25伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計.doc

25伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計一、 激趣導(dǎo)新，鞏固舊知。課堂交流上節(jié)課學(xué)習(xí)心得。剛才同學(xué)們的交流讓我感受到你們不僅收獲了學(xué)習(xí)文言文的方法，也收獲了新的知識。一讀正確而讀流利三讀明白，文言文的五讀學(xué)習(xí)法，我么們進行了三步，這些都是停留在文字的表面。要想真正成為主人公的知音，還需要今天的第四讀“讀出感情，品味情感?！倍?、“讀出感情，品味情感?！崩蠋煟喝绾握嬲x懂讀出主人公的心聲呢？我們可以用？聯(lián)想法、設(shè)身處地換位思考法、想象畫面法等等。1、 選擇自己最能讀懂的一句話，體會讀。交流：我通過朗讀，仿佛-我想到了-我體會到了-2、 指名一位感情讀，大家閉眼想象畫面。3、 重點指導(dǎo)讀：老師提示：伯牙志在-鐘子期必得之。無論伯牙所志、所念、所想，鐘子期必得之。我想問問，鐘子期必得的到底是什么?（心里的想法）師：看來善聽的子期不僅聽懂了琴聲，還聽懂了伯牙傾注在琴聲里的心聲。這樣想來，鐘子期說“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”，說的也不僅僅是伯牙的琴聲吧？（出示）峨峨兮若泰山洋洋兮若江河預(yù)設(shè)：生：也說出了伯牙的心聲。生：它不僅說出了伯牙的琴聲，還道出了伯牙的志向和胸懷。師：什么樣的志向？什么樣的胸懷？生：像泰山一樣屹立在人間的志向，像江河一樣心胸寬廣、能撐萬里船的胸懷。(全場掌聲)師：原來鐘子期不僅在說琴聲，也說出了伯牙傾注在琴聲里的(出示)峨峨泰山一般的志向，洋洋江河一樣的胸懷。師：這樣想來，伯牙的“志在高山，志在流水”，不僅僅是想，那是“志存高遠”的志，“胸懷大志”的志?。。ò鍟褐?師：老師課前去查過資料，我發(fā)現(xiàn)好多古書上都說到伯牙琴藝妙絕天下！許多人都以聽到他的琴聲為榮幸，他們也都能感受到伯牙琴聲的美妙，但是伯牙寄托在琴聲中的高山流水般的志向和胸懷他們能得之嗎?唯有誰能必得之（子期）這就是-伯牙所念，鐘子期必得之。一直以來都沒有人能真正聽懂你的琴聲伯牙的內(nèi)心充滿了無邊的寂寞與孤獨。而此時他倆心心相印，心有靈犀，此時伯牙的心情一定是-欣喜若狂，他會說：（板書：心） 師：(板書：心)是啊，只有這樣心有靈犀，心心相印，只有這樣知志、知念又知心的人，才可以叫做生：知音。師：(板書：知音)我們一起來讀讀這段話。這樣的形式好像讓我們看到了當(dāng)時的伯牙和子期，一個鼓一個聽! 一個傾訴一個回應(yīng)。寫得多妙?。∽屛覀兎路鹂吹讲篮妥悠谑呛蔚刃腋?，何等默契！何等的和諧！從此，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表!4、 再次配樂朗讀第一節(jié)：“千里覓知音”。三、“五讀”拓展，升華主題。1、破琴絕弦祭知音他們約定了第二年中秋再來相會，終于等到第二年的中秋，當(dāng)伯牙興致滿滿地趕來與子期相會，只可惜天意弄人啊!(背景音樂伯牙悼子期)伯牙面對的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，此時高山默默，流水無語，天地之間也為伯牙的痛失知音而黯然失色啊!老師：此時無人在知我心，知我念，知我志，更無知音再懂我心。（擦去）生：一起讀最后一句。2、墳前哭知音。老師：伯牙悲痛欲絕，傳說2000多年后的明朝，明代小說馮夢龍警世通言曾寫的故事中，伯牙為子寫了這樣一首詩。（學(xué)生拿出自己搜集的哭子期，我們來感情朗讀）3、同學(xué)們，您們的眼前一定會出現(xiàn)那個肝腸寸斷的場面，讀讀自己的小練筆，分享自己的的感受。四、千古絕唱懷知音。師：同學(xué)們，正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，才使得這個故事更加蕩氣回腸。從此，一代又一代的人們在傳誦著它！課文后邊有個資料袋，就講述了這個故事的源遠流長，請你快速地瀏覽一下。(學(xué)生閱讀資料（1）就在故事發(fā)生300多年后的戰(zhàn)國時期，古書列子就記下了這個感人肺腑的故事，記下了這對知音的名字(出示)一齊讀!時間在流逝，500多年過去了，秦朝的呂氏春秋依然為我們呈現(xiàn)了這對知音相遇時那最美好的瞬間(出示)男生一起讀!1000多年后的唐代，人們在古詩中也都為那伯牙的破琴絕弦嘆息不已2000多年后的明朝，明代小說馮夢龍根據(jù)這個故事。2500年后的今天，就在這個課堂上，我們六(1)班的孩子也在無限神往地傳誦著這個高山流水的知音故事，能背的背，不能背的就捧著書朗誦。（集體背誦）師：同學(xué)們，學(xué)習(xí)了今天這個故事，我想大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你