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文檔簡介

包身工知識講解編 稿:董海娜責(zé) 編:王娜課前導(dǎo)入在20世紀(jì)初的中國,生活著這樣的一個特殊的工人階層,他們住的是十七八個人擠在一起的鴿籠,吃的是豆腐渣熬成的稀湯和爛菜葉,他們的年齡與我們相仿,甚至更小,但他們干的卻是每天十二三小時繁重的紗廠勞動。他們沒有陽光,沒有歡笑,甚至他們也不能擁有他們自己這就是包身工,受著帝國主義和封建勢力雙重壓榨、失去人身自由的包身工。從本世紀(jì)的三十年代起,一個偉大的劇作家一直向人們含淚訴說著包身工的苦難生活。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、認(rèn)識作品的寫作背景,了解包身工的涵義及包身工制度,初步了解報告文學(xué)的寫作常識。2、仔細(xì)研讀文本,體察文章主題與作者情感。3、認(rèn)識包身工制度的罪惡,認(rèn)識帝國主義及封建勢力殘酷壓榨中國勞動人民的罪行。激發(fā)對包身工的同情,學(xué)習(xí)作者的社會責(zé)任感。4、理解本文選材和結(jié)構(gòu)的特點。5、學(xué)習(xí)本文記敘、描寫、說明、議論、抒情多種表達(dá)方式的綜合運用以及點面結(jié)合的寫作方法。知識匯總1、關(guān)于報告文學(xué)報告文學(xué)是介于新聞報導(dǎo)和文學(xué)作品之間的文學(xué)樣式,是文藝通訊、速寫、特寫等的總稱。報告文學(xué)被譽為文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”,能迅速及時地“報告”現(xiàn)實生活中具有典型意義的人物、事件、問題及其發(fā)展趨勢。因為它是“報告”,要求所反映的是真人真事;因為它是“文學(xué)”,又要求所反映的真人真事要有典型性,并允許一定的藝術(shù)加工。中國報告文學(xué)的三部里程碑作品是包身工、誰是最可愛的人、哥德巴赫猜想。 2、作者簡介夏衍原名沈乃熙,字端先,生于1900年,浙江杭州人。1919年參加五四運動,畢業(yè)后留學(xué)日本,1927年回國后加入中國共產(chǎn)黨,從事文藝工作。曾參加太陽社,是左翼作家聯(lián)盟的發(fā)起人之一??谷諔?zhàn)爭時期,主編救亡日報和重慶新華日報副刊,解放后,解放后曾任中共上海市委常委、宣傳部長、文化局長,文化部副部長,全國文聯(lián)副主席,中國電影家協(xié)會主席,中顧委委員等。夏衍曾寫過很多作品,著名的有上海屋檐下、法西斯細(xì)菌、考驗等話劇本。并把小說祝福、林家鋪子等改編為電影劇本。3、寫作背景1927年,作者在上海認(rèn)識了一些在紗廠工作的朋友,了解了一些紗廠工人的情況;1929年,從做工人運動工作的同志那里知道了一些包身工的非人生活情況?!耙欢恕睉?zhàn)事后,為了寫女性的吶喊電影劇本,又搜集了一些包身工材料,對二十世紀(jì)帝國主義經(jīng)營的工廠里,還公然保留封建奴隸制度感到非常憤怒,決心深入調(diào)查,打算徹底揭露。由于紗廠工人的熱心幫助,作者深入工廠實地觀察調(diào)查了三個月,獲得了大量第一手材料。4、包身工制度包身工是“二十世紀(jì)的技術(shù)、機(jī)械、體制和對這種體制忠實服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸”,受雙重的壓榨剝削,是雙重奴隸。