高中語文 專題一 季氏將伐顓臾課件 蘇教版必修4.ppt

季氏將伐顓臾 論語 王國(guó)維在 宋元戲曲考序 中所說的一段話 凡一代有一代之文學(xué) 楚之騷 漢之賦 六代之駢語 唐之詩 宋之詞 元之曲 皆所謂一代之文學(xué) 而后世莫能繼焉者 王國(guó)維在 宋元戲曲考序 中所說的一段話 凡一代有一代之文學(xué) 楚之騷 漢之賦 六代之駢語 唐之詩 宋之詞 元之曲 皆所謂一代之文學(xué) 而后世莫能繼焉者 作者介紹孔子 前551 前479 名丘 字仲尼 春秋末期魯國(guó)人 我國(guó)歷史上偉大的思想家 教育家 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 世界十大文化名人之一 前497年 55歲的孔子離開魯國(guó) 開始了他的 周游列國(guó) 之行 歷時(shí)14年而終不見用 于前484年68歲回到魯國(guó) 回鄉(xiāng)后孔子專修 春秋 之外還整理了 詩 書 禮 易 樂 即通常所說的 六經(jīng) 此外 孔子大規(guī)模開展教育事業(yè) 在我國(guó)歷史上 他是致力于教育事業(yè)的第一人 他學(xué)而不厭 誨人不倦 首開私人辦學(xué)講學(xué)之風(fēng) 以詩 書 禮 樂教 弟子蓋三千 身通六藝者七十有二人 其中有名的有曾點(diǎn) 顏回 子貢 子路 冉有 補(bǔ)充 他曾經(jīng)做過季氏家的史官 了解季氏的本性 歷史散文 諸子散文 百家爭(zhēng)鳴 墨家 道家 法家 儒家 論語 左傳 燭 國(guó)語 勾 戰(zhàn)國(guó)策 鄒 觸 先秦散文 文學(xué)常識(shí) 論語 是孔子弟子及其后學(xué)匯集整理而成的語錄體文集 記載了孔子和他的弟子的言行 是儒家重要經(jīng)典之一 成書于戰(zhàn)國(guó)初期 因秦始皇焚書坑儒 到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子 計(jì)有 魯人口頭傳授的 魯論語 20篇 齊人口頭傳授的 齊論語 22篇 從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的 古論語 21篇 現(xiàn)存 論語 共20篇 492章 其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z約444章 記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章 論語 中各篇一般都是以第一章的前二三個(gè)字作為該篇的篇名 論語 以記言為主 論 是論纂的意思 語 是話語 經(jīng)典語句 箴言 論語 即是論纂 先師孔子的 語言 論語 成于眾手 記述者有孔子的弟子 有孔子的再傳弟子 也有孔門以外的人 但以孔門弟子為主 南宋朱熹從 禮記 中抽出 大學(xué) 和 中庸 合 論語 孟子 為 四書 五經(jīng)為 詩 書 禮 易 春秋 文學(xué)常識(shí) 孔子的時(shí)代 不但周王室不再有統(tǒng)率諸候的力量 而且諸候的權(quán)力也落到卿大夫手中 魯國(guó)的季孫 孟孫 叔孫就把握國(guó)政 季孫氏更集中 冉有 季路在孔子門弟子中是以 政事 著名的 他倆都在季孫手下做事 季孫想擴(kuò)大地盤 借口消滅一些附庸 先想攻顓臾 怕孔子反對(duì) 所以讓冉有 子路去探探口氣 于是一場(chǎng)師生問的辯論展開了 且看記錄者怎樣用短短的篇幅寫出孔子的義正辭嚴(yán)使冉有等理屈詞窮 使百世之下讀了還可想見當(dāng)日的情況 背景介紹 季氏 本文當(dāng)指季康子 姓季孫 名肥 康 是謚號(hào) 子 是尊稱 前492年繼其父季桓子之后 任魯國(guó)正卿 宰相 政治上最有勢(shì)力 冉有 姓冉 名求 字子有 也稱冉有 魯國(guó)人 孔子弟子 