高中語文 第四單元 蘭亭集序課件 粵教版必修2.pptVIP

19蘭亭集序 1 知人論世 王羲之 303 361 字逸少 號澹齋 祖籍瑯玡臨沂 今山東臨沂 后遷居會稽山陰 今浙江紹興 出身于名門望族 官至右軍將軍 會稽內(nèi)史 他小時候就跟從當時著名的女書法 家衛(wèi)夫人學習書法 后來他渡江北游名山 博采眾長 草書師法張芝 正書得力于鐘繇 他的書法 兼撮眾法 備成一家 達到了 貴越群品 古今莫二 的高度 創(chuàng)造了妍美流便的新風格 把草書推向全新的境界 他的行草最能體現(xiàn)雄逸流動的藝術(shù)美 論者稱其筆勢 以為 飄若浮云 矯若驚龍 后世譽之為 書圣 代表作品有楷書 樂毅論 黃庭經(jīng) 草書 十七帖 行書 姨母帖 快雪時晴帖 喪亂帖 行楷 蘭亭集序 等 王羲之在詩文寫作上也是高手 東晉文壇盛行駢文 他是少數(shù)仍沿用散文寫作或以散馭駢的作家之一 其文風洗練 不尚辭藻而多情致 他的散文疏朗簡凈 韻味悠長 顯示了他深厚的文學功底 2 有關(guān)序跋 序也作 敘 或稱 引 有如今日的 引言 前言 是說明書籍著述或出版意旨 編次體例和作者情況的文章 也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā) 序 一般寫在書籍或文章前面 也有列在后面的 如 史記 太史公自序 列于書后的稱為 跋 或 后序 這類文章 按不同的內(nèi)容分別屬于說明文或議論文 說明編寫目的 簡介編寫體例和內(nèi)容的 屬于說明文 對作者作品進行評論或?qū)栴}進行闡發(fā)的屬于議論文 序與跋一前一后 位于一部作品的一頭一尾 在繪畫方面 一幅長卷或手卷的前后 也往往有序文與跋文的存在 在音樂方面 尤其是鴻篇巨制 一般也會有序曲的存在 1 字音識記 2 通假字 或取諸懷抱 悟言一室之內(nèi) 雖趣舍萬殊 靜躁不同 gu ku ij zh ng sh ng h i q d n ji d o sh ng 悟 通 晤 面對面 趣 通 趨 取向 3 一詞多義 高 這里形容竹子高長 這里指壽命長動詞 修建 至 極讀j 周 期年 一周年約定 情趣 情致極 盡說 面對 這里引申為閱讀面對 這里引申為迎將要 旁邊 這里指水邊次序 按次序 這里引申為輪到行軍途中的駐地 動詞 往 到達代詞 指 向之所欣 已為陳跡 助詞 取消句子獨立性結(jié)構(gòu)助詞 的 與介詞 以 連用 表示 用來 的意思與動詞 托 組成名詞性短語 指所愛好的事物與動詞 述 組成名詞性短語 指 作的詩 4 詞類活用 數(shù)詞活用為形容詞 一樣 相同 數(shù)詞活用為動詞 把 看做一樣 形容詞活用為動詞 窮盡 形容詞活用為動詞 把 看做相等 形容詞活用為名詞 賢士 形容詞活用為名詞 年齡小的和年齡大的 動詞的使動用法 使 流 5 古今異義 古義 今義 第二 次要的地位 古義 今義 多作判斷動詞 古義 今義 常用于方向 對著 偏袒 等意 曲水的旁邊 代詞 這 過去 從前 古義 今義 常用作因果復(fù)句中的連詞 古義 今義 指妻子 古義 今義 常用作連詞 表選擇關(guān)系 用來 兩個詞 夫 發(fā)語詞 用于議論句的開頭 人 名詞 有的人 古義 今義 胸前 抱在懷里 古義 今義 認為 古義 今義 文雅 文化或文人 這次集會的詩文 以之為 胸懷 內(nèi)心 6 文言句式 固知一死生為虛誕 齊彭殤為妄作 死生亦大矣 引以為流觴曲水 悟言一室之內(nèi) 列坐其次 不能喻之于懷 當其欣于所遇 會于會稽山陰之蘭亭 仰觀宇宙之大 俯察品類之盛 判斷句 判斷句 