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第六單元西方人文精神的起源與發(fā)展訓(xùn)練21西方人文精神的起源一、選擇題1右圖是公元前3世紀(jì)前后古希臘的著名雕像維納斯,充分表現(xiàn)了人體之美,這種風(fēng)格的繪畫在當(dāng)時的世界上幾乎是獨一無二的。古希臘產(chǎn)生這種藝術(shù)的原因不包括()a民主政治的發(fā)展b人文精神的影響c工商業(yè)高度發(fā)達(dá)d安土重遷思想的影響2智者運動是西方的第一次思想解放運動,智者學(xué)派研究的核心問題是()a自然環(huán)境對雅典的影響b知識與美德的關(guān)系c雅典工商業(yè)的發(fā)展方向d人在社會中的作用3右圖是2008年汶川大地震中被國人嗤之以鼻的中學(xué)教師“范跑跑”的漫畫。甲同學(xué)說:“求生本能使然,沒有必要去指責(zé)人家?!币彝瑢W(xué)說:“喪失了一個教師應(yīng)有的高尚品質(zhì),應(yīng)受到國人譴責(zé)?!比绻姓J(rèn)他們的說法都有道理,這與誰的觀點相類似()a泰勒斯 b普羅塔哥拉c蘇格拉底 d柏拉圖4在古代雅典,不少人對以“人是萬物的尺度”為核心觀點的智者學(xué)派持反對態(tài)度,他們最有可能擔(dān)心智者學(xué)派的活動會()a阻礙社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展b引發(fā)外族的入侵和奴役c導(dǎo)致雅典人口的流失d危及社會的秩序和道德5蘇格拉底被譽為“智慧的化身”,下面有關(guān)蘇格拉底的說法,錯誤的是()a他的哲學(xué)追求主要集中在認(rèn)識人自身這一命題上b他強調(diào)知識的作用,認(rèn)為無知是一切罪惡的根源c認(rèn)為好壞優(yōu)劣取決于個人的尺度d他使哲學(xué)開始成為一門研究“人”的學(xué)問6蘇格拉底坐牢時,聽到有一犯人在唱一首新歌,就向他求教。唱歌的犯人很吃驚:“您就要被處決了,為什么還要學(xué)唱新歌呢?”蘇格拉底回答說:“這樣我死的時候就會多一首新歌?!边@體現(xiàn)了蘇格拉底的什么思想()a人是萬物的尺度 b認(rèn)識你自己c美德即知識 d我愛吾師,但我更愛真理7關(guān)于柏拉圖的表述,正確的是()關(guān)注的焦點是人類社會認(rèn)為“賢人”應(yīng)做統(tǒng)治者認(rèn)為武士們應(yīng)保家衛(wèi)國認(rèn)為農(nóng)民和手工業(yè)者負(fù)責(zé)生產(chǎn)強調(diào)在整個自然界中,人類是最高級的a bc d8“如果你的錢包在你的口袋里,而你的錢又在你的錢包里,那么,你的錢肯定在你的口袋里?!边@種演繹邏輯貫穿于下列哪一位歷史人物的研究、思考之中()普羅塔哥拉柏拉圖亞里士多德 蘇格拉底ab c d二、非選擇題9根據(jù)材料回答問題。材料一材料二古希臘主神宙斯像材料三蘇格拉底之死 請回答:(1)材料一反映了古代希臘神話的突出特點是什么?體現(xiàn)了古希臘文化的什么特征? (2)材料二漫畫中的哲學(xué)家是誰?簡要評價他的思想。(3)蘇格拉底堅定地面向死亡,支撐他的是什么精神?聯(lián)系“人是萬物的尺度”的命題,指出蘇格拉底對人文精神的貢獻(xiàn)。答案1d2d3b4d5c6c7a8c9(1)突出特點:神的人格化。文化特征:濃厚的人文主義色彩。(2)普羅塔哥拉。評價:強調(diào)人是認(rèn)識客觀事物的主體,樹立了人的尊嚴(yán);評判事物的標(biāo)準(zhǔn)帶有主觀隨意性。(3)精神:捍衛(wèi)人的理性尊嚴(yán)和思想自由的精神。“人是萬物的尺度”提出以人
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