河北省吳橋中學高中政治《第二單元 探索世界與追求真理》單元測試題 新人教版必修4.doc

河北省吳橋中學高中政治第二單元 探索世界與追求真理單元測試題 新人教版必修4 （選擇題25題，主觀題3題。用時90分鐘）一、選擇題（25*2=50分）1 2011年10月，第十屆藝術節(jié)標志祥和亮相，取“詳和如意、和諧安康”之意，通過對泰山自然風貌的解讀，對山東古文明、儒家文化精髓的全面闡析，融合山東寬厚質樸民風，詳瑞和諧的社會風尚提煉創(chuàng)作而成。這一標志的出現(xiàn)說明（ ） a人為事物的聯(lián)系是主觀臆造的 b人能夠能動地認識世界和改造世界c藝術創(chuàng)作的源泉是藝術家的創(chuàng)意 d人的主觀能動性可以突破規(guī)律的制約22011年7月26日，中國第一臺自行設計、自主集成的“蛟龍”號載人潛水器在東太平洋試驗海區(qū)成功突破5000米海底深度，達50568米，這將有力推動我國深海探礦，海洋打撈事業(yè)的發(fā)展。這表明 事物的發(fā)展取決于人類認識的提高 人類能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系 實踐是認識的目的和歸宿 只有尚未認識而沒有不可認識之物 a b c d3.宋人有看其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：今日疾也！余助苗長也！其子趨而往視之，苗則槁也。”此典故的哲學寓意是（ ）a.事物的運動是有規(guī)律的 b.事物的運動是永恒的c.事物是變化發(fā)展的 d.物質和運動不可分4.蜜蜂建筑蜂房的本領使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了。這說明（ ）a.人的意識是能動的，動物的意識是不能動 b.人的意識水平比動物的意識水平高得多c.動物沒有意識，意識是人類特有的 d.蜜蜂的智慧在某些方面對人類高得多5.面對日益減少的森林面積，日益惡化的生態(tài)環(huán)境，有識之士發(fā)出“綠色可以沒有我們，但是我們不能沒有綠色”的呼聲，這呼聲蘊含的哲理是（ ）a.人類必須服從自然 b.承認自然的客觀性是基本前提c.人類可以利用但不能改造自然 d.自然界先于人類存在6.人的頭腦不是一間裝知識的倉庫，而是一座生產知識的工廠。從哲學上看，這一說法強調了（ ）a.人腦會對外界刺激作出一系列反映 b.意識對客觀存在的反映是能動的c.意識可以直接作用于客觀世界 d.主觀同客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一7.甲、乙兩位同學就物質概念進行了辯論。甲說：“物質是永恒的，不生不滅的?！币艺f：“世界上任何事物都有產生、發(fā)展和滅亡的過程?！睂?、乙兩位同學的說法，在你看來評價正確的應是（ ）a.前者正確，后者錯誤 b.前者錯誤，后者正確c.兩者各自片面地強調了一個方面，都是不正確的 d.兩者都是正確的，前者是就物質的概念而講的，后者是就具體物質而言的8.古希臘哲學家克拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的旋風，他拒絕給事物名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯誤在于（ ）a.否定了事物的客觀性 b.夸大了人的主觀能動性c.否認了事物的相對靜止 d.割裂了物質和運動的關系9.有兩位畫家以安靜為題各畫了一張畫，一位畫了一個湖，湖面平靜，倒映著遠山和湖邊的花草，好像一面鏡子。另一位則畫了一個激湍直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹，樹上一個鳥巢，巢里一只小鳥，小鳥在睡覺。后一位畫家才真正理解安靜的真義，因為他懂得動中有靜，靜中有動 運動是物質的運動，物質是運動的載體 物質是運動的物質，運動是物質的固有屬性和存在方式 任何物質都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一a. b. c. d.10.“散文隨筆的寫作，只要心有意態(tài)，筆有情氛，信馬由韁，收槳放舟，亂花飛絮，野溪奔流，一任天然。這種寫作一旦開筆，聽任心靈的解脫與呈現(xiàn)；大腦愈有空白，筆下愈有意外而驚人的靈性出現(xiàn)?！