國民黨反動統(tǒng)治,造成帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略;帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略,加速了中國農(nóng)村破產(chǎn),抵抗不了水旱自然災(zāi)害;農(nóng)村破產(chǎn)造成了大量廉價勞動力流入城市。帝國主義又和中國封建勢力勾結(jié)起來拼命壓榨剝削。一句話,半殖民地半封建的反動統(tǒng)治,是使農(nóng)村青年變成雙重奴隸的社會根源。 5、字音游說(shu)佳肴(yo)飼養(yǎng)(s)揩油(ki)木柵(zh)虐待(n) 懶惰(du)水門汀(tng)生殺予奪(y)6、解詞【弄堂】方言,胡同,小巷?!臼置妗颗艌??!疽姍C(jī)】看情況(辦事),這里是知趣的意思。【蹣跚】腿腳不靈便,走起路來搖搖擺擺?!緫z憫】對肉體或精神上遭受痛苦的人或者對不幸的人表示同情。 【騷動】擾亂不安定;秩序紊亂。內(nèi)容分析整體感知1、理清結(jié)構(gòu)層次本文可以分成兩個部分:一部分:從開頭到“東洋廠的每一個錠子上面都附托著一個中國奴隸的冤魂!”按照時間順序,抓住包身工一天生活的三個主要場景,從住、吃、勞動條件等方面描述了包身工的苦難生活。第二部分:從”兩粥一飯“到結(jié)尾,是全文的總結(jié)。作者概括了包身工們的非人生活,并提出了自己的憤怒控訴。2、主旨本文從吃、住、勞動等方面具體描述了包身工的苦難生活和她們痛苦的變態(tài)心理,憤怒揭露了帶工老板、“打雜”之流和日本殖民主義者互相勾結(jié)欺凌壓榨包身工的獸行,展現(xiàn)了在舊社會里生活在最底層的包身工血淋淋的生活圖景。思考問題1、作者為什么以“包身工”為題?題目和內(nèi)容有什么關(guān)系?報告文學(xué)可以寫人,可以寫事,也可以寫問題。包身工屬于第三種,寫問題。以“包身工”為題,點明文章以包身工問題為中心;同時也暗示文章的中心思想:寫包身工的悲慘生活,揭露包身工制度。2、本文的線索是什么?作者是如何組織材料的?本文以時間為線索,以包身工一天的生活與勞動來組織材料,并在其中穿插一些背景材料與作者議論。使得文章線索分明、內(nèi)容充實。作者將包身工一天的生活與勞動高度集中在從清晨到黃昏放工的時間里。作者進(jìn)行了三個場景的描寫:四點一刻,包身工清晨起身的情景;四點半,包身工吃飯的情景;五點鐘,包身工上班勞動的情景。敘事中以順敘為主,間以補(bǔ)敘、插敘,在表達(dá)方式上,記敘和說明、議論交錯運用,使得文章條理清晰、安排靈活。3、為什么日本廠家特別愿意雇用包身工?主要三個原因:可靠(身體屬于帶工老板,沒有做或不做的自由)、安全(與外界隔絕,不受外界工潮的影響)、價廉(工資不及同類男工的三分之一)。4、包身工過著怎樣的悲慘生活?(1)惡劣的條件:鴿子籠、蜂房一般、充滿汗臭、糞臭和濕氣 (2)緊張的生活:四點一刻起床,四點半吃飯,五點鐘上班,勞動十二小時(3)殘酷的懲罰:毆打、罰工錢、停生意、餓飯、吊起 (4)麻木的精神:少女的“害羞”感遲鈍(5)嚴(yán)密的統(tǒng)治:罐裝的勞動力5、本文運用了什么表達(dá)方式?為什么描寫了包身工的悲慘生活,還要議論“包身工”制度?運用了描寫、記敘和說明、議論相結(jié)合的寫法,兩者結(jié)合,互相補(bǔ)充。描寫記敘部分好像電影中的特寫鏡頭,說明議論部分好像是特寫鏡頭的解說詞。特寫使人獲得形象認(rèn)識,解說使人獲得本質(zhì)認(rèn)識。隨著時間推移,包身工的生活圖景越來越清楚,對包身工制度的本質(zhì)認(rèn)識越來越深刻。最后寫“黑夜”歸到結(jié)尾,有力地揭示了中心思想。6、本文如何通過“點面結(jié)合”的方式來描寫包身工這個群體生活的?“面”,就是一般的、概括性的材料;“點”,就是一些典型的人物、典型的事例和典型的細(xì)節(jié)。