(diǎn)思考左瑞紅摘要：由于受“男主外，女主內(nèi)”等傳統(tǒng)觀念及當(dāng)今社會(huì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)等方面的影響，越來(lái)越多的父親淡出幼兒家庭教育，使幼兒教育幾乎處于女性文化中，這種家庭教育文化的單一性給幼兒的身心發(fā)展帶來(lái)了很多負(fù)面影響。父親角色是幼兒家庭教育中不可缺少的重要組成部分，在幼兒身體、智力、情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展有不可替代的作用。隨著社會(huì)文化的發(fā)展，在以人為本、全面發(fā)展的終身教育理念的指導(dǎo)下，傳統(tǒng)的父親角色定位應(yīng)該有新的內(nèi)涵，同時(shí)，也要求父親迅速實(shí)現(xiàn)角色定位，從觀念到實(shí)踐穩(wěn)中求進(jìn)。關(guān)鍵詞：幼兒家庭教育父親角色角色定位一、幼兒家庭教育及父親角色的內(nèi)涵（一）幼兒家庭教育家庭教育是指兒童和青少年在家庭里接受到的父母和其他年長(zhǎng)者的教育。家庭教育是對(duì)兒童、青少年教育的一個(gè)重要方面。世界上大多數(shù)國(guó)家把出生到十六、七歲的孩子作為家庭教育的主要對(duì)象，而六、七歲前（幼兒期）兒童受家庭教育的影響最深。這里，我把幼兒家庭教育定義為0-6、7歲兒童在家庭中接受的父母和其他長(zhǎng)輩的自覺(jué)的、有意識(shí)的影響。幼兒家庭教育是人一生中接受教育的開(kāi)端，家長(zhǎng)實(shí)施的各種教育將成為其子女一生成長(zhǎng)的基石，具有早期性、針對(duì)性、社會(huì)性等特點(diǎn)，它起著撫育、培養(yǎng)、教育等多方面的作用。在幼兒家庭教育這種獨(dú)立的教育形態(tài)中，教育者包括兒童的父母和其他長(zhǎng)輩，但隨著人口出生率的降低和家庭規(guī)模的小型化，由父母雙親和一個(gè)孩子組成的核心家庭逐漸占據(jù)很大的比例，其他長(zhǎng)輩對(duì)兒童的影響逐漸弱化甚至是消失，父母的教育狀態(tài)和教育行為越來(lái)越成為家庭這一環(huán)境中最主要的教育因素。但在實(shí)際家庭生活中，教育子女的任務(wù)大多落在了母親的肩上，使現(xiàn)代幼兒家庭教育幾乎處于女性文化狀態(tài)中，甚至很多研究者也忽視了家庭教育方程式的另一半父親角色對(duì)兒童發(fā)展的不可替代的影響。(二)父親角色“角色”一詞借用了戲劇的概念，社會(huì)學(xué)中所講的“角色”是指在一定的社會(huì)關(guān)系中占有的地位及其規(guī)定的行為模式。具體地說(shuō)，就是指與人們特定的社會(huì)地位相一致的、與社會(huì)對(duì)這個(gè)地位的期待或要求相符合的一套行為模式。那么，父親角色就是有子女的男性在其特定的家庭關(guān)系中占有的地位及相應(yīng)的行為模式。父親角色的內(nèi)涵在不同的年代、不同的社會(huì)是各不相同的，不同的文化背景甚至不同的個(gè)人對(duì)于父親角色的建構(gòu)也是會(huì)不同的。從我國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，家庭教育中父親角色的內(nèi)涵至少包括以下幾點(diǎn)：發(fā)展良好的夫妻關(guān)系，共同撫養(yǎng)孩子成長(zhǎng)。承擔(dān)父職分工擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，包括對(duì)孩子經(jīng)濟(jì)的、生理的、社會(huì)的照顧與撫養(yǎng)。發(fā)展良好的親子溝通，給予孩子必要的教養(yǎng)，做孩子成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、支持者、合作者。發(fā)揮男性性別優(yōu)勢(shì)，為孩子提供性別角色示范。理解并實(shí)踐終身教育理念，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷提高自身綜合素質(zhì)。二、父親在幼兒家庭教育中的影響（一）父親在幼兒家庭教育中的地位父親角色是一個(gè)古老而又年輕的話題。富有家庭教育傳統(tǒng)的中國(guó)歷來(lái)重視父親角色在家庭教育中的地位和作用。歷史上，顏之推的家訓(xùn)、曾國(guó)藩的家書和朱柏廬的治家格言以及魯迅的我們?cè)鯓幼龈赣H堪稱父親角色研究的典范。但是，20世紀(jì)50年代起，這方面的研究就被研究者們所舍棄，人們似乎忽略了父親在家庭教育中不可替代的突出作用?？缛胄率兰o(jì)以來(lái)，以人為本與可持續(xù)發(fā)展的理念日益成為社會(huì)的主導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展要求新型人才必須具備創(chuàng)新、人文等素質(zhì)，而某些素質(zhì)的培養(yǎng)亟需父親對(duì)現(xiàn)代幼兒家庭教育的投入和參與。1.父親是家庭關(guān)系的重要元素完整的家庭關(guān)系包括父母關(guān)系、父子關(guān)系、母子關(guān)系。其中兩種家庭關(guān)系中有父親的角色，一旦父親角色缺失，孩子的家庭關(guān)系就只剩下母子關(guān)系，這極不利于孩子對(duì)健全家庭關(guān)系的認(rèn)知。2.父親角色是母親無(wú)法替代的父親將教育子女的責(zé)任推給母親一人承擔(dān)，或是母親獨(dú)自“把持”教育孩子的位置，對(duì)孩子都是不利的。從心理學(xué)論述的男性和女性的氣質(zhì)差別來(lái)看，男性勇于冒險(xiǎn)、富于智慧、大度、堅(jiān)定、勇武和易暴躁；女性穩(wěn)重、溫柔、服從、忍耐、易焦慮和自卑。從這里我們可以看出，男性和女性的氣質(zhì)特點(diǎn)是相互補(bǔ)充的，都有優(yōu)秀的一面和缺憾的一面。幼兒期是孩子情感和個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵期，若希望后代能兼容并蓄、揚(yáng)長(zhǎng)避短，在勇于冒險(xiǎn)的同時(shí)又不失穩(wěn)重，在堅(jiān)定大度的同時(shí)又能以忍耐和服從的態(tài)度和別人相處，就要求父母在家庭教育中全面而和諧的參與，而非母親一人承擔(dān)。更何況，父親對(duì)孩子的影響包括父親的形象、語(yǔ)言、動(dòng)作，父親的思維過(guò)程、情緒情感和行為方式的特點(diǎn)，父親待人接物的態(tài)度和處世的方式都有自己的獨(dú)特之處，這些都是母親無(wú)法代替的。3.父親角色可以彌補(bǔ)幼兒園教育男性文化的缺失之所以強(qiáng)調(diào)父親參與幼兒家庭教育還有一個(gè)特別重要的原因：我國(guó)托幼機(jī)構(gòu)中很少有男性教師，這就減少了幼兒與男性接觸的機(jī)會(huì)。這對(duì)男孩的損失尤其重大，因?yàn)樗耆珱](méi)有可模仿的榜樣，不知道男人應(yīng)該怎樣待人接物和處理問(wèn)題；使女孩的損失是長(zhǎng)大成人以后在男性面前手足無(wú)措、緊張羞澀。如果再深一步討論的話，問(wèn)題就更嚴(yán)重了，有極少數(shù)男孩因很少接觸父親，性格中多數(shù)是女性性格，甚至發(fā)生角色混亂，長(zhǎng)大后的戀愛(ài)與婚姻會(huì)遇到困擾和障礙。因此，無(wú)論男孩還是女孩都需要父親積極參與家庭教育。（二）父親在幼兒家庭教育中的作用父親在幼兒家庭教育中的重要作用具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1促進(jìn)孩子體格的健壯。從幼兒期到少年期，孩子在體格發(fā)育速度方面，父親的影響巨大。父親更多是通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)方式、觸覺(jué)、肢體運(yùn)動(dòng)游戲等給孩子以強(qiáng)烈的身體活動(dòng)刺激促進(jìn)嬰幼兒的身體發(fā)育。據(jù)統(tǒng)計(jì)，孩子在父親的帶領(lǐng)下進(jìn)行這樣的運(yùn)動(dòng)占70%，而母親只占4%。2促進(jìn)孩子認(rèn)知的發(fā)展。