边@段話表明（ ）a.意識是對客觀事物的真實反映 b.意識對客觀事物具有反作用c.意識具有能動的創(chuàng)造作用 d.意識可以擺脫客觀規(guī)律進行想象和創(chuàng)造11.孔子說：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！边@體現(xiàn)的哲理是（ ）認識是變化發(fā)展的 理論與實踐應該相結合實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 讀書和實踐是認識的來源a. b. c. d.隨著科學技術的發(fā)展，目前72小時的氣象預報可以和25年前36小時的氣象預報一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計算手段、分析能力等條件的限制，氣象預報難以避免誤差。在這個意義上，天氣預報仍然是一門不精確的科學。據(jù)此回答1213題12.隨著氣象預報科學技術的發(fā)展，人們能夠作出更精確和更長期的氣象預報，其哲學依據(jù)是（ ）大氣運動盡管復雜，但有規(guī)律并可以被認識 大氣運動的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉化科學技術的發(fā)展使人們認識這些規(guī)律的能力不斷提高 科學技術的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運動的規(guī)律a. b. c. d.13.“氣象預報仍然是一門不精確的科學”此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復雜性決定了（ ）人的認識永遠不能達到真理 人的真理性認識包含謬誤成分人的真理性認識具有相對性 人的認識有待于進一步發(fā)展a. b. c. d.14漫畫中的大學生“村官”()a不知道真理是具體的有條件的b不懂得認識的反復性、無限性和上升性c忽視了認識是實踐的來源d背離了實踐是認識的目的和歸宿15世界上沒有放之四海而皆準的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。這告訴我們（ ） a要在實踐中認識和創(chuàng)造真理 b真理是具體的、有條件的c真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映 d人們發(fā)揮主觀能動性得到的認識就是真理 16我國經濟結構轉型加快，資源環(huán)境約束加大，發(fā)展綠色經濟成為一個大趨勢，為此，必須強化全民族的環(huán)保意識、節(jié)約意識。這是因為實踐是有意識有目的的能動性活動 正確意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用 價值觀對人們認識世界和改造世界有導向作用 實踐決定認識，認識反作用于實踐ab cd17國家最高科學技術獎獲得者王振義教授獨辟蹊徑，采取藥物誘導分化的方法，教癌細胞改邪歸正，為人類探索出一條全新的癌癥治療途徑。這體現(xiàn)了（ ） 實踐是有目的的能動性活動 實踐是推動認識發(fā)展的根本動力 創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展 意識能夠能動的認識和改造世界a b c d18.偉大的實踐催生偉大的理論，偉大的理論又必須隨著實踐的不斷變化而與時俱進?？茖W發(fā)展觀深深扎根于當代中國的沃土，顯示了強大的生命力。在科學發(fā)展觀思想指引下，我們必將不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，實現(xiàn)我們宏偉目標。材料體現(xiàn)了（ ）a.科學理論對實踐起決定作用 b.認識對實踐起促進作用c.認識是不斷變化發(fā)展的，實踐是認識發(fā)展的根本動力 d.實踐是認識的來源之一19.古希臘哲學家克拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的“旋風”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯誤在于（） a.否定了事物的客觀性 b.夸大了人的主觀能動性 c.否認了事物的相對靜止 d.