文章在寫包身工的時候,把這兩者緊密結(jié)合起來,這兩方面的材料是骨架和血肉的關(guān)系?!懊妗鄙系拿鑼?,主要指的是人物的群體描寫,課文寫包身工的起床、吃粥、像放雞鴨一般地走進(jìn)工廠、在工廠忍受各種威脅的情景,包身工是一個群體,描寫她們的生活,必須通過整體速寫,才能得到全面的表現(xiàn)。但是,僅有這些概括的描述,會顯得單薄。于是作者選取了一些典型人物和典型細(xì)節(jié)。比如文中三次提到“蘆柴棒”這個人物。蘆柴棒是眾多包身工中的一個典型人物,通過“蘆柴棒”的悲慘遭遇的描述,具體而深入地反映了包身工被壓榨、被摧殘的悲慘的命運。另外,還有一些典型事例,比如沒吃上粥的包身工,接受老板娘親自制作的“美食”;如她們“在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”,“半裸體地起來開門,拎著褲子爭奪馬桶”等,都使得包身工們的苦難生活生動地展現(xiàn)在我們的面前。7、本文是如何體現(xiàn)報告文學(xué)真實性與文學(xué)性的?請舉例說明。(1)翔實的數(shù)據(jù)顯示報后文學(xué)的真實性。舉例:七尺闊,十二尺深的工房樓下,橫七豎八地躺滿了十六七個 “豬玀”。合九平方米,平均每人半平方米,表明住宿的擁擠程度。舉例:包身費大洋二十元,期限三年,生死疾病一聽天命,先付包洋十元。蘆柴棒現(xiàn)在的工錢是每天三角八分,拿去年三角二分做平均,兩年來在她身上已經(jīng)收入二百三十塊錢了!從這兩個例子來看,表明剝削的驚人程度。(2)生動的語言顯示報告文學(xué)文學(xué)性。生動的人物描寫。比如寫清晨女工們忙著起床時,“那男人虎虎地向起身慢一點的人的身上踢了幾腳,回轉(zhuǎn)身來站在不滿二尺闊的樓梯上,向樓上的另一群人呼喊?!睂懘螂s的快速的連續(xù)動作,用“虎虎的”描寫踢人,十分逼真地表現(xiàn)出這個流氓的兇暴本相。生動的人物對話。比如打雜的“呼喊:揍你的!再不起來?懶蟲!等太陽上山嗎?”突出了日本資本家和帶工老板統(tǒng)治女工的爪牙狐假虎威兇狠殘暴的性格。形象的比喻。比如“看著這種飼養(yǎng)小姑娘營利的制度,我禁不住想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了”作者用船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事,比喻帝國主義及其買辦們與包身工的剝削與被剝削的關(guān)系,十分精當(dāng),有力地控訴了吃人的包身工制度。文中用了“豬玀”“懶蟲”來借喻包身工,這些詞本來是老板和老板娘對包身工的稱呼,說明他們根本不把包身工當(dāng)做人看,作者借用過來,具有辛辣的諷刺意味。運用反語。比如“有幾個慈祥的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴?!边@里“慈祥”與“佳肴”都是反語,表明包身工粥菜之難得及質(zhì)量之差,對壓榨成性的老板表達(dá)強(qiáng)烈地諷刺的意味。考點解析(2011 福建)閱讀下面的材料,回答問題。(10分)某翻譯家在文藝報上撰文指出:有人說中國人稱自己的國家為“中國”,表示自己是坐鎮(zhèn)在世界中央的天朝,說明中國人自傲。但從國名的中文翻譯來看,譯名卻能夠表達(dá)中國人的感情。例如,“英國”為什么不譯作“陰國”?“美國”不譯作“紊國”?“德國”為什么不譯作“歹國”?這是因為中國人要從同音字中選出具有最美好含義的字來命名這些國家。用什么字呢?用“英雄”的“英”、“美麗”的“美”、“道德”的“德”、“法律”的“法”、“芬芳”的“芬”、“祥瑞”的“瑞”、而外國,比如英國,用英文譯別國的國名,只用音譯,譯名中不含有褒貶意義。