國(guó)外學(xué)校青少年節(jié)約教育的經(jīng)驗(yàn)及啟示.doc

國(guó)外學(xué)校青少年節(jié)約教育的經(jīng)驗(yàn)及啟示來(lái)源:/show.aspx?id=3344&cid=20作者：田玉敏 趙艷芹國(guó)外青少年節(jié)約教育的成功經(jīng)驗(yàn)把節(jié)約教育列入學(xué)校教育培養(yǎng)目標(biāo)。當(dāng)今世界各國(guó)政府都非常重視節(jié)約資源，學(xué)校的節(jié)約教育在國(guó)外得到普遍的重視，一些國(guó)家把節(jié)約教育明確列入學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，而且在教材中融入節(jié)約教育的內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，潛移默化地接受節(jié)約教育。在新加坡，中小學(xué)公民課程及訓(xùn)練綱要小學(xué)德育目標(biāo)的八條規(guī)定中，就有“闡明我國(guó)的環(huán)境及經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，確知勤勞節(jié)儉、努力生產(chǎn)，可以促進(jìn)生活的改善和國(guó)家的繁榮”的條文。同時(shí)，新加坡各學(xué)校都訂有嚴(yán)格的校規(guī)，許多校規(guī)中都有“食物和飲料必須在餐廳內(nèi)用完”“嚴(yán)禁浪費(fèi)水電”等條款。新加坡小學(xué)階段開(kāi)設(shè)的生活與成長(zhǎng)和好公民等課程，都把勤儉節(jié)約、愛(ài)惜公物、勤奮質(zhì)樸等作為重要內(nèi)容，不斷在學(xué)生心中強(qiáng)化這些品德。2005年，新加坡政府以“全民水源：節(jié)省、珍惜、享用”（Water for All：Conserve， Value，Enjoy）為口號(hào)，開(kāi)展了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的全民教育運(yùn)動(dòng)，旨在提醒國(guó)人增強(qiáng)責(zé)任感，積極參與節(jié)約用水，保持集水區(qū)干凈以及利用水源設(shè)施進(jìn)行休閑活動(dòng)，確保當(dāng)?shù)孬@得干凈、安全、充足和可靠的長(zhǎng)期供水。新加坡政府把節(jié)水列入了小學(xué)教科書的公共課程。每年，政府有關(guān)職能部門都要針對(duì)各個(gè)年齡層次的民眾，采取不同的形式，進(jìn)行節(jié)水宣傳活動(dòng)。學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生參觀水廠和節(jié)水中心，舉辦節(jié)水知識(shí)演講。在泰國(guó)，節(jié)約教育列入學(xué)校教育的重要目標(biāo)，在第六個(gè)國(guó)家教育發(fā)展規(guī)劃中，就明確把培養(yǎng)學(xué)生“自我約束”“毅力和儉樸”“儉樸和刻苦耐勞精神”等作為學(xué)校德育培養(yǎng)的重要目標(biāo)。泰國(guó)教育部頒布的德育教學(xué)計(jì)劃也把“節(jié)約”“節(jié)省、壓縮多余的費(fèi)用”“適當(dāng)開(kāi)支”等列為德育教學(xué)的重要內(nèi)容。印度尼西亞的小學(xué)教材在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生必須“確立的價(jià)值觀和優(yōu)秀品質(zhì)”方面，其中一項(xiàng)就是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生“具有節(jié)儉及熱愛(ài)勞動(dòng)精神”。在馬來(lái)西亞小學(xué)一年級(jí)教材上就有這樣一篇課文，其中有這樣一段話：“晚上，弟弟上床睡覺(jué)，房間外的燈還亮著。弟弟想，燈是他開(kāi)的，應(yīng)該自己去把燈關(guān)掉。后來(lái)，爸爸知道了這件事，說(shuō)弟弟是個(gè)好孩子?！倍潭?0多個(gè)字，就把“注意節(jié)約用電”和“要有責(zé)任心”等好的品德習(xí)慣貫穿其中了。根據(jù)青少年不同的年齡特點(diǎn)規(guī)定節(jié)約教育內(nèi)容。國(guó)外非常注意根據(jù)青少年不同年齡的特點(diǎn)和接受能力，開(kāi)展針對(duì)性的節(jié)約教育，以保證良好的教育效果。英國(guó)制定的公立學(xué)校德育大綱就對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的節(jié)約教育內(nèi)容作了明確規(guī)定。