割裂了物質和運動的關系20.清代著名畫家鄭板橋在題畫中說：“其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。”強調“意在筆先”“趣在法外”。這說明（） a.繪畫創(chuàng)作不遵循認識的一般規(guī)律 b.并非所有的意識都是客觀存在決定的 c.藝術創(chuàng)作只憑主觀虛構 d.藝術創(chuàng)作有其特有的規(guī)律21.唐朝詩人李商隱詩：“從來系日乏長繩，水去云回恨不勝。欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰?！边@首詩體現(xiàn)的哲理主要是（） a.事物運動有自身的規(guī)律，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移 b.意識對物質有反作用 c.規(guī)律是可以認識和利用的 d.想作長繩系太陽，用麻姑買滄海是根本辦不到的22.在當代，人類的交往已超出了民族和國家的范圍，世界各國有著緊密的聯(lián)系。任何國家的重大實踐問題，都與整個世界密切相關。這說明實踐是（ ）a.人們改造客觀世界的活動 b .客觀的物質性活動c .有目的、有意識的能動性活動 d .社會性、歷史性的活動23狄德羅認為研究自然有三種方法，通過觀察搜集材料，通過思考把材料組合起來，通過實驗證實組合的結果。這蘊涵的哲理是（ ）a認識的范圍局限于自然界 b實踐是認識發(fā)展的動力c實踐是檢驗真理的標準 d實踐是認識的目的和歸宿24. 木無本必枯，水無源必竭”。某市政府廣開言路，首創(chuàng)了“信訪首創(chuàng)了“信訪民主聽證評議機制”。通過體察民情、了解民意，該市決定不建大廣場大工程，而是投資400萬元治理小街小巷，大大改善了群眾的生活環(huán)境，得到了群眾的廣發(fā)擁護。以“木無本必枯，水無源必竭”來比喻政府與群眾的關系。說明（ ）a意識是對物質的正確反映b意識是感覺的綜合體現(xiàn)c意識是對物質的能動反映d意識的形式和內容都是客觀的25.京劇臉譜是京劇藝術獨特的表現(xiàn)形式。在表演中，演員們把臉上涂上不同顏色的油彩，以象征角色的性格和品質，如紅臉表示赤膽忠心、氣性耿直。這說明（ ）意識活動具有主動性和創(chuàng)造性 創(chuàng)造性思維來源于人的主觀想象京劇臉譜是對人們性格和品質的真實反映京劇臉譜是源于客觀存在的藝術a b c d二、主觀題（26題12分，27題18分，28題15分.卷面5分）26. 材料 改革開放以來，我國經濟高速增長，綜合國力和人們生活水平逐步提高，但在“唯gdp論”的發(fā)展思路下，重速度輕效益、重國際市場輕國內需求、重財富增長輕民生投入，高增長不等于高質量，持續(xù)的高增長下面，累積了不少深層次矛盾，尤其是全球金融危機沖擊和全球經濟深度調整的形勢下，不協(xié)調、不平衡、不可持續(xù)問題進一步凸顯，“唯gdp論”的發(fā)展思路已難以為繼。在“十一五”規(guī)劃中，節(jié)能減排的限制性指標與官員的政績緊密掛鉤，“十二五”規(guī)劃調低了經濟增速目標，更加重視民生和社會目標。不片面追求gdp數(shù)據(jù)，以實踐、人民、歷史三把尺子為標準，把著力點轉向利長遠、打基礎、促民生的工作，正在逐步成為各級領導干部的共識和行動。運用生活與哲學中實踐與認識關系的知識，說明我國經濟發(fā)展思路的轉變過程。27. 材料 我國經濟社會發(fā)展所面臨的資源形勢，總的來說，“當前矛盾突出，今后壓力很大”。我國特殊的資源國情是：人均耕地少、優(yōu)質耕地少、耕地后備資源少，礦產資源總量大、人均占有量少。我國長期形成的結構性矛盾和粗放型經濟增長方式尚未得到根本轉變。我國人均耕地只有1.38畝，不到世界平均水平的40。礦產資源人均探明儲量僅為世界平均水平的58。對此，黨中央、國務院高度高度重視生態(tài)文明建設和資源環(huán)境問題。胡錦濤同志曾強調：“堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，關系人民群眾的切身利益和中華民族的生存發(fā)展。必須把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置?！痹囉棉q證唯物論有關道理分析黨中央、國務院重視生態(tài)文明和資源環(huán)境的態(tài)