父親是孩子智力發(fā)展的催化劑。孩子在家里和父親在一起的機(jī)會(huì)越多，時(shí)間越長(zhǎng)，孩子的智力越發(fā)達(dá)。父親帶孩子從事范圍廣闊的多樣化的活動(dòng)，促進(jìn)他們更廣闊的認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)，這時(shí)，孩子開(kāi)始在實(shí)際操作中模仿父親，這是一種“仿效行為”。如果孩子希望像父親，就會(huì)仿效父親的行為、思考方式、使用語(yǔ)匯和追求的目標(biāo)。這對(duì)于提高他們的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的認(rèn)知技能、成就意識(shí)和自信心起著不可低估的作用。研究發(fā)現(xiàn)，父親與孩子在實(shí)際活動(dòng)（尤其是游戲）中的交往與孩子的智商呈正相關(guān)。父親多喜歡和孩子玩運(yùn)動(dòng)性、技能性、智能性較強(qiáng)的、異想天開(kāi)的游戲，經(jīng)常富有戲劇性的變化，忽強(qiáng)忽弱，而這樣的游戲能滿足孩子對(duì)新異刺激的好奇，激發(fā)孩子活動(dòng)的積極情緒，從而在游戲中培養(yǎng)孩子的開(kāi)拓精神，開(kāi)發(fā)孩子的智力。3促進(jìn)孩子情感的發(fā)展。父子的交往和游戲引起孩子興奮，誘發(fā)孩子的興趣，游戲的多樣化導(dǎo)致孩子極大的滿足和快樂(lè)。父親和孩子在一起的時(shí)候有自己獨(dú)特的交往方式和活動(dòng)內(nèi)容，他們把自己變成“大男孩”、“大朋友”，和孩子一起做各種游戲，他們極有耐心的回答孩子們提出的各種問(wèn)題。他們和自己的孩子想好朋友般一起盡情嬉戲，常常是孩子最受歡迎的游戲伙伴，在游戲過(guò)程中，孩子可以學(xué)會(huì)冒險(xiǎn)、鍛煉體能，并強(qiáng)化對(duì)外界的刺激感覺(jué)，培養(yǎng)孩子活潑、勇敢、自信等多種心理品質(zhì)。4有利于孩子社會(huì)性的發(fā)展。父親和孩子在一起，孩子在人際關(guān)系方面會(huì)有安全感，有自尊心，容易和他人友好相處，真誠(chéng)相待。一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)常和父親在一起的孩子社交能力更強(qiáng)，更容易適應(yīng)新環(huán)境。心理學(xué)家的研究資料表明:一天與父親接觸不少于2小時(shí)的男孩比那些一星期內(nèi)與父親交往不到6小時(shí)的男孩人際關(guān)系更融洽、從事活動(dòng)更富有男子漢氣概。5對(duì)于兒童性別角色社會(huì)化起著重要的作用。兒童與性別有關(guān)的行為與父親的教養(yǎng)是分不開(kāi)的。對(duì)于男孩來(lái)說(shuō)，父親是他的典范，男孩從父親那里模仿學(xué)習(xí)“男子漢氣概”；對(duì)女孩來(lái)講，父親是第一個(gè)引導(dǎo)女兒認(rèn)識(shí)男人社會(huì)的男人，女孩也從父親那里學(xué)習(xí)與異性交往的經(jīng)驗(yàn)。兒女在與雙親的交往中學(xué)習(xí)集陽(yáng)剛與陰柔兩種美于一身、學(xué)習(xí)怎樣與異性交往，可為將來(lái)的一生奠定基礎(chǔ)。6有助于孩子性格的完善。父親角色決非母親角色所能替代，父親較多以他們固有的男性特征諸如獨(dú)立性、進(jìn)取心、自信心影響兒童，他們熱情寬厚、勇于冒險(xiǎn)、勇于堅(jiān)持以及不懼困難等特征會(huì)讓孩子在不知不覺(jué)中模仿與學(xué)習(xí)，這與孩子在母親的性別特征中得到的諸如關(guān)心、同情心、溫和、善良等品質(zhì)潛移默化的結(jié)合起來(lái)，將有助于形成孩子較為完善的性格特征。綜上所述，父親角色是幼兒家庭教育中不可忽視的重要組成部分，但是，目前幼兒家庭教育中，父親淡出幼兒家庭教育的現(xiàn)狀不容忽視。三、父親淡出幼兒家庭教育的現(xiàn)狀分析（一）幼兒家庭教育中父親角色缺失的表現(xiàn)來(lái)到幼兒園的家長(zhǎng)學(xué)習(xí)班，70%的學(xué)員是孩子的母親；在兒童醫(yī)院的病房里，哄孩子不苦鬧、陪孩子打吊瓶的絕大多數(shù)還是孩子的母親；在接送幼兒的家長(zhǎng)隊(duì)伍里，父親的身影也是寥寥無(wú)幾。難怪常聽(tīng)到母親們“工作、家庭、孩子讓我們?cè)诔?fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)”的抱怨。顯而易見(jiàn)，父親淡出幼兒家庭教育的現(xiàn)象已非常嚴(yán)重。一些父親根本就不參與家庭教育，即使有少數(shù)父親能參與家庭教育，也或多或少的存在角色缺失的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1耐性不夠，忽冷忽熱大部分男性做父親后在養(yǎng)育孩子方面明顯不如母親有耐性，嫌孩子臟，討厭孩子愛(ài)哭，高興時(shí)哄得孩子歡天喜地，心煩時(shí)罵得孩子摸不著頭腦，生氣時(shí)打得孩子哭哭啼啼，孩子有了錯(cuò)就表現(xiàn)出灰心喪氣的表情，毫無(wú)忌憚的給予劈頭蓋臉的批評(píng)，對(duì)孩子抱有過(guò)高而不切實(shí)際的期望，并且對(duì)孩子的問(wèn)題表現(xiàn)得極不耐煩，往往是用“一邊玩去”、“你知道什么”等話語(yǔ)把孩子支開(kāi)。2借口多多，推卸責(zé)任很多父親這樣認(rèn)為：男同志整天在外面跑東跑西，哪有時(shí)間照顧孩子，教育孩子主要是母親的事情。這些借口推卸了父親的教育責(zé)任，因而父親與孩子在一起的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于母親，漸漸就不了解孩子。應(yīng)該說(shuō)，父母對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)一個(gè)都不能少，誰(shuí)也代替不了誰(shuí)。有些國(guó)家十分盛行父親“陪產(chǎn)假”，其目的就是讓孩子在出世時(shí)就能享受到父親的照料和養(yǎng)護(hù)。父親能為男孩子樹(shù)立一個(gè)母親之外的大人的形象，從而讓孩子感受到父子關(guān)系。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，僅有母親的養(yǎng)育是不夠的，父親的參與影響孩子的交往意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的形成，尤其對(duì)女孩具有更大的影響效果。3剛多柔少，寬嚴(yán)失度在家庭中，父親象征著一種雄性力量，雄壯、威武、勇敢、進(jìn)取，但一般缺乏對(duì)孩子撫慰、擁抱、呵護(hù)的柔性，很多的父親認(rèn)為，男人嘛，就該說(shuō)一不二，把對(duì)孩子的柔情等同于“女子氣”，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)孩子吆三喝四，造成孩子對(duì)父親“敬而遠(yuǎn)之”，這種遠(yuǎn)離只代表溝通的失敗，沒(méi)有任何教養(yǎng)的魅力。其實(shí)一個(gè)能展現(xiàn)母性力量的父親，不但不會(huì)使他的雄性力量遜色，反而會(huì)因?yàn)槠鋭側(cè)岵?jì)而使他的雄性力量更具有深度和智慧。父母對(duì)子女影響力的大小，并不完全取決于父母的職業(yè)、受教育的水平和教育方法，還取決于父母與孩子的關(guān)系是否融洽。據(jù)統(tǒng)計(jì)，無(wú)論是嚴(yán)格的家教，還是寬松的家教，都能找到成功的案例，但成功人士在受教育的年代里無(wú)一例外的希望有一個(gè)寬松環(huán)境。寬與嚴(yán)的度可以用于孩子的融洽關(guān)系來(lái)把握。古話說(shuō)“其身正，不令而行；其身不爭(zhēng)，雖令不從”，首先父母自己要做得好。如：要糾正孩子亂扔垃圾的壞習(xí)慣，你光靠一遍遍地說(shuō)還不行，還要做給孩子看，孩子看到父母的行為自然會(huì)模仿，同時(shí)也就較容易接受父母的要求了。父母自己做不到的事情卻要求孩子去做，孩子怎么會(huì)聽(tīng)你的？