第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教案.doc

課 題：人民教育出版社中國歷史七年級上冊第一單元：中華文明的起源第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民課型：新授教學(xué)模式：育才中學(xué)三段式教學(xué)模式教具：多媒體課件教學(xué)目標(biāo)1、 知識與能力 通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。2、過程與方法通過看圖“對比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和合理的想象力。通過思考和探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。3、 情感態(tài)度與價值觀通過學(xué)習(xí)是學(xué)生認(rèn)識到中國是遠(yuǎn)古人類的發(fā)源地之一，為人類的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)，從而激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn)：北京人，山頂洞人教學(xué)難點(diǎn)：本課所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)資源視頻：中華五千年01片段，制作多媒體課件PPT課前準(zhǔn)備完成歷史組學(xué)上的預(yù)習(xí)筆記。（一）教學(xué)流程一、 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課播放視頻中華五千年01片段:在茫茫的宇宙中，地球只是一個神秘的小行星，它在千千萬萬個不可思議的耦合中頑強(qiáng)誕生。艱難的孕育著生命，孕育著屬于地球的文化，也孕育著人類不可知的未來。在人類社會高度文明發(fā)達(dá)的今天，人類卻更加渴望了解自身，我們是什么？我們從哪里來？我們要到那里去？這亙古的謎不僅困惑著哲學(xué)家、史學(xué)家，生物學(xué)家、人類學(xué)家，也困惑著你、我和他們。視頻播放后，老師緊接著敘述道：人類被稱為自然界的精靈，對萬事萬物的研究非常精細(xì)，能上天能入地，然而卻對自身是什么？從哪里來知之甚少，那么，我們?nèi)祟惖降资窃鯓赢a(chǎn)生的呢？帶著這個問題，讓我們逆流時間的長河，去探尋我們?nèi)祟惖钠鹪?。板書課題：祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類。二、 學(xué)習(xí)目標(biāo)多媒體投放本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，只投放“知識與能力”，讓學(xué)生明確本課的任務(wù)是什么：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。老師起頭全體齊讀目標(biāo)。三、 自主學(xué)習(xí)時間：5分鐘任務(wù)：閱讀全文大小文字，用紅筆圈點(diǎn)勾劃重要的知識點(diǎn)，并完成表格。名稱距今時間發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)特點(diǎn)元謀人北京人山頂洞人項(xiàng)目教師活動學(xué)生活動合作探究合作探究合作探究合作探究合作探究合作探究合作探究拓展延伸師敘：俗話說的好：樹是有根的，水是有源的。（多媒體出示圖片：帶根的樹和黃河之源紀(jì)念碑），那么，同樣道理，我們?nèi)祟惖睦献嫦仁窃鯓映霈F(xiàn)在地球上的呢？關(guān)于人類的出現(xiàn)你知道有哪些說法嗎？（學(xué)生要有回答人類是由類人猿進(jìn)化而來的，暫且不理會他）當(dāng)學(xué)生答出“女媧摶土造人”“亞當(dāng)夏娃傳說”之后，多媒體投放處相關(guān)圖片：讓個別學(xué)生講講故事，活躍一下課堂氣氛。師敘：無論中國還是西方的神話有一個共同的觀點(diǎn)：人是有神創(chuàng)造的。我們?nèi)祟惞媸恰吧瘛眲?chuàng)造的的嗎？那么我們?nèi)祟惖降资窃鯓赢a(chǎn)生的呢？我們通過一段視頻來了解一下：播放視頻中華五千年01片段。課堂設(shè)問一：我們?nèi)祟惖降资窃鯓赢a(chǎn)生的？學(xué)生回答后出示圖片：要求學(xué)生在課本上找到此句話并劃下來。課堂設(shè)問二：我國已知最早的人類是什么？（表揚(yáng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力）我找位同學(xué)來填寫一下關(guān)于“元謀人”的表格，盡量不看課本。