郭津津論文“80”.“90后”大學(xué)生的思想特點(diǎn)及教育研究.doc

“80后”、“90后”大學(xué)生的思想特點(diǎn)及教育對(duì)策研究 郭津津 摘要了解和把握當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)，是做好大學(xué)生思想政治教育的關(guān)健。本文從研究大學(xué)生思想發(fā)展變化的主要影響因素入手，并針對(duì)高校大學(xué)生思想現(xiàn)狀特點(diǎn)，提出一些對(duì)策和解決方法。就國(guó)際思潮復(fù)雜化、,國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速化、高等教育大眾化、成長(zhǎng)環(huán)境網(wǎng)絡(luò)化等四個(gè)方面的發(fā)展變化，分析了影響當(dāng)代大學(xué)生思想發(fā)展變化的主要原因。并依據(jù)變化的背景，結(jié)合變化的特點(diǎn)從政治態(tài)度、理想信念、道德觀念、行為方式和心理健康等四個(gè)方面分析歸納了當(dāng)代大學(xué)生所具有的思想特點(diǎn)以及四個(gè)教育對(duì)策。 關(guān)鍵詞當(dāng)代大學(xué)生；思想發(fā)展；動(dòng)因；思想特點(diǎn)；教育對(duì)策 加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，是當(dāng)前一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，認(rèn)識(shí)和提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，是全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確保我國(guó)實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人的戰(zhàn)略需要。目前，我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)和社會(huì)深刻變革的時(shí)期，對(duì)外開(kāi)放的不斷擴(kuò)大，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深人發(fā)展以及科技發(fā)展日新月異，使各種思想觀念相互交匯、相互沖撞和相互激蕩，新生的、進(jìn)步的思想會(huì)催生、涌動(dòng)新思潮，消極的、腐朽的、落后的思想也會(huì)沉渣泛起。在這樣的背景下，大學(xué)生群體的思想動(dòng)態(tài)也隨之有所變化，我們必須認(rèn)真地分析時(shí)代背景，了解和把握當(dāng)代大學(xué)生的思想發(fā)展軌跡和特點(diǎn)，這是做好大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵。 一、大學(xué)生思想發(fā)展變化的動(dòng)因五六十年代的大學(xué)生表現(xiàn)出信仰堅(jiān)定、政治態(tài)度鮮明，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)精神，舍我忘我，艱苦奮斗。改革開(kāi)放后，“80后”、“90后”的大學(xué)生的自立代替了過(guò)去的被動(dòng)接受，個(gè)性張揚(yáng)代替了過(guò)去的完全依附，法制意識(shí)代替了過(guò)去的盲從觀念，同時(shí)也出現(xiàn)了極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義和拜金主義等不良的思想特點(diǎn)。進(jìn)人 21 世紀(jì)，我國(guó)大學(xué)生的思想有了新的發(fā)展和變化，而這些變化也離不開(kāi)其生活和成長(zhǎng)的環(huán)境，離不開(kāi)社會(huì)的影響和教育的本身。綜觀影響大學(xué)生思想發(fā)展的變 由于時(shí)代大背景的不同，使得每個(gè)時(shí)期的大學(xué)生的思想特點(diǎn)都打上了不同時(shí)代的烙印?；蛩?，概括起來(lái)有以下四點(diǎn)：（一）國(guó)際思潮復(fù)雜化 近年來(lái)，國(guó)際形勢(shì)處于一種總體穩(wěn)定的狀態(tài)，但國(guó)際上的各種矛盾依然很激烈，國(guó)際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，國(guó)際形勢(shì)動(dòng)蕩不安的隱患也非常突出。國(guó)際形勢(shì)日趨復(fù)雜，各種文化相互激蕩，國(guó)內(nèi)改革的深人，發(fā)展和矛盾交錯(cuò)呈現(xiàn)，各種錯(cuò)誤思潮和不良傾向的影響使大學(xué)生對(duì)一些深層次的政治問(wèn)題的認(rèn)識(shí)存在偏差。不同文明的沖突，幾大宗教之間的紛爭(zhēng)，東西方價(jià)值觀念的差距都對(duì)我國(guó)大學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響作用。大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，某些腐朽沒(méi)落的生活方式對(duì)大學(xué)生的影響不可低估。西方敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)潛移默化的手段宣傳、灌輸資產(chǎn)階級(jí)的政治觀、價(jià)值觀、道德觀等意識(shí)形態(tài)都將影響我國(guó)大學(xué)生的思想。（二）高等教育的大眾化與“黃金發(fā)展期”、“矛盾凸顯期”并存的國(guó)內(nèi)環(huán)境改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步完善，社會(huì)和諧、政治穩(wěn)定的局面進(jìn)一步得到鞏固和發(fā)展。從“十一五”時(shí)期開(kāi)始，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已進(jìn)人了一個(gè)長(zhǎng)期快速平穩(wěn)發(fā)展的階段，即“黃金發(fā)展期”。