語文人教版七年級上冊論語.docx

七年級語文人教版論語六則辛集市辛集鎮(zhèn)第二中學(xué) 馮謙良第一課時(shí)一、談話導(dǎo)入1、關(guān)于文言文在源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，有不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、繼承。而這些寶貴的文化遺產(chǎn)大多數(shù)是文言文。需要我們掌握一點(diǎn)文言文的翻譯方法。嚴(yán)復(fù)在翻譯外文時(shí)首倡“信、達(dá)、雅”，我們不妨借用一下?！靶拧?，就是要求譯文準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏，也不隨意增減意思，也就是不走樣?！斑_(dá)”，就是要求譯文明白通順，符合現(xiàn)代漢語的表述習(xí)慣，沒有語病?！把拧保褪沁M(jìn)而要求譯文用詞造句比較考究，文筆優(yōu)美。就中學(xué)生來說，后一點(diǎn)是較高的要求。但前兩點(diǎn)是應(yīng)該做到的，否則就不算好譯文。2、文言文翻譯的方法，有直譯和意譯兩種，直譯，要求原文字字在譯文中有著落，譯文字字在原文中有根據(jù)，句式特點(diǎn)、風(fēng)格力求和原文一致。意譯則是譯出原文大意。翻譯時(shí)應(yīng)以直譯為主，實(shí)在難以直譯時(shí)可輔以意譯。今天我們要學(xué)習(xí)的課文就是古人留下的文字，節(jié)選自記錄孔子和他的弟子言行的著作二、展示預(yù)習(xí)成果交流有關(guān)孔子、論語的知識1、作者簡介：孔子（公元前551前479）春秋末期的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世為商后宋國貴族。少“貧且賤”，及長在魯曾任相禮（司儀）、委吏（管理糧倉）、乘田（管理畜養(yǎng)）一類的小官。魯定公時(shí)（孔子約年五十）任中都宰、司寇，因不滿意魯國執(zhí)政季桓子所為，離魯而周游衛(wèi)、宋、陳、蔡、楚列國，都不為時(shí)君所用，歸死于魯。曾長期聚徒講學(xué)，開私人講學(xué)的風(fēng)氣，傳說有弟子三千人，身通六藝者72人。古文學(xué)家說他曾刪詩、書，定禮、樂，贊周易，修春秋，稱“六經(jīng)”。雖未必完全可靠，但孔子熟悉古代經(jīng)典，可能曾作過某種整理工作。由于他弟子的活動(dòng)，在他死后就形成儒家學(xué)派，對后世有重大影響。他的學(xué)說以“仁”為核心，以“禮”為手段，“祖述堯舜，憲章文武”，在政治態(tài)度上是保守的，有利于有權(quán)勢者維持舊秩序的要求。通過自漢代董仲舒以來儒家的補(bǔ)充修正改造，他的思想經(jīng)過系統(tǒng)化，成為我國長期封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，孔子本人也被歷代統(tǒng)治者奉為至圣先師。2、論語是記錄關(guān)于孔子言行的一部書。是儒家經(jīng)典著作之一。全書共二十篇，行文以對話體為主，是語錄體散文的典范。3、教師補(bǔ)充：在認(rèn)識論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出了不少很有啟發(fā)意義的見解。他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教。相傳弟子有三千，著名學(xué)者七十二人。但是他鄙視“學(xué)稼”、“學(xué)圃”，看不起勞動(dòng)人民。在政治上，主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護(hù)奴隸制秩序，在維護(hù)貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡教化。自漢以后，孔子學(xué)說成為兩千余年封建思想的正統(tǒng)，影響極大。三、師生互動(dòng)課文賞析（一）、整體感知1、教師放朗讀全文的錄音，學(xué)生聽清朗讀節(jié)奏的劃分、停頓，讓學(xué)生整體把握課文內(nèi)容。2、學(xué)生自讀課文，結(jié)合課文中的注釋理解課文內(nèi)容，疏通文義。3、學(xué)生自學(xué)生字、新詞，提出疑問，教師適當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，師生共同探討。（二）結(jié)合注解，關(guān)于一、二則學(xué)生提出難解的字詞亦（y）：也。說（yu）：愉快、高興。樂（l）：喜形于色。知：了解。慍（yn）：怨恨，心里不滿?？桑嚎梢?。以：憑借。注：文言文翻譯過程中的原則：人名、地名不譯；單音節(jié)詞語翻譯成雙音節(jié)詞語。