高考政治二輪復(fù)習(xí) 第一篇 精練概講專題 生活與哲學(xué) 第20講 辯證唯物論課件（必修4）.pptVIP

第20講辯證唯物論 考綱解讀 考向1對(duì)世界物質(zhì)性的理解 a 1 荀子說 天不為人之惡寒也輟冬 地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣 這句話表明 a 世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性b 自然界先于人和人的意識(shí)而存在c 自然界的事物是按自己的意志行事的d 萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的解析題干的意思是天不會(huì)因?yàn)槿藗儏拹汉渚屯Ｖ苟斓牡絹?地不會(huì)因?yàn)槿藗儏拹哼|遠(yuǎn)就縮小它的面積 這說明事物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 a b兩項(xiàng)說法正確 但不符合題干的主旨 c項(xiàng)錯(cuò)誤 客觀事物本身沒有意志 只有人才有意志 答案d 考向2物質(zhì)與運(yùn)動(dòng) 運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 b 2 子在川上曰 逝者如斯夫 不舍晝夜 這句話蘊(yùn)含的哲理是 a 運(yùn)動(dòng)是無條件的 絕對(duì)的b 世界萬物是永恒發(fā)展的c 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性d 運(yùn)動(dòng)是離不開物質(zhì)的解析引文文意是 一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣 日夜不停 說明事物是永恒運(yùn)動(dòng)的 即a項(xiàng) 發(fā)展是前進(jìn)的 上升的運(yùn)動(dòng)和變化 文意沒有表達(dá)這種方向性 b項(xiàng)應(yīng)排除 物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 c項(xiàng)錯(cuò)誤 引文主旨并非物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 d項(xiàng)與題意不符 答案a 3 一雨池塘水面平 淡磨明鏡照檐楹 東風(fēng)忽起垂楊舞 更作荷心萬點(diǎn)聲 這道古詩所蘊(yùn)涵的哲理主要有 a 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是辯證統(tǒng)一的b 運(yùn)動(dòng)和靜止是辯證統(tǒng)一的c 矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的d 矛盾同一性和斗爭(zhēng)性是辯證統(tǒng)一的解析該詩一 二兩句以 水面平 明鏡 照檐楹 等寫出了荷花 池塘雨后幽美迷人的靜態(tài) 三 四兩句用 忽起 垂楊舞 及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的 萬點(diǎn) 聲響等 表現(xiàn)了雨后池塘的一種動(dòng)態(tài)之美 詩既寫出了靜態(tài) 又寫出了動(dòng)態(tài) 以靜顯動(dòng) 又以動(dòng)襯靜 動(dòng)靜結(jié)合 組成了一幅雨后池塘美景圖 由此判斷選b項(xiàng) 答案b 考向3規(guī)律具有普遍性 客觀性 認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 c 4 李克強(qiáng)說 向霧霾等污染宣戰(zhàn) 不是說向老天爺宣戰(zhàn) 而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn) 這表明 a 順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處b 向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式c 改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗爭(zhēng)性d 尊重自然規(guī)律 按照自然規(guī)律辦事 是治污成功的關(guān)鍵解析a項(xiàng) 就能 說法錯(cuò)誤 應(yīng)該是 才能 b項(xiàng) 從根本上變革 一詞太絕對(duì) 人與自然是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系 c項(xiàng)只看到了斗爭(zhēng)性 片面 d項(xiàng) 尊重自然規(guī)律 按自然規(guī)律辦事 是治污成功的關(guān)鍵 正確且符合題意 故答案為d項(xiàng) 答案d 學(xué)習(xí)小貼士人與規(guī)律的關(guān)系 1 規(guī)律是客觀的 本身無好壞之分 只有其作用涉及人們的切身利益 不按規(guī)律辦事就會(huì)受到規(guī)律的懲罰 2 規(guī)律具有條件性 人們可以改變條件 創(chuàng)造必要條件使規(guī)律發(fā)揮的作用向著有利于人類的方向發(fā)展 5 教育部印發(fā) 關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見 明確了家長在家庭教育中的主體責(zé)任 要求廣大家長依法履行家庭教育職責(zé) 嚴(yán)格遵循孩子成長規(guī)律 不斷提升家庭教育水平 運(yùn)用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系知識(shí) 說明家長在家庭教育中的職責(zé) 答案 發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律 家庭教育要求家長嚴(yán)格遵循孩子的成長規(guī)律 正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性 依法履行家庭教育職責(zé) 認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性 家庭教育要求家長明確主體責(zé)任 對(duì)家庭教育進(jìn)行深入的分析 不斷提升家庭教育水平 考向4意識(shí)的能動(dòng)作用 c 6 2016 浙江10月選考 看著朱婷和林莉們齊刷刷抬腳輕叩冠軍獎(jiǎng)臺(tái) 正在備考的我 眼淚奪眶而出 肆意流淌 略顯稚嫩的中國女排從逆境中奮起 殺透重圍 最終奪取里約奧運(yùn)金牌 靠的不只是一流的技能 更是歷久彌新的女排精神 場(chǎng)上場(chǎng)下 教練隊(duì)員 在國旗下集結(jié) 為祖國而征戰(zhàn) 團(tuán)結(jié)如一人 配合似雙手 無論對(duì)手如何強(qiáng)大 都毫不畏懼 敢于亮劍 不管比分落后多少 都每球必拼 決不放棄 在這種精神激勵(lì)下 教練組審時(shí)度勢(shì) 合理調(diào)配陣容 打法和戰(zhàn)術(shù) 通過精妙的指揮貫徹自己的意圖 隊(duì)員們始終保持高昂的斗志 如虹的氣勢(shì) 將自己的體能和技戰(zhàn)術(shù)水平發(fā)揮到極致 