對(duì)于小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)校要開(kāi)展三種節(jié)約教育：一是科學(xué)使用金錢，不得浪費(fèi)；二是任何小東西部必須經(jīng)濟(jì)性使用；三是必須懂得節(jié)約性消費(fèi)，避免各種奢侈浪費(fèi)。而對(duì)于小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生則要求開(kāi)展兩種節(jié)約教育：一是養(yǎng)成儲(chǔ)蓄習(xí)慣，學(xué)會(huì)正確儲(chǔ)蓄的方法；二是懂得飲酒的危害和造成的浪費(fèi)。到了中學(xué)一年級(jí)則要求開(kāi)展三種節(jié)約教育：一是生活要儉樸；二是不輕易借貸；三是懂得賭博這種不勞而獲壞習(xí)慣的危害。其他年級(jí)也都有類似的規(guī)定和要求。由此可見(jiàn)，英國(guó)政府非常重視節(jié)約教育的針對(duì)性和循序漸進(jìn)性。日本在開(kāi)展節(jié)約教育方面也很有特色，他們也強(qiáng)調(diào)要根據(jù)不同年級(jí)、不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)展節(jié)約教育。日本中小學(xué)德育指導(dǎo)綱要明確規(guī)定：在節(jié)約教育方面，對(duì)一二年級(jí)的學(xué)生要注重“愛(ài)惜錢與物”“愛(ài)護(hù)公物”的教育，對(duì)三四年級(jí)學(xué)生要注重“有節(jié)制地生活”的教育。對(duì)初中和高中學(xué)生則要培養(yǎng)他們自覺(jué)的節(jié)約理念、養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣。通過(guò)課本循環(huán)使用培養(yǎng)節(jié)約意識(shí)。美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞等發(fā)達(dá)國(guó)家回收利用舊課本己成為制度，成為學(xué)校生活乃至社會(huì)生活的一部分。美國(guó)：教科書實(shí)行無(wú)償借用制度。在美國(guó)，教科書的所有權(quán)屬于學(xué)校，是隨著課桌椅一起編號(hào)的，不屬于學(xué)生。學(xué)生在學(xué)期開(kāi)始時(shí)從學(xué)校借課本，等學(xué)期結(jié)束時(shí)就把課本歸還學(xué)校，供下一年級(jí)學(xué)生使用。如果課本丟失或者損壞，學(xué)生要予以賠償。這樣，一本教科書可連續(xù)多年被不同學(xué)生使用。美國(guó)教材之所以能循環(huán)使用，主要是因?yàn)闅v年來(lái)的教學(xué)內(nèi)容基本不變。當(dāng)然，為了避免使用過(guò)時(shí)的教科書，許多州每隔幾年會(huì)對(duì)教材進(jìn)行修訂。一般情況下，每本教材的使用壽命為35年。政治、歷史等課本的使用年限稍短，物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)等課本則相對(duì)較長(zhǎng)。美國(guó)中小學(xué)教材最大的一個(gè)特點(diǎn)是“分科不分冊(cè)”，學(xué)生們使用的課本都是硬皮精裝彩印書，印刷精美，紙張厚重結(jié)實(shí)，經(jīng)過(guò)幾屆同學(xué)使用后還是整潔如新。在美國(guó)各州和學(xué)校制定的學(xué)生手冊(cè)中就有關(guān)于教科書的條款，這些條款清楚地要求每個(gè)學(xué)生在使用期間要愛(ài)護(hù)書本，必須對(duì)課本負(fù)責(zé)。如果學(xué)生由于使用不當(dāng)使課本有所損壞，那么該生在進(jìn)行賠償和罰款之前不得再次借書。如果需要對(duì)原有課本內(nèi)容進(jìn)行修改或更新，美國(guó)的教育部門常常會(huì)在原來(lái)的課本中增加印有新內(nèi)容的活頁(yè)。課本循環(huán)使用還可以為社會(huì)節(jié)約大量寶貴的自然資源。據(jù)有關(guān)資料介紹，美國(guó)有近5000萬(wàn)學(xué)生在校，如果按每個(gè)中小學(xué)生每學(xué)期課本平均重1500克計(jì)算，課本連續(xù)使用5年，就可節(jié)約100多萬(wàn)噸印刷用紙，生產(chǎn)這些紙要耗費(fèi)10多萬(wàn)公頃森林、1億多噸純凈水和150萬(wàn)噸燃料。