讀后感5000字 活著.doc

. 一、堅(jiān)忍是活著的力量“這里講述的是關(guān)于死亡的故事，而要我們學(xué)會(huì)的是如何不去死?！被钪褪沁@樣的一本書(shū)。在講述死亡故事的同時(shí)，也讓讀者思考面對(duì)如此困境，該怎么活下去。余華用簡(jiǎn)潔明了且樸素的文字將老農(nóng)福貴的人生搬上文學(xué)殿堂。他的一生就是一個(gè)故事，一個(gè)由老農(nóng)福貴所講述的一個(gè)故事。讀者和作者似乎都坐在老農(nóng)身邊，聽(tīng)他娓娓道來(lái)他那坎坷的一生。沒(méi)起伏的語(yǔ)調(diào)，沒(méi)激烈的情緒，更沒(méi)有沮喪埋怨的哭聲，一切都是那樣的平靜，那樣的祥和。故事的主角明明就是老農(nóng)本人，卻“聽(tīng)著聽(tīng)著”就會(huì)覺(jué)得老農(nóng)又在講述別人的故事一樣。或許正是因?yàn)樗届o，太冷靜，所說(shuō)的語(yǔ)言對(duì)于他來(lái)說(shuō)似乎都是無(wú)關(guān)痛癢的才會(huì)讓人難以置信，從而思考為何面對(duì)如此坎坷的一生，老人卻能如此淡定？是麻木，抑或是其他？我想應(yīng)該是堅(jiān)忍。作者余華這樣解釋“活著”：活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量。他的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻。而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸?！被钪歉ＹF人生的記錄，篇幅雖短，卻能把福貴的一生寫(xiě)的淋漓盡致、活隱活現(xiàn)。沒(méi)有華麗的詞藻，豐富多彩的語(yǔ)言，沒(méi)有精心雕琢堆砌的文字，更沒(méi)起伏跌落、層出不窮的情節(jié)。有的只是淺顯易懂的語(yǔ)句，平淡樸實(shí)的話語(yǔ)以平白無(wú)華的語(yǔ)言文字卻能刻畫(huà)富貴不平凡的一生。富貴的一生可以說(shuō)是多災(zāi)多難的。因?yàn)橐贿B串的死亡始終貫穿他的一生。他親眼目睹至親之人是如何一個(gè)個(gè)從自己身邊里去，又親手為他們建碑立墓。從父母到妻兒再到女婿外孫，從老到小，沒(méi)一個(gè)能留下來(lái)陪伴他走過(guò)他余生，又或者說(shuō)沒(méi)一個(gè)人替他善后的。一生中經(jīng)歷七次與至親之人的生離死別最后只留他自己一個(gè)人孤苦零丁的活著。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅七歲的外孫苦根。他身邊的人一個(gè)個(gè)死去，而他卻沒(méi)那種“幸運(yùn)”。他只能活著，因?yàn)檫@是他的命運(yùn)，“一頭老牛在沒(méi)犁完所有的地之前，一個(gè)人在挑足他應(yīng)挑的擔(dān)子之前，上天是不會(huì)讓她的生命提前逃離的。無(wú)論他想與不想，都得留下來(lái)活著，因?yàn)檫@就是他的命運(yùn)。福貴在身邊的一個(gè)個(gè)離去后人活著，仍選擇帶著傷痛繼續(xù)往前走，即便是只剩下他和一頭老牛也一樣，人常說(shuō)：這就是命。其實(shí)這何嘗不是對(duì)生命的一種堅(jiān)忍，對(duì)生活的一種堅(jiān)忍。只是傳統(tǒng)的中國(guó)人習(xí)慣將之實(shí)俗化而已?；蛟S將生活中的一切困難、挫折、艱辛、坎坷、痛苦、悲哀等歸之為“命里有時(shí)終須有”，或許這樣人們的心會(huì)更安分一點(diǎn)，接受它們也會(huì)變得理所當(dāng)然一點(diǎn)。因?yàn)檫@是命中注定的，人力改變不了，既然改變不了就只能接受。