中國服裝發(fā)展史（完整版）

1、中西方服裝發(fā)展史概覽中國古代服飾文化 歷代服飾概覽一、原始社會(huì) 服飾起源原始人的衣服材料：獸皮裝飾：獸齒、魚骨、 石珠、海貝 舊石器時(shí)代采用獸皮、植物等天然材料，發(fā)明了原始的縫紉工具骨針新石器時(shí)代創(chuàng)造了紡紗織布的工具，利用植物纖維編織成衣料，為制作成型的服裝創(chuàng)造了條件 韓非子五蠹：“古者丈夫不耕，草木之實(shí)足食也；婦人不織，禽獸之皮足衣也?！币虼?，上古時(shí)期人類的服飾在原始經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的條件下，人們以毛皮圍系于下腹部，或許為了御寒、或許為了遮羞和裝飾。不論處于何種原因，原始服裝已經(jīng)開始出現(xiàn)。由此，揭開了中國服裝史的序幕。原始服飾及其特點(diǎn) 原始社會(huì)服飾原始服飾文化及其特點(diǎn): 首先，原始社會(huì)的服飾表現(xiàn)出明

2、顯的對(duì)天地崇拜的文化特點(diǎn)。 其次，原始社會(huì)的形成了較為典型的交領(lǐng)、右衽、系帶，上衣下裳的服飾造型。 第三，原始社會(huì)初步形成了以五色作服，以等級(jí)為核心的冕服制度。 第四，原始社會(huì)的服飾制作原料出現(xiàn)了多元化的趨向。二、 夏商周 夏商周是奴隸社會(huì)的興起、發(fā)展并走向鼎盛的相對(duì)完整階段。隨著這三個(gè)朝代生產(chǎn)力不斷的發(fā)展，服飾也得到了很大的發(fā)展，在這個(gè)時(shí)期夏商通過穿著冠、冕、芾（黻，fi音費(fèi)）來變現(xiàn)禮儀之制，而在周朝這種服飾制度日趨完善。夏代已用絲綢、麻布作衣料，并用朱砂染色 。 夏商周時(shí)期的服飾，一般是上衣下裳的配套，或襦褲深衣下裳配套；后者裳穿于襦褲深衣之外。褲為不加連襠的套褲，兩只褲腳管套在脛上，也稱

3、脛衣，穿這種服裝款式行動(dòng)不便，尤其不能適應(yīng)戰(zhàn)爭騎射。夏商周服飾及其文化特點(diǎn)男子服飾領(lǐng)型，至少有交領(lǐng)、圓領(lǐng)、大翻領(lǐng)等多種形式。袖子，一般均為窄袖型。衣長一般齊膝上下。下身有褲子或脛衣。腳履多圓頭式。商代奴隸主貴族戴的帽子，有帽箍和加卷筒形裝飾的帽箍，此外還有一種羽狀高冠。在戰(zhàn)爭場面則戴青銅胄，胄頂有銅管可以插飾羽毛。商代男子服飾周代服飾大致沿襲商代的服制，只是略有變化衣服的樣式比商代略寬松。衣袖有大小兩式領(lǐng)子通用矩領(lǐng)腰間系帶。當(dāng)時(shí)的腰帶主要有兩種：一種以絲織物制成，叫“大帶”或叫“紳帶”；另一種腰帶以皮革制成，叫“革帶“。西周楚國貴婦服飾西周男子服飾西周男子服飾東周武士服飾西周武士服飾自夏商朝起

4、，中國就開始出現(xiàn)冠服制度，到了西周時(shí)，已基本完善。從此，帝王后妃、達(dá)官貴人及黎民百姓，其衣冠服飾均有嚴(yán)格的區(qū)別，由奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，歷代雖對(duì)服飾制度有所修改，但以不同服飾來體現(xiàn)等級(jí)差別的根本制度卻長期沿襲不變。周代王后服飾服飾用品在奴隸社會(huì)各種服飾用品包括發(fā)飾、耳飾、冠飾等等有了盡一步發(fā)展，出現(xiàn)了骨、角、玉、蚌、金、銅等制品，而當(dāng)中玉最為突出，考古人員在河南安陽殷墟發(fā)現(xiàn)的玉器就有1200多件。 夏商周時(shí)期服飾的文化特點(diǎn)： 1. 夏、商、西周時(shí)期的服飾，具有實(shí)用性和審美性相結(jié)合的鮮明特征。 2. 夏、商、西周時(shí)期的服飾具有明確的等級(jí)制特點(diǎn)。 3.夏、商、西周時(shí)期形成的章服制度，明顯地體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)