因此，課本循環(huán)使用既為社會(huì)節(jié)約大量資源，又為家長(zhǎng)節(jié)約了教育開(kāi)支，減輕了家長(zhǎng)和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，更重要的是，它能培養(yǎng)學(xué)生良好的使用習(xí)慣，讓學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立起節(jié)約意識(shí)。英國(guó)：教科書循環(huán)自覺(jué)自愿。英國(guó)政府沒(méi)有就教材回收再利用作出明確規(guī)定，但為了節(jié)約紙張、保護(hù)環(huán)境、降低教學(xué)成本，英國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)行課本再利用。英國(guó)本身的教育體制為學(xué)校節(jié)約成本提供了條件。教育部門對(duì)小學(xué)生只簡(jiǎn)單制定一個(gè)松散的大綱，非常粗略地規(guī)定一些小學(xué)生需要掌握的知識(shí)。因此，教學(xué)內(nèi)容全憑任課老師一人作主。進(jìn)入中學(xué)，學(xué)生要面臨畢業(yè)會(huì)考進(jìn)入大學(xué)的壓力，每個(gè)學(xué)校都各自編寫了不同的教科書，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。對(duì)這一部分教科書的循環(huán)使用，英國(guó)政府并沒(méi)有任何硬性規(guī)定。隨著環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，教科書回收再利用在英國(guó)已經(jīng)漸漸成為了一種傳統(tǒng)。不但普通學(xué)校參與其中，就連包括中文學(xué)校在內(nèi)的周末學(xué)校也堅(jiān)持這項(xiàng)工作。英國(guó)還有一些公司，專門從事舊課本的買賣，為課本的循環(huán)使用提供了方便。中小學(xué)自覺(jué)實(shí)行課本的循環(huán)利用與英國(guó)廣泛開(kāi)展的環(huán)保宣傳是分不開(kāi)的，社會(huì)各個(gè)方面對(duì)此非常重視。頗具影響力的英國(guó)廣播公司（BBC）2003年曾推出一項(xiàng)名為“教科書回歸”的比賽，有550多家學(xué)校參與了此項(xiàng)活動(dòng)。許多學(xué)校還獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，提出他們認(rèn)為回收教科書和圖書最有效的方法，活動(dòng)還吸引了許多中、小學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)。據(jù)英國(guó)教師聯(lián)合會(huì)網(wǎng)站公布，回收到的年代最久的一本圖書是在28年前出版的，捐贈(zèng)最多的個(gè)人一次捐出了23本圖書課本。澳大利亞：課本是公有財(cái)產(chǎn)。在澳大利亞，課本則同桌椅板凳一樣，是公有財(cái)產(chǎn)，是學(xué)校的。澳大利亞不舉行中國(guó)式的大高考，而是注重學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)。新入學(xué)的學(xué)生拿著老師給的書目和自己的借書卡，到圖書館借閱圖書，期末歸還，由下一屆同學(xué)接著借閱。澳大利亞中學(xué)老師也不重教科書。對(duì)澳大利亞的老師來(lái)說(shuō)，圖書館、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊乃至公共場(chǎng)所、動(dòng)植物園都是學(xué)生們收集資料、獲取知識(shí)的重要資源，教科書只是教育資源的一部分。澳大利亞的教科書很少有人包書皮，因?yàn)闀咀龅煤芙Y(jié)實(shí)，目的就是為了延長(zhǎng)壽命，讓更多人看。書直到舊得不能再用，才扔掉。教科書“公有制”不僅節(jié)省資源，而且教科書“公有制”下的學(xué)生們，也更加注意自己的社會(huì)責(zé)任。學(xué)生們都知道，教科書不能隨意亂畫，即使做筆記，也要用鉛筆，輕輕的，因?yàn)橄履昙?jí)的同學(xué)在等著用。書被嚴(yán)重?fù)p壞了，必須要賠償，因?yàn)檫@是社會(huì)上的法則。注意學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育有機(jī)結(jié)合。