這需有一點(diǎn)“認(rèn)命”的頹喪思想在其中。只是人生在世，有時(shí)何嘗又不是“認(rèn)命”一點(diǎn)好呢！福貴說(shuō)：“做人還是平常一點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。”在福貴眼里“平凡是?！薄罢J(rèn)命”是活下去的力量。但平凡大眾當(dāng)中的那種認(rèn)命態(tài)度何嘗不是文人所說(shuō)的那種堅(jiān)忍！福貴就是億萬(wàn)中國(guó)農(nóng)民中的一位，也可以說(shuō)是一個(gè)時(shí)代中國(guó)農(nóng)民的代名詞。在中國(guó)廣袤遼闊的大地上，在億千萬(wàn)中國(guó)人當(dāng)中，福貴只是其中的一個(gè)普通代表。生活中什么人都不缺，更不缺像福貴有著這樣人生經(jīng)歷的平凡人；身邊什么人都有，像福貴這樣堅(jiān)忍活著的人更是屢屢可見(jiàn)。福貴的存在只是一個(gè)時(shí)代的代表性人物，他代表的并不是一個(gè)人，而是在那個(gè)時(shí)代的普遍所有。對(duì)福貴這些平凡人而言，人生本來(lái)就是如此：沒(méi)有偉大的人生追求，他們從來(lái)就沒(méi)有逃離過(guò)生存的底線；他們雖沒(méi)有宗教、信仰等形而上的支撐，卻在精神深處有著“對(duì)生命本源性的留戀和執(zhí)著”。他們一生所要做的不是與命運(yùn)、苦難進(jìn)行抗?fàn)?、喊叫，更不是以死?lái)證明其生的偉大；相反的，他們是無(wú)聲無(wú)息地順從、忍受，用“生-活著”來(lái)向死亡挑戰(zhàn)。文本最后，福貴與一頭牛相依為命，怡然自樂(lè)，似乎是一種寧?kù)o平和，但透過(guò)這表面的背后我們應(yīng)該看到的是對(duì)生活的無(wú)追求和絕望。而活著就是通過(guò)福貴來(lái)講述那時(shí)的人民是如何熬過(guò)來(lái)的；是如何在時(shí)刻遭受著苦難與死亡的威逼誘惑，沒(méi)有順從，沒(méi)有屈服，而是選擇忍耐、承受的方式與苦難及死亡進(jìn)行抗?fàn)?。活著的力量不是?lái)自于吶喊，與不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸，困難和挫折，生離死別和痛苦不堪。堅(jiān)忍，活著的力量。二、真情是活著的信念（一）苦難中的親情在活著當(dāng)中，親情是其的主旋律，雖然福貴苦難不斷，但一家三代濃濃的親情貫穿始終，忍受苦難卻不孤獨(dú)。福貴在輸光家產(chǎn)后，家珍并沒(méi)有埋怨，只是跟他說(shuō)：“只要你以后不賭就好了?！彼锬菚r(shí)卻還在心疼他，沒(méi)怪他卻怪他老爹，只對(duì)他說(shuō)：“人只要活得高興，窮也不怕?！倍m氣他卻也沒(méi)對(duì)他怎么樣，只要求讓他將債務(wù)換成銅錢(qián)挑去還債，目的是讓他知道“錢(qián)來(lái)得千難萬(wàn)難”而已。祖祖輩輩好不容易積累下來(lái)的家財(cái)就這樣散盡了，家可以說(shuō)是破亡了，但只要人還在，只要人還好好的再窮也會(huì)幸福。福貴被拉去從軍后，幾次與死神擦肩而過(guò)，但他仍在槍炮聲中，在又冷又餓的惡劣環(huán)境下堅(jiān)忍的活著，因?yàn)槔蟿裾f(shuō)過(guò)：“只要想著自己不死，就死不了?！彼运跋胫约旱募?，想想鳳霞抱著有慶坐在門(mén)口，想想我娘和家珍?！闭蛴辛藢?duì)他們的牽掛、親情的羈絆，福貴有了無(wú)論如何都要活下去的信念，只要還活著，就還有再見(jiàn)家人的希望在。鳳霞因?yàn)榧腋F，有慶上學(xué)沒(méi)錢(qián)而被迫送人。在被領(lǐng)走的的那一刻，眼里充滿對(duì)這個(gè)家的不舍。因?yàn)樵谒劾?