將教練組的意圖變成精彩的比賽過程 使不可能成為可能 我也該振作起來了 運(yùn)用 生活與哲學(xué) 的相關(guān)知識(shí) 結(jié)合材料 說明意識(shí)在改造世界過程中的能動(dòng)作用 解析本題考查意識(shí)的作用 考生應(yīng)能明確意識(shí)作用的具體內(nèi)容 對(duì)認(rèn)識(shí)世界的作用 對(duì)改造世界的作用 對(duì)改造客觀世界 對(duì)人體生理活動(dòng) 其次考生應(yīng)具體解讀材料 找出體現(xiàn)了以上知識(shí)的材料關(guān)鍵詞句 然后再理據(jù)結(jié)合綜合作答即可 答案 意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 教練組審時(shí)度勢(shì) 合理調(diào)配陣容 打法和戰(zhàn)術(shù) 通過精妙的指揮貫徹自己的意圖 隊(duì)員們將教練組的意圖變成精彩的比賽過程 使不可能成為可能 就是這種作用的表現(xiàn) 意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 隊(duì)員們始終保持高昂的斗志 如虹的氣勢(shì) 將自己的體能和技戰(zhàn)術(shù)水平發(fā)揮到極致 就是這種作用的表現(xiàn) 7 下圖漫畫 目光 說明 a 意識(shí)能創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界b 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是成功的前提c 砥礪自我是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵d 人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)離不開自覺選擇性解析a錯(cuò)誤 夸大了意識(shí)的作用 b錯(cuò)誤 尊重客觀規(guī)律是成功的前提 c與漫畫主旨不符 答案d 考向5物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系 一切從實(shí)際出發(fā) c 8 馬克思說 意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物 而且只要人們還存在著 它就仍然是這種產(chǎn)物 這句話說明意識(shí) a 是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物b 是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物c 是人腦的機(jī)能d 決定人類社會(huì)的存在解析材料中 意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物 告訴我們應(yīng)該選b項(xiàng) a c兩項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn) d項(xiàng)認(rèn)為意識(shí)決定社會(huì)存在 是唯心主義的觀點(diǎn) 錯(cuò)誤 答案b 9 醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明 人的思維活動(dòng)的靈活多變性與其大腦的 扣帶前回 區(qū)域相關(guān)聯(lián) 有人喜歡 鉆牛角尖 往往與該區(qū)域的 換檔裝置 出現(xiàn)故障有關(guān) 這進(jìn)一步佐證了 意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的 意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物 其本質(zhì)是大腦的機(jī)能 人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ) 人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)a b c d 解析科學(xué)研究的事實(shí)證明了意識(shí)活動(dòng)離不開人腦 所以人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ) 是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ) 正確 從意識(shí)的本質(zhì)看 意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映 是人腦的機(jī)能 意識(shí)離不開人腦 但并不等于人腦可以決定意識(shí)的內(nèi)容和形式 意識(shí)離不開人腦的加工改造 但不是大腦的機(jī)能 所以 說法均不準(zhǔn)確 答案d 10 如果你是魚 不要迷戀天空 如果你是鳥 不要癡情海洋 詩句表明 a 矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中b 追求真理是一個(gè)永無止境的過程c 矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)d 要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是解析此題考查一切從實(shí)際出發(fā) 魚生活在水里 不要迷戀天空 強(qiáng)調(diào)把握自身實(shí)際 鳥飛翔在天空 不能在海里游泳 所以要明確自身的實(shí)際 材料體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā) 故答案為d 材料并不是強(qiáng)調(diào)鳥與魚的對(duì)立統(tǒng)一 排除a 材料強(qiáng)調(diào)依據(jù)客觀實(shí)際 正確認(rèn)識(shí)自己 沒有涉及認(rèn)識(shí)的發(fā)展 排除b 材料強(qiáng)調(diào)主觀符合客觀 沒有涉及矛盾的觀點(diǎn) 排除c 答案d 11 從胎教抓起 這幅漫畫告訴我們 a 要利用事物存在的條件 創(chuàng)建聯(lián)系b 要把握人與規(guī)律的關(guān)系 改造規(guī)律c 要做到一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是d 要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 大膽創(chuàng)新 解析母雞請(qǐng)鴨子代其孵蛋 這沒有做到一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 沒有尊重客觀規(guī)律 c符合漫畫的主旨 a b中 創(chuàng)建聯(lián)系 改造規(guī)律 的說法錯(cuò)誤 答案c 12 新常態(tài) 是指事物發(fā)展由原來的狀態(tài) 轉(zhuǎn)入到一種新的 穩(wěn)定持續(xù)的正常狀態(tài) 正確對(duì)待新常態(tài) 必須走出經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的狂熱躁動(dòng)和高速偏好 準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)形勢(shì) 