5、統(tǒng)治階級(jí)“禮”與“德”以及等級(jí)制的思想觀念。三、春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國間不全遵周之制度。當(dāng)時(shí)興起的百家爭鳴之風(fēng)，在服飾上也各顯風(fēng)采。春秋戰(zhàn)國之際，又出現(xiàn)一種服裝，將上衣下裳合并為一體，連為一件，這種服裝被稱為深衣。深衣是一種上下連屬的服裝，制作時(shí)上下分裁，然后在腰間縫合，衣式采用短領(lǐng)，衣長到跟，續(xù)衽鉤邊。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的素紗錦衣戰(zhàn)國早期銅人，身穿圓擺缺襟上衣，多褶裙 當(dāng)時(shí)褲襠不縫綴的稱為“窮绔（ku）”或“緄襠绔”；將兩襠縫合的稱為裈（kun），即襠褲，用了尺布裁成的短褲，稱為犢鼻裈。這類合襠褲能保護(hù)大腿和臀部肌肉皮膚在騎馬時(shí)少受摩擦，且不用再在褲外加裳即可外出，在服裝功能上得到了極大的提高

6、。 同時(shí)，也采用了胡服的腰帶形式，即以皮革制成，在皮帶上扎有小孔，扣，并綴有扣針，使用時(shí)將皮帶穿過環(huán)扣，收緊之后以扣針固定，不僅使用方便，而且十分牢固，稱之為“師比”。這是華夏主體服飾文化吸收融合少數(shù)民族服飾文化進(jìn)一步提高發(fā)展的重要史例，史稱“趙武靈王胡服騎射”。春秋戰(zhàn)國王侯服飾 春秋戰(zhàn)國時(shí)期服飾文化的特點(diǎn)： 首先，服飾用料的種類趨于多樣化。 其次，服裝的款式有了明顯的變化，出現(xiàn)了“深衣”。為漢服基本款式的形成奠定了基礎(chǔ)。 第三，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的服裝色彩也有重大的變革。 第四，形成了百家爭鳴的服飾哲學(xué)觀。 第五，在服飾中體現(xiàn)出明顯的民族融合趨勢(shì)。四、秦漢服飾文化 秦代服飾與戰(zhàn)國時(shí)無大差別，保中國

7、服飾持深衣的基本形制。西漢男女服裝，仍沿襲深衣形式。 秦漢服裝面料仍重錦繡。繡紋多有山云鳥獸或植物花樣，織錦有各種復(fù)雜的幾何菱紋。秦漢時(shí)代，將陰陽五行思想滲進(jìn)服色思想中。 漢代男子的曲裾深衣（根據(jù)陜西咸陽出陶俑復(fù)原繪制）。漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰(zhàn)國時(shí)期流行的深衣。漢代仍然沿用，但多見于西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經(jīng)少見，一般多為直裾之衣，但并不能作為正式禮服。本圖正是這種曲裾服飾。 漢代男子曲裾漢代曲裾陶俑直裾 漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時(shí)也是女服中最為常見的一種服式，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬

8、窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時(shí)稱“三重衣”。漢代婦女的曲裾深衣 衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。另外，漢代寬袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，繞至臀部，然后用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣秦代婦女曲裾服飾西漢素紗禪衣漢代婦女深衣漢代深衣俑漢代婦女還穿襦裙。襦裙一般是上襦下裙的女服樣式，早在戰(zhàn)國時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)。到了漢代，由于深衣的普遍流行，穿這種服式的婦女逐漸減少。據(jù)此，有人認(rèn)為漢代根本不存在這種服飾，只是到了魏晉南北朝時(shí)才重新興起。其實(shí)，漢代婦女并沒有摒棄這種服飾，在漢樂府詩

9、中就有不少描寫。這個(gè)時(shí)期的襦裙樣式，一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長，下垂至地。 漢代婦女襦裙?jié)h代官吏袍服漢代官吏袍服陶俑漢代官服按漢代習(xí)俗，文冠奏事，一般都用毛筆將所奏之事寫在竹簡上，寫完之后，即將筆桿插入耳邊發(fā)際，以后形成一種制度，凡文官上朝，皆得插筆，筆尖不蘸墨汁，純粹用作裝飾，史稱“簪白筆”。漢代規(guī)定，百姓一律不得穿各種帶顏色的服裝，只能穿本色麻布。直到西漢末年（公元前13年）才允許平民服青綠之衣。對(duì)商人的禁令更嚴(yán)。然而在服裝的樣式上，似乎沒有嚴(yán)格的制度。從出土的漢代陶俑及畫像磚石來看，勞動(dòng)者或束發(fā)髻、或戴小帽、巾子，也有戴斗笠的，身上穿的服裝，幾乎全是交領(lǐng)，下長至膝，衣袖窄小，腰間