，家再窮，父母再貧賤，家仍是她的家，父母仍是他最?lèi)?ài)的父母，小弟仍是他最不舍的小弟。所以就算養(yǎng)父母對(duì)她再好，她在那邊的生活再富裕，也比不上有親生父母和小弟在的那個(gè)“狗窩”。于是她在幾個(gè)月后獨(dú)自連夜跑回家，即使路再黑再遠(yuǎn)再難走，即使露水再濃再重再冷，她都無(wú)所謂。因?yàn)槁返谋M頭是她渴望的那個(gè)家。福貴在送她回養(yǎng)父母家時(shí)，鳳霞沒(méi)有哭，只是眼睜睜地看著福貴。福貴在伸手去摸她的小臉時(shí)，她也伸手去摸福貴的臉，仿佛要將父親那張臉深深記住似的，仿佛在對(duì)福貴說(shuō)：爹，我不怪你。福貴在那一刻便決定：“就是全家餓死，也不送鳳霞回去?！兵P霞在見(jiàn)福貴背著她往回走一段路后突然緊緊的抱住福貴，因?yàn)樗浪梢曰丶伊?。那一刻，鳳霞是無(wú)比幸福的，因?yàn)樵诤⒆友劾?，沒(méi)什么可與父母對(duì)自己的不舍和關(guān)愛(ài)相題并論。有慶死了，福貴在抱著他回來(lái)的路上走走停停，累了想把有慶放在背上，可心里就發(fā)慌。生怕他突然醒來(lái)他不知道，生怕兒子不知誰(shuí)背著他而害怕，所以“不能不看著他”。因?yàn)榕缕拮邮懿涣舜驌?，決定一個(gè)人悄悄把有慶給埋了。他用衣服把有慶包好放在坑里，用手把土蓋上去，把小石子都撿出來(lái)，因?yàn)樗率永犹塾袘c的身子。這濃濃的父愛(ài)，這無(wú)微不至的父親情在此刻顯露無(wú)疑。看著活著，有時(shí)就在想，其實(shí)活著本來(lái)就沒(méi)什么重大意義吧！大家也都是為了能更好地生活而每天要求自己不斷向上，不斷披荊斬棘地勇往直前吧！這本來(lái)就是生而為人的本份、本職，來(lái)到這個(gè)世界就得對(duì)得起上天賦予你生而為人的使命。無(wú)論生活多苦多難多坎坷，只要你還在的一天，你都的往前繼續(xù)走下去。福貴是如此，我們新一代中國(guó)公民更應(yīng)如此。（二）苦難中的愛(ài)情如果說(shuō)親情是活著的主旋律，那愛(ài)情則是活著的主線。在活著那樸素，簡(jiǎn)潔的敘述中，愛(ài)情仍投射出溫暖的光芒。福貴原是個(gè)地主少爺，家珍是城里米商的小姐，結(jié)合時(shí)二人都是富足人家的子女，可謂是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)?？僧?dāng)家衰敗后仍能同甘共苦，互相扶持，相濡以沫，無(wú)怨無(wú)悔，共同走完坎坷苦難的一生也實(shí)在難得。常言道：執(zhí)子之手，與子偕老。其實(shí)生活中能將這句話語(yǔ)貫徹到底的又有多少？“執(zhí)子之手”容易，但“與子攜老”又何其簡(jiǎn)單。生活中充滿各種各樣的變數(shù)，形形色色的誘惑及重重的困難險(xiǎn)阻。因此，想要做到同甘共苦，無(wú)論平富貴賤、生老病死，始終做到不離不棄的，都有理由、有條件、有資格，令人折服并送上最衷心的祝福。福貴爹和娘之間的愛(ài)情，小說(shuō)中幾乎沒(méi)有著墨，但當(dāng)福貴賭光了家產(chǎn)之后想借錢(qián)到城里開(kāi)個(gè)小鋪?zhàn)?，他娘一聲不吭，過(guò)來(lái)半響才說(shuō)：“你爹的墳還在這里”，一句話把兩位老人一生的感情噴涌般表達(dá)出來(lái)，一下子撥動(dòng)了讀者心中的那根弦。老人的話樸素?zé)o華，但深深表達(dá)了福貴娘對(duì)福貴爹的懷念與眷戀。一句話的分量是如此沉重，擔(dān)起了老人一生的情和愛(ài)。這句話就像是大海上露出的冰山一角，使人感到隱藏在下面的巨大感情洪流。沒(méi)有浪漫的情節(jié)，沒(méi)有千言萬(wàn)語(yǔ)的思念之情，更沒(méi)有轟轟烈烈的過(guò)往情深；有的只是只言片語(yǔ)及那深動(dòng)人心的一句話?