4目標(biāo)不一，教育失衡夫妻倆人的教育觀點(diǎn)和方法、對(duì)孩子的要求常常是各執(zhí)一詞。比如一個(gè)要求孩子自己的事情自己做，另一個(gè)卻說(shuō)孩子還小呢，應(yīng)該多幫助他（她）；孩子犯了錯(cuò)誤，一個(gè)不以為然，一個(gè)卻非要孩子立刻改正。兩人經(jīng)常為這些事情發(fā)生沖突，搞得孩子不知所措，無(wú)所適從，還老鉆大人的空子。這樣就很難樹(shù)立家長(zhǎng)的威信。前后的教育也要一致，要善于控制自己的言行，不能一會(huì)兒高興起來(lái)隨便逗笑孩子，一會(huì)兒心情不好又任意打罵孩子。（二）幼兒家庭教育中父親角色缺失的原因縱觀目前幼兒家庭教育中父親角色缺失的種種表實(shí)現(xiàn)，我們不難看出很多父親對(duì)孩子的教育還存在一些觀念和方法上的偏頗，致使父親對(duì)孩子的影響變得淡薄、膚淺。導(dǎo)致現(xiàn)代幼兒家庭教育中父親角色缺失的原因很多，諸如“男主外，女主內(nèi)”、“相夫教子”等封建傳統(tǒng)觀念的束縛、日益加劇的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力等，但追究其深層次的原因還在于父親對(duì)自己角色和兒童發(fā)展缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)和必要的知識(shí)儲(chǔ)備，沒(méi)有意識(shí)到自己在幼兒家庭教育中不可替代的責(zé)任和地位。新世紀(jì)前后，教育改革從觀念層面、制度層面全面展開(kāi)，推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)兒童全面可持續(xù)發(fā)展已成為全國(guó)上下的共同行動(dòng)。這一切為父親角色的重塑提供了可能，也提出了希望。四、現(xiàn)代幼兒家庭教育中父親的角色認(rèn)定蘇聯(lián)著名教育學(xué)家阿莫納什維利曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“父親在家里應(yīng)當(dāng)是有權(quán)威的人，他的威信越高，孩子對(duì)自己要求越嚴(yán)孩子需要父親，父親應(yīng)當(dāng)是善良的、愉快的人，孩子小的時(shí)候，父親常常忘記自己是大人，像淘氣的孩子和孩子一起玩，孩子長(zhǎng)大了，父親是孩子的知心朋友和導(dǎo)師，即嚴(yán)格又正直，言行一致，成為孩子的榜樣。”魯迅在我們現(xiàn)在如何做父親中提到“開(kāi)宗第一，便是理解。第二，便是指導(dǎo)。第三，便是解放?！苯裉?，當(dāng)我們?cè)谛碌慕逃砟畹闹笇?dǎo)下思考現(xiàn)代幼兒家庭教育中父親的角色定位，他們的真知灼見(jiàn)依然有難得的可鑒之處。父親在家庭中所扮演的角色不應(yīng)該只是家庭經(jīng)濟(jì)方面的供應(yīng)者，還應(yīng)該是妻子和子女在人生路上的支持者、引導(dǎo)者、合作者。這一角色定位至少包含以下幾層意思：（一）孩子開(kāi)心的玩伴玩是孩子的天性。孩子在玩耍中可以獲得有益于身心的體驗(yàn)和樂(lè)趣。母親大多和幼兒說(shuō)話的時(shí)間多，常給兒童講故事以及講解玩具的用法以教給孩子知識(shí)、啟發(fā)孩子的智力。而父親對(duì)幼兒智力發(fā)展的助益通常是通過(guò)游戲來(lái)發(fā)揮作用的，如果父親擅長(zhǎng)游戲，那將對(duì)孩子認(rèn)知能力、情感、意志力、性格等發(fā)展起到更大的作用。春天，帶孩子到地上跌打爬滾、翻跟頭、放風(fēng)箏，可以鍛煉孩子強(qiáng)健的體魄；夏天，帶孩子到花叢綠蔭間散步，教給孩子各種花、樹(shù)的名稱和習(xí)性，可以拓寬孩子的知識(shí)視野；秋天，陪孩子到公園觀秋菊、賞秋景、詠秋詩(shī)，可以培養(yǎng)孩子的審美情趣；冬天，與孩子一起堆雪人、打雪仗，同嚴(yán)寒作斗爭(zhēng)，可以錘煉孩子堅(jiān)強(qiáng)的意志。在玩中，父子（女）之間其樂(lè)融融的和諧真情會(huì)像甘露一樣滋潤(rùn)著孩子的心田。在玩中，孩子眼中的父親不再是威嚴(yán)的長(zhǎng)輩，使父親有機(jī)會(huì)和孩子親密交流，這樣就更易于覺(jué)察孩子多變而細(xì)微的心理需求，易于與孩子避免溝通的隔閡。同時(shí)，父親的堅(jiān)毅、果斷都會(huì)在玩中注入孩子的心田，塑造他們完美的人格。（二）發(fā)現(xiàn)和釋放孩子潛能的“伯樂(lè)”每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的潛能，從孩子出生時(shí)，哲學(xué)家的智慧、美學(xué)家的視角、科學(xué)家的思維都開(kāi)始悄無(wú)聲息的醞釀，但這些往往由于母親過(guò)于細(xì)膩，對(duì)孩子?jì)煽v溺愛(ài)，常使孩子某方面的創(chuàng)造潛能甚至是超常潛能受到壓抑，而父親的學(xué)識(shí)和粗線條的風(fēng)格則是孩子釋放孩子潛能的沃土。事實(shí)證明，父親的才干不僅表現(xiàn)于學(xué)識(shí)、智慧、技能和力量而且包括為孩子創(chuàng)造的寬松自由、嚴(yán)而有格的環(huán)境使孩子擁有自主想象和創(chuàng)造的空間，喚起孩子探索的興趣，促進(jìn)孩子潛能的發(fā)展和轉(zhuǎn)化。（三）妻子教育子女的合作者母子親情是無(wú)可替代的，父子親情亦然。只有充分利用父母和孩子之間的親情優(yōu)勢(shì)，才能把家庭教育的作用發(fā)揮得淋漓盡致。要達(dá)到教育目的，父親無(wú)論是“領(lǐng)銜主演”還是“配角”，都應(yīng)與妻子配合默契。妻子管束孩子時(shí)不護(hù)短，經(jīng)常主動(dòng)承擔(dān)義務(wù)，不抱怨，不推卸，這樣才能讓妻子騰出時(shí)間教育孩子，也留給妻子一份熏陶孩子的好心情，父親的“高大”形象也能在默默無(wú)私的奉獻(xiàn)中得到體現(xiàn)。相反，盡管夫妻都愛(ài)孩子，有共同的教育目標(biāo)，但不講求合作，在技巧和方法上你唱你的南腔，我唱我的北調(diào)，這無(wú)疑會(huì)使孩子處于“水深火熱”之中，不僅削弱了父母在孩子心中的權(quán)威地位，甚至?xí)纬珊⒆訄?zhí)拗而怯懦的雙面性格。而一句商量的話語(yǔ)，一個(gè)削好的蘋果，不僅能讓孩子體會(huì)到父愛(ài)的深沉與博大，也是和諧家庭關(guān)系的潤(rùn)滑劑，并給孩子身心健康發(fā)展提供了最好的榜樣和環(huán)境。（四）孩子良好品行的“偶像”俗話說(shuō)；“有其父必有其子?！彪m不盡然，但作為一家之主，父親對(duì)孩子的影響卻是舉足輕重。因?yàn)槟７率莾和奶煨裕瑑和绕鋹?ài)模仿他心目中的權(quán)威，以身作則、充滿智慧的父親會(huì)很讓孩子佩服并成為孩子模仿的“偶像”。一旦父親成為孩子的“偶像”就會(huì)時(shí)刻對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的滲透。作為父親，要時(shí)時(shí)處處為孩子做表率，以積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌和善良友好的處世心態(tài)，為孩子創(chuàng)造良好的智力環(huán)境和道德環(huán)境，教會(huì)孩子如何“為人”。這樣，孩子在積極暗示和榜樣的誘導(dǎo)下，才能成長(zhǎng)為優(yōu)秀的人才。（五）永不止步的學(xué)習(xí)者孩子一直處于發(fā)展的狀態(tài)中，幼兒身心的迅速發(fā)展需要家庭教育提供充足的空間，包括要求父親角色不斷充實(shí)，迅速實(shí)現(xiàn)角色定位?！敖K身學(xué)習(xí)”不僅是人們適應(yīng)社會(huì)的金鑰匙，同樣也是父親角色不斷完善的金鑰匙。因?yàn)?，任何一位父親都不是孩子天然的教育者，而是基于自我潛能的開(kāi)發(fā)，在自主學(xué)習(xí)新知識(shí)、積極參與育兒實(shí)踐的動(dòng)態(tài)過(guò)程中完成的，而且這一自主的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)應(yīng)該走在孩子發(fā)展的前面，只有這樣，才能為孩子的持續(xù)發(fā)展推波助瀾。