而從國(guó)內(nèi)的發(fā)展環(huán)境和階段性特征來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期又是我國(guó)“矛盾凸顯期”川。高等教育的大眾化與“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”并存的國(guó)內(nèi)環(huán)境“黃金發(fā)展期”的社會(huì)環(huán)境有利于大學(xué)生樹(shù)立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)。而“矛盾凸顯期”帶來(lái)一些不容忽視的負(fù)面影響，分配不公、貧富懸殊、弱勢(shì)群體、社會(huì)腐敗等矛盾的突出將導(dǎo)致大學(xué)生政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差等問(wèn)題。然而高等教育大眾化的快速推進(jìn)，使得大學(xué)教育又出現(xiàn)了新的問(wèn)題。一方面，高校的培養(yǎng)模式和高校內(nèi)部管理體制不能跟上大眾化教育的要求，出現(xiàn)了培養(yǎng)質(zhì)量的滑坡，以及對(duì)學(xué)生的教育、管理松懈等問(wèn)題；另一方面，由于我國(guó)高等教育剛進(jìn)人大眾教育階段，社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)此認(rèn)識(shí)還有相當(dāng)一部分地停留在精英教育階段，這就使得大學(xué)生不能對(duì)自己準(zhǔn)確地定位。加之大學(xué)實(shí)行收學(xué)制、學(xué)分制，學(xué)生面臨更激烈的競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)的困難等使得問(wèn)題更加突出。高等教育大眾化所帶來(lái)的這些變化都與學(xué)生密切相關(guān)，必然會(huì)引起學(xué)生思想的波動(dòng)，帶來(lái)大學(xué)生思想的變化。 （三）成長(zhǎng)環(huán)境的網(wǎng)絡(luò)化 隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正以一種不可阻擋的趨勢(shì)走進(jìn)我們的世界，正潛移默化地影響著當(dāng)代大學(xué)校園的工作、學(xué)習(xí)和生活。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（ CNNIC ）于 2006 年 7 月發(fā)布的第 18 次 中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告 的數(shù)據(jù)顯示：年齡段為 18 - 24 歲的網(wǎng)民占總的網(wǎng)民人數(shù)的 38 . 9 % ，學(xué)生在網(wǎng)民的職業(yè)分布中所占的比例為： 36 . 2 %。上述數(shù)據(jù)表明大學(xué)生是上網(wǎng)用戶中比例最大的一個(gè)群體，而事實(shí)上，當(dāng)代大學(xué)生正是伴隨網(wǎng)絡(luò)而長(zhǎng)大的。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境一方面是一個(gè)沒(méi)有邊際的空間，各種不同的思想文化、價(jià)值觀念在這個(gè)空間上相互影響和滲透，青年大學(xué)生在接受網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)，由于其鑒別力不強(qiáng)、可塑性大等特點(diǎn)，很難有判斷是非的鑒別能力和從善棄惡的選擇能力，從而被不同的價(jià)值文化所迷惑和影響；另一方面，網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性容易使得學(xué)生喪失現(xiàn)實(shí)感，混淆虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界，逃避現(xiàn)實(shí)，從而喪失目標(biāo)、動(dòng)搖信念、迷失方向。從這個(gè)角度講，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想發(fā)展變化的影響將會(huì)越來(lái)越大。（四）心理健康關(guān)注心理健康，但不能正視心理問(wèn)題由于我們的社會(huì)目前正處于發(fā)展與矛盾并存期，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的急劇變化，以及網(wǎng)絡(luò)在日常生活中的滲透和深人，這些都沖擊著人們的思維模式、價(jià)值觀念、是非標(biāo)準(zhǔn)、生活方式，影響和打破了人們的心理平衡，尤其對(duì)處于青春期、社會(huì)閱歷淺的大學(xué)生心理影響就更大。最近幾次對(duì)大學(xué)生的心理健康調(diào)查表明，目前大學(xué)生的心理健康狀況是令人擔(dān)憂的。大學(xué)生已成為心理弱勢(shì)群體。一方面，大學(xué)生關(guān)注心理健康，補(bǔ)充心理健康知識(shí)；另一方面，不能正視自己的心理問(wèn)題。有統(tǒng)計(jì)表明，大學(xué)生中精神行為檢出率約為 16 % ，心理不健康或處于亞健康狀態(tài)的約占 30 。心理問(wèn)題，既有身體原因，也有思想認(rèn)識(shí)原因，突出表現(xiàn)為學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，沒(méi)有緊迫感；意志不堅(jiān)定；心理耐挫折承受能力弱。大學(xué)生心理發(fā)展中的大量問(wèn)題如不能及時(shí)解決，自身的素質(zhì)沒(méi)有有效地提升，將會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。它不僅給高素質(zhì)人才的培養(yǎng)和學(xué)校教育帶來(lái)困難，而且嚴(yán)重的敵對(duì)、憂郁等心理問(wèn)題往往伴發(fā)犯罪、自殺等社會(huì)問(wèn)題。 二、針對(duì)大學(xué)生教育對(duì)策的研究當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)由思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)三個(gè)方面構(gòu)成。