為了培養(yǎng)青少年學(xué)生的節(jié)約意識(shí)，養(yǎng)成良好的節(jié)約習(xí)慣，國(guó)外特別注意學(xué)校教育與家庭教育、社區(qū)教育相配套，建立一個(gè)對(duì)青少年進(jìn)行節(jié)約教育的立體網(wǎng)絡(luò)。在日本學(xué)校中，注意學(xué)校教育與家庭教育、居住區(qū)教育相配套，使學(xué)生在學(xué)校學(xué)的東西能夠反饋給家長(zhǎng)和社區(qū)。為做好學(xué)校能源資源節(jié)約教育，還會(huì)組織專家為需要的學(xué)校提供指導(dǎo)，為擔(dān)任能源資源節(jié)約教學(xué)的老師進(jìn)行培訓(xùn)。并且，還依托相關(guān)的工廠企業(yè)建立了許多資源節(jié)約的教學(xué)基地。以此增加學(xué)生的節(jié)約和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，教育學(xué)生要使用能重復(fù)用的布袋、竹籃等容器。家長(zhǎng)、教師的言傳身教培養(yǎng)了孩子節(jié)約的習(xí)慣。在日本，父母教育孩子，剩飯會(huì)被人看不起。孩子就養(yǎng)成了從小不剩飯的習(xí)慣。每當(dāng)孩子吃不完自己盤子里的飯時(shí)，父母會(huì)呵斥說(shuō)，剩飯會(huì)遭報(bào)應(yīng)的。到別人家做客，更必須吃完主人準(zhǔn)備的所有食物，如果盤子里剩有東西，就非常失禮，這樣的人和他的家庭會(huì)被人看不起。到學(xué)校后，教師繼續(xù)向孩子們灌輸節(jié)約的觀念。日本小學(xué)生每天的午餐都由學(xué)校提供，兩個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)發(fā)飯，把全班同學(xué)的飯平均分到每個(gè)同學(xué)的盤子里。分完飯以后，學(xué)生們分成幾個(gè)人一組開(kāi)始吃飯。有同學(xué)吃不完盤子里的飯，老師告訴他，這樣對(duì)不起做飯的工人和為他們分飯的同學(xué)，其他同學(xué)也用異樣的眼光看著他。在這樣的氣氛下，每個(gè)學(xué)生都把飯菜吃得干干凈凈。當(dāng)一批孩子畢業(yè)時(shí)，學(xué)校還會(huì)呼吁學(xué)生和家長(zhǎng)將還能夠繼續(xù)穿用的校服捐贈(zèng)給學(xué)校，供新生使用。國(guó)外青少年的節(jié)約教育對(duì)我國(guó)的啟示借鑒國(guó)外青少年節(jié)約教育的做法，結(jié)合我國(guó)建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的實(shí)際，加強(qiáng)青少年的節(jié)約教育，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。對(duì)青少年進(jìn)行國(guó)情教育。人口劇增、資源短缺、環(huán)境惡化，被認(rèn)為是當(dāng)代社會(huì)最嚴(yán)重的三大問(wèn)題。我國(guó)既是一個(gè)文明古國(guó)，又是一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，還是世界上人口、資源、環(huán)境問(wèn)題比較嚴(yán)重的國(guó)家之一?！暗卮笪锊迸c“人多物薄”是中國(guó)自然資源的突出特點(diǎn)。過(guò)去我國(guó)對(duì)青少年進(jìn)行國(guó)情教育，大都講“地大物博、人口眾多”。實(shí)際上，“地大物博”“人口眾多”與“人均資源十分匱乏”才是中國(guó)基本國(guó)情。我國(guó)以占世界9的耕地、6的水資源、4的森林、1.8的石油、0.7的天然氣、不足9的鐵礦石、不足5的銅礦和不足2的鋁土礦，養(yǎng)活著占世界22的人口。資源瓶頸己成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的一個(gè)突出的問(wèn)題。我國(guó)資源利用效率低，浪費(fèi)大。盡管上世紀(jì)最后20年，我國(guó)每萬(wàn)元GDP能源消費(fèi)量累計(jì)下降66，遠(yuǎn)大于同期世界19左右的平均降幅；我們以能源消費(fèi)翻一番為支撐，實(shí)現(xiàn)了GDP翻兩番的目標(biāo)，但粗放型增長(zhǎng)方式并沒(méi)有從根本上得到轉(zhuǎn)變。我國(guó)許多行業(yè)和地區(qū)資源用效率低、浪費(fèi)大、污染重。目前，鋼鐵、有色、電力、化工等8個(gè)高耗能行業(yè)單位產(chǎn)品能耗比世界先進(jìn)水平平均高40以上。