(1)請用一句話概括該翻譯家的觀點。(3分)答:_(2)請簡要闡述你對上述材料的看法。(150字左右)(7分)答:_參考答案:(1)對別國國名的翻譯,中文能表達(dá)美好的感情,而外文不能。解析:對本題的解答要把握住該段文字的核心內(nèi)容,即中文翻譯較外文翻譯更能表達(dá)美好的感情。答題時要強(qiáng)調(diào)中文翻譯的感情色彩優(yōu)勢。另外,壓縮語段時要注意句子結(jié)構(gòu)的完整,不要把句子寫成短語。 (2)答案示例一:國名的中文翻譯,體現(xiàn)了中華民族的美德。一、這表現(xiàn)了中國人的善良:中國人使用具有美好含義的譯名,表達(dá)了對外國人民的祝福;二、這體現(xiàn)了中國人的兼容思想:中國人帶著自信心去欣賞并接受他國的優(yōu)秀文化;三、這體現(xiàn)了中國人的平等思想:在選用具有美好含義的字來翻譯國名時,中國人民對大國和小國、強(qiáng)國和弱國,都一視同仁。答案示例二:國名的中文翻譯,體現(xiàn)了中華民族的智慧。在翻譯他國國名時,中國人從同音字中選用具有褒義的字,而避免使用帶有貶義的字。通過國名翻譯這一獨特方式,我們不僅傳達(dá)了對他國的善意和尊重,也向世界宣示了表意的中國文字古老而常新的獨特魅力,這說明,國名的中文譯名既體現(xiàn)了中文的優(yōu)勢,也體現(xiàn)了翻譯的巧妙。解析:此類題要求考生能夠聯(lián)系時代,透過現(xiàn)象看本質(zhì),展開豐富的想象和聯(lián)想,能針對材料提出自己的觀點并做簡要闡述。為什么中文翻譯外國名都選用具有美好含義的譯名,這是問題的核心,它體現(xiàn)的究竟是一個民族怎樣的品格與智慧。圍繞這個核心問題進(jìn)一步挖掘隱含在背后的民族文化,從中文翻譯外國國名的內(nèi)容與形式出發(fā),考生不難寫出內(nèi)容充實,思想深刻的觀點與看法。 成果檢測積累與運用 1、給下列加紅字注音。游說()佳肴()飼養(yǎng)()揩油()虐待()水門?。ǎ┥鷼⒂鑺Z()2、解釋下列加紅詞語的意思。(1)長方形的,紅磚墻嚴(yán)密地封鎖著工房區(qū)域,像一條水門汀的弄堂馬路劃成狹長的兩塊。弄堂:_(2)用他們多年熟悉了的可以將一根稻草講成金條的嘴巴,去游說那些無力“飼養(yǎng)”可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)。游說:_(3)她很見機(jī)地將身體慢慢地移到屋子的角上,縮做一團(tuán)。 見機(jī):_3、填入下面橫線上的關(guān)聯(lián)詞依次是( )包身工的身體是屬于帶工老板的,_她們根本就沒有“做”_“不做”的自由。她們每天的工資就是老板的利潤,所以_在生病的時候,老板_會很可靠地替廠家服務(wù),用拳頭、棍棒或者冷水來強(qiáng)制她們?nèi)プ龉ぷ鳌、因為 和 即使 也 B、所以 或者 雖然 還C、因為 或者 雖然 出 D、所以 或者 即使 也4、填空。(1)包身工的作者是_,原名_,他是現(xiàn)代著名的劇作家,曾創(chuàng)作了_等著名劇作。著名的電影文學(xué)劇本_和_是他根據(jù)魯迅和茅盾的原作改編的。(2)包身工在選材上注意_,在結(jié)構(gòu)上,以_為順序,巧妙地將包身工的全部遭遇濃縮在_的生活中。在順敘的同時,間以_和_,介紹了包身工的來歷、身份,說明包身工制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其趨勢。它的發(fā)表,對當(dāng)時提倡的報告文學(xué)運動起了推動和示范作用,在中國現(xiàn)代文學(xué)史上有著一定的影響。