五、如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代幼兒家庭教育中父親角色的定位在嶄新的二十一世紀(jì)，幼兒家庭教育已被賦予了全新的內(nèi)涵“以人為本”！那么，怎樣實(shí)現(xiàn)幼兒家庭教育中父親的角色定位、怎樣發(fā)揮父親在幼兒家庭教育中的良好影響力是我們面對(duì)的最實(shí)際的問(wèn)題。我認(rèn)為，要想成功扮演新教育理念下的父親角色，至少應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：（一）樹(shù)立正確的家教意識(shí)，提高父親對(duì)教育幼年子女重要性的認(rèn)識(shí)要想從更本上轉(zhuǎn)變父親淡出家庭教育的不良局面，轉(zhuǎn)變意識(shí)是先導(dǎo)，父親門應(yīng)做時(shí)代反思，沖破教育思想觀念以及文化歷史傳統(tǒng)中的誤區(qū)，視教育兒童為己任，明確有時(shí)代精神與民族特色的家庭教育理念是父親必備的人文素養(yǎng)，積極發(fā)揮父親的教育作用。（二）增強(qiáng)親子互動(dòng)，促進(jìn)父親成為兒童的“重要他人”許多著名的心理學(xué)家非常強(qiáng)調(diào)家庭互動(dòng)環(huán)境的營(yíng)造對(duì)兒童發(fā)展的重要意義。在家庭中父子之間也應(yīng)保持愉快的非正式高頻交往：一次傾心的交談，一句關(guān)心的問(wèn)候，一個(gè)鼓勵(lì)的微笑飽蘸情感趣味的理性直觀，縮短了父子間的心理距離，增強(qiáng)了家庭成員之間的滿意度，增強(qiáng)了父子間的凝聚力，提高了父親教育的可接受性。通過(guò)交互作用，促進(jìn)父親成為兒童的“重要他人”。（三）注重言傳身教，發(fā)揮榜樣作用父親的品質(zhì)、言行、個(gè)性、興趣、生活方式都會(huì)通過(guò)各種途徑對(duì)兒童起到示范作用，這些示范可能是積極的，也可能是消極的。兒童對(duì)于這些信息的接收是十分敏感的，父親應(yīng)多用良好的道德品質(zhì)和情操來(lái)影響、感化、帶動(dòng)子女。歷史上聞名遐邇的“二王”書法家父子、“三蘇”文學(xué)家父子是言傳身教的結(jié)果，已成為耳熟能詳?shù)募言挕＃ㄋ模﹥?yōu)化家教氛圍，提高父親教育影響的親和力首先，家庭成員應(yīng)保持健康和諧的親密關(guān)系。如果想讓孩子長(zhǎng)成一個(gè)快樂(lè)、大度、無(wú)畏的人，那么孩子就需要從周圍的環(huán)境中得到溫暖，而這種溫暖大多父母的情感。父親的寬容、熱情、詼諧、睿智是保持良好家庭關(guān)系的催化劑，健康的婚姻狀態(tài)為兒童提供了最佳的自我發(fā)展空間。其次，父親與子女共同建構(gòu)民主、平等的教育氛圍?！案复茸訃?yán)”是父子間交流的良好模式。父親不妨將角色定位于孩子的知心朋友，改變教育中的“目中無(wú)人”，將兒童視作“大寫的人”、一個(gè)能獨(dú)立體進(jìn)行交流，容許兒童解釋、申辯、反駁，甚至勇于向子女承認(rèn)錯(cuò)誤，父親如能懷著一顆童心，站在兒童的立場(chǎng)理解兒童的心靈欲求，建立親密、寬松、平等的教育氛圍，具有較強(qiáng)親和力的教育必將取得事半功倍的效果?？v觀古今，成功的父親角色沒(méi)有固定的模式，正如“教必有方，教無(wú)定法”，不同類型的家庭中的父親角色行為也可謂“行必有方，行無(wú)定法”。以上幾點(diǎn)建議，還需要父親結(jié)合各自的家庭、兒童及個(gè)人實(shí)際靈活把握并賦以鮮活的個(gè)性，使良好的父親角色卓有實(shí)效的推進(jìn)幼兒家庭教育的全方位發(fā)展，促進(jìn)幼兒富有個(gè)性的、全面的、可持續(xù)發(fā)展。如果說(shuō)，在孩子的世界里，母親是一部偉大的書，父親則應(yīng)是寬闊的海，具有廣納百川的豪情，具有放牧蒼穹、啟迪天涯的氣概。對(duì)幼兒家庭教育來(lái)說(shuō)，僅有母親的參與是不夠的，父親的海才使他們永遠(yuǎn)枕著揮灑的波濤，以碩大的包容之心和超強(qiáng)的陽(yáng)剛之氣去展開(kāi)人生的航程。愿父親們熱情的伸出關(guān)愛(ài)的雙手與妻子共同托起明天的太陽(yáng)。參考文獻(xiàn)：1王煥勛，實(shí)用教育大詞典，北京師范大學(xué)出版社，1995年版。2祝士媛、唐淑，幼兒教育百科辭典，上海教育出版社，1988年版。3李偉民、吳宗憲、張少波、張強(qiáng)，男性心理學(xué)，知識(shí)出版社，1990年版。4馬以念、苗雪紅，性別因素與兒童教育，學(xué)前教育研究p48，xx年第2期。5魯迅，魯迅全集?墳，人民文學(xué)出版社，1981年版。父教缺失對(duì)孩子影響深遠(yuǎn)昨天是父親節(jié)，在感恩父愛(ài)的同時(shí)，父親在家庭教育中缺失的話題，也引起社會(huì)關(guān)注。心理專家指出，社會(huì)傳統(tǒng)賦予男女角色的差異、“高成就激勵(lì)”的社會(huì)環(huán)境，導(dǎo)致一些父親很少參與孩子的教養(yǎng)，這對(duì)孩子成長(zhǎng)的負(fù)面影響深遠(yuǎn)，需要警惕。許多父親從家庭教育中“消失”世界杯開(kāi)始以來(lái)，11歲的小江就對(duì)爸爸很有意見(jiàn)。爸爸下班后回家第一件事就是開(kāi)電視，鎖定央視5套，或者干脆與朋友相約酒吧看球；半夜12點(diǎn)時(shí)趕緊睡一覺(jué)，等待鬧鐘叫醒自己，以便看2點(diǎn)半的球賽。媽媽非常生氣，怪他平時(shí)見(jiàn)不到人、回家后還影響家人，球迷的情緒容易激動(dòng)，于是爸爸媽媽吵架?，F(xiàn)在正是小江復(fù)習(xí)功課、準(zhǔn)備期末考試的關(guān)鍵時(shí)期，聽(tīng)到爸爸在電視機(jī)前壓低嗓子的叫聲，他心癢癢地希望能跟爸爸一起看球，可是爸爸揮揮手要他“好好學(xué)習(xí)、好好休息”，不懂的地方“問(wèn)媽媽、或者打電話問(wèn)老師”。小江很不滿：平時(shí)爸爸都不管自己，家長(zhǎng)會(huì)也都是媽媽去開(kāi)，卻有時(shí)間看世界杯。深圳市康寧醫(yī)院副院長(zhǎng)、亞洲家庭研究聯(lián)盟副主席胡赤怡告訴記者，在孩子的生活照顧和情感發(fā)展方面，父親普遍缺位，而世界杯使這個(gè)問(wèn)題更為凸顯。市精神衛(wèi)生中心副主任楊洪也注意到心理門診中存在的一種現(xiàn)象：帶孩子來(lái)咨詢心理醫(yī)生的，十之八九是母親，很少看到父親的身影。國(guó)內(nèi)一項(xiàng)調(diào)查也顯示：八成家長(zhǎng)認(rèn)為教育子女最主要的是家庭的責(zé)任，但有六成的母親在家庭教育中獨(dú)當(dāng)一面，父親真正起主導(dǎo)作用的不超過(guò)15%，由父母共同承擔(dān)教育責(zé)任的只有一成。父親，似乎正在從家庭教育中消失?！懊Α辈粦?yīng)成為推脫教育責(zé)任的借口為什么父親疏于教養(yǎng)孩子？他們的回答不約而同：“忙。”環(huán)顧身邊不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)父親確實(shí)很忙，忙工作、忙8小時(shí)以外的應(yīng)酬、忙賺更多的錢。但真的忙到一點(diǎn)參與教養(yǎng)的時(shí)間都沒(méi)有嗎？專家認(rèn)為，“忙”其實(shí)是一個(gè)借口。楊洪分析，這與社會(huì)傳統(tǒng)有關(guān)：“大多數(shù)父親對(duì)孩子不聞不問(wèn)、態(tài)度粗暴、缺少耐心，與男主外女主內(nèi)的傳統(tǒng)觀念有關(guān)，傳統(tǒng)性別角色的差異，讓人們認(rèn)為女人更懂得照顧孩子，而男人就該在外打拼干事業(yè)，因此父親們多以忙為借口，將教育孩子的陣地拱手相讓，由母親全盤接收?！焙噔J(rèn)為，“忙”確實(shí)是父親們的現(xiàn)狀，而背后有更深的社會(huì)背景?！澳壳吧鐣?huì)處于高成就激勵(lì)時(shí)代，人們普遍認(rèn)為取得高成就就是好的，因此人人都特別追求成功，這在深圳這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)表現(xiàn)得更為明顯。