單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能源、原材料和水資源消耗大大高于世界平均水平，靠大量消耗資源支撐經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。我國(guó)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體上仍處于惡化之中。主要表現(xiàn)在：一是水土流失嚴(yán)重。據(jù)全國(guó)第二次水土流失遙感調(diào)查顯示，全國(guó)現(xiàn)有水土流失面積達(dá)356平方公里，占國(guó)土面積的37.4，每年流失表層土在50億噸以上。二是土地荒漠化加劇。據(jù)世界銀行的專家稱，中國(guó)是世界上實(shí)際荒漠化土地占潛在荒漠化土地比例最高的國(guó)家，而且還在不斷擴(kuò)展。土地沙化面積在1995年前每年擴(kuò)展2400平方公里，到2001年擴(kuò)展到3400平方公里。由于沙漠化的發(fā)展，破壞了人類生存條件，有些地區(qū)還形成了生態(tài)難民。三是耕地面積不斷減少。近幾年由于非農(nóng)業(yè)用地大幅度增加，致使耕地資源不斷減少。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)計(jì)資料顯示，2003年建設(shè)占用耕地22.9萬(wàn)公頃，災(zāi)毀耕地5.0萬(wàn)公頃，全年凈減少耕地253.7公頃。四是環(huán)境污染嚴(yán)重。在過(guò)去的20多年里，中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，沒(méi)有擺脫高投入、高消耗、重污染、低產(chǎn)出的傳統(tǒng)發(fā)展模式，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。首先，水污染十分嚴(yán)重，在全國(guó)水資源質(zhì)量評(píng)價(jià)的約10萬(wàn)公里河長(zhǎng)中，受污染的河長(zhǎng)占46.3，其中海河達(dá)62.3。全國(guó)90以上的城市水域受到不同程度的污染。其次，大氣環(huán)境惡化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)338個(gè)大中城市中，只有33.5的城市達(dá)到國(guó)家空氣質(zhì)量二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，而空氣質(zhì)量達(dá)到一級(jí)的城市只占2.9。我國(guó)北方城市每平方公里每月的降塵量50多噸，有的地方高達(dá)100多噸。因此，應(yīng)通過(guò)對(duì)青少年進(jìn)行國(guó)情教育，使青少年產(chǎn)生資源憂患意識(shí)和節(jié)約意識(shí)，逐漸認(rèn)識(shí)到節(jié)約是一種社會(huì)責(zé)任。突出節(jié)約的精神價(jià)值與時(shí)代內(nèi)涵，確立以“尊重”為核心理念的節(jié)約教育。節(jié)約教育要突出節(jié)約的精神性價(jià)值?！肮?jié)約型社會(huì)”本身就是一種社會(huì)文化目標(biāo)和價(jià)值訴求，它包含著人與自然、人與環(huán)境、這一代人與下一代人之間深切的倫理關(guān)懷，是一個(gè)有著豐富精神內(nèi)涵的價(jià)值體系。因此，節(jié)約教育一定要突出節(jié)約的精神性價(jià)值，把節(jié)約與社會(huì)發(fā)展所需要的時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)青少年站在全人類的高度，本著對(duì)未來(lái)、對(duì)子孫負(fù)責(zé)的態(tài)度，從道德、倫理、人格等多個(gè)層面理解節(jié)約的意義。一個(gè)人節(jié)約與否，直接反映出他是否具有現(xiàn)代公民意識(shí)、生態(tài)倫理和人類意識(shí)，要使人們真正認(rèn)識(shí)到節(jié)約不僅僅事關(guān)個(gè)體，更是事關(guān)全局與子孫的大事；節(jié)約不僅是一種自由選擇的生活態(tài)度，更是一種負(fù)責(zé)任的生活方式；節(jié)約不僅是傳統(tǒng)美德，更是時(shí)代新風(fēng)尚；節(jié)約不僅節(jié)省消耗，它本身也創(chuàng)造價(jià)值。節(jié)約教育要關(guān)注和凸顯節(jié)約的時(shí)代內(nèi)涵。節(jié)約是個(gè)古老而常新的話題，在不同的歷史條件下具有不同的內(nèi)涵。圍繞“在新的歷史條件下為什么要節(jié)約”以及“如何節(jié)約”的主題開(kāi)展宣傳教育。