3、抽查學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注解翻譯課文一、二則。4、學(xué)生誦讀課文一、二則，背誦課文一、二則：教師抽背，學(xué)生互背。板書設(shè)計(jì)：論語論語體例主要是語錄體、對話體、敘事體孔子春秋末期思想家、政治家、教育家論語和大學(xué)、中庸、孟子合為四書。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)檢查1、聽寫生字2、默寫論語一、二則二、課文分析、合作探究1、學(xué)生在自讀課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合注釋，疏通3、4、5、6則文義。重點(diǎn)詞句：罔（wng）：迷惑不解殆（di）：危險(xiǎn)何以（hy）：憑什么是以：因此。（是：這（代）；以：因）識（zh）：記，記住。厭（yn）：滿足誨（hu）：誘導(dǎo)，教導(dǎo)何有于我哉？（于我有何哉？）：對于我有哪一樣呢？三：表示數(shù)量少，不是確數(shù)2、抽查學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注解翻譯課文。3、在五分鐘內(nèi)完成本文后四則的背誦，以小組為單位。4、總結(jié)：1）、學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；默而識之；2）學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)；不恥下問；學(xué)而不厭；誨人不倦；三人行，必有我?guī)熝桑?、課堂討論，從下面幾個(gè)方面展開：1）在學(xué)習(xí)態(tài)度上，你從本文中得到的啟示是什么？2）在學(xué)習(xí)方法上，你從本文中得到的啟示是什么？3）在個(gè)人的道德修養(yǎng)方面，你從本文中得到什么啟示？三、總結(jié)古文翻譯方法。翻譯原則：1、“信”（忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減）2、“達(dá)”（表意明確，語言通暢，語氣不走樣。）3、“雅”（用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。）翻譯方法：1、留（專有名詞，人名等照譯。）2、補(bǔ)（補(bǔ)出省略成分，如主語，賓語）3、刪（刪去不譯的詞語）4、換（把古詞換成現(xiàn)代詞）5、調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）6、選（根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義）7、譯（譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞幫通假字）8、固（固定格式的固定譯法）9、意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）四、補(bǔ)充練習(xí)1、用課文的原句回答問題。（1）作者闡述學(xué)和思辨正關(guān)系的句子的哪句？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（2）作者說明孔文子稱“文”的原因是什么？敏而好學(xué)，不恥下問（3）作者強(qiáng)調(diào)“三人行”必有我?guī)熓歉鶕?jù)是什么？擇其善者而從之，其不善者而改之2、論語中很多話后來成為，下面句中各含一個(gè)請找出來。（1）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（不亦樂乎）（2）溫故而知新，可以為師矣。（溫故知新）（3）敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。（不恥下問）（4）三人行，必有我?guī)熝?。（三人行必有我?guī)煟?）擇其善者而從之，其不善者而改之。（擇善而從）3、“而”的用法有：A表順接，B表轉(zhuǎn)接等，請區(qū)別下列句中“而”的不同用法：學(xué)而時(shí)習(xí)之（）人不知而不慍（）溫故而知新（）學(xué)而不思則（）敏而好學(xué)（）學(xué)而不厭（）擇其善者而從之（）五、在關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度方面，你還積累了哪些名言警句，請舉出兩例。知識就是力量培根智慧是經(jīng)驗(yàn)之母達(dá)芬奇無知識的熱心，猶如在黑暗中遠(yuǎn)征。-牛頓業(yè)精于勤，荒于嬉。-韓愈知之為知之，不知為不知，是知也。-論語莫等閑，白了少年頭，空悲切。-岳飛鍥