10、系巾帶，腳穿靴鞋，還有不少赤足者，反映了這個(gè)時(shí)期勞動(dòng)人民的生活狀況。漢代將官鎧甲漢代士兵鎧甲漢代男子武冠 秦漢時(shí)期雖不是中國服飾演變史中最瑰麗的一頁，但絕對(duì)是最有力度的一頁，它的很多風(fēng)格都給予后世以重要影響，而它本身又是吸收外來文化具有開拓精神的一代。只有從漢代開始，中國的民族交流才開始大規(guī)模發(fā)展。中國的服飾，包括服飾質(zhì)料乃至圖文，才更豐富更融入多民族的文化內(nèi)蘊(yùn)和藝術(shù)精神。概括起來，秦漢服飾的主要特點(diǎn)有： 第一，服飾的種類和式樣更加豐富。如頭衣主要有冠、巾、冕、筓、幘、勝等；體衣則有衣、裳、裙、深衣、袍、褐、中衣、小衣、衫子、裘、皮衣等。脛衣有袴、裹衣、履等。此外，禮服、祭服和佩飾也日趨增加。

11、 第二，在服飾中體現(xiàn)出了較為嚴(yán)格的等級(jí)制度。主要體現(xiàn)在服飾的樣式、色彩和佩飾的規(guī)定上。 第三，確立較為完備的服飾制度。 第四，紡織印染業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，開始出現(xiàn)制衣官吏褐組織機(jī)構(gòu)。 五、魏晉南北朝魏晉是政治和經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的時(shí)期，士大夫階層形成了消極的社會(huì)風(fēng)氣，追求“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的享樂主義，沉淪于頹廢的生活方式，以老莊、佛道思想為時(shí)尚，這種風(fēng)氣也直接反映在人們的衣冠服飾上。最有代表性的是當(dāng)時(shí)的“竹林七賢”。寬衣博帶是這時(shí)期的流行服飾。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求輕松、自然、隨意；女子服飾則長裙拖地，大袖翩翩，飾帶層層疊疊，優(yōu)雅而飄逸。魏晉南北朝魏晉士大夫服飾形象魏晉南北朝時(shí)期的婦女的衫裙 魏

12、晉時(shí)期的婦女服裝，都以寬博為主，其特點(diǎn)為：對(duì)襟，束腰，衣袖寬大，并在袖口、衣襟、下擺綴有不同色的緣飾，下著條紋間色裙，腰間用一塊帛帶系扎。當(dāng)時(shí)婦女的下裳，除間色裙外，還有其它裙式。本圖為寬袖對(duì)襟女衫、長裙穿戴展示圖及穿對(duì)襟子衫、花紋長裙的婦女（北朝陶俑） 隋唐時(shí)期，唐代紋樣不僅繼承了傳統(tǒng)，而且吸收了西方藝術(shù)形式。加上對(duì)外開放、絲綢之路重開，中西結(jié)合，使唐朝服飾華麗清新。隋代女子穿窄合身的圓領(lǐng)或交領(lǐng)短衣，高腰拖地的長裙，腰上還系著兩條飄帶。六、隋唐 唐高祖李淵于621年正式頒布東輿衣服之令，對(duì)皇帝、皇后、群臣百官、命婦、土庶等各級(jí)各等人士的衣著、色彩、佩帶諸方面都作了詳細(xì)的規(guī)定，唐朝的衣冠制度正

13、式確立。 例如唐朝對(duì)服飾色彩規(guī)定：黃色只有皇帝和皇室親臣、貴臣才可穿用，他人穿用則為犯罪，因此黃色為皇權(quán)的特殊象征。另外，還以服裝的顏色區(qū)分官職品級(jí)：三品以上服紫色，五品以上服朱色，六品為綠色，七品為青色。 唐代的婦女服飾,是歷代中的佼佼者。衣料質(zhì)地考究,造型雍容華貴,裝扮配飾富麗堂皇。唐李重潤墓石槨線刻官裝婦女像復(fù)原圖。圖中女子的衣著，艷麗多彩，設(shè)計(jì)大膽，充分顯現(xiàn)盛唐氣魄 唐都長安不僅是當(dāng)時(shí)中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，同時(shí)也是東西方文化交流的中心。與朝鮮、日本、波斯等國貿(mào)易、文化交流頻繁。唐朝服飾形成了獨(dú)特的開放浪漫風(fēng)格。袒胸、裸臂、披紗、大袖、長裙是唐代婦女最典型著裝形象。唐朝女子服飾唐代