如果說(shuō)過(guò)去的節(jié)約是以生存為直接動(dòng)力，今天的節(jié)約就是以可持續(xù)發(fā)展為動(dòng)力與歸宿；如果說(shuō)過(guò)去的節(jié)約是壓抑消費(fèi)需求，今天的節(jié)約則是為了優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)?！肮?jié)約型社會(huì)”所倡導(dǎo)的節(jié)約是以綠色意識(shí)、人類意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展觀念等現(xiàn)代理念為內(nèi)涵支撐的，倡導(dǎo)節(jié)約是在鼓勵(lì)合理消費(fèi)的同時(shí)，理直氣壯地反對(duì)奢侈浪費(fèi)。同時(shí)，節(jié)約的處延也得到了進(jìn)一步拓展，節(jié)約不再局限于節(jié)約消費(fèi)，而是貫穿于生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域諸多環(huán)節(jié)，涵蓋了節(jié)約時(shí)間、節(jié)約自然資源、節(jié)約人力資源等。確立以“尊重”為核心理念的節(jié)約教育。節(jié)約教育說(shuō)到底是一種價(jià)值觀的教育，它的核心理念是“尊重”，要尊重同類的“人”，包括當(dāng)代人和后代人，尊重物種的多樣性與差異性，尊重環(huán)境，尊重?zé)o聲無(wú)息地養(yǎng)育和服務(wù)著我們的有限資源。通過(guò)教育使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人與自然環(huán)境是密不可分的一個(gè)整體，人類在發(fā)展自身的同時(shí)，必須保護(hù)自然環(huán)境。保護(hù)人類賴以生存的自然環(huán)境，就是保護(hù)人類最高遠(yuǎn)、最根本的利益，就是保護(hù)人類永恒持續(xù)的生存與發(fā)展。我們要尊重其他物種存在的資格和權(quán)利，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境意識(shí)。人類必須意識(shí)到：人對(duì)自然界的任何局部破壞都有可能影響到整個(gè)地球環(huán)境的惡化，從而使人遭到自然界的報(bào)復(fù)。恩格斯指出：“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們?！币虼?，要確立以“尊重”為核心理念的節(jié)約教育觀，使人與自然之間真正建立起相互依賴、和諧共處的融洽關(guān)系。完善學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)，注重培養(yǎng)基本素養(yǎng)。學(xué)校認(rèn)識(shí)到位，教師以身作則，發(fā)揮好節(jié)約示范作用。學(xué)校應(yīng)該把對(duì)學(xué)生的節(jié)約教育與響應(yīng)國(guó)家建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的號(hào)召結(jié)合起來(lái)，同時(shí)把這項(xiàng)活動(dòng)與建設(shè)節(jié)約型學(xué)校結(jié)合起來(lái)，學(xué)校認(rèn)識(shí)到位是保證節(jié)約教育落到實(shí)處的重要前提。教師應(yīng)該以身作則，為學(xué)生樹(shù)立節(jié)約的良好典范，重在將節(jié)約落實(shí)到降低教學(xué)成本提高教學(xué)效果的行動(dòng)中來(lái)，這樣才能夠產(chǎn)生良好影響，相反，則可能嚴(yán)重降低教育實(shí)效。將節(jié)約教育有機(jī)地滲透到學(xué)科教學(xué)中。各任課教師可以根據(jù)自己所講授的學(xué)科特點(diǎn)，在課程教學(xué)中有意識(shí)強(qiáng)化安排節(jié)約教育內(nèi)容。如在政治、地理、自然等學(xué)科教學(xué)中，讓學(xué)生了解我國(guó)和世界資源、環(huán)境被破壞的嚴(yán)重情況和可持續(xù)發(fā)展的重要性等，化學(xué)等課程更應(yīng)講解一些節(jié)約和環(huán)保的措施。根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，開(kāi)展各種豐富多彩的勤儉節(jié)約課外實(shí)踐活動(dòng)。寓教于樂(lè)，使學(xué)生在活動(dòng)中受到教育。