省略句 省略句 省略句 狀語后置 狀語后置 狀語后置 定語后置 本文選自 晉書 王羲之傳 王羲之以書法聞名古今 他的文名反被掩蓋 本文既是佳篇 也是名帖 文章 書法相得 益彰 輝映千秋 流傳廣遠 敘事 感慨和議論 駢句 文章寫得清新簡樸 韻味悠長 具有獨特的風格 篇首的 繪聲繪色 情景交融 充滿詩情畫意 下文引出 低回曲折 寄托深遠 表達得顯而不露 深而不晦 文筆流暢 灑脫 運用了較多的 卻并不拘謹板滯 這是我國古代文學中一篇關(guān)于宴游的名作 全文脈絡(luò)如下 要點一 把握作品的思想感情 1 用自己的話概括課文第3段議論的中心問題 想一想 作者的感情是怎樣由 樂 轉(zhuǎn)而為 痛 的 點撥 從全文看 樂極而悲 是情感發(fā)展變化的線索 人生美好卻短暫 自然會有由 樂 轉(zhuǎn)而為 痛 的感嘆 答案 文章第3段議論的中心問題是生死觀問題 作者由開始時 信可樂也 的感覺 聯(lián)想到人的兩種不同生存狀態(tài) 美麗的山水 盡情的歡娛 可以令人忘記煩憂 暫得于己 快然自足 但是 不知不覺中時光已經(jīng)流逝 不知老之將至 等到時過境遷 往日的美好已經(jīng)成為陳跡 人不能永遠保有美好的留戀 想到此 作者不免感慨橫生 發(fā)出人生苦短的悲嘆 自然由 死生亦大矣 轉(zhuǎn)而為 痛 的感覺 2 一死生為虛誕 齊彭殤為妄作 表達了作者怎樣的生 死觀 點撥 抓住議論性句子 把握觀點 答案 作者認為人不管以怎樣的方式活著 生命都在不知不覺中逝去 而壽命的長短只能聽憑造化 最終歸于結(jié)束 所以生就是生 活著能享受樂趣 死就是死 死后一切皆無 活著和死去是人生大事 二者不可等量齊觀 暗含有生之年應(yīng)當做些實事 不宜空談玄理之意 要點二 把握作品的藝術(shù)特色 試分析本文的藝術(shù)特色 答案 文筆洗練 自然有致 本文僅324字 文中先記蘭亭之會的概況 而后就死生問題發(fā)表議論 雖是書序 卻以抒情筆調(diào)出之 淋漓滿紙 美不勝收 加以文筆洗練 自然有致 更足以發(fā)人深思 如 情隨事遷 感慨系之 這是歷來膾炙人口的名句 因為它說出了古往今來人們的普遍感受 在回憶往事時 盡管感情上已經(jīng)發(fā) 生了變化 仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨 又如 臨文嗟悼 也寫出了許多人讀古人文章時的共同體驗 即在感情上跟作者發(fā)生共鳴 應(yīng)當看到 作者的文筆如此洗練并非有意而為 而是句句順乎自然 出自真情 使人覺得有無窮逸趣 這種自然清新的風格 也是本文能夠流傳千古的一個重要原因 白描手法 作者在寫蘭亭周圍環(huán)境時運用了白描手法 只是輕筆勾勒 以 崇山峻嶺 茂林修竹 寫山 以 清流激湍 映帶左右 寫水 只16字就將蘭亭四周的景色寫盡 渲染了清幽的氣氛 使人心曠神怡 即學即用 請你運用白描手法描繪一處景物或描寫一個你所熟悉的人 物 要求用語簡練傳神 形象鮮明 略 故宮深陷 三重門 2011年5月8日 故宮展品被盜 破案的結(jié)果讓人瞠目結(jié)舌 一個名叫石柏魁的小賊臨時起意 居然得手 據(jù)聞 故宮保衛(wèi)處號稱 京城第一保衛(wèi)處 人數(shù)超過240人 還有至少400個攝像頭在監(jiān)控 故宮失竊案發(fā)生之后 央視主持人芮成 鋼披露 故宮的建福宮已被改建成一個頂級富豪獨享的私人會所 故宮 建會所斂財 的消息一出 輿論嘩然 失竊案破獲之后 5月13日 故宮博物院副院長等相關(guān)負責人來到北京