14、服飾圖案 唐朝婦女服飾漫談 慢束羅裙半露胸服 ，并不是什么人都能做的。在唐代，只有有身份的人才能穿開胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悅于統(tǒng)治階級(jí)，而平民百姓家的女子是不許半裸胸的。當(dāng)時(shí)，唐朝半露胸的裙裝有點(diǎn)類似于現(xiàn)代西方的夜禮服，只是不準(zhǔn)露出肩膀和后背。 唐朝婦女服飾漫談半臂這種服飾早在初唐即已出現(xiàn)；不僅在中原地區(qū)流行，西北地區(qū)的婦女也同樣喜歡襦裙半臂穿戴，半臂是從短襦延邊出來的一種服飾，一般都用對(duì)襟，穿在胸前結(jié)帶。也有少數(shù)用“套衫”式的，穿時(shí)從上套下，領(lǐng)口寬大，呈坦胸狀。半臂的下擺可以顯現(xiàn)在外，也可以像短襦那樣束在裙腰的里面。從傳世的壁畫，陶傭來看，穿著這種服裝，里面一定要襯內(nèi)衣

15、（如短襦），而不能單獨(dú)使用 唐代大袖衫 大袖衫簪花仕女圖描繪得是貴族婦女在庭中散步采花，捉蝶時(shí)的情景。圖中人物的服飾，與其它唐人畫像不同，如頭戴特大花朵，身穿透明紗衣等，都是罕見的新奇裝束。對(duì)照文獻(xiàn)記載，這種服飾應(yīng)是中晚唐時(shí)期的樣式，并一直流傳到五代。以紗羅做女服的衣料是唐代服飾中的一個(gè)特色，。尤其是不穿內(nèi)衣，僅以輕紗蔽體的裝束更是創(chuàng)舉。 女子著男服女著男裝，即全身仿效男子裝束，成為唐代女子服飾的一大特點(diǎn)。女子著男裝，于秀美俏麗之中，別具一種瀟灑英俊的風(fēng)度。同時(shí)說明，唐代對(duì)婦女的束縛明顯小于其它封建王朝。唐代的女裝主要是衫、裙、帔，還有短袖半臂衫(套穿在長衫外面)。最時(shí)興的女子衣著是襦裙，即短

16、上衣加長裙，裙腰以綢帶高系，幾乎及腋下。 發(fā)式與面靨： 唐代女子發(fā)式多變，常見的有半翻、盤桓、驚鵠、拋家、椎、螺等近三十種，上面遍插金釵玉飾、鮮花和酷似真花的絹花。 唐代婦女好面妝，奇特華貴，變幻無窮，唐以前和唐以后均未出現(xiàn)過如此盛況。如面部施粉，唇涂胭脂，見元?。骸胺蠓圪F重重，施朱憐冉冉?！备鞣N眉式流行周期很短，據(jù)說唐玄宗曾命畫工畫十眉圖，有鴛鴦、小山、三峰、垂珠、月棱、分梢、洆煙、拂云、倒暈、五岳。 眉宇之間，以金、銀、羽翠制成的彩花子“花鈿”是面妝中必不可少的。 另有流行一時(shí)的梅花妝，傳南朝宋武帝女壽陽公主行于含章殿下，額上誤落梅花而拂之不能去，引起宮女喜愛與效仿，因而，亦被稱為壽陽妝。

17、 太陽穴處以胭脂抹出兩道，分在雙眉外側(cè)，謂之“斜紅”，傳說源起于魏文帝曹丕妃薛夜來誤撞水晶屏風(fēng)所致。面頰兩旁，以丹青朱砂點(diǎn)出圓點(diǎn)、月形、錢樣、小鳥等，兩個(gè)唇角外酒渦處也可用紅色點(diǎn)上圓點(diǎn)，這些謂之妝靨，這還僅是唐代婦女一般的面妝，另有別出心裁者。唐代婦女發(fā)髻 唐代帝王服飾 唐皇帝在服裝服飾上也達(dá)到空前繁盛時(shí)期。隋唐時(shí)期的士庶、官宦男子普遍穿著圓領(lǐng)袍、衫，上自皇帝下至雜役都可穿著為當(dāng)時(shí)的常服。此圖為穿對(duì)襟、闊袖便服衫的帝王。（左圖為穿對(duì)襟、闊袖便服衫的帝王） 唐皇帝冕服（祭服）冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時(shí)所戴禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一塊前圓后方的長方形冕板，冕板前后垂