順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)規(guī)律 立足科學(xué)發(fā)展 推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí) 同時(shí)高度重視和防范各種風(fēng)險(xiǎn) 早作謀劃 及時(shí)采取應(yīng)對(duì)措施 盡可能減少其負(fù)面影響 結(jié)合材料 要適應(yīng)新常態(tài) 怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 答案 立足新常態(tài)的客觀實(shí)際 準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)形勢(shì) 尊重客觀規(guī)律 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 使思想與變化發(fā)展的實(shí)際相符合 探索新的發(fā)展思路 采取措施防范風(fēng)險(xiǎn) 把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 腳踏實(shí)地 積極作為 易錯(cuò)點(diǎn)1混淆物質(zhì)的唯一特性和存在方式提醒物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 矯正訓(xùn)練1物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 這里的 客觀實(shí)在性 是指 a 物質(zhì)固有的根本屬性b 世界上一切物質(zhì)的共性c 人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的特質(zhì)d 事物發(fā)展中確定不移的基本秩序 解析a項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性 客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性 故排除 b項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意 客觀實(shí)在性是指世界上一切物質(zhì)的共性 故入選 c項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符 客觀實(shí)在性與人們認(rèn)識(shí)和改造世界無關(guān) 故排除 d項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符 客觀實(shí)在性并不是事物發(fā)展的基本秩序 故排除 答案b 易錯(cuò)點(diǎn)2錯(cuò)誤理解運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系提醒運(yùn)動(dòng)是無條件的 永恒的和絕對(duì)的 靜止是有條件的 暫時(shí)的和相對(duì)的 靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng) 是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài) 動(dòng)中有靜 靜中有動(dòng) 世界上一切事物的存在和發(fā)展 都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 矯正訓(xùn)練2傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面 銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際上是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的 該現(xiàn)象包含的哲理是 a 靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)b 機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式c 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者d 靜止是具體的物質(zhì)形態(tài)的存在方式 解析 銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際上是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的 說明靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) 排除b c d三項(xiàng) a項(xiàng)符合題意 答案a 易錯(cuò)點(diǎn)3對(duì)規(guī)律的客觀性理解有誤提醒規(guī)律是客觀的 它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 人們可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去發(fā)現(xiàn) 認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 但人們不能發(fā)明 改造 創(chuàng)造 改變 消滅規(guī)律 矯正訓(xùn)練3 2016 金華十校9月聯(lián)考 出現(xiàn)漫畫中的結(jié)局 可能是 a 沒有發(fā)揮主觀能動(dòng)性b 沒有按客觀規(guī)律辦事c 以為事物是既對(duì)立又統(tǒng)一的d 以為任何事物都是普遍聯(lián)系的 解析出現(xiàn)漫畫中的結(jié)局 事與愿違 可能是沒有按客觀規(guī)律辦事 b符合漫畫寓意 已經(jīng)很努力了 說明充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性 a錯(cuò)誤 c d與題意無關(guān) 答案b 易錯(cuò)點(diǎn)4割裂尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系提醒尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ) 發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的必要條件 要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 矯正訓(xùn)練4 2012 浙江卷 我國地質(zhì)地貌復(fù)雜 氣候類型多樣 自然災(zāi)害頻發(fā) 因此 科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要 這里包含的道理有 地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素 地質(zhì)氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律 發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用就可以防災(zāi)減災(zāi) 