距今時間發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)考古發(fā)現(xiàn)（學(xué)生回答出“云南省元謀縣”后，采用多媒體鏈接的方式看看地圖，明確元謀人的生活區(qū)域：元謀人遺址并詢問學(xué)生“元謀人生活在哪條大江流域？”并告訴學(xué)生考古學(xué)生的命名定律之一：以地點(diǎn)來命名。學(xué)生回答出考古發(fā)現(xiàn)時也采用超鏈接的方式讓學(xué)生觀看欣賞兩顆門齒化石。）課堂設(shè)問三：我們?yōu)槭裁窗选皟深w門齒”的主人稱之為“人”而不稱之為“古猿”呢？（學(xué)生回答后，表揚(yáng)該生并出示圖片加以印證：課堂設(shè)問四：判別人和動物的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？在學(xué)生回答后，老師緊接著再次發(fā)問：哪位同學(xué)能提出個例子來推翻這句話？（針對學(xué)生的例子讓學(xué)習(xí)小組參考討論，然后讓3個左右的小組發(fā)言人闡明觀點(diǎn)。）師總：大猩猩和水獺沒有加工改造枝條和石塊，不屬于制造，只能屬于“利用”，所以這句話是真理，請同學(xué)們銘記。下面我們老共同欣賞一下元謀人制造工具的過程以及他們使用過的工具。元謀人制造工具的方法很簡單就是用一塊石頭去敲擊另一塊石頭，我們把這種經(jīng)過打制而成的石頭工具成為“打制石器”。過渡：歷史的車輪滾滾向前，正如黃河之水滔滔不絕向東流，當(dāng)歷史的車輪走到北京人時代的時候，又會給我呈現(xiàn)一種怎樣的原始生活的狀況呢？師問：北京人是怎樣生活的呢？幻燈片出示表格。生活地點(diǎn)生活年代使用工具火的利用生活方式體質(zhì)特征（在講到“生活地點(diǎn)”時要投放地圖，讓學(xué)生明確具體位置：并詢問學(xué)生北京人生活在哪條大河流域？師總：長江和黃河都哺育了我們的祖先，不愧為中華民族的“母親河”。在講到“使用工具”時為印證和加深學(xué)生的答案，投放北京人制造工具的照片：在講到“體質(zhì)特征”時超鏈接到“比較北京人和古猿以及現(xiàn)代人的異同”：在老師的引導(dǎo)下先比較北京人和古猿有哪些地方相似？再比較北京人和現(xiàn)代人的相似地方？得出結(jié)論：北京人是古猿到人的過渡階段。）課堂設(shè)問五：北京人為什么要群居生活呢？（引導(dǎo)學(xué)生先看課本在回答）表揚(yáng)回答正確的學(xué)生后老師出示材料：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇”。 韓非子 師總：即使沒有兇猛野獸，一個人也難生活，尋找食物成了難題.只有群居，男女分工狩獵和采集才能維持生存。所以北京人采取了群居生活，這就是早期的原始社會。課堂設(shè)問六：北京人是怎樣得到天然火的呢？（引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生合理大膽想象）老師及時肯定學(xué)生的答案并作必要的補(bǔ)充投放圖畫加以印證。課堂設(shè)問七：北京人用火能干什么呢？針對學(xué)生的回答，老師做必要的解釋，體現(xiàn)火的使用對人類的生存的意義。過渡：北京人生活范圍廣，留下的遺址很多，所以從1929年開始我們發(fā)掘北京人遺址出土了大量的文物，所以北京人遺址就成了世界上最豐富的遠(yuǎn)古人遺址。但北京人生活的時代在人類的歷史長河中也是彈指一揮間，時間的車輪很快就到了山頂洞人生活的時期。完成有關(guān)山頂洞人的表格：生活地點(diǎn)生活年代使用工具火的使用生活方式體質(zhì)特征（在講到“使用工具”“生活方式”“體質(zhì)特征”是分別投放圖片加以解釋印證。）課堂設(shè)問八：講完了北京人和山頂洞人，下面我們比較一下山頂洞人比北京人先進(jìn)在哪些地方？（要求小組討論派代表回答）（根據(jù)老師的提示：摸樣上、用火上、工具上、生活上前后對比）（老師要提多位學(xué)生進(jìn)行對比解答）師總：本課我們除了學(xué)習(xí)了元謀人、北京人、山頂洞人之外，后來我們通過考古我們又發(fā)現(xiàn)了藍(lán)田人、丁村人等等很多的遠(yuǎn)古人遺址，因此我國成了世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最豐富的國家，這是中華民族的驕傲，這說明我們腳下這塊土地是一方沃土，我們?yōu)橹湴梁妥院馈ｒ湴恋耐瑫r，我們再細(xì)心點(diǎn)就會發(fā)現(xiàn)，我國這么多遠(yuǎn)古人類遺址都發(fā)源于大河流域，尤其是長江黃河，它們被稱為中華民族的母親河真的非常貼切，是它們孕育了五千年的中華文明。