(3)報告文學(xué)是一種既具有_,又具有_的體裁。就題材而言,要求必須選擇_;就表達(dá)而言,要求必須用_的表現(xiàn)方法,因此,_和_是報告文學(xué)的兩大特征。5、指出下列句中“引號”的作用。(1)這工房區(qū)域的墻圈里面住著二千左右衣服襤褸而專替別人制造衣料的“豬玀”。作用:_(2)有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉。用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴。作用:_(3)“放她?行!還我二十塊錢,兩年間的伙食、房錢。”他隨便地說。作用:_6、本文的句式靈活多變,極具感情色彩,增強(qiáng)了表達(dá)效果,充分體現(xiàn)了報告文學(xué)的文學(xué)性特點。如“粥菜?是不可能有的”和“蓬頭、赤腳,一邊扣著紐扣,幾個睡眼惺松的懶蟲從樓上沖下來了”。想想,若改為“不可能有粥菜”和“幾個蓬頭、赤腳,扣著紐扣,睡眼惺忪的懶蟲從樓上沖下來了”效果有何不同?思考后請按不同要求變換例句,但不改變原意。例句:這件事是有成功的希望的。(1)改寫成雙重否定句,使語氣增強(qiáng)加重。答:_(2)改寫成雙重否定句,使語氣減弱變輕。 答:_(3)改寫成反問句,使語氣增強(qiáng)加重。答:_(4)仍是陳述句,添加修飾詞語,使語氣減弱變輕。答:_閱讀理解閱讀下文,完成后面小題七尺闊、十二尺深的工房樓下,橫七豎八地躺滿了十六七個“豬玀”。跟著這種有威勢的喊聲,在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面,她們很快地就像被攪動了的蜂窩一般騷動起來。打呵欠,嘆氣,尋衣服,穿錯了別人的鞋子,胡亂地踏在別人身上,叫喊,在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。成人期女孩所共有的害羞的感覺,在這些被叫做“豬玀”的生物中間,已經(jīng)很遲鈍了。半裸體地起來開門,拎著褲子爭奪馬桶,將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就會公然地在男人面前換衣服??粗@種飼養(yǎng)小姑娘營利的制度,我禁不住想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨,整排地在停在舷上,它們的腳是用繩子吊住了的,下水捕魚,起水的時候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠!吐了再捕,捕了再吐,墨鴨整天地捕魚,賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是,從我們孩子的眼里看來,船戶對墨鴨并沒有怎樣虐待,而現(xiàn)在,將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間,便連這一點施與的溫情也已經(jīng)不存在了!在這千萬被飼養(yǎng)者中間,沒有光,沒有熱,沒有溫情,沒有希望沒有法律,沒有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對這種體制忠實服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸!黑夜,靜寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到來,是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首,我也想警告某一些人,當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂!1、第一段文字中描寫包身工早晨起床時的情景,認(rèn)真閱讀,說說她們是怎樣一種精神狀態(tài)?