當(dāng)然，這會(huì)帶來(lái)一些好處，比如經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、社會(huì)的物質(zhì)和精神財(cái)富都在增加；但壞處之一，就是導(dǎo)致父親們普遍從家庭中缺失，因?yàn)槿巳硕加泻艽蟮某晒υ竿麄儠?huì)認(rèn)為與家庭在一起是浪費(fèi)時(shí)間、會(huì)妨礙成功?！备赣H的缺失導(dǎo)致“第三性”管教孩子時(shí)父親讓出陣地、母親付出很多，效果會(huì)理想嗎？專家們都說(shuō)不見(jiàn)得，甚至后果嚴(yán)重。“它破壞了正常的家庭結(jié)構(gòu)和關(guān)系。一旦父親缺位，母親就會(huì)用高度的熱情去填補(bǔ)，這是一種錯(cuò)位與顛倒，甚至出現(xiàn)不恰當(dāng)?shù)膰?yán)母慈父格局，使孩子的發(fā)展偏離正常軌道、甚至心靈扭曲。”楊洪告訴記者。有位女大學(xué)生快畢業(yè)了，但她不知道自己今后該與男人還是女人在一起生活，而她并不是雙性戀者。楊洪認(rèn)為，出現(xiàn)這樣的情況，就在于她在家庭中沒(méi)有建立起性別認(rèn)同感，因此難以建立身份認(rèn)同、并適應(yīng)社會(huì)。事實(shí)上，“嚴(yán)母慈父”很多時(shí)候是“嚴(yán)母缺父”，而父親的缺失讓孩子缺少了性別的模板，胡赤怡認(rèn)為，這也是當(dāng)前社會(huì)上越來(lái)越多地出現(xiàn)所謂“第三性”的一大原因。世界由男女兩個(gè)性別組成，所謂“第三性”是對(duì)男孩女性化、女孩男性化的一種“戲說(shuō)”?！澳泻⒆尤绻麤](méi)有了父親的榜樣，在女性的環(huán)境下長(zhǎng)大，容易膽小、不夠勇敢、缺乏擔(dān)當(dāng)、娘娘腔，舉手投足、衣著裝扮都帶有濃厚的女性色彩。要知道，母親養(yǎng)育的是男孩，父親培養(yǎng)的才是男人。另外，父親教育的缺失也會(huì)影響女孩的成長(zhǎng)，因?yàn)檎５募彝ソY(jié)構(gòu)里需要一個(gè)男性化的人，慢慢地，女孩會(huì)在無(wú)形中承擔(dān)起一部分男性的角色。”胡赤怡指出，父親缺失對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)的?！耙?yàn)楦赣H的缺失，導(dǎo)致婚姻關(guān)系、夫妻關(guān)系沒(méi)有一個(gè)模板，孩子不知道心目中的父親應(yīng)該是怎樣的一種形象，只是拼命地工作、賺錢，這對(duì)孩子將來(lái)婚姻的影響是致命的，因?yàn)樗龝?huì)不知道該找一個(gè)什么樣的妻子丈夫，也不知道自己該做一個(gè)什么樣的丈夫妻子?！币庾R(shí)到責(zé)任才有行動(dòng)有位父親很傷心地對(duì)楊洪說(shuō)：“孩子上高中了，一年多沒(méi)叫我爸爸，只有在要錢時(shí)才叫，我有時(shí)想討好他，主動(dòng)跟他說(shuō)放學(xué)后陪他打球，兒子說(shuō)累了不去，可是吃飯的時(shí)候，他卻拿著拍子說(shuō)下去打球，真是故意跟我過(guò)不去，我工作這樣辛苦、對(duì)他是這樣地愛(ài)”這份傷心表明，父親必須花時(shí)間與家庭共處、共同參與教養(yǎng)孩子，才能建立良好的親子關(guān)系。胡赤怡指出，現(xiàn)代社會(huì)里，“父親”不再單純是家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，要承擔(dān)更多的責(zé)任只有意識(shí)到這責(zé)任，才會(huì)有相應(yīng)的行動(dòng)?！捌鋵?shí)工作未必是父親缺失的罪魁禍?zhǔn)祝芏嗄赣H也很忙，孩子卻愿意向她們傾訴心事，而很多父親很忙，卻有時(shí)間看世界杯，如果他們把孩子都當(dāng)成世界杯去看，父親可能就不缺失了。”他建議，父親要積極參與孩子的教養(yǎng)，不如就從眼下開(kāi)始：“世界杯是個(gè)契機(jī)，父親不要單獨(dú)看球，不妨跟孩子一道看一場(chǎng)球賽，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，跟孩子的交流容易多了，孩子會(huì)跟自己更親密?！毙睦韺＜抑д懈赣H教育忙碌的父親們?nèi)绾胃玫貐⑴c到孩子的教養(yǎng)、參與到孩子的情感發(fā)展中？胡赤怡提醒父親們，作為男人確實(shí)需要放松，但不要像二三十年前的日本人那樣下班后就與一幫同事去酒館喝酒發(fā)泄或解愁、幾乎大醉了才回家。不妨適當(dāng)減少一些不必要的應(yīng)酬，或者允許的話帶上家人一起參與。而最簡(jiǎn)單可行、也是最好的辦法，就是與家人每周有一次運(yùn)動(dòng)，既鍛煉和放松了自己，又有了家庭聚會(huì)、相互交流、促進(jìn)感情的好機(jī)會(huì)，同時(shí)也給孩子樹(shù)立了良好的示范和榜樣。父母對(duì)孩子的影響是相輔相成的，但在單親或者分居的狀況下，孩子可能會(huì)缺乏父親的教育，這時(shí)該怎么辦？楊洪認(rèn)為，這種狀況下的孩子一樣可以健康成長(zhǎng)，關(guān)鍵在于母親千萬(wàn)不要去亂填補(bǔ)，而應(yīng)寧缺毋濫，否則母親的過(guò)度補(bǔ)償會(huì)讓孩子出現(xiàn)問(wèn)題。再則，孩子對(duì)男性的學(xué)習(xí)，并非只能一定父親，因?yàn)樯钪杏泻芏嗫梢越梃b的、或者替代父親的榜樣，可讓孩子多接觸一些男性親屬，逐漸學(xué)習(xí)。而社會(huì)更是一個(gè)廣闊天地，為孩子提供了更多的男性榜樣和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。要知道，父親教育并不是說(shuō)教，更多的是言傳身教、耳濡目染。父親教育缺失對(duì)教育孩子的影響在當(dāng)前絕大部分中國(guó)家庭中皆為母親在扮演家庭教育的主角，或者說(shuō)在唱著育兒的獨(dú)角戲，而很多父親教育卻成演變成為輔助角色，甚至不少家庭中還出現(xiàn)父親教育缺失的現(xiàn)象。父親教育缺失現(xiàn)象，究其根源，主要是受傳統(tǒng)家庭教育觀念的影響，比如男主外女主內(nèi)的思想，或者受性格與脾氣的影響，盡管參與了，但是不講究方法，導(dǎo)致親子關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，沒(méi)有真正達(dá)到教育的目的。可以說(shuō)，在很多家庭里，最終還是讓家庭教育的責(zé)任落在了妻子的肩上。而大部分孩子父親則認(rèn)為教育孩子想當(dāng)然就應(yīng)該是女人的事兒，甚至有時(shí)看到孩子教育的效果不是很理想時(shí)，便去指責(zé)和埋怨妻子教育不得力，再看看媽媽們無(wú)疑不一個(gè)個(gè)滿腹委屈，有時(shí)矛盾加劇還會(huì)發(fā)生爭(zhēng)吵。案例一：朵朵，女孩兒，三年級(jí)，爸爸在某行政單位工作，媽媽在一家公司做財(cái)務(wù)工作。朵朵媽媽現(xiàn)在最頭痛的事：害怕老師給自己打電話，批評(píng)自己平時(shí)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)不加強(qiáng)監(jiān)督，導(dǎo)致孩子聽(tīng)課困難，作業(yè)完成質(zhì)量差，孩子上課還愛(ài)交頭接耳，注意力不專注。有時(shí)老師毫不客氣地會(huì)把朵朵媽媽叫到學(xué)校去當(dāng)面談（說(shuō)是談，實(shí)則就是批評(píng)家長(zhǎng)）。有時(shí)朵朵媽媽實(shí)在不愿意面對(duì)老師，便讓朵朵爸爸去，可是朵朵爸爸卻以自己工作忙抽不身為理由經(jīng)常拒絕。在家里，朵朵媽媽有時(shí)實(shí)以難以解決女兒的教育問(wèn)題時(shí)，便求助于老公，可是朵朵爸爸卻不是找理由要有應(yīng)酬出去，就是自己在電腦前玩自己的游戲，仿佛這孩子不是他的似的。看到這種情況，朵朵媽媽有時(shí)便心生哀怨：我真的選擇錯(cuò)了男人了嗎？難道他就一點(diǎn)責(zé)任感沒(méi)有？案例二：小琦，男孩兒，初一，爸爸長(zhǎng)年出差在外地，媽媽在家里照顧兒子的生活，以及負(fù)責(zé)孩子的學(xué)習(xí)和教育。