18、有“冕旒”。冕旒依數(shù)量及質(zhì)料的不同，是區(qū)分貴賤尊卑的重要標(biāo)志。凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣朱色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。（右圖為帝王的冕服） 唐代文官，主要服飾為幞頭圓領(lǐng)窄袖袍衫，幞頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。唐代文官常服 唐代文官大袖禮服 唐代文吏服飾-唐代官吏，除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫之外，在一些重要場合，如祭祀典禮時(shí)仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對(duì)襟大袖衫，下著圍裳，玉佩組綬等。本圖為唐代文官大袖禮服展示圖（根據(jù)出土陶俑及壁畫復(fù)原繪制）。 補(bǔ)子宋代服飾 多姿多彩的唐沒落了，取而代之的是宋。政治上

19、雖然開放民主， 但由于程朱理學(xué)的思想禁錮，和對(duì)外政策的妥協(xié)退讓 -服飾文化不再艷麗奢華，而是簡潔質(zhì)樸。宋代女裝拘謹(jǐn)、保守，色彩淡雅恬靜，襦衣、褙子的遮掩功能加強(qiáng)，一切的張狂剎時(shí)都收斂了許多。宋時(shí)不論權(quán)貴的皇親國戚，還是一般的百姓，都愛穿著直領(lǐng), 對(duì)襟的背子，因?yàn)榧仁孢m得體，捷又顯得典雅大方。宋代女子服飾 宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對(duì)襟的長袖小褙子，很像現(xiàn)在的背心，褙子的領(lǐng)口和前襟，都繡上漂亮的花邊。 受封建禮教的影響，宋出現(xiàn)了纏足陋習(xí)，稱“裹小腳”。宋代男子服飾 宋代的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長袍，做事的時(shí)候就把衣服往上塞在腰帶上，衣

20、服是黑白兩種顏色。 宋代官員朝服服飾 宋代官吏公服 宋代官吏公服宋朝百官常朝視事，皆穿公服，唯在祭祀典禮及隆重 朝會(huì)時(shí)穿著祭服或朝服。公服基本承襲唐代的款式曲領(lǐng)大袖，下裾加一道橫襕，腰間束以革帶，頭戴幞頭，腳穿靴或革履。公服幞頭，一般都用硬翅，展其兩角，只有便服才戴軟腳幞頭。 公服所佩的革帶，是區(qū)別官職的重要標(biāo)志之一，它比服裝顏色分得更細(xì)。圖為展腳幞頭、大袖襕袍及玉帶展示圖。 元 代 服 飾 元代男子服飾 元代的服裝制度與遼金相似。元代是由蒙古人統(tǒng)治，所以元代的服飾也比較特別。蒙古人多把額上的頭發(fā)弄成一小綹，像個(gè)桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個(gè)大環(huán)垂在耳朵后面，頭上戴笠子帽。 元代人的衣

21、服主要是“質(zhì)孫服”是較短的長袍，比較緊、比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便上馬下馬。 元代天子袞冕服元代 公服：行禮時(shí)百官所穿的 元代的貴族婦女，常戴著一頂高高長長，看起來很奇怪的帽子。她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個(gè)婢女在后面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子。（一） 操 作 方 法 明朝服飾十一、明朝服飾 朱元璋稱帝后，為了恢復(fù)漢族的禮儀，便制定了以周漢、唐宋為準(zhǔn)則的新服飾制度。以袍衫為主要服飾，而官員則以補(bǔ)服為常服，頭戴烏紗帽，身穿圓領(lǐng)衫。所謂補(bǔ)服，是指在袍衫前有一塊方形刺繡圖案的官服，文官圖為飛禽，武官圖為猛獸。用袍衫顏色和圖案的分別來區(qū)分官階