順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路a b c d 解析審題時(shí)抓住 地質(zhì)地貌 氣候 科學(xué)防災(zāi)減災(zāi) 等信息是解答本題的關(guān)鍵 地質(zhì)地貌等是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素 入選 事物的運(yùn)動(dòng) 變化 發(fā)展是有規(guī)律的 地質(zhì)氣候變化反映了自然規(guī)律 正確 意識(shí)具有能動(dòng)性 發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用要以符合客觀條件為前提 夸大了意識(shí)的作用 不選 防災(zāi)減災(zāi)根本上要尊重自然規(guī)律 認(rèn)識(shí)并利用自然規(guī)律 而不是簡(jiǎn)單地順從自然 說法錯(cuò)誤 故正確答案為a 答案a 易錯(cuò)點(diǎn)5意識(shí)源于人的主觀想象提醒意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映 客觀存在是意識(shí)產(chǎn)生的源泉 矯正訓(xùn)練5中國早期的時(shí)空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān) 農(nóng)舍是他們的生活世界 他們從農(nóng)舍得到空間觀念 日出而作 日入而息 他們由農(nóng)舍中出入而得到時(shí)間觀念 這表明 中國早期的時(shí)空觀念來源于主觀想象 中國早期的時(shí)空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物 時(shí)空觀念是客觀存在的主觀映象 時(shí)空觀念對(duì)社會(huì)生活起了決定性作用a b c d 解析時(shí)空觀念來自農(nóng)舍和勞作 是對(duì)當(dāng)時(shí)客觀存在的反映 故 正確 選c項(xiàng) 說法錯(cuò)誤 時(shí)空觀念不是來源于主觀想象 而是來源于客觀存在 說法錯(cuò)誤 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 而不是決定作用 答案c 易錯(cuò)點(diǎn)6錯(cuò)誤理解意識(shí)的能動(dòng)作用提醒關(guān)于意識(shí)的能動(dòng)作用 一方面 要注意意識(shí)不能直接作用于客觀事物 必須通過實(shí)踐 另一方面 意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分 只有正確的意識(shí)才能對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用 矯正訓(xùn)練6被譽(yù)為 咫尺之內(nèi)再造乾坤 的蘇州園林 其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水 雕窗匾額 楹聯(lián)書畫 置身于其中 風(fēng)載書聲出藕花 的江南情思油然而生 材料蘊(yùn)含的哲理是 a 意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界b 意識(shí)是溝通主客觀世界的橋梁c 意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映d 意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用 解析題眼是 置身于其中 江南情思油然而生 蘇州園林的設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景 置身其中能夠油然而生江南情思 這表明意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映 c項(xiàng)正確 意識(shí)能動(dòng)地改造客觀世界 對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用在材料中沒有體現(xiàn) a d兩項(xiàng)排除 b項(xiàng)說法錯(cuò)誤 實(shí)踐是溝通主客觀世界的橋梁 答案c 本講學(xué)考命題形式主要是選擇題 也有主觀題測(cè)試 結(jié)合最新科技發(fā)現(xiàn) 漫畫 古詩詞等具體情景材料 圍繞規(guī)律的客觀性 普遍性和按客觀規(guī)律辦事等理論進(jìn)行測(cè)試 難度較高 物質(zhì)決定意識(shí)的命題形式主要是選擇題 近兩年 意識(shí)的能動(dòng)作用 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系考查較多 而且主觀題測(cè)試有增多趨勢(shì) 選擇題主要以漫畫 哲理故事等為背景材料 考查一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是的方法論要求 主觀題常常綜合考查客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系 如何做到一切從實(shí)際出發(fā) 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系及其方法論 例1 判斷題 2015 新課標(biāo) 卷 21 安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵 是因?yàn)槿说囊庾R(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程 解析關(guān)于意識(shí)的能動(dòng)作用 一方面 要注意意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性 意識(shí)不能直接作用于客觀事物 必須通過實(shí)踐 另一方面 意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分 只有正確的意識(shí)才能對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用 還有 意識(shí)的作用再大 也不能夸大為決定性作用 答案f 例2 2016 新課標(biāo) 卷 23 中國舊體詩多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材 進(jìn)入近代 隨著人員交往 文化交流的增多 中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會(huì)的內(nèi)容 如 地冷宜親火 樓高可摘星 反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌 開函喜動(dòng)色 分明是君容 反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅 從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出 意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)是