最近，小琦學(xué)習(xí)成績(jī)一下處于下滑狀態(tài)，小琦媽媽非常焦急，自己已經(jīng)輔導(dǎo)不了孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)在母子溝通上困難也逐漸顯露出來(lái)。不管小琦媽媽苦口婆心地如何勸導(dǎo)孩子你應(yīng)該少去關(guān)注電腦游戲，適當(dāng)增加一些學(xué)習(xí)的時(shí)間。可是這一切皆不管用。小琦放學(xué)回家后，總是先跑到電腦前痛快地游戲一陣子，每次總是在媽媽的催促下才不情愿離開(kāi)電腦前去吃飯?？墒切＄酝觑垖懽鳂I(yè)時(shí)全然沒(méi)有了玩游戲的那種勁頭，總是心不在焉，不是東張西望，便是磨磨蹭蹭，作業(yè)總是拖的很晚才結(jié)束。面對(duì)這種情況，小琦媽媽非常無(wú)奈，她不知道應(yīng)該如何去教育孩子，讓孩子把心情用在學(xué)習(xí)上。案例三：兵兵，男孩兒，小學(xué)六年級(jí)，父親是醫(yī)生，母親在一家行政單位工作。兵兵父親沒(méi)有什么業(yè)余愛(ài)好，除了工作之外，偶爾會(huì)有一些應(yīng)酬，大部分時(shí)間都在家里，對(duì)孩子學(xué)習(xí)關(guān)注的比較多。兵兵爸爸性格非常暴躁，每次看到兒子寫作業(yè)中有錯(cuò)誤便會(huì)大發(fā)雷霆，有時(shí)如果兒子有頂嘴現(xiàn)象便會(huì)揮起巴掌。隨著兒子一天天長(zhǎng)大，兵兵媽媽發(fā)現(xiàn)兒子不再那么聽(tīng)話了，心情好時(shí)還可以照著做，可如果心情不好時(shí)，干脆作業(yè)也不寫了?？吹礁缸雨P(guān)系一天不如一天，兵兵媽媽試圖參與對(duì)孩子的教育，可是兵兵的爸爸總是橫加指責(zé)，埋怨妻子對(duì)孩子總是縱容，嫌妻子對(duì)孩子太過(guò)于遷就。類似例子有很多，不再去一一列舉。我想通過(guò)上面的例子，讓家長(zhǎng)們看看，父親的表現(xiàn)到底如何?？春笤偃シ此家幌拢谀愕募彝ダ?，父親教育處于什么樣的狀態(tài)。面對(duì)很多現(xiàn)實(shí)的家庭教育問(wèn)題，如果父親教育缺失會(huì)帶來(lái)哪些不利的影響呢？其一：父親教育缺失，會(huì)導(dǎo)致父親在孩子眼中的威信降低。在家庭教育中，父親教育和母親教育處于同等重要的地位，兩者通過(guò)動(dòng)態(tài)的平衡，通過(guò)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)使各自在教育中的不足得到彌補(bǔ)。但是如果父親不參與教育，或者教育方法簡(jiǎn)單粗暴，必然會(huì)使孩子感受不到良好的父愛(ài)關(guān)懷。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)吸納不到父親身上良好的品質(zhì)時(shí)，便會(huì)把父親在家庭中的地位看的不那么重要。如果一個(gè)缺點(diǎn)很多的父親，可能會(huì)讓孩子越來(lái)越不屑，甚至瞧不起。這樣一來(lái)，孩子就會(huì)把父親的話當(dāng)做可有可無(wú)的事。但從另一方面來(lái)講，孩子會(huì)更加依賴于母親，如果母親在觀念上，在教育的能力上存在不足時(shí)，那么很難把孩子的教育搞好。作為家長(zhǎng)，我們必須要認(rèn)識(shí)到，孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，人生目標(biāo)，學(xué)習(xí)目標(biāo)，做事的毅力等方面皆有很大的不足，這些都離不開(kāi)父親的正面教育、引導(dǎo)和激勵(lì)。讓孩子清楚自己當(dāng)前最緊要做的事是什么？你應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人？什么樣的人會(huì)受到他人的尊重和喜愛(ài)？從現(xiàn)在開(kāi)始，你將著重培養(yǎng)哪些方面的能力，以為將來(lái)社會(huì)上立足做充足的準(zhǔn)備等。有很多為什么，都需要父親在孩子的成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷去培養(yǎng)孩子。如果父親做不到，做不好，那么無(wú)疑會(huì)讓孩子在一種缺失狀態(tài)中成長(zhǎng)，必然會(huì)影響孩子的一生。其二：父親教育缺失，會(huì)導(dǎo)致孩子的習(xí)慣養(yǎng)成出現(xiàn)困難。我們都清楚，孩子的好習(xí)慣養(yǎng)成，與家長(zhǎng)的自身習(xí)慣有密切的關(guān)系。在一個(gè)家庭中，父母生活中是否有好習(xí)慣，學(xué)習(xí)上是否有好習(xí)慣，都會(huì)讓孩子看在眼中，記在心上。如果我們只要求孩子做到，自己做不到，或者其中一個(gè)人做不到，都無(wú)法形成良好的習(xí)慣氛圍。而父親教育缺失，就會(huì)讓這種習(xí)慣氛圍被打破，比如父親在家中不能與孩子生活作息時(shí)間同步，或者在孩子學(xué)習(xí)時(shí)自己卻在電腦上玩游戲或者看電視，都會(huì)讓孩子在學(xué)習(xí)中的注意力被轉(zhuǎn)移，被分散。不可否認(rèn)的是，父親的榜樣作用在培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣過(guò)程中起到了非常重要的作用。如果父親給孩子樹(shù)立了一個(gè)非常良好的形像，給孩子規(guī)則的內(nèi)容，自己都堅(jiān)持做好，同時(shí)帶動(dòng)孩子?jì)寢屢黄饋?lái)做好，那無(wú)疑會(huì)給孩子在自覺(jué)遵守習(xí)慣內(nèi)容方面增強(qiáng)了信心，同時(shí)也會(huì)讓孩子在行動(dòng)力上得到強(qiáng)化。但反觀父親習(xí)慣不好的家庭里，只要父親懶散，頹廢，愛(ài)找借口推脫責(zé)任，消極逃避，就很難看到孩子積極的一面，這就是父親的負(fù)面榜樣作用影響。其三：父親教育缺失，會(huì)導(dǎo)致孩子責(zé)任感缺乏。經(jīng)常會(huì)看到一些孩子對(duì)家里的事不參與，哪怕是一些細(xì)小的家務(wù)勞動(dòng)，甚至是自己的臥室，動(dòng)手做一些力所能及的小事。一個(gè)孩子責(zé)任感的建立，最初是從自我服務(wù)，做一些簡(jiǎn)單的小事開(kāi)始的。如果父親在這方面，缺乏關(guān)注，自己不去做，不帶領(lǐng)孩子去做，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子便會(huì)認(rèn)為做家務(wù)只是媽媽的事，和自己沒(méi)有多大關(guān)系。比如有些孩子父親回到家里，不幫助孩子?jì)寢屪鲲垼淮驋呒依镄l(wèi)生，相反卻指揮著孩子?jì)寢屪鲞@做那，很容易讓孩子效仿，讓孩子?jì)寢尦闪吮Ｄ贰Ｔ诤⒆映砷L(zhǎng)的過(guò)程中，責(zé)任感貫穿到方方面面，涉及到家庭責(zé)任，學(xué)習(xí)責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、集體榮譽(yù)、個(gè)人榮譽(yù)等諸多方面。如果孩子不能從家庭責(zé)任方面從父親身上得到積極的影響，那么必然就會(huì)在學(xué)習(xí)方面的責(zé)任也受到影響。比如孩子學(xué)習(xí)時(shí)有時(shí)會(huì)認(rèn)為是給老師學(xué)習(xí)，給爸爸和媽媽學(xué)習(xí)，全然不清楚學(xué)習(xí)是為了自己。比如，在家庭責(zé)任分工方面，如果父親不關(guān)注這方面的內(nèi)容，孩子就不清楚自己應(yīng)該做什么，直接的后果便是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。比如，孝順老人方面，如果父親不給孩子做出一個(gè)良好的形像示范，孩子不可能去關(guān)心老人，照顧老人，甚至為父母分憂。其四：父親教育缺失，會(huì)讓孩子自信心培養(yǎng)受到影響。做為男性，從對(duì)事物的判斷，目光的廣度，思考的深度，執(zhí)行力方面無(wú)疑會(huì)有優(yōu)于女性的一面。