22、品位。平常穿的圓領(lǐng)袍衫則憑衣服長短和袖子大小區(qū)分身份，長大者為尊。 明代官服中最具特點(diǎn)的是烏紗帽，烏紗帽翅因戴者官職、身份不同而各異。其形制前低后高，兩旁各插一翅，通體皆圓。帽內(nèi)另用網(wǎng)巾以束發(fā)。 明朝的儒生文士男子服飾，大多穿圓領(lǐng)或斜領(lǐng)的青布直身的寬袖長衣，頭戴四方平定巾。明朝服飾 明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子，一般婦女只能穿一些淺淡的顏色。裙子寬大，樣式很多。明朝服飾（一） 操 作 方 法馬甲還有一種出自元代的無領(lǐng)對(duì)襟馬甲，又稱“比甲”，是宮廷中皇后的專用服式。后來逐漸傳入民間，擴(kuò)大了服用范圍。比甲盛行于明代中期，主要受青年婦女的偏愛。這種“比甲”從形式上看與隋唐時(shí)期的半臂有淵源關(guān)系，后來

23、清代出現(xiàn)的馬甲，就是這種比甲的變形。 佩飾明朝特有的馬甲（一） 操 作 方 法明朝女子襦裙、明水田衣 明代上襦下裙的服裝形式，與唐宋時(shí)期的襦裙沒有什么差別，只是在年輕婦女中間，常加一條短小的腰裙，以便活動(dòng)，有些侍女丫環(huán)也喜歡這種裝束。上襦為交領(lǐng)、長袖短衣。裙子的顏色，初尚淺淡，雖有紋飾，但并不明顯。至崇禎初年，裙子多為素白，即使刺繡紋樣，也僅在裙幅下邊一、二寸部位綴以一條花邊，作為壓腳。裙幅初為六幅，這是遵循古儀，即所謂“裙拖六幅湘江水”；到了明代末年，裙幅始用八幅，腰間細(xì)褶數(shù)十，行動(dòng)輒如水紋。到了明末，裙子的裝飾日益講究，裙幅也增至十幅，腰間的褶裥越來越密，每褶都有一種顏色，輕描淡繪，色極清

24、雅，微風(fēng)吹來，色如月華，故稱“月華裙”。此外，還有用綢緞剪成大小規(guī)則的條子，每條繡以花鳥圖紋，另在兩邊鑲以金線，稱鳳尾裙；又有一種，以整鍛折以細(xì)道，稱為百褶裙。 明代水田衣是一般婦女服飾，是一種以各色零碎錦料拼合縫制成的服裝，形似僧人所穿的袈裟，因整件服裝織料色彩互相交錯(cuò)形如水田而得名。它具有其它服飾所無法具備的特殊效果，簡單而別致，所以在明清婦女中間贏得普遍喜愛。據(jù)說在唐代就有人用這種方法拼制衣服，王維詩中就有“裁衣學(xué)水田”的描述。水田衣的制作，在開始時(shí)還比較注意勻稱，各種錦緞料都事先裁成長方形，然后再有規(guī)律地編排縫制成衣。到了后來就不再那樣拘泥，織錦料子大小不一，參差不齊，形狀也各不相同，

25、與戲臺(tái)上的“百衲衣”（又稱富貴衣）十分相似。 （一） 操 作 方 法明朝女子襦裙、明水田衣（一） 操 作 方 法明朝錦衣衛(wèi)服飾錦衣衛(wèi)，掌侍衛(wèi)、緝捕、刑獄之事，恒以勛戚都督領(lǐng)之，恩廕寄祿無常員。凡朝會(huì)、巡幸，則具 鹵簿儀仗，率大漢將軍共一千五百七員等侍從扈行。宿衛(wèi)則分番入直。朝日、夕月、耕藉、視牲，則服飛魚服，佩繡春刀，侍左右。 清 朝 服 飾 滿族入關(guān)后，強(qiáng)迫漢人穿滿人服裝，漸漸形成了一套有別于明代的服飾體系。清朝是我國服裝史上改變最大的一個(gè)朝代，清代是個(gè)滿漢文化交融的時(shí)代，尤其是服裝文化，也是在進(jìn)入中原后，保留原有服裝傳統(tǒng)最多的非漢族王朝。 滿服改變了幾千年來形成的中國古代服飾的基本形式，清服是中國古服與近代服的交接點(diǎn)，它的存在是以后發(fā)展到近代男士的馬褂長袍、女士的旗袍的前提。 十二、清朝服飾 長袍馬褂是清朝男子最常穿的服飾。馬褂是穿在長袍外面的短褂子，長度只到腰際，袖僅掩肘，短衣短袖便于騎馬，所以叫“馬褂”。平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，顏色是外面黑，里面紅。 本圖為戴暖帽、穿馬褂、行袍的男子。 清朝男子服飾 婦女服飾在