在低年級(jí)學(xué)生中可以開(kāi)展諸如引導(dǎo)學(xué)生合理安排壓歲錢、零花錢的活動(dòng)，在中年級(jí)中可以開(kāi)展以弘揚(yáng)“勤儉節(jié)約”精神的主題討論或者演技活動(dòng)，在高年級(jí)中可以開(kāi)展以節(jié)約為主題的科創(chuàng)活動(dòng)和科普宣傳活動(dòng)?；顒?dòng)的形式可以多種多樣，但是要注意與學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)結(jié)合，這樣才能夠取得實(shí)際效果。建立學(xué)生節(jié)約教育評(píng)價(jià)體系，側(cè)重將節(jié)約教育評(píng)價(jià)與常規(guī)教育評(píng)價(jià)整合。教育評(píng)價(jià)是確保教育效果的重要工具，學(xué)校應(yīng)該在學(xué)生群體中倡導(dǎo)以節(jié)約為榮的風(fēng)氣，并對(duì)在節(jié)約實(shí)踐中有積極表現(xiàn)的現(xiàn)象予以多形式的表?yè)P(yáng)，學(xué)?？梢栽趯?duì)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)方面加入有關(guān)節(jié)約的相關(guān)規(guī)定。對(duì)節(jié)約的評(píng)價(jià)與評(píng)“三好學(xué)生“優(yōu)秀團(tuán)員”“優(yōu)秀少先隊(duì)員”的評(píng)比活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，這樣可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。此外，教師應(yīng)該在學(xué)科性教學(xué)評(píng)價(jià)中滲透進(jìn)對(duì)學(xué)生的節(jié)約教育的評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)應(yīng)該與教育的主要內(nèi)容與目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，將勤儉節(jié)約教育滲透于學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，從而真正保證勤儉節(jié)約教育的實(shí)效性和學(xué)生節(jié)約技能、技術(shù)水平的掌握。注重把學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。青少年的節(jié)約教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要使青少年節(jié)約教育取得好的效果，僅靠學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須廣泛調(diào)動(dòng)政府、媒介、企業(yè)、社區(qū)、社團(tuán)等各種力量，在全社會(huì)范圍中形成層次分明、重點(diǎn)突出而又部署統(tǒng)一、銜接一致的各級(jí)各類教育體系，把學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育結(jié)合起來(lái)，齊抓共管，形成合力。營(yíng)造“全民節(jié)約”的輿論氛圍，為創(chuàng)造資源節(jié)約型社會(huì)努力。新聞出版、廣播影視、文化等部門和社會(huì)團(tuán)體廣泛宣傳我國(guó)資源形勢(shì)，宣傳節(jié)約資源、建立節(jié)約型社會(huì)的重要意義，宣傳國(guó)家資源節(jié)約法律法規(guī)和方針政策，弘揚(yáng)先進(jìn)典型，曝光資源浪費(fèi)行為，倡導(dǎo)節(jié)儉文明的生活方式，形成“節(jié)約光榮”“浪費(fèi)可恥”的良好社會(huì)風(fēng)尚，不斷提高公眾的資源憂患意識(shí)和節(jié)約意識(shí)，使得人人都成為節(jié)約型社會(huì)的參與者，人人都成為節(jié)約型社會(huì)的受益者。家庭教育要理性，父母要做好榜樣。讓孩子從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，家庭的早期培養(yǎng)很關(guān)鍵。父母自身要做好榜樣，在家庭生活中，從小處、從細(xì)節(jié)入手，從身邊的一點(diǎn)一滴小事上考慮“節(jié)約”，從節(jié)約一度電、一滴水、一滴油、一粒米做起，注意節(jié)水、節(jié)電，不隨意浪費(fèi)食物，時(shí)時(shí)處處精打細(xì)算，厲行節(jié)約，使孩子們從小養(yǎng)