五千年過去了，我們的母親河變成什么樣子了呢？（投放圖片）（有感情號召保護(hù)環(huán)境保護(hù)母親聽老師敘述并積極的思考老師的問題準(zhǔn)備舉手競答。女媧摶土造人當(dāng)夏娃傳說觀看圖片講故事分享美妙神傳說學(xué)生回答：不是學(xué)生認(rèn)真觀看視頻根據(jù)視頻回答：是由古猿進(jìn)化而來的學(xué)生欣賞古猿到人的進(jìn)化示意圖。在課本上劃下此句話。異口同聲：元謀人距今17萬年前云南省元謀縣兩顆門齒化石、石器、炭屑、燒骨。學(xué)生回答：長江流域欣賞門齒化石學(xué)生看書后舉手競答：他們已經(jīng)學(xué)會了使用火和會制造工具了。會不會制造工具是人和動物的根本區(qū)別學(xué)生會提出人與自然中的大猩猩用樹枝吃白蟻和水獺用石頭砸蚌殼。北京西南周口店距今70-20萬年前打制石器和木棒使用天然火群居生活仍保留猿的特征但手腳分工明確。觀看幻燈片明確北京人遺址的位置學(xué)生回答：黃河流域欣賞北京人打制石器制造工具的復(fù)原圖片。比較北京人和古猿時從臉的長短、眉骨、顴骨、鼻子、下巴上比較得出北京人像猿。北京人和現(xiàn)代人相比已直立行走，手腳分工，還會制造工具，所以像人。當(dāng)時環(huán)境惡劣兇猛野獸多。在老師的引導(dǎo)下翻譯出大體意思。草原自燃雷電擊中樹木滾石摩擦火山噴發(fā)學(xué)會看書后回答：驅(qū)趕野獸取暖照明燒烤食物北京西南周口店龍骨山頂?shù)亩囱ɡ锞嘟?0-20萬年打制石器，掌握磨光和轉(zhuǎn)孔技術(shù)和骨針。會人工取火。結(jié)成氏族和現(xiàn)代人無異北京人還保留著猿的某些特征，而山頂洞人的模樣和現(xiàn)代人基本相同。北京人使用天然火，而山頂洞人已會人工取火。北京人使用打制石器，山頂洞人已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，用骨針縫制衣服，懂得愛美北京人過群居生活，而山頂洞人過氏族公社生活.認(rèn)真傾聽老師有感情的描述長江黃河受到污染的情況，同時思考作為今天的和未來社會主人的我們?yōu)楸Ｗo(hù)母親河能做些什么？簡單說說以后將怎樣從自身做起。四、 顆粒歸倉（小結(jié)）名稱距今時間發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)體形特征工具、生產(chǎn)生活社會組織元謀人北京人山頂洞人五、訓(xùn)練反饋1、元謀人的發(fā)現(xiàn)：在（ ）省元謀縣發(fā)現(xiàn)了生活在距今（ ）年的元謀人，這是我國境內(nèi)已知的（ ）人類。2、元謀人的特征：元謀人已經(jīng)會( )道（ ）。（ ）是人與動物的本質(zhì)區(qū)別。3、北京人生活在距今（ ）至（ ）年前4、北京人保留了（ ）的某些特征，但是（ ）分工明顯，能制造使用工具。5、北京人往往幾十個人生活在一起，過著（ ）生活，形成了早期的（ ）社會。6、我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址（ ）的國家7、我國境內(nèi)目前已知最早的人類（ ）A、元謀人 B、北京人 C、山頂洞人 D、藍(lán)田人8、人和動物的根本區(qū)別是（ ）A、有無語言 B、會不會勞動C、會不會制造工具D、是否群居9、下列原始人類中，從長相和智力水平來看同現(xiàn)代人差距最大的是（ ）A、元謀人 B、北京人 C、山頂洞人 D、大汶口人10、下列不屬于北京人特征的是（ ）A、保留了猿的特征 B、人工取火C、使用打制石器 D、過群居生活六、板書設(shè)計(jì)：同顆粒歸倉處表格七、教學(xué)反思：成功之處：本節(jié)課我采用問答式教學(xué)方法，積極地引導(dǎo)學(xué)生思考、大膽的推理，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。導(dǎo)入新課時我利用視頻，聲光電結(jié)合，直觀性很強(qiáng)，一下子就調(diào)動起了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和注意力。為鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，我利用表格鍛煉學(xué)生的閱讀歸納能力，有利于學(xué)生在腦海中形成知識框架，為以后復(fù)習(xí)掌握奠定基礎(chǔ)，我設(shè)計(jì)的問題多從學(xué)生的角度出發(fā)，通俗易懂，便于回答，且采用漸進(jìn)式提問方式，有利于學(xué)生層層推理，掌握牢固。備課時注意多學(xué)科知識的整合，例如：和多媒體技術(shù)（視頻）的整合，與地理學(xué)科的整合，與生活知識（自然火和鉆木取火）的整合等等，同時還注意