答:_2、閱讀第二段文字,說出作者使用了哪些修辭手法?答:_3、談?wù)勀銓蛹t句子的理解。答:_語言表達(dá)(2011 安徽)下面是某班黑板報上的一段文字。請參照上下文,在橫線上仿寫出恰當(dāng)?shù)木渥?。我不想知道你的電腦多么高級,我只想知道它是不是你了解世界的窗口;我不想知道你的語言多么華美,_ ;_ ,_ ;我不想知道你的理想多么遠(yuǎn)大,我只想知道它是不是你學(xué)海航行的燈塔。參考答案積累與運用1、shu yo s ki n tng y2、(1)方言,胡同,小巷(2)四處活動,用謊言勸說別人(3)知趣3、D4、(1)夏衍 沈端先 上海屋檐下秋瑾傳 祝福林家鋪子(2)點面結(jié)合 時間 一天 補(bǔ)敘 插敘 (3)新聞性 文學(xué)性 真人真事 文學(xué) 真實性 文學(xué)性5、(1)用來標(biāo)明特殊含義,用“豬玀”來借代那些生活像豬玀一樣的包身工。(2)“慈祥”這里是反語,引號用來標(biāo)明特殊含義。(3)直接引用。6、(1)這件事不可能沒有成功的希望。(2)這件事并非(或“不是”)沒有成功的希望。(3)這件事難道沒有成功的希望嗎?(4)這件事也許(或“可能”“或許”“大概”)沒有成功的希望。閱讀理解1、在老板們的殘酷管理和壓榨下,她們的精神已變得麻木不堪。2、對比 排比 比喻3、直抒胸臆,表現(xiàn)了作者要摧毀包身工這一罪惡制度強(qiáng)烈的愿望。同時,向肆無忌憚地壓榨中國勞動人民的帝國主義者和一切反動統(tǒng)治者發(fā)出了警告:當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂。這就使這篇側(cè)重于揭露黑暗的報告文學(xué),顯出了一點亮色。語言表達(dá)答案示例:我只想知道它是不是你與人溝通的橋梁我不想知道你的藏書多么豐富我只想知道它是不是你通向成功的階梯解析:本題重點考查的是句式仿寫,通過句子仿寫,完成“黑板報”的形式,貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,使試題有很好的親和力。本試題在答題時,內(nèi)容上要“參考上下文”,使得上下關(guān)聯(lián);形式要上下一致,使得句式整齊;語言表達(dá)上鮮明生動,使得語言富有感染力。在線閱讀從“包身工”引起的回憶夏衍1927年,我的組織關(guān)系在上海閘北區(qū)的第三街道支部。那時,我做過一個很短時期的工會工作,認(rèn)識了一些在紗廠工作的朋友。后來工作調(diào)動,就離開了。1929年底,我住在滬東唐山路業(yè)廣里,因為這是工人區(qū),所以有幾位做工人運動的同志還常常到我家里來“落腳”把一套藍(lán)布工人服放在我家里,他們穿了長衫或者西裝到我這里來換回原來的衣服。從這些同志的談話中,我知道了“包身工”制度和這些女孩子們的非人的生活。一年多以后,上海藝術(shù)劇社解散,我們組織了流動演劇隊到工廠去演出,為了找關(guān)系,我又和一個過去認(rèn)識的、在基督教青年會辦的工人夜校里擔(dān)任教員的同志接上了關(guān)系(她就是我后來在包身工余話里寫的那位馮先生)。她告訴了我許多關(guān)于包身工的事情。“一二八”戰(zhàn)爭后,沈西苓同志要寫一個以上海女工為題材的電影劇本,我就把包身工的材料告訴了他。這就是后來由明星公司拍成的女性的吶喊。這是第一部寫包身工的文藝作品。