這些優(yōu)勢(shì)會(huì)為孩子在做事，思考問(wèn)題，動(dòng)手解決問(wèn)題等方面提供良好的自信支持。但如果父親不能把優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為家庭教育的實(shí)踐活動(dòng)，不踏踏實(shí)實(shí)地在教育孩子的每一個(gè)細(xì)節(jié)中去落實(shí)，那么孩子在父親身上將會(huì)得不到這些有益的品質(zhì)。同時(shí)父親教育缺失，也會(huì)讓孩子?jì)寢屧谧孕判姆矫娴貌坏阶顝?qiáng)有力的支持。如果教育孩子過(guò)程中夫妻雙方形成合力，共同去相互理解、支持、鼓勵(lì)和配合，便會(huì)形成一種強(qiáng)大的向心力，當(dāng)孩子感受到爸爸和媽媽給予肯定、鼓勵(lì)和支持后，很容易去面對(duì)困難，挑戰(zhàn)自我，超越自我?？梢哉f(shuō)，自信心是孩子能力不斷提高的源動(dòng)力。比如，孩子在學(xué)習(xí)方面，如果父親不及時(shí)關(guān)注和發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題，就問(wèn)題去做合理的解決，給孩子指出可行性的操作方法，同時(shí)肯定孩子的努力，鼓勵(lì)孩子繼續(xù)努力，力爭(zhēng)下一次做的更好，那么孩子不可能自己去解決問(wèn)題，或者在自信心上得到加強(qiáng)。比如，孩子在勞動(dòng)教育方面，有時(shí)孩子?jì)寢尫謸?dān)家庭事務(wù)比較多，很容易把好習(xí)慣被家庭瑣事打破，那么這時(shí)就需要父親及時(shí)來(lái)分擔(dān)一下家務(wù)，引導(dǎo)孩子也參與力所能及的事情，讓全家人都處于動(dòng)態(tài)的平衡之中，這就避免了有人忙碌不堪，有人閑的無(wú)事可做，在這種情況下，孩子自然也樂(lè)得個(gè)輕松，也不愿意做事而只光顧著玩耍了。在父親的帶動(dòng)和影響下，孩子參與勞動(dòng)的信心便會(huì)逐步增強(qiáng)，孩子愿意參與家務(wù)，這對(duì)孩子在學(xué)習(xí)方面的付出也打下了良好的基礎(chǔ)，既而最后形成自覺(jué)自愿的行為。其五：父親教育缺失，會(huì)讓孩子在感恩教育上受到影響。父親雖然為男性，但是在感恩教育上卻有著不容忽視的作用。父親的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓孩子潛移默化地記在心上，為心靈的成長(zhǎng)提供豐富的養(yǎng)料。經(jīng)常會(huì)看到一些孩子的父母在孝順老人方面產(chǎn)生分歧，原因是對(duì)愛(ài)的付出有偏有向，經(jīng)常是對(duì)自己的父母給予的多一些，對(duì)愛(ài)人的父母給予的相對(duì)要少一些。甚至要求愛(ài)人對(duì)自己的父母好一些。這些都會(huì)讓孩子從父母的言談中，從父母的做法中受到影響，時(shí)間長(zhǎng)了很容易讓孩子厚此薄彼，在待人處事上產(chǎn)生偏見(jiàn)，甚至偏激地看待人看事。感恩教育不僅從孝順雙方的老人方面給孩子以影響，還能從父母對(duì)待他人的觀點(diǎn)和做法中得到影響。比如一位父親如果自己經(jīng)常幫助他人，或者經(jīng)常帶著孩子去幫助他人，會(huì)讓孩子很容易從內(nèi)心深處建立一種善良的品質(zhì)，讓孩子知道：幫助他人是一種美德，寬容他人也是一種美德，欣賞他人更是一種美德。長(zhǎng)期的影響，會(huì)讓孩子在心胸方面，在價(jià)值觀方面得到積極的促進(jìn)和影響。當(dāng)孩子從內(nèi)心深處懂得施愛(ài)時(shí)，那么無(wú)疑會(huì)讓孩子變得更加無(wú)私，更加愿意付出自己的愛(ài)。其六：父親教育缺失，會(huì)降低孩子戰(zhàn)勝挫折的勇氣。每個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)遇到挫折，對(duì)我們的孩子也一樣。所不同的是，孩子的心理更為脆弱，更容易受諸如批評(píng)、嘲笑、非議、被人欺負(fù)、成績(jī)不好等因素的影響，造成只愿意聽(tīng)表?yè)P(yáng)的話不愿聽(tīng)批評(píng)的話，只愿意享受別人的給予不愿意吃苦付出，只愿意做簡(jiǎn)單的事不愿意挑戰(zhàn)困難。當(dāng)孩子遇到挫折時(shí)，如果父親不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并激勵(lì)孩子，會(huì)讓孩子陷入困境?？梢哉f(shuō)，父親的積極干預(yù)，給予孩子以激勵(lì)和引導(dǎo)，會(huì)讓孩子正視困難，提高孩子輕松應(yīng)對(duì)挫折的能力。可是在很多家庭中，父親在面對(duì)孩子成長(zhǎng)中遇到的挫折現(xiàn)象往往容易忽略，甚至不去關(guān)注，總認(rèn)為孩子遇到的那點(diǎn)事兒，幾乎不值得一提。要知道，很多小問(wèn)題的長(zhǎng)期積累便會(huì)成為大患，很多問(wèn)題很突出的孩子便就是在得不到家長(zhǎng)的幫助和鼓勵(lì)，最后逐漸讓自信心消失，最后導(dǎo)致做什么事都患得患失，不敢放開(kāi)思想，不敢去嘗試，害怕再受到傷害或者失敗。盡管孩子的母親會(huì)干預(yù)，但是父親教育的缺失，會(huì)讓孩子戰(zhàn)勝挫折的勇氣大打折扣。其七：父親教育缺失，不利于孩子建立良好的人際關(guān)系。從幼兒時(shí)期開(kāi)始，孩子便已經(jīng)接觸人際關(guān)系，所不同的是，兒童人際關(guān)系很簡(jiǎn)單，輻射范圍較小，很容易被家長(zhǎng)忽略掉。如何構(gòu)建良好的兒童人際關(guān)系，將會(huì)直接影響孩子將來(lái)從容地與同學(xué)、伙伴和大人們交往能力?？v觀一些不合群、膽怯、不能在公眾場(chǎng)合下表現(xiàn)自我的孩子，都與父親培養(yǎng)孩子人際交往和表現(xiàn)自我的能力缺失有關(guān)系。孩子來(lái)到這個(gè)世界上，最初都是以一種膽怯的目光審視周圍的一切。如何給孩子建立心理安全感，并在此基礎(chǔ)培養(yǎng)孩子的自信心，提高孩子適應(yīng)陌生環(huán)境，接納陌生人的能力，是父親必須要考慮并做好的事情。比如在家里，對(duì)于來(lái)訪的陌生人和小伙伴，父親可以積極主動(dòng)地把對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)的陌生人介紹給孩子，并邀請(qǐng)對(duì)方來(lái)和自己的孩子做好朋友，一旦對(duì)方付出熱情和行動(dòng)，孩子就有了被他人接納的感覺(jué)，心理上便會(huì)放松警惕。通過(guò)游戲活動(dòng)，讓孩子感受到與他人溝通和娛樂(lè)所帶來(lái)的快樂(lè)。比如在幼兒園和小學(xué)里，父親可以搭起人際互動(dòng)的橋梁，讓兩個(gè)不熟悉的小伙伴相互介紹，握手或者擁抱來(lái)彼此熟悉，并且共同游戲，也會(huì)讓孩子很快有了新的玩伴兒，隨著孩子認(rèn)識(shí)的小伙伴的增多，會(huì)讓孩子享受快樂(lè)的范圍也越來(lái)越大。其八：父親教育的缺失，對(duì)孩子禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成不利。一個(gè)孩子能否被人接納和喜愛(ài)，給人的第一印象就是看這個(gè)孩子是否能落落大方，有禮貌地問(wèn)候別人。而這一切皆不可能讓孩子自己學(xué)會(huì)，必須要依賴于家長(zhǎng)的引導(dǎo)和示范。當(dāng)孩子在家里主動(dòng)幫助大人時(shí)，我們必須要對(duì)孩子說(shuō)“謝謝”，然后告訴孩子及時(shí)回應(yīng)說(shuō)“不客氣”，或者說(shuō)“應(yīng)該的”、“沒(méi)關(guān)系”。而很多父親恰在這方面做的不夠好，有的甚至忽略了自身禮儀的養(yǎng)成。試想，一個(gè)缺乏禮儀習(xí)慣的父親，又怎么能培養(yǎng)孩子擁有良好的禮儀習(xí)慣呢？當(dāng)孩子連最起碼的“謝謝”或者“請(qǐng)幫助我一下好嗎？”都不會(huì)說(shuō)，又怎么能禮貌地尋求他人的幫助呢？