比孔子小29歲 前552年生 卒年不祥 季康子任正卿時(shí) 孔子師徒正在外周游 冉有中途被季氏招為家臣 后成為季康子主要謀臣 參與季氏的事 季路 前542 前480 姓仲 名由 字子路 孔子早年弟子 比孔子小9歲 長(zhǎng)期跟隨孔子 是忠實(shí)的警衛(wèi) 曾做季康子的家臣 后死于衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂 因任于季氏 又稱季路 文中人物 字詞正音 顓臾 zhu ny 冉 r n 有社稷 sh j 彼相 xi ng 矣虎兕 s 出于柙 xi 櫝 d 近于費(fèi) b 相 xi ng 夫子 析題 季氏將伐顓臾 季氏 季康子 名肥 魯國(guó)執(zhí)政大夫 顓臾 附屬于魯?shù)男?guó) 將 說明尚未實(shí)現(xiàn) 可以勸阻 如果可以勸阻而不加努力 于理不通 于情不合 伐 攻打 明目張膽 在本文中有以大欺小 以強(qiáng)凌弱的意思 所以 季氏伐顓臾 是非正義的事 關(guān)鍵詞語是 將伐 閱讀 思考 討論 文章一共寫了孔子與冉有三次對(duì)話 試概括三次對(duì)話的主要內(nèi)容 第一次對(duì)話 第二次對(duì)話 第三次對(duì)話 闡述反對(duì)討伐的理由 批評(píng)兩學(xué)生沒有盡責(zé) 提出自己的政治主張 季氏將伐顓臾 課文解讀 第1段1 指出句子中的通假字并解釋 無乃爾是過與2 指出紅色字的詞類活用并解釋 無乃爾是過與3 指出紅色字的古今異義 季氏將有事于顓臾4 指出紅色字實(shí)詞的意義 季氏將伐顓臾無乃爾是過與昔者先王以為東蒙主是社稷之臣也是社稷之臣也5 指出紅色字虛詞的意義和用法 昔者先王以為東蒙主且在邦域之中矣何以伐為6 指出下列句子的文言句式 季氏將有事于顓臾無乃爾是過與是社稷之臣也何以伐為 問1 請(qǐng)概括這部分的內(nèi)容 交代談話的背景 問2 孔子為何先責(zé)備冉有 既顯師生之情 又現(xiàn)政見不合 問3 孔子認(rèn)為不可攻打顓臾的理由是什么 昔者先王以為東蒙主 不可伐 且在邦域之中矣 不必伐 是社稷之臣也 不當(dāng)伐 第2段1 指出句子中的通假字并解釋 無乃爾是過與2 指出紅色字實(shí)詞的意義 陳力就列危而不持顛而不扶則將焉用彼相矣且爾言過矣是誰之過與3 指出紅色字虛詞的意義和用法 夫子欲之危而不持 顛而不扶則將焉用彼相矣且爾言過矣4 指出下列句子的文言句式 虎兕出于柙龜玉毀于櫝中 問1 概括這段文字的內(nèi)容 孔子責(zé)備冉有 季路 問2 孔子用了什么論證方法來闡述他們的錯(cuò)誤做法 引用論證和比喻論證 問3 虎兕出于柙 龜玉毀于櫝中 中的比喻本體及意義有哪些 又告訴人們?cè)鯓拥牡览?虎兕龜玉虎兕出于柙龜玉毀于櫝中這個(gè)比喻告訴我們老虎和犀牛從籠子里跑出來 龜甲和玉器在木匣子里被毀掉 這是看護(hù)人的責(zé)任 季氏 顓臾 季氏要攻打顓臾 顓臾本來是附庸國(guó) 卻要被季氏攻打 第3段1 指出紅色字的詞類活用并解釋 則修文德以來之 既來之 則安之 2 指出紅色字實(shí)詞的意義 今夫顓臾 固而近于費(fèi)后世必為子孫憂君子疾夫舍曰欲之而必為之辭不患寡而患不均和無寡 安無傾則修文德以來之今由與求也 相夫子3 指出紅色字虛詞的意義和用法 固而近于費(fèi)君子疾夫舍曰欲之而必為之辭不患寡而患不均蓋均無貧 和無寡 安無傾夫如是 故遠(yuǎn)人不服 則修文德以來之既來之 則安之而在蕭墻之內(nèi)也4 指出下列句子的文言句式 固而近于費(fèi)而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi) 問1 概括這一段的內(nèi)容 孔子闡述治國(guó)思想 問2 孔子的治國(guó)思想是什么 對(duì)內(nèi) 對(duì)外 均無貧 和無寡 安無傾 仁 德 修文德 禮 季氏將伐顓臾 季氏將有事于顓臾 