；蛟S，這才是愛(ài)情的最純本質(zhì)：不求富貴茍安，但求生死相守。鳳霞與二喜的結(jié)合是小說(shuō)中最亮麗的風(fēng)景，是唯一一個(gè)喜慶的情節(jié)，兩位認(rèn)識(shí)后相互幫助，相互體貼。二喜第一次到鳳霞家就給她家修房子；為了讓鳳霞滿意，二喜借錢(qián)也“最氣派”地迎娶鳳霞。愛(ài)情其實(shí)很簡(jiǎn)單的吧，相愛(ài)的兩個(gè)人遠(yuǎn)距離互相欣賞優(yōu)點(diǎn)，中距離互相全面了解，到近距離彼此包容缺點(diǎn)。生活中有雨也有晴，有圓也有缺，但彼此不離不棄，快樂(lè)陪你過(guò)，傷痛陪你躲，等到風(fēng)景都看透依然有你陪他看細(xì)水長(zhǎng)流。我想這才是愛(ài)情最原本的樣子。無(wú)論有過(guò)怎樣的山盟海誓，無(wú)論有過(guò)怎樣的刻苦銘心，無(wú)論與我們相守的是不是那個(gè)曾經(jīng)深?lèi)?ài)過(guò)的人，真正得愛(ài)情，無(wú)非就是那淡淡的一句：執(zhí)子之手，與子偕老。從活著的苦難愛(ài)情中，我似乎明白了：原來(lái)愛(ài)情才是人一生一世活著的追求。（三）苦難中的友情有人說(shuō)，世間真情到最好都會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橛H情。無(wú)論是友情還是愛(ài)情都逃不過(guò)如此宿命。其實(shí)友情也好，愛(ài)情也好，久而久之都會(huì)轉(zhuǎn)化為親情。人們會(huì)逐漸將它們看作是生命中的一部分，這樣人就會(huì)多一些寬容與諒解。活著中的長(zhǎng)根是在福貴家長(zhǎng)大的長(zhǎng)工。福貴家產(chǎn)賣(mài)掉后，長(zhǎng)根也被辭掉了。三個(gè)月后長(zhǎng)根就回來(lái)看主人一家，拄著一根枯樹(shù)枝，破衣?tīng)€衫，手挎著包裹，還拿著一直缺了口的碗，看到福貴“穿著粗布衣服滿身是泥，嗚嗚地哭?！遍L(zhǎng)根只是一個(gè)專(zhuān)陪福貴，專(zhuān)供福貴奴役的身份卑微的長(zhǎng)工。在福貴家長(zhǎng)大的他早已將福貴一家人當(dāng)作是親人了。遣散后的他無(wú)依無(wú)靠終淪為花子，卻仍會(huì)為“少爺”哭泣，更不愿拖累“少爺”一家，讓“少爺”養(yǎng)他；而福貴在自家人的生活都無(wú)法保證的情況下還和娘商量留下長(zhǎng)根。這樣的情誼實(shí)在難得。長(zhǎng)根理解福貴家中光景，不愿成為他的負(fù)擔(dān)，依然選擇孤身一人繼續(xù)往前走；而福貴早已把長(zhǎng)根當(dāng)作大哥，無(wú)論生活再苦再難也愿意為長(zhǎng)根承受多一份辛累。因?yàn)樗麄冇X(jué)得那值得！春生是福貴一個(gè)戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友。福貴的兒子有慶為當(dāng)縣長(zhǎng)的春生的妻子輸血而死，富貴沒(méi)有抱怨。春生在文革中被批斗而“不想活”，一直記恨春生的家珍卻在他人生最艱難的時(shí)候原諒了他，鼓勵(lì)他“要活著，你還欠我們一條命，你就拿自己的命來(lái)還吧！”“死的已經(jīng)死了，活著的就要好好活下去”不正是家珍原諒春生的理由？活著讓我第一次在陰郁且沉重的心情狀態(tài)下開(kāi)始認(rèn)真思考人“生的使命”。其實(shí)，無(wú)論生活多苦多難總得繼續(xù)，而活著便是每個(gè)生者所必須完成的使命。我們沒(méi)有權(quán)利去選擇來(lái)不來(lái)這個(gè)世界，同時(shí)也沒(méi)有權(quán)利去選擇離不離開(kāi)。生與死自有天定，