所以，做為父親必須要充分認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)一個(gè)具有良好形像的孩子，必須要從自做起，并且關(guān)注孩子生活中的細(xì)節(jié)，不能隨便就放過(guò)每一次鍛煉孩子講究禮儀習(xí)慣的機(jī)會(huì)。只要你有足夠的耐心，以良好的形像舉止出現(xiàn)在他人面前，得體地應(yīng)用禮貌用語(yǔ)，就會(huì)讓孩子受到積極的影響，通過(guò)對(duì)孩子長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)，定會(huì)讓孩子成為一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)懂禮貌的人。以上通過(guò)八個(gè)方面分析，列舉了父親教育缺失對(duì)孩子教育的部分影響因素。雖然并不全面，我想足可以引起我們家長(zhǎng)的警醒和重視了。如果你是一位理性的父親，一位合格的父親，你應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起你在家庭教育中所扮演的角色，盡好父親所應(yīng)該盡的義務(wù)，從而解放母親教育的沉重負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，你還可以結(jié)合自己的家庭教育現(xiàn)狀，拓展你的思路，通過(guò)觀察和分析，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己在家庭教育中存在的不足，通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的育兒能力。最后送給父親們一句話:其身正,不令則行;其身不正,雖令不行!父親為何不可缺少父親在家庭教育中缺失會(huì)導(dǎo)致哪些問(wèn)題？在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中父親究竟起什么樣的作用？家庭教育究竟是方法重要還是理念重要？這些問(wèn)題凝結(jié)著楊洪在工作與生活中的思考。兩個(gè)小時(shí)的精彩講座結(jié)束后，意猶未盡的聽(tīng)眾對(duì)他報(bào)以熱烈的掌聲。古話說(shuō)“子不教，父之過(guò)”，但楊洪認(rèn)為，即便在過(guò)去，父親在家庭教育中也是缺失的，歷史上只留下“孟母三遷”或“岳母刺字”這樣的故事，并未留下父親教育的經(jīng)典，現(xiàn)在也是如此，家長(zhǎng)會(huì)往往成為“媽媽聚會(huì)”，很少看到父親出席。國(guó)內(nèi)一項(xiàng)調(diào)查表明，八成家長(zhǎng)認(rèn)為教育子女最主要的是家庭的責(zé)任，但有六成的母親在家庭教育中獨(dú)當(dāng)一面，父親真正起主導(dǎo)作用的不超過(guò)15%，由父母共同承擔(dān)教育責(zé)任的只有一成?！按蠖鄶?shù)父親對(duì)孩子或不聞不問(wèn)、或態(tài)度粗暴缺少耐心，成了家庭教育中的甩手掌柜，這與男主外女主內(nèi)的傳統(tǒng)觀念有關(guān)，女主內(nèi)就是相夫教子，男人則在外打拼干事業(yè)，認(rèn)為教育孩子是婆婆媽媽的事情，并非大男人所為，因此父親以忙、事情多為借口，將教育孩子的陣地拱手相讓，由母親全盤接收?！备赣H在家庭教育中“若隱若現(xiàn)”、母親付出很多，效果真的理想嗎？楊洪認(rèn)為，不見(jiàn)得，對(duì)子女教育的不均衡，會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重后果。“它破壞了正常的家庭結(jié)構(gòu)和關(guān)系。有些家庭在有了孩子之后，夫妻關(guān)系慢慢變淡，就是因?yàn)槟赣H把太多的注意力放到孩子身上，管孩子成為一個(gè)合情合理的借口，使夫妻關(guān)系逐漸趨于平淡，家中出現(xiàn)一個(gè)很厲害的第三者，這種情形使得家庭的等腰三角形遭到破壞，對(duì)家庭結(jié)構(gòu)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。”一旦父親放棄了教育的陣地，母親就會(huì)用高度的熱情去填補(bǔ)，楊洪認(rèn)為，這是一種錯(cuò)位與顛倒，甚至出現(xiàn)“嚴(yán)母慈父”的格局，這同樣是不恰當(dāng)?shù)模瑫?huì)使孩子的發(fā)展偏離正常的軌道、心靈扭曲?！皢紊砟赣H覺(jué)得孩子缺少父愛(ài)，容易對(duì)孩子過(guò)多地投入或者補(bǔ)償，但這是一種過(guò)度的關(guān)注，如果母親的注意力總是放在單親家庭的不足之處，并不利于孩子的成長(zhǎng)。應(yīng)看到單親家庭也會(huì)帶給孩子一些好處，如孩子更容易樹(shù)立責(zé)任感、更自立、更懂得關(guān)心別人，這是雙親家庭沒(méi)有的條件。所以，任何事都是一分為二的，要發(fā)現(xiàn)它的優(yōu)勢(shì)，把危機(jī)變成一種成長(zhǎng)的機(jī)遇，而不是只看到缺陷和不足?！睘楹文赣H不可以取代父親？楊洪從男性與女性的不同心理，進(jìn)行分析：“父親和母親對(duì)子女的影響是不同的。男性總體上比女性粗心，他們更多地提供孩子成長(zhǎng)的主干，母親的細(xì)心則提供了枝葉與養(yǎng)分，只有粗細(xì)結(jié)合，孩子這棵樹(shù)苗才會(huì)長(zhǎng)得主干挺拔同時(shí)枝繁葉茂?！痹偃纾赣H膽大，有利于維護(hù)孩子的探求欲與好奇心；母親相對(duì)膽小，所以顯得安全?！斑@是一對(duì)矛盾，但都是需要的。過(guò)多的安全使我們不能冒險(xiǎn)，也就缺少創(chuàng)造，所以母親的過(guò)度補(bǔ)償會(huì)讓孩子出現(xiàn)問(wèn)題?！绷硗猓行曰顒?dòng)范圍大、內(nèi)容多，可讓孩子接觸更多的外部環(huán)境；女性活動(dòng)范圍小，更傾向于觀察細(xì)節(jié)，會(huì)培養(yǎng)孩子觀察的能力、體驗(yàn)更加深刻。“有位女大學(xué)生快畢業(yè)了，但她不知道自己今后該與男人還是女人一起生活，她并非雙性戀，為什么會(huì)這樣？因?yàn)樗男詣e認(rèn)同感沒(méi)有建立。”楊洪以這則病例說(shuō)明，父母應(yīng)樹(shù)立孩子的性別模板，我們將來(lái)能否在社會(huì)中建立起身份認(rèn)同，取決于我們是否建立起性別認(rèn)同感，顯然，父親的缺失會(huì)讓孩子的性別認(rèn)同、繼而是身份認(rèn)同出現(xiàn)問(wèn)題，也就難以適應(yīng)社會(huì)。家庭教育應(yīng)“宜粗不宜細(xì)”，分清“主干與分支”，不可本末倒置，父母對(duì)孩子的影響是相輔相成的，教育是父母雙方的責(zé)任，父親不要放權(quán)，母親也不應(yīng)爭(zhēng)權(quán)。但在單親或者分居的狀況下，孩子會(huì)缺乏父親的教育，這時(shí)該怎么辦？楊洪認(rèn)為，此時(shí)母親千萬(wàn)不要去亂填補(bǔ)，寧缺毋濫，而且孩子對(duì)男性的學(xué)習(xí)，并非一定要父親，這種狀況下的孩子一樣可以健康成長(zhǎng)，因?yàn)樯钪杏泻芏嗫梢越梃b或者替代父親的榜樣，可讓孩子多接觸一些男性親屬，逐漸學(xué)習(xí)，社會(huì)更是一個(gè)廣闊天地，提供了很多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。家庭教育中“父親缺位”現(xiàn)象初探蒲江中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校曹麗霞xx年8月獲成都市二等獎(jiǎng)?wù)疚闹饕U述了家庭教育中“父親缺位”現(xiàn)象的一些具體表現(xiàn)，并對(duì)此現(xiàn)象出現(xiàn)的原因及對(duì)子女產(chǎn)生的負(fù)面影響進(jìn)行了詳細(xì)的分析：影響子女的性別角色、個(gè)性品質(zhì)、社會(huì)交往能力、學(xué)習(xí)成績(jī)等。并且，針對(duì)此現(xiàn)象，本文還提出了相關(guān)的建議，以此來(lái)引導(dǎo)