季氏將伐顓臾 無乃爾是過與 批評(píng)冉有 先王封國(guó) 不可伐 邦域之中 不必伐 社稷之臣 不當(dāng)伐 抨擊季氏 夫子欲之 為自己辯解 引名言焉用彼相用比喻誰之過 闡明為人立世的準(zhǔn)則追究二人過錯(cuò) 必為子孫憂 為季氏開脫 君子品質(zhì)政治主張揭穿陰謀 批評(píng)冉有提出主張 師德 人德 政德 善良正直愛國(guó)愛民 冉有季路 孔子 板書 判斷句 是社稷之臣也 這是國(guó)家的臣屬疑問句 無乃爾是過與 恐怕該責(zé)備你吧 何以伐為 為什么要攻打它呢 則將焉用彼相矣 那么還要輔助者干什么呢 是誰之過與 這是誰的過錯(cuò)呢 特殊句式 否定句 吾二臣者皆不欲也 危而不持 顛而不扶 不患寡而患不均 不患貧而患不安 遠(yuǎn)人不服 遠(yuǎn)人不服而不能來也 邦分崩離析而不能守也 特殊句式 倒裝句 1 介詞結(jié)構(gòu)后置 季氏將有事于顓臾 謀動(dòng)干戈于邦內(nèi) 2 賓語前置無乃爾是過與 是 為賓語提前的標(biāo)志 何以伐為 何以 以何 被動(dòng)句龜玉毀于櫝中 特殊句式 固定句式 無乃爾是過與 無乃 與 表推測(cè)語氣 意為 恐怕 吧 何以伐為 何以 為 表反問語氣 可譯為 為什么要 呢 特殊句式 重點(diǎn)實(shí)詞 1 則將焉用彼相矣2 危而不持 顛而不扶3 無乃爾是過與4 而在蕭墻之內(nèi)也5 陳力就列 不能者止6 丘也聞?dòng)袊?guó)有家者 輔助者 責(zé)備 國(guó)家內(nèi)部 擺出來 施展 搖晃 站不穩(wěn) 跌倒 職位 諸侯的封地 卿大夫的封地 1 修文德以來之 既來之 而不能來 之 2 既來之 則安之 3 后世必為子孫憂 吾恐季孫之憂 三處均動(dòng)詞的使用動(dòng)法 使 來 歸順 詞類活用 憂 指憂患的事 形容詞活用為名詞 安 形容詞使動(dòng)用法 使 安定 有國(guó)有家者古義 奴隸社會(huì)中諸侯統(tǒng)治的地方叫 國(guó) 大夫統(tǒng)治的地方叫 家 國(guó) 也指 國(guó)都 京城 如 鄭人使我掌其北門之管 鑰匙 若潛師以來 國(guó)可得也 今義 國(guó) 指國(guó)家 家 指家庭 古今異義 昔者先王以為東蒙主以 介詞 用 以 后省略了代詞 之 顓臾 為 做 今義以為 認(rèn)為 古今異義 既來之 則安之 已經(jīng)使他們來了 那么就要使他們安定下來 今義 既然已經(jīng)來了 那么就要安心下來 古今異義 一詞多義 于 1 介詞 1 引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間 處所 范圍 對(duì)象 方面 原因等 可譯為 在 在 方面 在 當(dāng)中 向 到 自 從 跟 同 對(duì)于 給 由于 等 季氏將有事于顓臾 虎兕出于柙 龜玉毀于櫝中 介詞 表處所 在 從 到 介詞 表對(duì)象 向 對(duì) 對(duì)于 魯肅聞劉表卒 言于孫權(quán)曰 赤壁之戰(zhàn) 燕王欲結(jié)于君 廉頗藺相如列傳 而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi) 介詞 表處所 在 從 到 介詞 向 對(duì) 對(duì)于 介詞 與 跟 同 2 放在形容詞之后 表示比較 一般可譯為 比 良曰 長(zhǎng)于臣 冰 水為之 而寒于水 孔子曰 苛政猛于虎也 3 放在動(dòng)詞之后 引進(jìn)行為的主動(dòng)者 譯為 被 有時(shí)動(dòng)詞前面有 見 受 等字和它相應(yīng) 吾不能舉全吳之地 十萬之眾受制于人 故內(nèi)惑于鄭袖 外欺于張儀 屈原列傳 引進(jìn)動(dòng)詞賓語 無實(shí)義 冉有季路見于孔子他日 孟子 見于王 1 無乃爾是過與 與 通 歟 語氣詞 用在句末表推測(cè) 可譯為 吧 嗎 2