思想素質(zhì)是大學(xué)生接受教育，掌握馬克思主義科學(xué)世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論后形成的理性認(rèn)識(shí)。政治素質(zhì)是大學(xué)生在思想素質(zhì)作用下對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)憲法、對(duì)社會(huì)主義制度等所抱有的態(tài)度，可表現(xiàn)出不同的或不同程度的政治立場(chǎng)、政治方向、政治觀點(diǎn)。道德素質(zhì)是大學(xué)生在社會(huì)生活中自覺(jué)遵守社會(huì)道德規(guī)范的素質(zhì)。即對(duì)社會(huì)主義道德的認(rèn)知和實(shí)踐的反映?！皭?ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是大學(xué)生必須具備的基本道德素質(zhì)。 加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,培養(yǎng)和造就德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,是高等學(xué)校的首要任務(wù)。高校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生思想政治教育的戰(zhàn)略地位,研究新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育所面臨的新問(wèn)題,積極探索進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。 (一)根據(jù)社會(huì)發(fā)展要求，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想道德教育 1 .教育當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本特征，形成正確的思想觀念。教育大學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特點(diǎn)并形成正確思想意識(shí)是十分必要的。2.培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生正確的政治立場(chǎng)、觀點(diǎn)，明確全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史重任。增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)才智的歷史使命感、責(zé)任感。3.培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義基本道德觀念，履行公民道德規(guī)范，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)。 (二)強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生思想道德的教育機(jī)制 這里所說(shuō)的教育機(jī)制是指在實(shí)施思想道德教育過(guò)程中起著關(guān)鍵作用的組織系統(tǒng)和保障系統(tǒng)，它包括保障機(jī)制、管理機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制等幾個(gè)方面。建立健全良好的保障機(jī)制是實(shí)施思想道德教育的首要問(wèn)題：管理機(jī)制的全面啟動(dòng)是推進(jìn)大學(xué)生思想道德教育的有力保障，在促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)全面發(fā)展的過(guò)程中，評(píng)價(jià)和教育具有同等重要的地位。評(píng)價(jià)的目的在于有效地促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的全面發(fā)展，使思想道德素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)機(jī)制得到強(qiáng)化。(三)完善健全當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育的工作體系 1 .改革思想道德素質(zhì)教學(xué)工作體制，提高“兩課”教學(xué)質(zhì)量。2.建立以教師為主導(dǎo)、調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的教學(xué)模式。提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證。 3.提高教師素質(zhì)，建設(shè)專業(yè)教師的育人體系。(四)優(yōu)化當(dāng)代大學(xué)生的思想道德教育環(huán)境。思想道德教育環(huán)境是指對(duì)思想道德教育活動(dòng)必然起作用的一切客觀條件。包含學(xué)校外部環(huán)境和學(xué)校內(nèi)部環(huán)境兩種。這里所要研究的是高等學(xué)校內(nèi)部的校園內(nèi)一切建，包括了精神環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境兩部分內(nèi)容：精神環(huán)境主要是指校園文化；物質(zhì)環(huán)境主要是指校園內(nèi)各種建筑、各種設(shè)施形成的總體環(huán)境。筑設(shè)施，如果和有生命的花草樹(shù)林、流動(dòng)的水體，依人的情操加以精心設(shè)計(jì)、巧妙構(gòu)造，這些外在的環(huán)境因素就會(huì)成為影響學(xué)生思想感情、道德行為的重要外部力量。 參考文獻(xiàn)：(1)中國(guó)論文中心：當(dāng)代大學(xué)生思想發(fā)展變化的動(dòng)因及特點(diǎn)研究 08-07-31 11:13:00 （2）毛澤東思想研究張紹平 【2206】（3）樊洪奎.大學(xué)生思想教育方法創(chuàng)新研究 D山東師范大學(xué), 2007（4）