但是一方面由于我們對這方面的體會不深,生活不夠熟悉,同時由于當(dāng)時的環(huán)境限制,拍成之后又受到了電影審查官的一再刪剪,這部影片的成績并不很好。但是,由于要寫這部電影,我們又重新搜集了一些包身工的材料,了解得多了一些,包身工的悲慘生活更使我們這批知識分子感到“靈魂的震動”。我也看過不少描寫女工生活的文藝作品,在日本的時候,我也看到過在資本主義世界里一致認(rèn)為生活水平最低、勞動條件最壞的日本紡織女工的生活,可是,拿日本女工來和包身工一比,那就是天堂和地獄了。這時候我才知道,在20世紀(jì)的帝國主義經(jīng)營的工廠里,原來還公然保存著奴隸制度。我感到憤怒,我覺得非把這個人間地獄揭發(fā)出來不可,于是我決心寫一篇小說,開始進(jìn)一步地了解包身工的生活,但是后來因為工作忙,就擱下了。直到1935年,上海黨組織又一次遭到了很大的破壞,我們文化方面的幾個主要負(fù)責(zé)人都被捕了,組織上要我暫時隱蔽起來,我就利用這個機(jī)會,開始了有關(guān)包身工材料的搜集。 經(jīng)過“滬東公社”(進(jìn)步分子利用基督教青年會的機(jī)構(gòu),在楊樹浦辦的一個以工人夜校為中心的服務(wù)組織)同志們的介紹,我認(rèn)識了一位在日本內(nèi)外棉紗廠做工的青年團(tuán)員杏弟。和她談了幾次之后,覺得真要了解包身工的生活,單憑搜集材料是不行的,非得實地觀察不可。我找到了一位在日本紗廠當(dāng)職員的中學(xué)時代的同學(xué),到包身工工作車間去觀察了幾次,對她們的勞動條件有了一些了解,可是要懂得“帶工頭”對包身工的管理制度,她們的生活情況,那是非得親自到包身工們住宿的工房去調(diào)查不可的。對現(xiàn)在的年輕工人來說,那種情況恐怕是難于理解也很難于相信的了。在當(dāng)時,包身工住的工房,實際上是一所管理得十分嚴(yán)密的監(jiān)獄。包身工的工房,是由日本警察、巡捕、帶工頭手下的流氓緊緊地封鎖著,他們?yōu)榱朔乐惯@群“奴隸勞工”和外界接觸,任何“外頭人”是不能走進(jìn)這個禁區(qū)的。在包身工里我說過,這些包身工是“罐裝了的勞動力”,資本家把她們密封起來,不讓她們和外面的空氣接觸。這些話一點也沒有夸張。為了突破這種封鎖,我得到杏弟的幫助,混進(jìn)去過兩三次。但是在這以后,就被帶工頭雇用的“下手”們盯住了。對于這種觀察特別困難的,是包身工們清早就進(jìn)廠做工,晚上才回工房,所以要看到她們上班下班的生活,非得清早和晚間不可。當(dāng)時我住在麥特赫斯德路(現(xiàn)泰興路),離開楊樹浦很遠(yuǎn)。這樣,為了要在早上五點鐘以前趕到楊樹浦,就得半夜三點多鐘起身走十幾里路,才能看到她們上班的情景。這樣我從三月初到五月,足足作了兩個多月的“夜工”,才比較詳細(xì)地觀察到一些她們的日常生活。由于她們受著三重四重的壓迫,遭受著無數(shù)的磨難,所以這些小姑娘是不輕易給人講話的。不僅像我們這樣的人,即使同廠做工的“外頭工人”,要同她們說話也是很困難的。杏弟是一個熱心人,她為了幫助我了解情況,曾經(jīng)幾次趕上早班,混在她們隊伍里面,打算向她們探聽一些內(nèi)部情況,可是,當(dāng)包身工們看了一下她的服裝,打量了一下她的身份之后,很快地就“警惕”了,有的人根本不吭聲,有的人甚至將她看成了“包打聽”,用憎惡的眼光看她。由此可見,在那種情況下,要真正聽到她們心里想說的話,要了解她們心底的痛苦,是很不容易的。 關(guān)于她們的生活情況,根據(jù)當(dāng)時我能調(diào)查到的,都已經(jīng)寫在那篇報告里了。這是一篇報告文學(xué),不是小說,所以我寫的時候力求真

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