祝福（第1課時(shí)）_學(xué)案

祝福（第1課時(shí)）學(xué)案一、三維目標(biāo)1訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力。 2學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。 3準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。 4品味文章細(xì)節(jié)。二、知識(shí)積累1字音積累 鈍（ dn ）響 寒暄（ xun ） 朱拓（ t ） 間（ jin ）或 悚（ sng ）然 躊躕（ chu ）（ ch ） 不更（ gng ）事 謬（ mi ）種 淡（ dn ）然 儼（ yn ）然 雪褥（ r ） 瑟（ s ）瑟有聲 塵芥（ ji ）堆 形?。?hi ） 臉頰（ ji ） 沸反盈（ yng ）天 賀家墺（ o ） 荸薺（ b ）（ q ） 絮絮（ x ）嗚咽（ y ） 馴（ xn ）熟 桌幃（ wi ） 訕訕（ shn ） 咀嚼（ j ）（ je ）賞鑒 渣滓（ zh ）（ z ） 瞥（ pi ） 拗（ ni ）不過蹙（ c ）縮 門檻（ kn ） 窈（ yo ）陷 惴惴（ zhu ） 歆享（ xn ）（ xing ） 牲醴（ shng ）（ l ） 蹣跚（ pn ）（ shn ）2字形積累寒暄 （喧嘩） 煙靄（和藹） 走投無路 （回頭） 形骸 （驚駭 彈劾） 惴惴 （揣摩 湍急）3字義識(shí)記 儼然 訕訕 怔怔 怨府沸反盈天 三、文學(xué)常識(shí) 1祝福選自彷徨，作者是魯迅，他的另兩部小說集是吶喊和故事新編，散文集是朝花夕拾，散文詩集是野草，還有雜文集17本。2“四書”指大學(xué)、中庸、論語、孟子，“五經(jīng)”指詩、書、禮、易、春秋五部經(jīng)典著作。 四、文本整體感知，梳理情節(jié) 1這篇小說所寫的人物有幾個(gè)，請大致給他們分類。點(diǎn)撥： （1）封建禮教的代表、害死祥林嫂的罪魁： 魯四老爺 祥林嫂婆婆 （2）害死祥林嫂的幫兇：四嬸 、劉媽、魯鎮(zhèn)其他冷漠麻木的民眾（3）敏感、有良知，但軟弱，退縮，圓滑世故的知識(shí)分子：“我”（4）封建禮教的受害者：祥林嫂2小說采用什么記敘順序 點(diǎn)撥：倒序3小說中哪一句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順敘的？點(diǎn)撥：“然而先前所見所聞的她的半生事跡的片斷，至此也聯(lián)成一片了。”4作者在結(jié)構(gòu)上采取倒敘的手法有什么作用？點(diǎn)撥：造成懸念；形成對比，突出主題。5本文以祥林嫂的悲劇一生為主線安排的，請列出小說情節(jié)結(jié)構(gòu)。情 節(jié) 內(nèi) 容 順 序序幕： 魯鎮(zhèn)祝福的氣象和魯四老爺 結(jié)局： 祥林嫂寂然死去 倒序開端： 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 發(fā)展： 祥林嫂被迫改嫁 高潮： 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 尾聲： 祝福景象與“我”的感受 6本文什么地方給你感受最深？說一點(diǎn)理由。點(diǎn)撥：開放話題，暢所欲言。 五、合作探究1小說主要采用什么描寫方法描寫主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫，寫出她什么性格特點(diǎn)，請找出并分析 。點(diǎn)撥：第一次 初到魯鎮(zhèn) ：“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”年輕寡婦，生活貧困，但身體還健康。第二次 再到魯鎮(zhèn)：“她仍然頭上扎著白頭繩子，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”生活更為貧困，精神上也受到更大打擊，健康狀況不如從前了。第三次 被魯家趕出大門，淪為乞丐：“五年前的花白的頭發(fā)，即今已全白，全不像四十上下的人，臉上瘦削不堪表示她是一個(gè)活物”精神已完全麻木，風(fēng)燭殘年，瀕臨絕境。“畫眼睛”要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好還是畫她的眼睛我怎樣做起小說來的 跳讀三次描寫，比較其異同，體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征。2 是什么使她的命運(yùn)如此悲慘直至死去？而她對自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征？ 點(diǎn)撥：封建禮教以及相關(guān)的封建迷信思想。四叔、四嬸、柳媽是典型代表。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂，給祥林嫂造成了巨大的精神壓力，并最終導(dǎo)致精神崩潰。導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之一是被迫改嫁，這件事的主謀是祥林嫂的婆婆。婆婆這種做法，不是在維護(hù)封建禮教，如果是維護(hù)封建禮教一女不事二夫，她就應(yīng)該讓祥林嫂守節(jié)，她可以把祥林嫂抓回去，但不能強(qiáng)行出賣。因此，婆婆是一個(gè)封建禮教的破壞者，她使用了十分野蠻的手段來達(dá)到自家的功利目的，這反映的是她恃強(qiáng)凌弱，唯利是圖，道德淪落。婆婆代表了族權(quán)，但是封建禮教并不允許家長都會(huì)做出這樣卑劣的事，這種行徑應(yīng)當(dāng)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論的譴責(zé)，但是卻沒有受到，這反映了社會(huì)道德的淪落。導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之二是祥林嫂回到魯鎮(zhèn)，原因是祥林嫂被大伯趕了出來，無路可走，生計(jì)無著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財(cái)產(chǎn)，丈夫死后，祥林嫂本來應(yīng)有居住權(quán)，但是卻被大伯給趕了出來。這里面沒有道德可言，只有封建家族的恃強(qiáng)凌弱，唯利是圖，道德淪落，只是赤裸裸的掠奪。導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之三是祥林嫂對封建禮教和迷信思想的接受認(rèn)同。這個(gè)問題可以一分為二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面當(dāng)時(shí)的環(huán)境缺少讓祥林嫂可以對抗封建禮教和迷信思想的精神資源，這種精神資源可能是一種比較先進(jìn)的思想意識(shí)，也可能是更加友善的人際關(guān)懷和精神安慰，可以減輕祥林嫂的不安的程度，而這兩種精神資源祥林嫂都沒有得到，所以在聽信了柳媽的灌輸之后，精神惶恐不安，苦悶異常。最后在捐門檻無效之后，精神不能自持，徹底崩潰。有一些自然的因素，但是絕對是次要的。綜合以上分析，一步步把祥林嫂推向絕路的是這個(gè)黑暗的社會(huì)環(huán)境，吃人的封建禮教和迷信思想，和毫無道德可言的封建家族內(nèi)的恃強(qiáng)凌弱，以及周圍人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最終葬送了祥林嫂。魯迅表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的用意，就是批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗，也揭示了（包括祥林嫂在內(nèi)）廣大民眾的病態(tài)靈魂。3祥林嫂悲慘的一生就是舊中國廣大勞動(dòng)?jì)D女辛酸生活的縮影，請速讀課文，從課文中整理出祥林嫂的生平事跡，為祥林嫂寫篇小傳。 祥林嫂小傳六、布置作業(yè)1以“_的她（他）”為題，填上恰當(dāng)?shù)脑~語，寫一段描寫人物肖像的文字，要抓住人